高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第四課 探究世界的本質(zhì) 1 世界的物質(zhì)性優(yōu)質(zhì)課件 新人教版必修4

1、1學(xué)案1世界的物質(zhì)性第二單元第四課探究世界的本質(zhì)2課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)辨析實例，說明世界是物質(zhì)的。1.理解物質(zhì)的概念及其唯一特性，把握物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(難點)2.正確理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(重點)3.學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀，正確認(rèn)識世界的本質(zhì)。3自主學(xué)習(xí)合作探究熱點追蹤達(dá)標(biāo)檢測內(nèi)容索引4自主學(xué)習(xí)5一、自然界的物質(zhì)性一、自然界的物質(zhì)性1.自然界是客觀的、物質(zhì)的自然界是客觀的、物質(zhì)的自然界中的事物是按照自身所固有的 形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的 中的一部分。2.物質(zhì)概念物質(zhì)概念(1)含義：物質(zhì)是不依賴于人的 ，并能為人的意識所反映的 。(2)物質(zhì)的唯一

2、特性： 。(3)物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的 ，而不是指某一種具體的_ 。規(guī)律物質(zhì)世界意識客觀實在客觀實在性共同本質(zhì)物質(zhì)形態(tài)6試判斷：試判斷：物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是一回事。()提示提示錯誤。物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括和總結(jié)，二者不能等同。提示7二、人類社會的物質(zhì)性二、人類社會的物質(zhì)性1.從其產(chǎn)生來說：從其產(chǎn)生來說：人類社會是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的演化過程中， 起了決定性的作用。2.從其構(gòu)成來說：從其構(gòu)成來說：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的 。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和 。這三者都是客觀的 的要素。這些

3、要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。物質(zhì)世界勞動物質(zhì)體系生產(chǎn)方式物質(zhì)8請思考：請思考：社會活動是人有意識的活動，所以人類社會的發(fā)展是由人的主觀意志決定的。提示提示觀點錯誤。人類社會的發(fā)展受自身規(guī)律的支配。人的主觀意志決定不了社會發(fā)展的方向，改變不了由客觀規(guī)律所支配的社會發(fā)展的總趨勢。提示9三、世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性三、世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性1. 是物質(zhì)的。2. 的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。3.人的意識一開始就是 的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。自然界人類社會社會10我的總結(jié)11合作探究12探究點一自然界的物質(zhì)性問題誘思世界究竟是從哪里來的

4、？世界的本質(zhì)是什么呢？幾千年來人類一直對世界、宇宙有探尋，從肉眼發(fā)展到望遠(yuǎn)鏡和人造衛(wèi)星，從太陽系擴(kuò)展到銀河系、河外星系，人類對宇宙的認(rèn)識經(jīng)歷了蒙昧?xí)r期的神話，古代哲人的猜測，文藝復(fù)興以來的科學(xué)革命，直到20世紀(jì)現(xiàn)代宇宙學(xué)的誕生，從宇宙大爆炸到演化出生命。13(1)從宇宙大爆炸到演化出生命，說明自然界是怎樣形成的？答案答案答案從宇宙大爆炸到演化出生命，證明了自然界的形成和發(fā)展是一個過程，而不是上帝突然之間創(chuàng)造出來的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。(2)自然界中的萬事萬物與哲學(xué)上的物質(zhì)是一回事嗎？為什么？答案答案不是。自

5、然界中的萬事萬物是具體的物質(zhì)形態(tài)，哲學(xué)上的物質(zhì)是從具體的物質(zhì)形態(tài)中概括出來的共同的屬性和本質(zhì)特征。14歸納提升1.正確把握馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念正確把握馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念152.物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系 哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則會抹殺世界的物質(zhì)性。二者是

