2019-2020學年高二歷史北師大版必修三同步課時訓(xùn)練：第18課西方啟蒙思想家的人文主義思想Word版含答案

1、第18課同步課時訓(xùn)練1、西方文明史中寫道：“啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用認識自然界的方法去認識，這已成為一種共識?！睋?jù)此可知促成啟蒙運動的一大因素是（）A. 資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展B. 文藝復(fù)興運動的推動C. 宗教改革對天主教會的打擊D. 近代科學知識的進步2、 啟蒙運動時期，啟蒙思想家試圖限制君主的權(quán)力，剝奪君主及其政府干預(yù)司法事務(wù)的權(quán)力,以保障人民的政治自由和生命財產(chǎn)的安全。為此，啟蒙思想家主張（）A. 分權(quán)制衡必須成為建制原則B. 君主立憲制是最好的政府形式C. 權(quán)力的運用須體現(xiàn)人民意志D. 人民有權(quán)反抗和改變違約政府3、近代以來，許多國家吸收了孟德斯鳩的思想，實行三權(quán)

2、分立的政治體制。孟德斯鳩提出的“三權(quán)”是指（）A. 立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)B.立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)C.立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)D.監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán)4、 孟德斯鳩在論法的精神中指出，“有獎賞好人的天堂的觀念 ，就一定有懲罰壞人的地 獄的觀念，如果只有死后升入天堂的希望而沒有死后被打入地獄的恐懼的話，法律就會失掉之效力”。材料表明孟德斯鳩 （）A. 論證“法”是至高無上，否定了上帝的絕對權(quán)威B. 論證反對封建君主專制，主張實行三權(quán)分立C. 強調(diào)法律和宗教以培養(yǎng)遵紀守法的公民為目的D. 強調(diào)宗教對鞏固國家政權(quán)的重要性5、“我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是伏爾泰的名言。之所

3、以這樣說，是因為伏爾泰認為（）A. “說話的權(quán)利”是不可剝奪的人權(quán)B. 在社會契約中規(guī)定了人說話的權(quán)利C. 自由發(fā)表意見是人的民主權(quán)利D. 人不是他人的工具，而是自身的目的6、明末清初思想家黃宗羲的代表作明夷待訪錄，比盧梭的社會契約論還要早近一百年，有人稱它為”另一部人權(quán)宣言”。這兩部著作所反映的主要共同點是（）A. 批判君主專制、保證人民基本權(quán)利B.構(gòu)建未來資本主義政權(quán)組織形式C.反對封建禮教、強調(diào)人人生而平等D.反映了資本主義萌芽時代的要求7、盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意

4、志?！边@一材料表明他主張（A.實行資產(chǎn)階級的君主立憲制B.利用社會契約保障人民權(quán)利C.國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡D.人不應(yīng)視他人為自己的工具8、康德曾說：“我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性，而后以理性告終。沒有比理B.闡明理性的重要性D.闡明思維的階段性9、康德在其著作純粹理性批判中說：“我們的時代是一個批判的時代,一切事物都必須性更高的東西了?！鄙鲜霾牧现卦?（A. 闡明真理的認識過程C.闡明認識的一般規(guī)律接受批判?！边@里的“批判”的準確含義是A.獨立思考,理性判斷B. 批駁錯誤，判斷是非10、西方文明史讀本載：“啟蒙運動思想家質(zhì)疑了傳統(tǒng)對人的所有限制一一而且確實挑C.自我批評，相互

5、批評D.批斗異端，打倒反動戰(zhàn)了傳統(tǒng)本身的正當性。他們擁護普通人的權(quán)利、市民的權(quán)利、奴隸、猶太人、印第安人和孩子的權(quán)利，但是并沒有擁護婦女的權(quán)利。在哲學和藝術(shù)中， 啟蒙運動中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想：沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔?！辈牧现饕砻鲉⒚蛇\動（）A.全盤否定西方傳統(tǒng)文化B.哲學和藝術(shù)成就突出C. 捍衛(wèi)所有人的基本權(quán)利D.本身存在一定的缺陷11、從伏爾泰的自由和法制、 孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的人民主權(quán)到康德的道德有限理論這些觀點（）A. 來源于雅典民主政治的實踐B. 構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系C. 沒有解決民主制度的運作問題D. 實現(xiàn)了德治和法治的統(tǒng)12、“與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在

