四川省眉山市仁壽縣文林鎮(zhèn)高三語文下學(xué)期第三次模擬考試試題

1、咼二語文下學(xué)期第二次模擬考試試題注意事項(xiàng)：1 答卷前，考生務(wù)必將自己的 姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2 答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動(dòng)，用橡 皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3 .答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4 .考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成 1 3題。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”溯源于顧炎武日知錄卷十三的“正始”條，其本義是指整個(gè)社 會(huì)道德沉淪，即使普通民眾都應(yīng)當(dāng)奮起救贖。顧炎武區(qū)分了兩種情形：亡國(guó)和亡天下。他認(rèn)為前者 不

2、過是改朝換代，后者則是如孟子所說，仁義之途被堵塞，社會(huì)淪落于“率獸食人，人將相食”的 境況。他感嘆說：“是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹 夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！?1915年，梁?jiǎn)⒊懈杏诿駠?guó)政府與日本簽訂不平等條約的屈辱，寫下痛定罪言一文，旨在喚醒人們?cè)谥肛?zé)政府無能的同時(shí)也當(dāng)作深入的自我檢討。文章題目表明不僅是痛定思痛，而且是 在自我反省。他認(rèn)為欲雪國(guó)恥，關(guān)鍵在于“我輩之自新”：“斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責(zé)也?！?顯然，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)顧炎武的觀點(diǎn)做了創(chuàng)造性的發(fā)揮。不同于顧炎武，他所講的“天下”實(shí)指國(guó)家，“興亡”也是指國(guó)家的振興與危傾； “匹夫”主要指習(xí)慣

3、稱為“士大夫”的知識(shí)界人士；“責(zé)任”是指通過政治上的社會(huì)改良以救亡圖存，包括整軍、理財(cái)、勸工、興學(xué)和議政等。 形成“天下興亡，匹夫有責(zé)”觀念的思想淵源，可以追溯于周易大學(xué)中庸等典籍，不過以孟子之學(xué)最為集中。顧、梁二人在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言論，這絕非巧合。究其原因，主要為四個(gè)方面。首先是天下情懷。孟子認(rèn)為任何個(gè)體既然居天下之 廣居，就應(yīng)該立天下之正位，行天下之大道，這既關(guān)乎道德，也關(guān)乎政治。其次是民本思想。孟子 明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，這樣的觀點(diǎn)出現(xiàn)在兩千多年前的中國(guó)，實(shí)在是振聾發(fā)聵。再次是主人意識(shí)。孟子肯定每一個(gè)人都有成為圣賢的可能，他認(rèn)同“人皆可以

4、為堯舜”的觀點(diǎn)，甚 至直言“何以異于人哉？堯、舜與人同耳” 。最后是以正心為本。宋代楊時(shí)曾指出孟子一書的主 旨是要“正人心” 。孟子認(rèn)為“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身” ，他還以史為鑒，指出桀 紂之所以失天下是因?yàn)槭涿瘢允涿裨谟谑湫摹?限于歷史條件，在孟子的時(shí)代，“普天之下”與“四海之內(nèi)”幾乎是同義詞，但先哲畢竟意識(shí)到“天下”包括不同的“國(guó)家” 。今天，地球可以看成是一個(gè)村落，我們有理由以“天下”指稱人類 生存的世界； “興亡”兼涉從個(gè)體道德修養(yǎng)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化諸方面的興衰；“匹夫”當(dāng)指生活于其間的每一個(gè)人，無論其地位的高低； “有責(zé)”即要求每一個(gè)人秉持主人公態(tài)度，從我

5、做起，推進(jìn)人 類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。這樣的人近于孟子所說的“天民” ，他依當(dāng)行于天下之道而行之，不為世風(fēng)的偏 轉(zhuǎn)所左右。采用古希臘晚期斯多葛派的稱名，便是“世界公民” 。馬克思曾以“世界公民”自稱，他 將自己的每一項(xiàng)工作都同對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切緊緊聯(lián)系在一起。 高遠(yuǎn)的境界當(dāng)落實(shí)于日用之常，是先哲講求的體用不二、知行合一。如果每一個(gè)人都自覺履 行公民職責(zé)，我們的國(guó)家便會(huì)長(zhǎng)治久安，每一個(gè)體也將從中受益。（選自胡家祥天下興亡，匹夫有責(zé) ，有刪改）1. 下列關(guān)于-段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 顧炎武認(rèn)為亡國(guó)與亡天下不同，亡國(guó)只是改朝換代，而亡天下則是仁義被扼殺，統(tǒng)治者虐害 民眾，民眾之間也紛爭(zhēng)不斷

6、，天下即將滅亡。B. 顧炎武認(rèn)為保護(hù)一家一姓的國(guó)家不致傾覆是帝王將相、文武大臣的職責(zé)。 而保天下則是每一個(gè)普通百姓義不容辭的責(zé)任。C. 梁?jiǎn)⒊v的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在顧炎武觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上又做了創(chuàng)造性的發(fā)揮且賦予其 新的內(nèi)涵。通過政治上的社會(huì)改良來救亡圖存，這與顧炎武的明顯不同。D. 顧炎武、梁?jiǎn)⒊加小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，雖然兩人具體所指不一樣，但都認(rèn)為 在國(guó)家危難時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起振興國(guó)家的責(zé)任。2. 下列對(duì)段的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A. 顧炎武、梁?jiǎn)⒊疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這一觀念源自孟子，二人在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)都尊 崇孟子的思想并直接援引孟子的言論。B.