6、共性與個性、抽象與具體的關(guān)系163.自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性(1)原理內(nèi)容：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。(2)方法論要求：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們在利用自然、改造自然的時候，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。17例例1 2017年8月24日，杭州市委書記趙一德赴富陽區(qū)督辦中央環(huán)保督察組交辦重點信訪件。他強(qiáng)調(diào)，要堅決貫徹中央環(huán)保督察組和省委省政府部署要求，堅持綠水青山就是金山銀山重要思想，立督立行立改，并以此為契機(jī)積極發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、美麗經(jīng)濟(jì)，標(biāo)本兼治解決環(huán)保突出

7、問題。其哲學(xué)依據(jù)是答案解析典型例題人類可以改變和征服自然自然界是物質(zhì)的，要尊重自然改造自然要以科學(xué)發(fā)展觀為根本出發(fā)點自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的A. B.C. D.18解析解析自然界是客觀的，中的“征服自然”說法錯誤；改造自然要以客觀實際為根本出發(fā)點，錯誤；符合題意，故選D。19探究點二人類社會的物質(zhì)性問題誘思遂昌縣是浙江省生態(tài)屏障地區(qū)，環(huán)境優(yōu)越，氣候獨(dú)特，農(nóng)耕文明獨(dú)具魅力。順應(yīng)生態(tài)文明興起的歷史機(jī)遇，遂昌縣立足自身生態(tài)、農(nóng)耕文化比較優(yōu)勢，全縣上下逐步形成共識：山區(qū)要發(fā)展，百姓要致富，必須走出一條差異化、特色化的原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。經(jīng)過近三年努力，已開發(fā)出16個品種、4

8、0個原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)基地，僅第一年就實現(xiàn)銷售額3 600多萬元，高山“萬元田”不斷涌現(xiàn)。根據(jù)遂昌原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，遂昌縣全面建成“五園五區(qū)百基地”，新增產(chǎn)值5.4億元。20上述材料是如何體現(xiàn)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的？答案答案答案 (1)遂昌縣地處浙江省生態(tài)屏障地區(qū)，其環(huán)境優(yōu)越，氣候獨(dú)特是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，體現(xiàn)了自然界是客觀的。(2)遂昌縣立足自身生態(tài)、農(nóng)耕文化比較優(yōu)勢，在全省率先把“原生態(tài)”作為縣域品牌打造，走出了一條差異化、特色化的原生態(tài)精品農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這體現(xiàn)了人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。

9、這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。211.人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性(1)從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。(3)從發(fā)展上看：人類社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律，人類社會是物質(zhì)的。人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性。歸納提升222.世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性(1)原理：無論是自然界的存在與發(fā)展，還是人類社會的存在與發(fā)展，它們都不依賴于人的意識。這種不依賴于人的意識的

10、客觀實在性，就是物質(zhì)性。整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。(2)方法論意義：世界的物質(zhì)性原理要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，即從客觀存在的實際出發(fā)，根據(jù)客觀實際，決定我們的方針、政策、計劃、方案等主觀的東西。(3)錯誤傾向：在實際工作中，違背世界的物質(zhì)性原理的主要表現(xiàn)是主觀主義。23例例2聯(lián)合國公布的一份研究報告稱，過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動的不斷擴(kuò)展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，已給地球上60%的草地、森林、耕地、河流和湖泊帶來了消極影響，動植物多樣性迅速減少，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說明保護(hù)生態(tài)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)自然界中的

11、事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A. B.C. D.答案典型例題解析24解析解析材料主要強(qiáng)調(diào)了人類的活動對地球生態(tài)系統(tǒng)帶來的影響，破壞了動物和植物的多樣性，這說明自然界中的事物是按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的，故符合題意；說法錯誤，我國的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；不符合題意；故選D項。25熱點追蹤26設(shè)立“防災(zāi)減災(zāi)日”意義重大熱點素材2018年5月12日是我國第十個全國“防災(zāi)減災(zāi)日”。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自2009年起，每年5月12日為全國“防災(zāi)減災(zāi)日”。國家設(shè)立“防災(zāi)減災(zāi)日”目的是有利

