廣東省清遠(yuǎn)市2015-2016學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題

1、廣東清遠(yuǎn)市20152016學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)： 1本試卷共6道大題，18小題，滿分為150分，考試用時(shí)150分鐘。2答卷時(shí)，將答案填寫在答題卡對(duì)應(yīng)位置上；答在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將答題卡交回。第卷 閱讀題（共70分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13小題。在中國(guó)古代文化中，最神圣的典禮，非封禪莫屬。封禪是古代君王祭祀天地的典禮，是宣示天地認(rèn)可帝王執(zhí)政合法性的儀式。秦漢時(shí)期，在封禪的理論中，都是以泰山作為封禪地點(diǎn)的。在泰山上筑壇祭天叫作封，辟場(chǎng)祀地叫作禪。泰山成為封禪的圣地，不僅僅因?yàn)樗淖匀桓叨龋饕氖且驗(yàn)樗奈幕?/p>

2、度。封禪泰山的原因或許非常復(fù)雜，但有一點(diǎn)是可以明確的，東方關(guān)于封禪泰山的理論和文化，不管是語(yǔ)焉不詳?shù)膫髡f(shuō)還是相互矛盾的故事，都在證明一種強(qiáng)大的思想文化傳統(tǒng)的存在?？鬃邮翘┥椒舛U理論的支持者，他認(rèn)為泰山只能接受魯國(guó)國(guó)君和周天子的祭拜。即使很多細(xì)節(jié)都無(wú)法證明，即使所有禮儀都無(wú)法施行，但是，要封禪就只能到泰山。面對(duì)傳統(tǒng)，不可一世的帝王也只能低頭妥協(xié)。秦始皇封禪之時(shí)，距離傳說(shuō)中的封禪已相去太久，封禪之禮，幾乎無(wú)人能知。學(xué)者認(rèn)為，秦始皇封禪泰山之前，只有封禪理論而沒(méi)有封禪實(shí)踐，也是很有道理的。漢武帝封禪，情形幾乎雷同。但是，他們都還是請(qǐng)來(lái)眾多儒生，認(rèn)真討論，直到最后討論沒(méi)有結(jié)果。主張封禪者，多來(lái)自東方，

3、不僅有魯國(guó)的儒生，也有濱海的方士。這種討論雖然沒(méi)有結(jié)果，但起碼可以證明：來(lái)自西方的征服者和統(tǒng)治者，不管是秦始皇還是漢武帝，都為東方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和長(zhǎng)生必然無(wú)果而終，但是封禪泰山卻可以是成功的。泰山封禪，終于走出了傳說(shuō)的迷霧，變成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禪大典，幾乎就是一種歷史創(chuàng)造。因?yàn)榉舛U不能隨時(shí)進(jìn)行，封禪的條件常常難以具備，所以古代帝王無(wú)數(shù)，而真正能夠封禪成功者寥寥無(wú)幾。泰山封禪，可以看做是儒家思想禮制化的一個(gè)具體表現(xiàn)?？鬃拥某晒Γ钪匾氖撬枷牒途?。孔子在周公的禮制中提煉出精神，把禮樂(lè)化為一種思想，并建筑了儒家的思想體系。經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大交融，孔

4、子的思想體系由精神光芒的閃耀向可以操作的禮制轉(zhuǎn)化。在儒家思想的傳播過(guò)程中，我們看到的事實(shí)是，帝王先接受了封禪理論，然后才接受了儒家，最后儒家成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)。秦始皇封禪泰山，漢高祖祭祀孔子，漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，這個(gè)思想傳播的過(guò)程，其方向是一致的。以封禪泰山為代表的儒家禮制思想，因?yàn)榕c天地祭祀有關(guān)，與帝王的合法性證明有關(guān)，所以最先受到最高統(tǒng)治當(dāng)局的青睞，而這正是儒家獲得獨(dú)尊地位的開始。作為帝王祭祀天地的最高禮典，封禪終于成為事實(shí)，而泰山幾乎永久地獨(dú)占了這個(gè)榮耀?？梢哉f(shuō)，自從秦皇漢武封禪泰山以后，泰山的五岳獨(dú)尊地位才真正確立下來(lái)。泰山地位的提升，與儒家思想在中國(guó)的發(fā)展同步進(jìn)行，泰山于是成為一種文化象

