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文檔簡介
1、舞蹈作品中肢體語言和音樂情感間的關聯(lián)0 前言舞蹈和音樂密不可分.人們常說: 舞蹈是看得到的音樂,音樂是聽得到的舞蹈.是什么將舞蹈和音樂聯(lián)系起來呢? 是情感! 現(xiàn)代舞之母-鄧肯認為: 反借身體動作以表達思想感情的創(chuàng)造性活動,都是舞蹈藝術.我國現(xiàn)代戲劇家歐陽予倩認為: 舞蹈是單獨用動作來傳達感情的,它所表現(xiàn)的是高度的感情集中.舞蹈是舞者用自身的肢體語言有感而發(fā)的情感表現(xiàn).音樂是情感外化的產(chǎn)物.舞蹈和音樂都是情感的產(chǎn)物,當舞蹈和音樂情感碰撞時,會出現(xiàn)共同情感和不同的情感.所以舞蹈作品中肢體語言和音樂有著共同的表達情緒,肢體語言有著音樂情感非想象的內(nèi)容.論文中將會就舞蹈作品中肢體語言產(chǎn)生的情感和音樂的
2、情感展開論述.音樂和舞蹈的關系的論文比較多,但大多只談及廣義音樂和廣義舞蹈之間的聯(lián)系.就舞蹈和音樂情感的關系評論還比較空缺.就情感而言,將在論文中通過比較和舉例來說明它們間共同點和不同點.舞蹈雜志第九十六期從音樂內(nèi)容的角度談舞蹈內(nèi)容中提到音樂和舞蹈的關系,文中說舞蹈內(nèi)容具有音樂內(nèi)容中非想象的音樂性內(nèi)容的特征的觀點,我基本贊同,在這基礎上論文增加了舞蹈作品中肢體語言有著音樂情感非想象的內(nèi)容特征.1 闡述舞蹈和音樂的關系從具體的藝術實踐來看,舞中有樂,樂中有舞,是由來已久的舞蹈和音樂共存的表現(xiàn).追溯舞蹈和音樂的起源,舞蹈和音樂是同步的,原始的舞蹈也有敲擊出來的節(jié)拍或歌唱相伴和.在樂記·
3、;樂象篇中說: 詩,言其志也,歌,詠其聲也,舞動其容也,三者本于心,然后樂器從之.在漢代毛詩序中也講了這個道理: 在心為志,發(fā)言為詩; 情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之; 嗟嘆之不足,故詠歌之; 詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也.2不管是古代的舞樂還是當今的舞蹈表演,從根本上來說,舞蹈與音樂都具有密切合作關系.首先,舞蹈離不開音樂,舞蹈總是在音樂的伴奏下展示出來.甚至有這樣的說法: 音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂的回聲.原蘇聯(lián)著名舞劇編導和舞蹈理論家扎哈諾夫也說過: 音樂-這是舞蹈的靈魂.音樂包含了并決定著舞蹈的結(jié)構、特征和氣質(zhì).舞蹈首先是人生情感的一種藝術化表達.情感藝術的美學歷程中提到