7、 孟子認(rèn)為，人處寬廣的天地間，要站在最正確的位置上，走天下最光明的大道，擁有天下情 懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”就是這種情懷。C. 孟子認(rèn)為百姓最為重要，國(guó)家其次，國(guó)君為輕，“君輕民貴”強(qiáng)調(diào)了民眾的重要地位，“天下興亡，匹夫有責(zé)”重視發(fā)揮民眾的作用與之相契合。D. “人皆可以為堯舜。”孟子認(rèn)為每個(gè)人都有成為圣賢的可能，這是一種主人意識(shí)。與“天下 興亡，匹夫有責(zé)”主張的人人做天下的主人是一致的。3. 根據(jù)-內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 中國(guó)古代的先哲們雖然意識(shí)到“天下”包括不同的“國(guó)家”，但畢竟受歷史時(shí)代的限制，沒有將“天下” “有責(zé)”拓展至整個(gè)世界、關(guān)切人類命運(yùn)的高遠(yuǎn)境界。B. 新的

8、時(shí)代，我們應(yīng)該賦予“天下興亡”以新的意義和內(nèi)涵?！疤煜隆辈粦?yīng)只是自己的國(guó)家，應(yīng)指全世界；“興亡”不應(yīng)只是國(guó)家的興衰，而應(yīng)兼涉從個(gè)體道德修養(yǎng)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化諸方面的興衰。C. “匹夫有責(zé)”在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義可理解為，每個(gè)人都要有主人公態(tài)度，從我做起，推進(jìn)社會(huì) 的發(fā)展與進(jìn)步，也就是做依天下之道而行的“天民”。D. 孟子所說的“天民”與古希臘晚期斯多葛派的“世界公民”類似，馬克思就曾要求自己做這 樣的人，他將自己的每一項(xiàng)工作都與人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。（二）實(shí)用類文本閱讀（1 2分）閱讀下面的文字，完成 46題。我的創(chuàng)作人生閻肅我歲數(shù)大了，有些體會(huì)，和大家交流交流，我想送給大家四句話。第一句是古人說

9、的：“讀萬卷書，行萬里路?！睂懳饔斡浀闹黝}歌敢問路在何方時(shí)，一 開始很順利，“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道，斗罷艱險(xiǎn)，又出發(fā)， 又出發(fā)”寫到這寫不動(dòng)了。我就想取個(gè)經(jīng)算一站嗎，不算啊。唐僧取了無字經(jīng)書，不行，還得 回去，取了真經(jīng)回到長(zhǎng)安，是不是就完了呢，似乎也沒完啊。封了斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者，是不是就 算完了呢，也沒完啊，說可以完，但他們的人生并沒有結(jié)束啊。到哪里算是一站？我沒找到，十分 苦惱。有一天半夜，想起魯迅先生的一本小說故鄉(xiāng)，最后一句話是“這正如 地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽翌D開茅塞，寫出“敢問路在何方，路在腳下”，這句出現(xiàn)以后，整個(gè)

10、詞都活了。這實(shí)際上是站在巨人的肩膀上看世界，沒有讀過文學(xué)小說，就絕對(duì)想不出這 句話。不管是寫詞，還是做其他的工作，多彩人生就是要行萬里路，讀萬卷書。第二句話是“閱歷即財(cái)富，主動(dòng)便自由”。當(dāng)年在東北，我們?nèi)ゲ筷?duì)采風(fēng)，可不知道該寫什么，好像能寫的東西別人都寫過。我記得我有個(gè)笨但很有效的辦法，我去和干部、戰(zhàn)士聊天。他們告訴 我，現(xiàn)在很多人瞧不起我們當(dāng)兵的了，認(rèn)為我們就是個(gè)傻大兵，其實(shí)我們要不穿軍裝，干他們那些 活兒，肯定能干得比他們好。就從這句話開始，我寫出了第一句“我來到這個(gè)世界上沒有想去打仗， 只是因?yàn)闀r(shí)代的需要我才扛起了槍”。這就是軍營(yíng)男子漢，人們非常喜歡。和我同時(shí)一起去的下放干部也有，但是很

11、被動(dòng)。被動(dòng)的人在那兒就整天埋怨這個(gè)，等待那個(gè)。 同樣到一個(gè)地方去，有的人就能發(fā)現(xiàn)，有的人就不能，或者未曾發(fā)現(xiàn)，這就在于主動(dòng)還是不主動(dòng)。第三句話：得之泰然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然。那時(shí)候，北京晚報(bào)發(fā)表了一篇老華僑的文章，看了后，我突然悟到：鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情是很具體的，也許是媽媽的針線，也許是門口那口井， 也許是院子里那棵樹 ”就著這個(gè)思維，我寫了故鄉(xiāng)是北京：我爺爺小的時(shí)候常在這里玩耍高高的前門仿佛挨著我的家我似乎找著了對(duì)故鄉(xiāng)的、 對(duì)北京的一種感情。 接著就一發(fā)不可收拾了，1989年北京臺(tái)春節(jié)晚會(huì)19首歌全是我一個(gè)人寫的，全是京味的歌曲。我對(duì)北京有種愛。打我小的時(shí)候看老舍的小說，還有我熟悉的北京的曲