5、征與符號(hào)。中國(guó)文化，如果用一個(gè)人來(lái)代言，那就是孔子；如果用一座山來(lái)代表，那就是泰山。 （摘編自孟憲實(shí)泰山的祭祀與封禪）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A封禪是古代君王祭祀天地的典禮，是宣示天地認(rèn)可帝王執(zhí)政合法性的儀式。在中國(guó)古代文化中，它是最神圣的典禮。B泰山成為封禪的圣地，不僅僅因?yàn)樗淖匀桓叨?，更主要的是因?yàn)樗奈幕叨取７舛U泰山在證明著一種強(qiáng)大的思想文化傳統(tǒng)的存在。C不管是秦始皇還是漢武帝，這些來(lái)自西方的征服者和統(tǒng)治者，都為東方文化所折服、所吸引。D在儒家思想的傳播過(guò)程中，帝王先接受了儒家，然后才接受了封禪理論，最后儒家成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一

6、項(xiàng)是（ ）A從秦始皇、漢武帝成功封禪泰山后，古代無(wú)數(shù)帝王，終于走出了傳說(shuō)的迷霧，幾乎都能夠成功封禪。B泰山封禪理論的支持者孔子，認(rèn)為要封禪就只能到泰山。面對(duì)傳統(tǒng)，不可一世的帝王也只能低頭妥協(xié)。C孔子在周公的禮制中提煉出精神，把禮樂(lè)化為一種思想，并建筑了儒家的思想體系。泰山封禪，可以看做是儒家思想禮制化的一個(gè)具體表現(xiàn)。D以封禪泰山為代表的儒家禮制思想，因?yàn)榕c天地祭祀和與帝王的合法性證明有關(guān)，所以最先受到最高統(tǒng)治當(dāng)局的青睞，而這正是儒家獲得獨(dú)尊地位的開始。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A來(lái)自魯國(guó)的儒生和濱海的方士等主張封禪者，都為東方文化所折服、所吸引，沉迷不返，認(rèn)為追求仙人和

7、長(zhǎng)生必然無(wú)果而終，但是封禪泰山卻可以是成功的。B中國(guó)文化如果用一個(gè)人、一座山來(lái)代表，那么構(gòu)筑了儒家思想體系的孔子就是那個(gè)代言人，幾乎永久地獨(dú)占封禪榮耀的泰山，就是那個(gè)代表。C秦始皇封禪泰山，泰山地位提升；漢高祖祭祀孔子，儒家獲得獨(dú)尊地位；可見泰山地位提升與儒家思想在中國(guó)的發(fā)展是同步進(jìn)行。D作為帝王祭祀天地的最高典禮的封禪終于在秦漢時(shí)期成為事實(shí)，是當(dāng)時(shí)儒家思想已轉(zhuǎn)化為可操作的禮制的具體表現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。陳情表李密 臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行

8、，零丁孤苦，至于成立，既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書將下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微

9、至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知?；侍旌笸粒瑢?shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)聽臣微志庶劉僥幸保卒余年臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草臣不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A愿陛下矜憫愚誠(chéng)/聽臣微志/庶劉僥幸/保卒余年/臣生當(dāng)隕首/死當(dāng)結(jié)草/臣不勝犬馬怖懼之情/謹(jǐn)拜表以聞B愿陛下/矜憫愚誠(chéng)/聽臣微

