“語文味”如何體現(xiàn)

1、“語文味”如何體現(xiàn)兩份荷花淀課堂實(shí)錄之比較洪鎮(zhèn)濤先生主張“變研究語言為學(xué)習(xí)語言”“變講堂為學(xué)堂”。程少堂先生直接提出“語文味”，雖然兩位先生提法不盡相同，但是，他們?cè)趯?duì)扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來所形成的語文課的“不正之風(fēng)”的態(tài)度上是一致的。我想完全可以用“殊途同歸”來概括他們之間的相互關(guān)系。我們可以從荷花淀的課堂實(shí)錄中，尋找他們之間的相通點(diǎn)，也可以從他們的不同點(diǎn)，得出一些啟示來。一、景物描寫1、洪鎮(zhèn)濤先生課堂實(shí)錄：師：現(xiàn)在我們來品味開頭的景物描寫部分，從“月亮升起來”到“荷葉荷花香”，一齊讀這部分，“月亮升起來”齊讀。（生齊讀開頭部分）師：我們?cè)倏础八褡跐嵃椎难┑厣希窒褡跐嵃椎脑撇噬稀?，這個(gè)比喻用得

2、好，好在哪里？誰能幫我說一說。生：我認(rèn)為這樣寫就如水生嫂在仙境當(dāng)中，將令人陶醉的美好清新的景物與勤勞純樸的人物形象結(jié)合在一起，用景物描寫突出了水生嫂的勤勞純樸。師：?jiǎn)?，你說了這么一長(zhǎng)串，你先準(zhǔn)備了的，還是臨時(shí)想的？不錯(cuò)不錯(cuò)，講得很好！這樣一個(gè)比喻實(shí)際是把勞動(dòng)場(chǎng)面詩化了，“好像坐在潔白的雪地上，又像坐在潔白的云彩上”，正如剛才這位同學(xué)說的，這就像仙境一般。把勞動(dòng)寫得多么美呀，把勞動(dòng)寫得多么有詩意呀！剛才她說，這樣襯托了人物的心靈美，哎呀，說很挺好，挺好！2、程少堂先生教學(xué)實(shí)錄：師：孫犁的這篇小說開頭是非常有名的，我讀了大學(xué)以后還不知道它怎么好，別人說好，我也跟著說好，我怕我不說好，別人說我沒水平

3、。（笑聲）后來慢慢慢慢地讀多了，才知道它好在哪里。它沒有什么華麗的詞藻，純粹是白描，像鉛筆畫的素描，但有內(nèi)在的詩情和韻味，要慢慢地品味，要多讀才能體會(huì)，所以我就不講它，你們多讀它。有人說，前面這些景物描寫沒有必要寫它，我認(rèn)為是要的，不能不要的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這么嚴(yán)酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？作家這么寫是不是違反現(xiàn)實(shí)的呢？如果不是違反現(xiàn)實(shí)的，他的用意何在？哪位同學(xué)說一下？生：我覺得作者把景色寫得這么美好，突然讓我聯(lián)想起艾青的一首詩，其中有一句是：“為什么我眼里常含著淚水？”師：（充滿激情地銜接）“因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉。”嘿，很好！生：（深受鼓舞）我覺得孫犁把這個(gè)土地寫得這么美好，就會(huì)讓人覺得這么美好