4、: 舞蹈是人的創(chuàng)造物,作為一種特定的藝術形式,它以對象化的方式體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量,而在人的本質(zhì)力量中,情感的力量擁有其不可取代的特殊地位.因為 人不僅在思維中,而且以全部感覺在對象世界中肯定自己 .1其次,舞蹈和音樂互相影響.舞蹈中的肢體語言和音樂都是很富有情感的藝術,它直接與人的生活經(jīng)歷相撞擊,通過舞蹈肢體語言所表達的情感和配合舞蹈音樂的渲染,從而產(chǎn)生激勵、啟迪等現(xiàn)實效應來激發(fā)觀眾的興趣與共鳴,使之愛上舞蹈、走進舞蹈,最后能夠用心靈去感悟舞蹈,從而實現(xiàn)觀眾和演員的互動性,更好地體現(xiàn)舞蹈藝術.一個完整舞蹈作品肢體語言和音樂情感是具有密不可分的巨大聯(lián)系.2 舞蹈作品中肢體語言和音樂情感間的直接反
5、映2. 1 肢體語言和音樂有著共同的表達情緒在一個舞蹈開始時,肢體語言和音樂就開始同時表演了.兩者有著共同的表達情緒,音樂是悲的,舞者的肢體語言是憂傷的.或者音樂是喜慶的,舞者的肢體語言是開心的.在很多舞蹈節(jié)目中給人的感受就是如此的.例如,在很多歡慶的舞蹈中,為表現(xiàn)出熱鬧的氣氛,舞者手里往往會拿著喜慶的道具如扇子、手絹、紅綢等等,舞者的肢體語言也是相對喜慶雀躍的動作,舞蹈音樂的選擇也是絕對的喜慶.在歷年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的開場舞蹈,都是以這種群體性,慶祝性為主導,營造出宏大的歡慶場面.人們在這種音樂和舞蹈的結(jié)合引領下,精神被提升至亢奮的狀態(tài),為晚會的繼續(xù)進行做出感情鋪墊.只有在音樂和舞蹈的相互
6、配合下,才能夠達到這樣的預期效果.這種舞蹈和音樂高度統(tǒng)一的直接表現(xiàn)就是踢踏舞了,這種舞比較為人熟知的就是藏族踢踏舞,美國踢踏舞,還有愛爾蘭踢踏舞,她們以自己的舞蹈和音樂高度統(tǒng)一來表達對自己民族的情感.如愛爾蘭踢踏舞.環(huán)球電影論壇大河之舞就是這樣評論的如果說劇情和音樂是岸邊如畫的景致,那舞蹈就真的是在那其間川流不息的 大河 .應該說大河之舞的舞蹈并不缺乏高超的技藝,擺脫了完全炫耀技巧的淺白,融入了愛爾蘭厚重的文化之中.它也是舞蹈在欣賞中被感知認識的又一次升華.在這樣單純的舞蹈和節(jié)奏中,你會突然像一個返璞歸真的孩童,迷失在一種原始而真實的初始情感中.9可以看出舞蹈中肢體語言和音樂是有著共同的表達情
7、緒,相信大家在欣賞踢踏舞的時候,當一段富于動感、節(jié)奏明快的踢踏舞出現(xiàn)在面前的時候,在場的觀眾可能會有這樣一種現(xiàn)象,腳似乎被神奇的魔力控制著,隨著踢踏舞的動感節(jié)奏動起來了,自己無法控制.只有舞蹈肢體語言和音樂的有著共同的表達情緒,才能感動觀眾,調(diào)動觀眾的情緒,從而達到舞者和觀眾的互動性,這也許是舞蹈藝術的最高境界.2. 2 結(jié)構和情感的高度統(tǒng)一舞蹈作品中舞蹈和音樂的高度統(tǒng)一還體現(xiàn)在編舞方法上.比如交響編舞作為一種編舞方法,是借交響樂的思維邏輯,用舞蹈特有的手段來達到和音樂的高度統(tǒng)一.這樣編出的舞蹈將會是結(jié)構、內(nèi)容以及情感都是相互吻合的.在根據(jù)音樂創(chuàng)編舞蹈時,肢體語言是具有統(tǒng)一性主題的最小結(jié)構單位