12、藝。我那時(shí)候有點(diǎn)工資，舍不得吃舍不得喝，全給戲園子了。過去的北京、現(xiàn)在的北京，我覺得這一切構(gòu)成了北京的畫卷， 這就是爭(zhēng)其必然，我努力去翻閱，成不成順其自然。我覺得生活中經(jīng)常會(huì)碰到這些事情。通常我也得之不泰然，失之又太頹喪，該爭(zhēng)其必然的時(shí)候 又想“我成不成呢，我不行吧”，該順其自然的時(shí)候又不自然。這些說得容易，要努力去做到真的很 難！我想說的第四句話，我們每一個(gè)人不管是做什么的都有天分，這個(gè)天分也許表現(xiàn)在這兒，也許 表現(xiàn)在那兒，不一定大伙都一樣。每個(gè)人有每個(gè)人的天分，但都離不了一一勤奮。天分勤奮緣分，你得有機(jī)緣，緣分也很重要。但我覺得這三“分”加起來都不如第四個(gè)“分”本分。我寫了很多戲，但我最重

13、要的戲有三個(gè)。一個(gè)是歌劇江姐，第二部戲是紅燈照，第三部戲是黨的女兒。我寫這三部戲過程中，就總結(jié)了一點(diǎn)一一本分，老老實(shí)實(shí)做自己應(yīng)該做的 事，不要越界，不要超出你的本分想得到什么，本分得來的東西卻是最瓷實(shí)?！鞠嚓P(guān)鏈接】 閻肅（1930.5.9-2016212 ），著名文學(xué)家、劇作家、詞作家。參 加過土改、 抗美援朝，慰問過蘇軍、越南人民軍等。1950年任西南青年文工團(tuán)演員、分隊(duì)長(zhǎng)，1953 年調(diào)到西南軍區(qū)文工團(tuán)，1955年調(diào)空軍政治部文工團(tuán)，數(shù)百場(chǎng)大型晚會(huì)的撰稿、策劃 人，被總政治部授予終身藝術(shù)家。 他的起步階段其實(shí)就是文工團(tuán)一打雜的。他號(hào)稱自己是“一專八能”，其實(shí)沒什么專業(yè)。拉大幕是他、舞臺(tái)照明

14、是他、合唱節(jié)目他要上、集體舞蹈也跟著上去跳、還說過相聲、催過場(chǎng)。從一個(gè)打雜的，到一級(jí)創(chuàng)作員，他不學(xué)習(xí)能行嗎。就是他的刻苦學(xué)習(xí)成就了他。（空軍老兵） 我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是“鐵馬秋風(fēng)” 、花是“戰(zhàn)地黃花”、雪是“樓船夜雪”、月是“邊關(guān)冷月”。就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子?。ㄩ惷C在2014年文藝座談會(huì)上的發(fā)言）4 .下面理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A 閻肅在創(chuàng)作西游記主題歌敢問路在何方時(shí)，從魯迅小說故鄉(xiāng)中受到啟發(fā)，對(duì)唐僧取經(jīng)有了更深的理解，寫出了膾炙人口的作品。B 閻肅在東北去部隊(duì)采風(fēng)時(shí)，遇到了不知道寫什么的問題，他就深入干部、戰(zhàn)士中間，了解了

15、 他們內(nèi)心的真實(shí)想法，創(chuàng)作出了軍營(yíng)男子漢這首歌。C .歌曲故鄉(xiāng)是北京和 1989年北京臺(tái)春節(jié)晚會(huì)采用的 19首歌曲，都體現(xiàn)了閻肅作品的京味 色彩。D 閻肅號(hào)稱自己是“一專八能”，雖沒什么專業(yè)，但他積極參加拉大幕、舞臺(tái)照明、合唱節(jié)目、 集體舞蹈等等活動(dòng)，從基層做起，不斷學(xué)習(xí)，為他以后成為一級(jí)創(chuàng)作員打下了基礎(chǔ)。5 .下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A 閻肅在這篇文章中結(jié)合自己的創(chuàng)作來談，形象具體，突出了自己的創(chuàng)作才華， 以長(zhǎng)者的睿智，娓娓道來，自有一番沁人心脾的感人力量。B 閻肅把自己的平生經(jīng)驗(yàn)概括為四句話，簡(jiǎn)潔、有條理，行文自然，語言通俗易懂，時(shí)有精辟 的議論。C 本文有對(duì)

16、人生的深入思考，富有哲理，對(duì)人生有指導(dǎo)意義。閻肅對(duì)“風(fēng)花雪月”的解讀，展 示出了軍人的豪邁精神。D 閻肅對(duì)事業(yè)追求持一種“得之泰然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然”的態(tài)度，這種態(tài)度幫 助他調(diào)適了心理，很好地度過了事業(yè)發(fā)展的低潮期。E 這篇文章涉及成就事業(yè)的各種因素，雖然有的只是片言只語，但言微旨深，有的雖然是在談 創(chuàng)作，其實(shí)又是在談人生，值得認(rèn)真揣摩，反復(fù)體味。6 閻肅認(rèn)為“不要超出你的本分想得到什么，本分得來的東西卻是最瓷實(shí)?！蹦阍鯓永斫馑倪@個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（1 4分）閱讀下面的文字，完成 79題。夫人剛轉(zhuǎn)過身要出門，院里突響起一聲嘎嘣脆亮的呼叫：