10、志/庶劉僥幸/保卒余年/臣生當(dāng)隕首/死當(dāng)結(jié)草/臣不勝犬馬/怖懼之情/謹(jǐn)拜表以聞C愿陛下矜憫/愚誠(chéng)聽臣微志/庶劉僥幸/保卒余年/臣生當(dāng)隕首/死當(dāng)結(jié)草/臣不勝犬馬怖懼之情/謹(jǐn)拜表以聞D愿/陛下矜憫愚誠(chéng)/聽臣微志/庶劉僥幸保卒/余年臣生當(dāng)隕首/死當(dāng)結(jié)草/臣不勝犬馬/怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分) A表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章，是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。 B太守是郡的最高行政長(zhǎng)官；刺史是州的最高行政長(zhǎng)官。C孝廉，漢代以來(lái)選拔人才的一種科目名，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)厝宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來(lái)做官。 D東宮，太子所住的地方

11、，代指太子；皇天后土，指皇上。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在早年，李密孤苦多病，祖母照料他，而后來(lái)則是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。B從第二段中我們看到的是李密詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。但終究是態(tài)度不夠堅(jiān)決，還是答應(yīng)去應(yīng)征。C讀陳情表我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。D作者為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，首先陳述個(gè)人遭遇之情，繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，再抬出孝治天下之理，同時(shí)剖明心跡。作者一路寫來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。7把文中畫橫線的句

12、子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分，每小題5分）（1）劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（2）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成89題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。從軍行王昌齡烽火城西百尺樓， 黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月， 無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。8比較兩首從軍行，他們描寫塞外景物的氣氛有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）9古人認(rèn)為陳羽的這首從軍行兼有詩(shī)情畫意之美，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）曹劌論戰(zhàn)中曹劌請(qǐng)見魯莊公的

13、根本原因是 ， 。 （2）辛棄疾在青玉案元夕中描繪偶一回頭，便有得來(lái)全不費(fèi)功夫之感的句子是 ， 。（3）夢(mèng)游天姥吟留別中的主旨句是 ， 。清遠(yuǎn)市20152016學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷（續(xù)卷）乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題（25分）最后的黃豆 爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的

14、手藝是“偷”來(lái)的。 爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時(shí)，就從兜里摸出幾粒炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。 那年，家鄉(xiāng)遭了大災(zāi)，爺爺架幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個(gè)月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲

15、來(lái)的夜幕。 后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。 有了錢，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝紫。 其實(shí)，爺爺在生父親的氣。 閑時(shí)，爺爺經(jīng)

16、常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。 沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。 臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個(gè)小布袋，

17、打開來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀拢棺映吹媒馉N燦的，爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了，他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又嚼著它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。 他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)世上留個(gè)念想。他慈愛地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)擾我了，他語(yǔ)氣中滿是沮喪。 我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見的影子。

18、 父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭，整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小屋掘了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。 后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。 我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。 有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？ 當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了，當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。 現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)，我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。為什么這么做？有記

19、者問(wèn)我，我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。 （摘編自王瓊?cè)A最后一碗黃豆）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A小說(shuō)說(shuō)爺爺這“染布”吃飯的手藝是“偷”來(lái)的，是爺爺借去大染坊找老板的兒子斗蛐蛐的機(jī)會(huì)學(xué)來(lái)的。這說(shuō)明爺爺是個(gè)很有心計(jì)、早有預(yù)謀的人。B小說(shuō)多次寫到爺爺嚼黃豆，“嚼黃豆”這既是貫穿全文的線索，又為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。C小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤的心態(tài)。D小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意很深刻，指的是“爺爺”通過(guò)一生奮

20、斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，也是“爺爺”留給“父親”的人生教訓(xùn)。E本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，特別是對(duì)“父親”的心理描寫，生動(dòng)地凸顯了人物個(gè)性特征。（2）臨終前爺爺那“小袋黃豆”指的是什么呢？是從哪些地方判斷出來(lái)的？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）為什么“我”要平掉爺爺?shù)膲烆^？請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）讀了這篇小說(shuō)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，你有什么啟示？請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱母惺堋?（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）丘成桐：傳奇中的傳奇劉克峰 2008年8月底，在哈佛大學(xué)科學(xué)中心舉行的幾何分析與物理前沿學(xué)術(shù)會(huì)議上，一向惜字如金的數(shù)