8、.肢體語言本身不需要完整,因為一個旋律或主題往往由一組肢體動作構成.在一部舞蹈作品中也有主導造型動機( 過去有人稱之為核心動作或主題動作) 和副動機.例如,伊萬諾夫在天鵝湖,舞蹈的經(jīng)典不僅是編導者創(chuàng)造的,而且還是因為舞者精彩的肢體語言的表達.它們的完美結(jié)合,于是乎在人們欣賞天鵝湖交響樂的時候,對芭蕾舞天鵝湖有多多少少的映像,從而都會以舞蹈的欣賞方式去理解音樂的內(nèi)涵.一個舞蹈作品中舞蹈動作和音樂的段式是一起配合的,他們表達的中心情感是相似的,或者是一致的.當今中國舞蹈為達到舞蹈和音樂的完美結(jié)合,很多作曲家為舞蹈譜曲.或者舞蹈編導根據(jù)舞蹈選用已成熟音樂作品.因為作曲家在根據(jù)舞蹈編導的意圖譜寫出舞蹈
9、想要的音樂,作曲家他會根據(jù)自身的理解去為舞蹈譜曲,這就表明舞蹈和音樂將會配合的完美無缺,舞蹈肢體語言和音樂情感表達也會互相吻合.舞蹈和音樂都是高度的統(tǒng)一在情感的契領之下.在欣賞舞蹈作品時,音樂作為聽覺藝術有著提升和加深舞蹈內(nèi)涵或情感的意義,而舞蹈作品中舞蹈肢體語言又有著進一步渲染音樂情緒,使整體情感氣氛提升到新的高度.這就是音樂和舞蹈在某種程度上的相輔相成和高度統(tǒng)一.3 肢體語言和音樂情感的間接傳遞3. 1 肢體語言與音樂情感內(nèi)容間的反常規(guī)性美學家瑪克思德索認為音樂中的基本情緒是一種近乎生理的反應,并稱這種反映為審美反射.這種審美反射純粹是建立在音響對感官的刺激上直接感受到的.他有這樣一段描述
10、:當傾聽某種歌聲時,我們還沒有聽清歌詞與旋律,便覺得深受感動了,有些音色會使人立即興奮或松弛,也有些會使人狂怒,有時也會象微風一樣輕撫我.這段話形象地說明了當人們的審美活動處在審美反射這一初級階段時,理性并沒有發(fā)生作用.這種審美反射( 即基本的情感) 在舞蹈中比比皆是.這是音樂的直接傳遞.在舞蹈中也是一樣會體現(xiàn)出它的直接傳遞,舞蹈可以讓你感動的痛哭流涕,也會讓你欣喜若狂.這是舞蹈的魅力,時憂時愁時感動.舞蹈是生活的再現(xiàn),折射出生活的本質(zhì).舞蹈作品中,肢體語言和音樂充分的表達了作品的中心思想和內(nèi)涵.舞蹈作品中肢體語言和音樂情感的關系中的間接傳遞,也就是說它不是正面體現(xiàn)出舞蹈本身的含義,而是從舞蹈
11、的側(cè)面,或者是通過欣賞舞蹈,觀眾自己想象或者表現(xiàn)出自己的情感價值.很多舞蹈作品都有特定表現(xiàn)的含義.有時觀眾能夠通過舞者的肢體語言感受并接收舞者想表達的含義.而有時是通過音樂來感受舞蹈作品的含義,當然舞蹈編導不是故意這樣設計,而是觀眾通過欣賞自己感受的情感,這些都是因人而異.舞蹈作品某一情感表現(xiàn)觸動觀眾內(nèi)心深處時,作品也就是成功的達到了她應該想要表達的屬性,隨之舞蹈也將會大受歡迎.舞蹈作品中音樂和舞蹈動作反差呈現(xiàn)的作品很多.比如,彝族雙人舞阿惹妞音樂的情感是喜慶的,而舞者肢體語言則是痛苦的,這樣的一個蕩氣回腸的愛情讓人久久不能忘懷.舞蹈利用這種現(xiàn)實體驗的這種巨大反差,在觀眾心中造成了巨大的心理落