17、“十三哥！”再?zèng)]有這樣熟悉這樣悅耳這樣聽來讓人從頭到腳從里到外都感覺到快樂的聲音了，這是田舍娃嘛！田舍娃是渭北幾家皮影班社里最具名望的一家班主，號(hào)稱“兩硬”班子，即嘴硬一一唱得好， 手硬一一耍皮影的技巧好。李十三的一本新戲編寫成功，都是先交給田舍娃的戲班排練演出。這個(gè) 把他禿筆塑造的男女活脫到觀眾眼前的田舍娃，怎么掂他在自己心里的分量都不過分?！吧嵬拮樱靵砜靵?！”李十三從椅子上喊起來站起來的同時(shí)，田舍娃已走進(jìn)門來， 差點(diǎn)兒和走到門口的夫人撞到一起。“我給你背了二斗麥。”田舍娃拍打著衣襟上和褲腿上的土末兒?！澳闳藖砹司秃靡灰晃乙蚕肽懔?，可你背這糧食弄啥嘛！ ”李十三說。“給你吃嘛！”“我有吃的

18、哩！麥子豌豆谷子包谷都不缺喀!5李十三以不容置疑的口氣對(duì)妻子說：“快，快去搟面，舍娃跑了幾十里肯定餓了。今晌午咥黏（干）面。”夫人轉(zhuǎn)身出了書房，肯定是借面去了。她心里此刻倒是踏實(shí)，田舍娃背來了二斗麥子。明天磨成面，此前借下的幾碗麥子面都可以還清了。田舍娃問：“哥吔，正謀算啥新戲本哩？”李十三說：“閑是閑不下的，正謀算哩，還沒謀算成哩。”田舍娃說：“說一段兒唱幾句，讓兄弟先享個(gè)耳福。”“說不成。沒弄完的戲不能唱給旁人?！崩钍f，“咋哩？饃沒蒸熟揭了鍋蓋跑了汽，饃就蒸成死疙瘩了?！碧锷嵬揠S之悄聲悅氣地開了另一個(gè)話頭：“哥呀，這一向的場(chǎng)子歡得很，我的嗓子都有些招不住了，招不住還歇不成涼不下。幾年都

19、不遇今年這么歡的場(chǎng)子，差不多天天晚上有戲演。你知道喀有戲唱就有麥子往回背，弟兄們碗里就有黏面咥！”李十三在田舍娃得意的歡聲浪語里也陶醉了一陣子。他知道麥子收罷秋苗鋤草施肥結(jié)束的這個(gè)相對(duì)松泛的時(shí)節(jié)，渭河流域的關(guān)中地區(qū)每個(gè)大小村莊都有“忙罷會(huì)”，“忙罷會(huì)”到來的前一晚，約請(qǐng)皮影班社到村里來演戲，每家不過均攤半升一升麥子而已。待田舍娃剛一打住興奮得意的話茬，李十三卻眉頭一皺眼仁一聚。問：“今年渭北久旱不雨，小麥歉收，你的場(chǎng)子咋還倒歡了紅火咧？”“戲好嘛！咱的戲演得好嘛！你的戲編得好嘛！”田舍娃不假思索張口就是爽快的回答，春秋配火焰駒一個(gè)村接著一個(gè)村演，那些婆娘那些老漢看十遍八遍都看不夠，在自家村看了

20、，又趕到鄰村去看，演到哪里趕到哪里”“噢,，”李十三眉頭解開，有一種欣慰。“我的十三哥呀，你的那個(gè)火焰駒里的黃桂英，把鄉(xiāng)下人不管窮的富的老的少的男的女的都看得迷格登登的。”田舍娃說，“有人編下口歌，權(quán)當(dāng)少收麥一升，也要看一回黃桂英。人都不管豐年歉年的光景咧！”說的正說到得意處，聽的也不無得意，夫人走到當(dāng)面請(qǐng)示：“話說完了沒？我把面搟好了。切不切下不下？”“下。”李十三說。“只給俺哥下一個(gè)人吃的面。我來時(shí)吃過了?！碧锷嵬拚f著，已站立起來，把他扛來的裝著麥子的口袋提起來，問，“糧缸在哪兒，快讓我把糧食倒下。”田舍娃提著口袋蹺進(jìn)另一間屋子，揭開一只齊胸高的瓷甕的木蓋兒，嚇了一跳，里邊竟是空的。他把口

21、袋扛在肩上，松開扎口，嘩啦一聲，二斗小麥倒得一粒不剩。田舍娃隨之把跟腳過來的李十三夫婦按住，撲通跪到地上：“哥呀！我來遲了。我萬萬沒想到你把光景過到盆干甕凈的地步”我昨日格聽到你的村子一個(gè)看戲的人說了你的光景不好，今日格趕緊先送二斗麥過來”說著已淚流不止。李十三拉起田舍娃，一臉感動(dòng)之色里不無羞愧：“怪我不會(huì)務(wù)莊稼，今年又缺雨，麥子長(zhǎng)成猴7毛，碌碡停了，麥也吃完了 ”哈哈哈?！彼猿暗?fù)斡仓鲱^大笑。夫人在一旁替他開脫：“舍娃你哭啥嘿？你哥從早到晚唱唱喝喝都不愁 ”田舍娃抹一把淚臉，瞪著眼說：“只要我這個(gè)唱戲的有的吃，咋也不能把編戲的哥餓下！”隨之又轉(zhuǎn)過臉，對(duì)夫人說：“嫂子，俺哥愛吃黏（干）的湯