12、于喚起社會各界對防災(zāi)減災(zāi)工作的高度關(guān)注，有利于全社會防災(zāi)減災(zāi)意識的普遍增強(qiáng)，有利于推動全民防災(zāi)減災(zāi)知識和避災(zāi)自救技能的普及推廣，有利于各級綜合減災(zāi)能力的普遍提高，最大限度地減輕自然災(zāi)害的損失。271.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。之所以要科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)是因為地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 地質(zhì)氣候變化雖復(fù)雜但有其內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識自然就能實現(xiàn)防災(zāi)減災(zāi)順從自然是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A. B.C. D.答案解析創(chuàng)新演練28解析解析材料指出我國的地理環(huán)境的狀況，人們可以根據(jù)自然條件，積極防災(zāi)減災(zāi)，符合題意；說法過于絕對；科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

13、是尊重自然，說法錯誤；故選A。292.隨著人們改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病已經(jīng)威脅到人類健康。這提醒我們改造自然應(yīng)當(dāng)構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系改造自然必須認(rèn)識、尊重和保護(hù)自然自然界先于人和人的意識而存在要絕對的服從自然A. B.C. D.答案解析解析解析材料信息警示我們必須尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，使人與自然和諧相處，故正確；不符合題意；說法錯誤。故選A。303.國家設(shè)立“防災(zāi)減災(zāi)日”體現(xiàn)了什么哲理？答案答案(1)辯證唯物主義認(rèn)為，整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。這一原理要求我們堅持唯物主義，反對唯心主義。(2)正確處理人與自然

14、的關(guān)系。要承認(rèn)自然界的客觀性，善待自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。答案31達(dá)標(biāo)檢測321.辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂@個“物質(zhì)”的理解正確的是物質(zhì)不依賴人的意識物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程物質(zhì)就是萬事萬物的總和，各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A. B.C. D.12345解析解析辯證唯物主義理解的物質(zhì)概念是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，它概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，正確，錯誤；是對物質(zhì)具體形態(tài)的理解，物質(zhì)是永恒的，不生不滅的；故選C項。答案解析332.地質(zhì)災(zāi)害一直是人類的一大煩惱。即使是

15、在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個夢想。地質(zhì)災(zāi)害突如其來，讓人們束手無策、損失慘重。人們需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害。這說明正確認(rèn)識世界不具有現(xiàn)實的可能性順應(yīng)自然才能有效地應(yīng)對自然災(zāi)害自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物A. B.C. D.答案解析1234534解析解析材料說明自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，順應(yīng)自然才能有效地應(yīng)對自然災(zāi)害，符合題意；說法錯誤，正確認(rèn)識世界具有現(xiàn)實的可能性；不符合題意；故選C項。12345353.英國科學(xué)家達(dá)爾文提出的進(jìn)化論的觀點認(rèn)為，人是由古猿進(jìn)化而來的，直立行走是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志，在從猿到人

16、的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了極其重要的作用。這種極其重要的作用具體表現(xiàn)在是勞動形成了人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境人們在勞動的過程中形成了語言和意識勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關(guān)系勞動在人的形成過程中起了決定性作用A. B.C. D.答案解析1234536解析解析人們在勞動的過程中形成了語言和意識，勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關(guān)系，符合題意；說法錯誤，人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境是客觀存在的，不是在勞動的過程中形成的，排除；是對材料的重復(fù)表述，不是具體表現(xiàn)，排除；故選D項。12345374.全國地理國情普查工作是我國的一項重要工作，普查不僅要進(jìn)行山川河流、住宅道路的基礎(chǔ)測繪，還要與經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)發(fā)展聯(lián)系起來，做成動態(tài)地圖。考察的這些要素是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件在人類社會形成和發(fā)展中起著決定性的作用具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性是創(chuàng)造人類社會必不可少的唯一要素A. B.C. D.答案解析123453812345解析解析地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，它們具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，符合題意；勞動在人類社會發(fā)展中起決定性作用，錯誤；山川河流等是構(gòu)成人類社會的基本要素，不是唯一要素，錯誤。故選B。395.康德在其撰寫的