4、的土地會(huì)有誰不愛？生長(zhǎng)在這片土地上的人們，理所當(dāng)然會(huì)對(duì)她有很深的感情。（老師插話：地靈人杰）我覺得這應(yīng)該是所有抗日戰(zhàn)士戰(zhàn)斗的動(dòng)力之所在。師：嗨！說得好，說得非常好?。ǔ錆M激情地）我們的祖國(guó)我們的山河如此多嬌，豈容日寇踐踏蹂躪？就是這個(gè)用意嘛！她說得太好了，所以作家一點(diǎn)都不是違反現(xiàn)實(shí)，所以這幾段不能不要!點(diǎn)評(píng)：這里的教學(xué)目標(biāo)都是讓學(xué)生體會(huì)景物描寫的作用。兩人的切入點(diǎn)不同。洪先生是從比喻句入手，讓學(xué)生說出這個(gè)比喻好在哪里。而程先生卻是從戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和景物的優(yōu)美是否符合現(xiàn)實(shí)入手，讓學(xué)生體會(huì)。切入點(diǎn)雖然不同，但目的一致。從學(xué)生回答看，都達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。二、夫妻對(duì)話洪鎮(zhèn)濤先生課堂實(shí)錄：師：下面我們來品味“

5、夫妻對(duì)話”。這里夫妻之間的一問一答，好像對(duì)不上號(hào)？發(fā)現(xiàn)沒有？生：我覺得是因?yàn)樗敫嬖V他妻子他要去參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他是怕他妻子不讓他去，他心里很矛盾，他怕他妻子拖尾巴師：我們來具體研究一下夫妻對(duì)話。這時(shí)他們兩人的心思不一致。水生嫂發(fā)現(xiàn)情況有點(diǎn)異常，想弄個(gè)明白，而水生又不敢貿(mào)然說明真情，一個(gè)窮追不舍，一個(gè)極力躲閃，盡量轉(zhuǎn)移話題?！敖裉煸趺椿貋淼眠@么晚？”一句話看似平常，但里面包含著什么？是不是關(guān)切？關(guān)切，還有什么？還有點(diǎn)疑惑，是不是？唉呀，今天有些蹊蹺，怎么回來這么晚？“吃過飯了，你不要去拿?！彼芏淮?。又問：“他們幾個(gè)呢？”這里轉(zhuǎn)了個(gè)彎子問，這個(gè)不能不回答呀。水生說：“還在區(qū)上。”這個(gè)不能說

6、下去呀，要馬上轉(zhuǎn)移話題。水生說：“爹呢？”轉(zhuǎn)移了話題，但水生嫂緊追不舍，“他們幾個(gè)怎么還不回來？”嗯，緊追不舍，水生笑了笑，忍不住了，“明天我要到大部隊(duì)去”，只好交了底。“怎么了？你?！边@句話改為“你怎么了？”有什么區(qū)別？生：前者強(qiáng)調(diào)了“怎么了”。師：有道理。這種主謂倒裝句強(qiáng)調(diào)了謂語。師：我現(xiàn)在把這段話作兩種改寫，出現(xiàn)了兩個(gè)不同的女人，你們看這兩個(gè)女人像不像原作中的水生嫂，你們要仔細(xì)聽。先看下面這個(gè)女人是不是水生嫂。女人沒有說話，過了一會(huì)兒，她才說：“你走，我不攔你。小華，你帶去；爹，你也帶去?！保▽W(xué)生大笑）水生說：“那咋成??！”水生嫂說：“咋不成？”水生說：“我們又不是去走親戚，這是去打鬼子

7、，打仗！”水生嫂說：“哦，那么說，我是去走親戚啰？我還要干活呢！”水生懇求說：“千斤擔(dān)子你先擔(dān)著吧，打完鬼子，我回來謝你?！彼┱f：“哼，說得倒輕巧。你不替我想想，也該替老人孩子想想。上有老，下有小的，你轉(zhuǎn)身就跑，全扔給我，我的命好苦??！”（全場(chǎng)大笑）你們來評(píng)價(jià)一下，怎么樣？生：這個(gè)女人對(duì)丈夫不理解。生：覺悟不高。師：你覺得她是胡攪蠻纏，是不是？我們?cè)賮砜催@個(gè)女人像不像水生嫂。女人沒有說話，過了一會(huì)兒，她才說：“你走，我不攔你。咱倆一塊兒走?！彼f：“我們是去打鬼子，你個(gè)娘兒們跟去干什么？”水生嫂說：“燒飯呀，洗衣呀，你們的人就不吃飯，不換衣服啦？”水生說：“那哪成哪，打仗還帶個(gè)娘兒們！”