22、的盡由他挑。過幾天我再把麥背來。”田舍娃抱拳鞠躬者三，又綻出笑臉：“今黑還要趕場(chǎng)子，兄弟得走了。 ”剛走出門到院子里，又折回身：“哥呀！我知道你手里正謀算一本新戲哩！我等著。”“好！你等著。”李十三嗓門亮起來。說到戲，他把啥不愉快的事都掀開了，“有得麥吃，哥就再?zèng)]啥擾心的事了。 ”（節(jié)選自陳忠實(shí)李十三推磨）注：陜西劇作家李十三逝世 199周年，地道的老戲迷陳忠實(shí) 2007年為其寫了一部短篇小說李 十三推磨，并摘得“百花獎(jiǎng)”。7 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A. “快，快去搟面，舍娃跑了幾十里肯定餓了。 今晌午咥黏面?！奔缺憩F(xiàn)了李十三的熱情好客， 也表明他知道田舍娃送了糧食過

23、來，心里有了底氣。B. 田舍娃身為渭北幾家皮影社總班主，但他沒有總班主架子，而是善良厚道，心思細(xì)膩，重情 重義，是李十三難得的知心的合作伙伴。C. “咋哩？饃沒蒸熟揭了鍋蓋跑了汽，饃就蒸成死疙瘩了” 一句運(yùn)用形象而通俗的比喻，使戲 沒編好不能唱給旁人聽的道理更淺顯，使語言更加活潑，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。D. “咱的戲演得好嘛”“在白家村看了，又趕到鄰村去看”這些描述刻畫出田舍娃對(duì)表演 成功的得意之情，也從側(cè)面反映出民眾對(duì)他們的喜愛。E. “哥吔，正謀算啥新戲本哩” “我知道你手里正謀算一本新戲哩”文章一前一后反復(fù)寫田舍 娃提及新戲，意在表現(xiàn)他需要新戲的急切心情。&文中畫線的語段有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要

24、分析。（3分）9 田舍娃為什么能與李十三結(jié)為好弟兄？請(qǐng)聯(lián)系文意談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（19分）閱讀下面的文言文，完成 10 13題。越王問于大夫文種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對(duì)曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪?！比酥科潴w，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢(shì)也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車轅于北門之外而令之曰:“有能徙此南門之外者，

25、賜之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰：有能徙此于西門之外者，賜之如初?！比藸?zhēng)徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田宅?！比藸?zhēng)趨之。于是攻亭，一朝而拔之。李悝為魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負(fù)?！绷钕露私约擦?xí)射。及與秦人戰(zhàn)，大敗之，以人之善戰(zhàn)射也。宋崇門之巷人服喪而毀.，甚瘠，上以為慈愛于親，舉以為官師。明年，人之所以毀死者歲十余 人。子之服親喪者，為愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之于民乎！越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。從者曰：“奚敬于此？”王曰：“

26、為其有氣 故也?！泵髂曛?qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十余人。昭侯曰：“非子之所知也韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：“君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之。吾聞明主之愛一顰一笑顰有為顰而笑有為笑今夫褲豈特顰笑哉褲之與顰笑相去遠(yuǎn)矣吾必待有功者故 藏之未有予也?！保ㄟx自韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 非子之所知也/吾聞明主之愛一顰一笑 /顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與 顰笑相去遠(yuǎn)矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。B. 非子之所知也/吾聞明主之愛/ 一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與 顰笑相去遠(yuǎn)矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。C. 非子

27、之所知也/吾聞明主之愛/一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與 顰笑相去遠(yuǎn)矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。D. 非子之所知也/吾聞明主之愛一顰一笑 /顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與 顰笑相去遠(yuǎn)矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。11. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 石（dd n）,古代計(jì)量單位，1石約等于1擔(dān)（即10斗），古代常用容量單位由小到大有升、 斗、斛（石）、鐘，通常學(xué)者們認(rèn)為斛和石相通。B. 菽（shu）,為豆類的總稱，“赤菽”即“赤小豆”。菽，為“五谷之一”，“四體不勤，五 谷不分”，四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稷

28、、粟、黍、秫、菽。C. “服喪而毀”，為親人守喪哀痛過度而損傷身體。中國(guó)古代服喪制度的規(guī)格、時(shí)間等是嚴(yán)格按照親疏遠(yuǎn)近來制定的，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂 “五服”。D. 式，同“軾”，古代車廂前面用作扶手的橫木?！盀橹健本褪恰皯{軾向它（蛙）致敬”的12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 李悝想要人們善于射箭，讓人們射箭來決斷訴訟，射中靶子的就勝訴，射不中的就敗訴。命 令下達(dá)后，人們都急忙練習(xí)射箭。等到和秦國(guó)人打仗，使秦軍大敗。B. 越王計(jì)劃討伐吳國(guó)，想要人們看輕死亡。他外出看見只鼓著腮幫子似含怒氣的青蛙，就向它 表示敬意，認(rèn)為它勇