6、許多方面都有明顯的超越?！毕铝斜硎鲎钅苷撟C這一觀點的是（）A. 肯定人的價值,提高人的社會地位B. 提出對未來社會的一系列政治構(gòu)想C. 對天主教會的腐朽進行了猛烈抨擊D. 提倡自由平等思想，主張發(fā)展個性13、閱讀下列材料：追求人的自由是眾多啟蒙思想家思考的問題，在對這一問題的探討過程中，法國的盧梭和德國的康德作出了重大的理論貢獻。材料一 一旦人民能夠打破自己身上的桎梏而將它打破時，他們做得更加正確了。 那是因為,人民依靠暴力而奪回了他們由于暴力而喪失的自由。要尋找一種結(jié)合形式，使得它能以全部共同的力量來保衛(wèi)和保障每個結(jié)合者的人身以及財富，并且因為這一結(jié)合而形成了每一個與全體相結(jié)合的個人又只不過

7、是在服從自己本人，并依舊像往常一樣地自由。盧梭社會契約論材料二 康德主張，必須永遠有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。自由并非放任自流、我行我素，它體現(xiàn)了人類道德和人類幸福的一致性。自由既是人的一種權(quán)利，同時也是一種責任。這種神圣的權(quán)利應(yīng)該由“法律”來保證，使爭取自由權(quán)利的努力不致被權(quán)勢扼殺。 憲法應(yīng)容許“最大可能的人類自由”，同時又使每個人的自由能夠 和其他人的自由相一致，并在適當?shù)臅r候把 “制度按照理念”建立起來。摘編自陳樂民康德論啟蒙請回答：1. 據(jù)材料一，概括盧梭關(guān)于獲得和保障自由的主張，結(jié)合所學知識分析其形成的經(jīng)濟、政治背景。2. 據(jù)材料二，康德認為啟蒙的前提是什

8、么？概括康德對“自由也是一種責任”觀點的理解。3. 綜合上述材料和所學知識，談?wù)劚R梭和康德“自由觀”的歷史作用。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一黃宗羲認為“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指責君主以個人的 “大私” “大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反對“臣唯君命是從”，主張臣者“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”。他強調(diào)“天下之大，非一人之所能治，而分治以 群工”。盧梭認為專制制度帶給人民的是一種災(zāi)難。他指出“人們共同的約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)”，“每個人都必須置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分”。摘編自趙子平

9、 明夷待訪錄 與 社會契約論 材料二 西方封建君主的權(quán)力是有限的 ，與君權(quán)平列的有教權(quán)，君叔是世俗權(quán)力，教權(quán)是精神 權(quán)力。還有，西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權(quán)。而中國封建時代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權(quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟 蒙運動遇到的困難大的多。 摘編自吳于廑中西啟蒙運動的比較1. 根據(jù)材料一，分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。2. 根據(jù)材料二，說出“中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的 多”的理由，并結(jié)合16至17世紀中西方經(jīng)濟文化發(fā)

10、展史實進一步說明。答案以及解析1答案及解析：答案：D解析：根據(jù)所學知識，A、B、C D項均屬于促成啟蒙運動的因素，根據(jù)“可以用認識自然界的方法去認識”得出近代科學知識的進步促進啟蒙運動的發(fā)展，A項屬于經(jīng)濟因素，B、C項屬于思想因素，與題意無關(guān)，故A、B、C項錯誤，D項正確2答案及解析：答案：A解析：根據(jù)“剝奪君主及其政府干預(yù)司法事務(wù)的權(quán)力”可知啟蒙思想家主張司法獨立，以制衡君主及政府的權(quán)力，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則，故A項正確；限制君主權(quán)力有很多形式 ，君主 立憲制并非是最好的政府形式，故B項錯誤；材料強調(diào)對君主及政府權(quán)力的制衡，未突出人民 的意志，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)人民的權(quán)力 ，故D項錯誤。

11、3答案及解析：答案：B解析：根據(jù)“三權(quán)分立”的含義可知“三權(quán)”是指立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。4答案及解析:答案：A5答案及解析: 答案：A解析：伏爾泰認為自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受到任何侵犯，“說話的權(quán)利”是其中之一，也不應(yīng)被剝奪,A項正確；C項沒有精準體現(xiàn)出材料意思；“說話的權(quán)利”是天賦權(quán) 利，而非杜會契約規(guī)定,B項錯誤；D項是康德的觀點。6答案及解析：答案：A7答案及解析：答案：B8答案及解析：答案：B解析：由材料中“沒有比理性更高的東西了”這一關(guān)鍵信息可以得出，康德重在強調(diào)理性的重要性,B正確。其他選項均不符合材料的主旨。9答案及解析：答案：A解析：康德是德意志啟蒙運動的代表，啟