8、水生嫂說：“咋不成？古代還有個(gè)花木蘭替父從軍呢！”水生說：“哎，別橫扯，說真?zhèn)€兒的，千斤擔(dān)子你先擔(dān)著吧，打完鬼子，我回來謝你。”水生嫂說：“嗯不嘛！”（嬌聲嗲氣，全場(chǎng)開心大笑）好，大家都覺得不像，前一個(gè)是蠻不講理的，后一個(gè)是嬌嘀嘀的，用軟的辦法拖后腿?！澳阕?，我不攔你。家里怎么辦？”我們把“你走，我不攔你”后面的句號(hào)改為逗號(hào)行不行？你們各自讀一遍。（生讀。語氣急促，突出了“家里怎么辦？）師：對(duì)了。這里的“不攔”是假的，是不是？強(qiáng)調(diào)的是“家里怎么辦”。看原文“你走，我不攔你?！边@是基本態(tài)度?！凹依镌趺崔k？”有難處啊，“你明白家里的難處就好啦”。看來只要求理解，精神安慰，按現(xiàn)在的話說叫“理解萬歲”

9、，并不是真的不讓他去。2、程少堂先生實(shí)錄：師：首先我們看一下夫妻之間，水生和他的媳婦之間的關(guān)系。大家看第2頁。水生和他媳婦之間的對(duì)話，特別是他媳婦和水生之間的對(duì)話，非常簡(jiǎn)潔，但是又情意綿綿，是吧？我們看第2頁，“水生笑了，女人看他笑得不平常，怎么了，你？”這句話很多資料上都有。我把它改一改，兩種改法。一種是把“你”字去掉，改成：“怎么了？”另一種是把主語“你”提到前面去，改成：“你怎么了？”它有什么不同，表達(dá)的感情有什么不同？生：少了一種夫妻之間的關(guān)懷，還有她對(duì)丈夫一種掛心的感覺。師：比較焦急，是吧？所以她先把一種狀態(tài)問出來，然后再問“你”怎么樣。如果不要“你”呢“怎么樣？”“怎么了？”啊，張

10、晶說挺陌生的，好象不是很親切。這位同學(xué)說硬了一點(diǎn)，這樣說比較溫柔，而且比較急切，這個(gè)你們自己體會(huì)一下。大家去問老師問題的時(shí)候，有兩種問法?！袄蠋煟?qǐng)問這個(gè)問題，我不大懂?！边@是一種問法, 這比較好。還有一種問法是：“這個(gè)問題我不大懂，老師。”這也可以，強(qiáng)調(diào)的是問題。但是不能說：“這個(gè)問題我不大懂。”行不行？不大好。再往下看，女人低著頭說：“你總是很積極的?！边@句話，我有兩種改法，丈夫要上前線去了，我這么改，女人說（撒嬌地）：“不嘛，你不要走嘛！”（笑聲）這樣可不可以？（學(xué)生答：不可以）那為什么不可以？那是個(gè)什么形象？小女人，不關(guān)心國(guó)家大事，這是現(xiàn)代概念，過去是不明大義。我再改一改，女人這么說（

11、耍潑地）：“行啊！你走，我搬回我媽媽家！”（笑聲）可不可以？也不可以呀，耍潑也不行。接下來我們?cè)俑囊痪洌骸芭吮亲佑行┧幔撬]有哭?！蔽野阉@么改：“女人的淚水直往下淌，她咬了咬牙。”可不可以？（笑聲）中國(guó)文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是（學(xué)生說：忍?。┤蹋彩菍?duì)的。孔子在編詩經(jīng)時(shí)說了句話：“樂而不淫，哀而不（學(xué)生齊答：傷）。”對(duì)，還是深中的同學(xué)知道?！皹范灰笔恰案毁F不能淫”的“淫”，這里意思是樂而不過度，哀傷的時(shí)候也不過度, 在這個(gè)地方也是一樣的，主要是表現(xiàn)覺悟了的中華民族的女性的精神狀態(tài)。再看第3頁，“水生說：不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了