29、氣可嘉。這個(gè)做法果然激勵(lì)了一些人為越王效死。C. 韓昭侯收藏破舊褲子，侍從批評(píng)他不仁慈，連破舊的褲子也舍不得賞賜給身邊的人，昭侯說 了一大通理由為自己開脫。此例與前面的那些做法形成了對(duì)比，從反面論證了觀點(diǎn)。D. 選段運(yùn)用舉例論證：只要“獎(jiǎng)賞優(yōu)厚而守信用”，民眾就會(huì)“唯命是聽”。越王焚燒宮室、吳 起獎(jiǎng)勵(lì)搬車轅的人、宋都有人因服喪悲傷過度引出死亡的故事，就是證明。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。（5分）（2） “明日且攻亭，有能先登者，仕之國(guó)大夫，賜之上田宅?！比藸?zhēng)趨之。（5分）（二）古代詩歌閱讀 （1

30、1分）閱讀下面這首詩，完成 14 15題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注蘇軾因“烏臺(tái)詩案”受到政敵的迫害，元豐三年被貶黃州。此時(shí)，剛剛過去兩年。 詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。石曼卿筆下的紅梅詩云“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝” 意思是把紅梅看作桃花吧，不見桃樹上應(yīng)有的綠葉；把紅梅看作杏花吧，它的枝子又是青的。14.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A. “獨(dú)開遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B. “自恐”句不是說自已真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)隨俗的情感

31、。C. “尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出無奈。D. “酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。E. 詩人以紅梅自況，表達(dá)孤高自信、曠達(dá)樂觀的情懷。15作者在詞中提到“詩老”的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 在莊子逍遙游中，“, ”兩句贊揚(yáng)了宋榮子能認(rèn)清物與我的分際,辨明榮與辱的界限。（2） 離騷中屈原用制作衣服的材料表示自己品行高潔的句子是 ， Q（3） 王灣在次北固山下中描繪晝夜交替，蘊(yùn)含著生活哲理的一句詩是：“”。三、語言文字運(yùn)用。（20分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確

32、的一項(xiàng)是（3分） 當(dāng)前，伊朗正面臨以色列、美國(guó)和歐盟一些國(guó)家政治上的孤立、經(jīng)濟(jì)上的制裁和軍事上的威 脅，但伊朗政府并不認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)不絕如縷.。 公平和正義是治愈社會(huì)心理疾病的最佳良藥：只有機(jī)會(huì)公平，才不會(huì)有那么多的社會(huì)底層人 士自怨自艾，感嘆自己懷才不遇。 一場(chǎng)突如其來的暴雨讓這座城市變成澤國(guó)，一片汪洋，人們調(diào)侃說到城市去看海，其壯觀景 象令人嘆為.觀.止。 2016年雙一銷售額達(dá)1207億元，天貓、京東等電商紛紛打破2015年記錄：而面對(duì)“雙十二”促銷大戰(zhàn)，賺得盆滿缽盈的電商們已意興闌珊.。 狹窄的空間和嚴(yán)格的管理，會(huì)讓人對(duì)航母生活心生厭倦，但有航母夢(mèng)的追夢(mèng)人卻甘之如飴他們執(zhí)著的追求凝結(jié)著奮

33、發(fā)進(jìn)取、剛毅有為的精神。A. B .C . D .18 .下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A. 在公共圖書館資源不足的情況下，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體成為公眾獲取知識(shí)和信息的重要渠道，也成為數(shù)字圖書館處理、接受和傳遞信息的重要渠道。B. 文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，廣大文藝工作者表示，要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)作更多振奮人心的作品。C. “記得綠羅裙，處處憐芳草”這兩句詩，何以具有不朽的藝術(shù)魅力？是因?yàn)樗谧x者心中營(yíng) 造了 “甜美的憂郁”這種境界的原因。D. 在此次青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的不只是比賽的勝負(fù)，還有友

34、誼。19 .填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）如果說民族振興的壯麗景觀， 我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)的長(zhǎng)跑隊(duì)伍中逐漸追趕上第一方陣，給了A.標(biāo)心、著那么卻/并更B.如果說而且就不但也還C.意味著那么則不僅更/D.就是說/也如果那么則和博大精深的內(nèi)涵我們文化自信以充足的扁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華 和堅(jiān)忍定.文化，練就了博采眾積累了豐富智慧和堅(jiān)毅精神。這7匸護(hù)n* 41綿斗的漫漫旅程中,手段和沉著從容的心態(tài)I統(tǒng)文化,以悠久厚重的歷史千多年的中華文化，在不懈奮E今天理解、接受和消化世界各民族 野和過人睿識(shí)，以縱橫捭闔的20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

35、不超過20個(gè)字。（5分）中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是由“三家”組成的，即儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)。在唐代，“三家”美學(xué) 的典型代表分別是：杜甫、李白、王維。三種美學(xué)，在一代文人身上不是截然分開的。雖然杜甫是以 儒家為主，李白是以道家為主，王維是以禪宗為主， 。杜甫身上也有道家的東西，李白身上也有儒家的東西，。所以說,，只不過是每個(gè)人更側(cè)重哪一種。21 解讀下面的漫畫。簡(jiǎn)要說明漫畫的內(nèi)容，概括其寓意。（6分）（1）內(nèi)容：（4分）（2）寓意：（2分）四、寫作（60分） 22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）范雨素，女，1973年生，初中畢業(yè)，在北京做育兒嫂。2017年，她的自傳小