12、差,成功地激發(fā)觀眾內(nèi)心對這青梅竹馬的情侶的極度同情和對現(xiàn)實的強烈不滿.舞蹈正是利用這種看似悖謬,實則暗合的表現(xiàn)手法,贏得觀眾的掌聲.當舞者的肢體語言在舞臺上舞動情感時,觀眾是視覺上吸收藝術情感的,而當音樂的介入,觀眾則是聽,視覺的雙重沖擊.視覺的沖擊與音樂聽覺的交織,舞蹈藝術在觀眾本體中將會再次得到升華,這種升華更加的明確,更加的高深.3. 2 肢體語言有著音樂內(nèi)容情感以外的特性從舞蹈作品的誕生開始,音樂就伴隨其中了,音樂具有廣泛含義,它通過聲音所形成的藝術形象,是表達人的思想感情的一種形式.早在沒有產(chǎn)生一種樂器的遠古時代里,就有了音樂.真正的音樂能夠表達文字所不能表達的內(nèi)容. 僅僅一個音節(jié),
13、一個短短的聲響,就能使人們震驚、憂傷、舒暢、激動.人類內(nèi)心里每一種微妙的情感,它幾乎都能表達出來.但是在舞蹈作品中并不是舞蹈伴奏都是有聽得見的音樂進行伴奏的.有人會說那在舞蹈中無聲音音樂就是沒有情感了! 舞蹈作品中雖然是無聲音但是它有著自己想表達的意義.因為編導者選擇了無音的伴奏,不僅使舞者能更好地表現(xiàn)情感.而且使觀眾更好地在更大空間的發(fā)揮想象和理解舞蹈肢體語言所表達的情感.因而很多舞蹈是選擇用沒有無音樂的基礎上,就是單單靠舞者肢體語言在傳遞舞蹈的情感.另外一種就是舞蹈創(chuàng)作的背景是通常不被人們認同為音樂的音響.也可以將之理解為另一種特殊形式的音樂.這種特殊的音樂,有個確切的名稱,音效.這種音效
14、直接表達出作品最直接的意義,她有一種引導能力,最快的速度表達出舞蹈的意境.這種表現(xiàn)形式很多樣,包括說話,自然的生活的聲音等等,現(xiàn)在這種方式在當今舞蹈中屢屢出現(xiàn),這也許填補了音樂和舞蹈長于抒情,拙于敘事的表達能力.現(xiàn)代編導可以舍棄被人認為是舞蹈靈魂的一般意義上的音樂,而大膽地用自然聲、鳥鳴聲、流水聲,及狂風呼嘯、電閃雷鳴、驚濤拍岸等聲響,從而勾畫出舞蹈的環(huán)境,起到此時無聲勝有聲的藝術效果.舞蹈可以借助聲音進行舞蹈呈現(xiàn),當然,舞蹈和聲音是一組完美的搭檔,聲音直觀的表達讓舞蹈可以更加的通俗易懂.4 小結(jié)舞蹈作品中肢體語言和音樂情感的有著相當密切的依賴關系.一個舞蹈作品的成功,他的肢體語言即舞蹈動作和
15、音樂情感是互相影響,相互輔助的.甚至可以這樣說舞蹈作品中肢體與音樂的關系是相得益彰,你中有我,我中有你的.萬斯洛夫認為: 舞蹈和音樂的 純粹的 結(jié)合植根于兩門藝術的本性.音樂和舞蹈都是時間的藝術,都建立在節(jié)奏的基礎上,都具有虛擬性,就其基礎來說都是表情的而不是造型的語言-正如音樂依賴于言語音調(diào)的表現(xiàn)力但不描繪言語一樣,舞蹈同樣也是依賴于人體動作的表現(xiàn)力但并不描繪具體的動作因此,要想表現(xiàn)一個完整的舞蹈話語,需要肢體動作和音樂的密切配合,即便是無聲音樂,來服務于整個舞蹈的話語體系.舞蹈中的肢體語言和音樂總是以情感的表達作為紐帶有機地結(jié)合在一起,服務于整個舞蹈作品.完全沒有肢體動作的舞蹈就失去了舞蹈的本質(zhì),不能稱之為舞蹈; 而完全失去音樂的舞蹈,則是空洞的,干澀的動作的堆砌,失去了藝術的特征.同時,兩者要在相同情感的統(tǒng)
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