2020年蘇霍姆林斯基的教育箴言

1、蘇霍姆林斯基的教育箴言作為教育大家，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想在今天仍 然十分有價值。要開學(xué)了，我們來讀一讀這位大家的 25句教育箴言 !做一個美的人沒有美的教育，就不可能有完整的教育。我認(rèn)為很重要 的一條，就是教會孩子去觀察美， 同時去思考美和人的高尚品格。 （怎 樣培養(yǎng)真正的人 ）進(jìn)行道德教育， 造就真正的人就是在號召做一個美的人。（ 怎樣培養(yǎng)真正的人 ）美育的最重要的任務(wù)，就是教會兒童從周圍世界的美和人的 關(guān)系的美中看出精神的高尚、 善良和誠懇， 并在此基礎(chǔ)上在自己身上 確立這種美。 （ 全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題 ）一個人如果從童年時期就感受到美的教育，特別是讀過一些 好書; 如果他

2、善于感受并高度贊賞一切美好事物，那么，很難設(shè)想， 他會變成一個冷酷無情、 卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。 （給兒子的信 ）在為人們創(chuàng)造財富與歡樂的結(jié)合中，通過認(rèn)識美，比如說， 認(rèn)識一朵小花的美， 岸邊上色彩斑斕的小石子的美， 鮮紅色霞光萬道 的美，朗朗語調(diào)的美以及人們的行為美來認(rèn)識自己。 在這種結(jié)合中則 蘊藏著相當(dāng)強(qiáng)大的教育力量， 使你這個教育者能獲得真正神奇的才能， 讓孩子的心靈為之震驚， 并能讓其挺直起來， 如果孩子的心靈在痛苦、 不幸、災(zāi)難的壓迫下彎曲了的話。 作為兒童歡樂的創(chuàng)造者教師的權(quán)利，恰好在于為幼小的兒童去打開通往美的世界的大門。 （ 怎樣 培養(yǎng)真正的人 ）無比相信書的教育力量我的教育

3、信念的真理之一， 便是無比相信書的教育力量。 （教 育的藝術(shù) ）閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成 為書籍的王國。 （ 給教師的建議 ）課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆， 也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。 （ 給教師的建議 ）如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進(jìn)行深思的激 動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完滿的教育。 （ 給教師的建議 ）真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和對 自己的深思，迫使他認(rèn)識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀， 一個人就會受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用。 （ 給教師的建議 ）真正的教育開始于自我教育每個人是他

4、本人的最敏感、 必不可少的醫(yī)生。 我在教育兒童、 少年和男女青年時，深深地確信這一真理。 （ 公民的誕生 ）真正的教育開始于自我教育，而自我教育開始于兒童對人的 道德高尚和偉大的向往。 （ 給教師的建議 ）一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍世界，而且 仔細(xì)地研究自己本身的時候 ; 只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn) 象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候 ; 只有當(dāng)他的精神力量用來 使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人。這里說 的就是學(xué)生在精神生活的一切領(lǐng)域里的自我教育。 （給教師的建議）嚴(yán)格地說，自我教育就是從這里開始的：讓一個人去關(guān)心另 一個人，力求看到自己身上的好的

5、東西在另一個人的身上表現(xiàn)出來。 （ 給教師的建議 ）我堅定地相信， 兒童在認(rèn)識周圍世界的同時， 應(yīng)當(dāng)認(rèn)識自己， 應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。 自我肯定是自我教育之母。 自 尊感是一個人的榮譽感、 名譽感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。 （ 給教師的建議 ）教師上好一堂課做好畢生的準(zhǔn)備課，就是教育思想的源泉 ; 課，就是創(chuàng)造活動的源頭，就是教 育信念的萌發(fā)園地。 （ 和青年校長的談話 ）我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的，就在于去點燃孩子們渴望 知識的火花。 （ 怎樣培養(yǎng)真正的人 ）教師上好一堂課要做畢生的準(zhǔn)備。 （ 和青年校長的談話 ） 上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是

6、由師生間的相互關(guān)系來決定的。 （ 教育的藝術(shù) ）所謂課上得有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的 情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚 ; 學(xué)生在 學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量， 體驗到創(chuàng)造的歡樂， 為人的智 慧和意志的偉大而感到驕傲。 （ 給教師的建議 ）家庭是一個人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地教育的完善，它的社會性的深化，不是意味著家庭的作用的 減弱，而是意味著家庭的作用的加強(qiáng)。 只有在這樣的條件下才能實現(xiàn) 和諧的全面發(fā)展： 兩個教育者學(xué)校和家庭不僅要一致行動， 向兒 童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣 的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還

7、是手段上，都不要發(fā)生 分歧。 （ 給教師的建議 ）家庭是一個人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日、每時 都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸 ;學(xué)校不能沒有家庭的配合 ; 學(xué)校 里集體主義的道德文明在許多方面， 就是開在家庭里的許多花朵的果 實。（ 培養(yǎng)集體的方法 ）學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來 ; 學(xué)校的復(fù) 雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。 人的全面 發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人， 取決于兒童從父母的 榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會環(huán)境。 （ 給教師的建議 ）要告訴家長還應(yīng)該當(dāng)心另一種不理智的、本能的愛。這就是 暴君式的愛。這種愛的根子，是有些家長既自私自利，又不文明。他 們對待自己的孩子像對待物品一樣：這是我的桌子，我想放到哪里，就放在哪里