36、說我是范雨素火爆網(wǎng)絡(luò)。范雨素說“教育有四種：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、自我教育。我因?yàn)闂l件差， 沒能力讓兩個(gè)女兒接受好的學(xué)校教育和社會(huì)教育，剩下的就只有家庭教育和自我教育了，而閱讀可 以完成自我教育”。即便在最窘迫的時(shí)期，她都保持了閱讀的習(xí)慣，甚至將這個(gè)習(xí)慣傳給女兒。她去 舊貨市場(chǎng)，廢品收購站，陸續(xù)給女兒買了一千多斤書。她的大女兒小學(xué)也沒畢業(yè)，現(xiàn)在在某上市公 司做速記員。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不 要套作，不得抄襲。語文參考答案2017.05、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1. D項(xiàng)“但都認(rèn)為在國(guó)家危難時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)

37、擔(dān)起振興國(guó)家的責(zé)任?！卞e(cuò)誤。顧炎武講的是“在天下危難時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起振興天下的責(zé)任?！绷?jiǎn)⒊v的是“在國(guó)家危難時(shí)，知識(shí)分子應(yīng)擔(dān)起振興國(guó)家的責(zé)任”。兩人是有區(qū)別的。2. A項(xiàng)曲解文意，與文章內(nèi)容不符?！斑@一觀念源自孟子”錯(cuò)，原文是“可以追溯于周易大學(xué)中庸等典籍，不過以孟子之學(xué)最為集中”。3. C項(xiàng)曲解文意，原文是“這樣的人近于孟子所說的天民”。只是接近而已，與“天民”有區(qū)別。（二）實(shí)用類文本閱 讀（1 2分）4. （3分）A.解析A項(xiàng)，“對(duì)唐僧取經(jīng)有了更深的理解”錯(cuò)。是對(duì)創(chuàng)作和人生的更深刻理解。5. （ 5分）B C （答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A D、E不給分）A項(xiàng)，“突出了自己的創(chuàng)作才華”

38、錯(cuò)。D項(xiàng)文中“得之泰然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然”是指做事的態(tài)度，“這種態(tài)度幫助他調(diào)適了心理， 很好地度過了事業(yè)發(fā)展的低潮期”無中生有。E項(xiàng)“成就事業(yè)各種因素”說法不妥，文章是閻肅的創(chuàng)作自述，多是圍繞創(chuàng)作和人生的有關(guān)問題來談的。6. （ 4分）本分是專心于自己的工作。就像閻肅那樣，專心于文藝創(chuàng)作，為人們奉獻(xiàn)了精美的精神食糧；本分就是不做非分之想。 就像閻肅說的“得之泰然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然”。 本分就是踏實(shí)勤奮、 刻苦好學(xué)。閻肅的起步階段是為文工團(tuán)打雜的，但他踏實(shí)勤奮、刻苦好學(xué)，最后創(chuàng)作出了許多經(jīng)典作品。（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）（三）文學(xué)

39、類文本閱讀（1 4分）7. （5分）1.選C給3分，選D給2分，選E給1分；選 A B不給分。解析A項(xiàng)，也表明他知道田舍娃送了糧食過來，心里有了底氣”錯(cuò)，文中并無此信息，只是她妻子心里踏實(shí)些了。B項(xiàng)“身為渭北幾家皮影社總班主”錯(cuò)，他不是總班主，是“最具名望的”一家班主。E項(xiàng)分析不準(zhǔn)確，“哥吔，正謀算啥新戲本哩”是為了“改變一下話題”。8. 寫出了患難夫妻心靈相知的欣慰之情。襯托出之前他們生活的艱辛一一借面過日子。也表現(xiàn)出兄弟間雪中送炭的可貴。為下文寫田舍娃送麥的原因以及發(fā)現(xiàn)裝麥的瓷甕“里邊竟是空的”埋下伏筆。（每點(diǎn)1分，答出其中3點(diǎn)即可）9. 對(duì)戲劇的共同愛好。他們都愛好戲劇藝術(shù)，一個(gè)愛寫，一

40、個(gè)愛演。為對(duì)方著想的美好品性。田舍娃送麥，可謂雪中送炭。李十三吩咐妻子搟面，可謂體貼入微。相互欣賞的胸懷。田舍娃會(huì)演戲，李十三會(huì)寫戲，二人相互欣賞。相互支持的情義。田舍娃送麥，讓寫戲的李十三無衣2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。其他答案，緊食之憂；李十三寫戲，讓演戲的田舍娃大有作為。（每點(diǎn)計(jì)扣文本、言之成理的，酌情給分） 二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（19分）10. 答案A,非子之所知也。吾聞明主之愛一顰一笑，顰有為顰，而笑有為笑。今夫褲，豈特顰笑哉!褲之與顰笑相去遠(yuǎn)矣。吾必待有功者，故藏之未有予也。11. 答案B, “五谷”通常指稻、黍、稷、麥、菽。12. 答案C,仍為正面論證，理解也有