12、蒙運動的核心思想是理性主義“批判”是指運用理性觀察事物，故A項正確；B項體現(xiàn)不出理性思想的內(nèi)涵 ，故B項錯誤；啟蒙運動時期資產(chǎn)階 級運用理性思想反對封建專制和特權(quán)，C項是對啟蒙運動理性思想的錯誤解讀；D項與理性時代精神不符。10答案及解析：答案：D解析：根據(jù)材料信息“沒有擁護婦女的權(quán)利”“啟蒙運動中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想；沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔” 可知，材料主要表明啟蒙運動不重視婦女的解放，D項正確。A項在材料中未體現(xiàn)，錯誤；B項不是材料主旨，錯誤；材料沒有擁護婦女的權(quán)利 ，C項錯 誤。11答案及解析:答案：B解析：材料反映的是啟蒙運動思想家的主張，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的民主思想 ，不是

13、對雅典民主政治實踐的傳承，故A項錯誤；啟蒙思想家從不同角度論證資本主義社會的基本原則，構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系，故B項正確；材料中提到的三權(quán)分立、人民主權(quán)為資本主義社會 提出了基本的運作模式，故C項錯誤；材料中并未體現(xiàn)出德治，故的D項錯誤。12答案及解析：答案：B解析：啟蒙運動與文藝復(fù)興運動相比，其明顯的特征是描繪了資產(chǎn)階級的民主政治的藍圖，在反封建的道路上比文藝復(fù)興和宗教改革運動更進一步，答案為B項。13答案及解析：答案：1.主張：通過暴力革命獲得自由；按照社會契約建立政權(quán)，保障自由。原因：經(jīng)濟：資本 主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；政治：法國深受封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。2. 前提：公開運用自己理性的自

14、由。理解：不能為了個人的自由而妨礙別人的自由；自由應(yīng)該由法律或憲法來保證；要按照自由的理念建立新的社會制度。3. 認識：促進思想解放；沖擊封建專制統(tǒng)治，推動資產(chǎn)階級民主政治運動發(fā)生；影響公民法治社會的構(gòu)建。解析：1將材料一省略號前后兩部分，分別概括可得出盧梭的主張，依靠暴力奪回自由，依據(jù) 社會契約成立共同體即國家來保證自己的自由。啟蒙運動是一次資產(chǎn)階級的思想解放運動，其背景是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和對封建專制統(tǒng)治的不滿。2. 康德的觀點，將材料二逐句概括即可。他認為必須充分運用自己的理性，才能帶來啟蒙。自由不是絕對的，一個人的自由不應(yīng)該妨礙別人的自由，自由與法律、制度并不違背，法律和制度是為了保證

15、自由。3. 結(jié)合啟蒙運動的影響，可從政治、經(jīng)濟、思想等方面分析。政治上沖擊封建專制統(tǒng)治，為資 產(chǎn)階級民主革命做了理論準備 ，描繪了未來理性王國的藍圖，經(jīng)濟上有利于資本主義工商業(yè) 的發(fā)展，思想上沖擊封建思想，促進思想解放。14答案及解析：答案：1.黃宗羲：為私正名，挑戰(zhàn)程朱理學“存天理，滅人欲”；明辨君臣關(guān)系，提出君臣共 治天下的平等分工思想。盧梭:反對君主專制；提出依照社會契約原則結(jié)成人們相互關(guān)系的 社會理想。 2.理由：西方君權(quán)與教權(quán)平列，中國是君權(quán)與神權(quán)合一；西方法律來自社會，中國法律出于君 權(quán)。史實:經(jīng)濟中國小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位 ，資本主義萌芽十分微弱；歐洲資本主義工場手工業(yè) 有較大發(fā)展。文化一一中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；歐洲人文主義和自然科學的發(fā)展 ；啟蒙思想家宣揚平等與自由，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。解析：（1）第一小問黃宗羲，據(jù)材料一“認為自私自利是有生之初人的本性”得出為私正名，挑戰(zhàn)程朱理學“存天理，滅人欲”，據(jù)材料一“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工” 得出明辨君臣關(guān)系，提出君臣共治天下的平等分工思想，結(jié)合所學分析即可；第二小問盧梭，據(jù)材料一 “專制制度帶給人民的是一種災(zāi)難”得出反對君主專制，據(jù)材料一“每個人都必須置于公意的最高指導(dǎo)之下”結(jié)合所學得出提出依照社會契約原則結(jié)成人們相互關(guān)系的社會理想。（2）第一小問理由，據(jù)材料二“與君權(quán)平列