12、他?！边@是表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的忠貞。我覺得我們現(xiàn)在的人還是要學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)美德。因?yàn)橛袝r(shí)候，似乎看到在有些地方，有些場(chǎng)合有的人表現(xiàn)得太隨便了。這句話，我把它這樣改一改，看行不行？看是不是中國(guó)傳統(tǒng)文化所要求的。水生說：“我走了，很可能回不來，因?yàn)橐蛘塘恕?要是我回不來，你看著辦吧。你也不要太死心眼，你看著辦吧?！保ê逄茫┻@樣也可以，也不是不可以?；蛘哒f：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拼命，好死不如歹活?！保ê逄茫┻@行不行？不行。中華兒女，中華民族文化，不是這樣。寧為生（齊答）：玉碎，師：不為生（齊答）：瓦全。師：寧可站著死，生（齊答）：不可跪著生！點(diǎn)評(píng)：“夫妻對(duì)話”是本文很值得品味的地方。人物

13、性格躍然紙上。兩位老師都抓住了這個(gè)內(nèi)容，并且都運(yùn)用了“改一改”的辦法進(jìn)行品味。這是體現(xiàn)“語文味”的極好方式。洪先生通過改課文，展示了兩個(gè)不同性格的女人形象。他把人物語言直接放在課文中，形成一個(gè)完整的段落，學(xué)生有一個(gè)完整的印象。程先生也是通過改課文，展示兩個(gè)不同性格的女人形象，一個(gè)是撒嬌，一個(gè)是耍潑，只是沒有把人物語言放到課文中去形成完整的段落。兩位的作法是完全相同的。兩位都對(duì)倒裝句進(jìn)行了品讀，意在體現(xiàn)這種句型所強(qiáng)調(diào)的是謂語。洪先生還在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用上進(jìn)行品讀。他是抓住“你走，我不攔你。家里怎么辦？”中的句號(hào)，讓學(xué)生體會(huì)水生嫂對(duì)丈夫的理解。一個(gè)小得難以引起讀者注意的句號(hào)，在這里卻成了語言品味的最

14、佳切入口。此外，洪先生緊扣夫妻對(duì)話中不協(xié)調(diào)的地方，讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)極力躲閃，一個(gè)窮追不舍，屬于精彩之筆。而程先生抓住“女人鼻子有些酸，但是她并沒有哭”“不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”這兩處進(jìn)行改寫，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?？傇u(píng)：一、不同的教學(xué)思想，都可以體現(xiàn)“語文味”這兩個(gè)課堂實(shí)錄有很大的不同。其根本原因在于他們的教育思想不同。洪鎮(zhèn)濤先生就課文教課文，旨在通過課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)語言”。他在開課時(shí)就把本節(jié)課的重點(diǎn)公布于眾。“我們先來把握思路，再來品味語言”，并且“品味語言”又是重中之重。從整堂課看，老師帶著學(xué)生走進(jìn)語言去觸摸人物的靈魂。教學(xué)不枝不蔓，如行云流水，一氣呵成。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)，對(duì)語言有著更“深”的理解，即把握更加嚴(yán)謹(jǐn)。而程少堂先生卻不同，他是“用另一種眼光讀孫犁：從荷花淀看中國(guó)文化”。在課堂上，他以人物語言為載體，把中西文化進(jìn)行比較，從而引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)，對(duì)語言有著更“寬”的理解，即視野更為開闊。二、“語文味”的體現(xiàn)離不開對(duì)語言的品味要想讓每一堂語文課有著濃濃的“語文味”，就離不開對(duì)語言的品味。從平常聽