41、誤。韓昭侯派人收藏起（自己不穿的）破舊褲子，是要賞給有功勞的人。13. （ 1）去救火的人（如果）死了， （就）和戰(zhàn)死在敵陣的獎(jiǎng)賞相同；救火如果沒死的，（就）和戰(zhàn)勝敵人的獎(jiǎng)賞相同；不救火的人，和投降敗逃的罪行相同。（“人之救火者”定語后置 1分，“比”等同1分，“而”假設(shè)1分，“北”敗逃1分。句意1分。）（2）“明天將要攻?。牵?fù)?，有能率先登上（崗?fù)ぃ┑模蚊?dāng)國(guó)大夫，賞賜他上等田地、住宅。”人們爭(zhēng)著前往。（“且”將要1分，“仕”使動(dòng)用法，讓他做官 1分，“爭(zhēng)”爭(zhēng)相1分，“趨” 奔向1分。句意1分）參考譯文：越王向大夫文種詢問道：“我想討伐吳國(guó)，可以嗎？” （文種）回答說：“可以了，我們

42、的獎(jiǎng)賞優(yōu) 厚并且講誠信，懲罰嚴(yán)厲而且堅(jiān)決實(shí)行。您想要了解這一點(diǎn)，為什么不燒一下房屋試試呢？ ”于是 就放火焚燒房屋，人們（都）不去救它。 （越王）就下令說：“去救火的人（如果）死了，（就）和戰(zhàn) 死在敵陣的獎(jiǎng)賞相同；救火如果沒死的，（就）和戰(zhàn)勝敵人的獎(jiǎng)賞相同；不救火的人，和投降敗逃的罪行相同。”（命令一下達(dá)）人們（用爛泥）涂在自己的身體上披著濕衣服而奔赴火海的，左邊有幾 千人，右邊有幾千人。（從）這件事（可以）知道必將戰(zhàn)勝吳國(guó)的趨勢(shì)了。吳起做魏武侯的西河郡守。秦國(guó)有座小的邊防崗?fù)っ媾R邊境，吳起想要攻占它。（因?yàn)槿绻┎怀簦ㄋ?，那么（它）?duì)（魏國(guó)）種田的人危害很大；（如果要）除掉它，那么（又）

43、不值得為此征集軍隊(duì)。于是就在北門 外靠放一根車轅木，然后（向人們發(fā)布）命令說：“有能搬這車轅木到南門外的人，（就）賜給他上等的農(nóng)田、上等的住宅。”人們沒有搬它的。等到（后來）有搬它的人，立即按照命令賞賜他。一會(huì)兒（吳起）又在東門外放置一石赤豆，之后（向人們發(fā)布）命令說：“有能搬這個(gè)到西門外的，像當(dāng)初那樣賞賜他?！比藗儬?zhēng)著搬它。于是（吳起）下達(dá)命令說：“明天將要攻?。牵?fù)?，有能率先登上（崗?fù)ぃ┑?，任命他?dāng)國(guó)大夫，賞賜他上等田地、住宅?！比藗儬?zhēng)著前往。于是（吳起下令）攻亭，一個(gè)早晨就把它攻克了。李悝做魏文侯上黨地區(qū)的郡守，想要人們善于射箭，于是下令說：“人們有疑慮而不能決斷的訴訟，就讓他們射箭

44、靶，射中靶子的就勝訴，射不中的就敗訴?！泵钕逻_(dá)后，人們都急忙練習(xí)射箭。等到和秦國(guó)人打仗，使秦軍大敗，因?yàn)槿藗兌忌朴谧鲬?zhàn)射箭。宋國(guó)崇門的（一個(gè)）里弄居民為親人守喪哀痛過度而損傷身體，很瘦弱，君主認(rèn)為他對(duì)親人非常仁愛，提拔任命（他）做個(gè)小官。第二年，人們因守喪哀痛損傷身體死亡的一年有十多人。子女 為父母親服喪，是因?yàn)閻鄹改?，尚且可以用?jiǎng)賞來鼓勵(lì)，更何況是君主對(duì)于民眾呢！越王計(jì)劃討伐吳國(guó)，想要人們看輕死亡（而拼死去作戰(zhàn)）。（他）出外看見（鼓著腮幫子似含）怒氣的青蛙（擋在車前），就向它憑軾致敬。隨從說： “為什么（要）對(duì)這種東西表示敬意呢？ ”越 王說：“因?yàn)樗杏職獾木壒?。”第二年的?qǐng)求把頭顱獻(xiàn)給

45、越王的人一年有十多位。韓昭侯派人收藏（起自己不穿的）破舊褲子，侍從說：“您也太不仁慈了，（連）破舊的褲子也不拿它來賞賜給身邊的侍從，卻（把它）收藏起來?！闭押钫f：“這不是你懂得的道理。我聽說英明的君主吝惜（自己的）一顰一笑，皺眉有皺眉的緣故，笑有笑的緣故。現(xiàn)在那條破舊褲子，難道只 是皺個(gè)眉頭笑一下的事嗎？褲子與皺眉頭笑一笑（的作用）相差得遠(yuǎn)了。我一定要等有功勞的人（才能賞給他），所以收藏起它沒有給別人啊?！保ǘ┕糯姼栝喿x（11分）14. 選C、E。C, “也透露出無奈”錯(cuò)。E “自信、曠達(dá)和樂觀”錯(cuò)。答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給 5分。）15. 用典對(duì)比，“詩老”更看重紅梅外在的綠葉和青枝，不知道紅梅的內(nèi)在品格。（2分）蘇軾借否定“詩老”，說明梅之美在“梅格”：既要有艷如桃杏之形，更要有“孤瘦雪霜”高潔脫俗之神。（2分）表達(dá)了詞人身處窮厄而不茍且于世、潔