21、學(xué)家哈密爾頓，卻在滔滔不絕地夸贊著一個(gè)人，一個(gè)也許是當(dāng)今世上唯一能夠讓他如此佩服的數(shù)學(xué)家，這就是丘成桐。 的確，當(dāng)今數(shù)學(xué)家中，若論研究之廣、學(xué)生之眾、影響之大，很少有人能出丘成桐之右。也許只有紐約時(shí)報(bào)對(duì)他的稱謂最能概括他對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)界的影響：數(shù)學(xué)皇帝。他不僅領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了幾何分析這個(gè)數(shù)學(xué)中最活躍的主流領(lǐng)域，還在理論物理、代數(shù)幾何、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、控制理論等等研究方向都有極為重要的貢獻(xiàn)。1987年，當(dāng)丘成桐受聘哈佛大學(xué)任教的時(shí)候，當(dāng)代著名數(shù)學(xué)物理學(xué)家、當(dāng)時(shí)的哈佛數(shù)學(xué)系系主任加菲說(shuō)：丘成桐對(duì)于數(shù)學(xué)物理而言，就像是文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇，為我們的學(xué)科帶來(lái)了革命性的進(jìn)步。2009年3月，姚期智先生在香港中文大學(xué)為

22、丘成桐舉辦的沃爾夫獎(jiǎng)慶祝晚宴上發(fā)言。一向嚴(yán)肅的他總結(jié)了科學(xué)研究的幾種境界：首先是以研究謀生，其次是作出了一些影響某個(gè)研究領(lǐng)域的工作。再者是開辟了某個(gè)研究方向，而科學(xué)研究至高無(wú)上的境界是改變了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，如牛頓和愛因斯坦，那是一種我們夢(mèng)寐以求的神仙般的境界。他說(shuō)：丘成桐的研究和影響就達(dá)到了這神仙般的境界。 丘成桐最廣為人知的工作當(dāng)屬卡拉比猜想和正質(zhì)量猜想的解決，這些工作毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)載入科學(xué)史冊(cè)，他為此獲得了無(wú)數(shù)的大獎(jiǎng)?？墒?，作為數(shù)學(xué)家我們都知道，這只是丘成桐所著的三四百篇文章中的一部分?？梢哉f(shuō)，從那三四百篇中，隨便抽出幾篇，都是極為重要的。如著名的斯華資引理的證明，短短五頁(yè)紙就將許多數(shù)學(xué)家耗

23、盡心血的研究提升到一般的流形上，舉重若輕，可謂數(shù)學(xué)研究的化境。這還不提他證明或參與證明的弗蘭克猜想、鏡猜想、史密斯猜想、穩(wěn)定叢的厄米特愛因斯坦猜想等等。2010年3月，他還以應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的杰出成果，與諾貝爾獎(jiǎng)得主高錕一起，獲得了全美亞裔優(yōu)秀工程師最高獎(jiǎng)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也來(lái)電祝賀。 物理學(xué)家們?yōu)榱税讶祟悮v史上最偉大的兩個(gè)物理理論愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子場(chǎng)論統(tǒng)一起來(lái)而建立了超弦理論，這種全新的理論認(rèn)為大自然除了我們看得見的四維時(shí)空，還有一個(gè)我們看不見的六維卡拉比丘空間，主宰著我們看得到的世間一切變化。這個(gè)神秘的空間可以把廣漠如宇宙，微小至粒子的運(yùn)行規(guī)律統(tǒng)一到一組方程式中。這是愛因斯坦后半生的夢(mèng)想

24、，也是幾代物理學(xué)家畢生追逐的圣杯。以丘成桐和卡拉比的名字命名的卡拉比丘流形便是超弦理論的靈魂。這些理論已經(jīng)創(chuàng)造出了許多神奇的數(shù)學(xué)公式，我有幸參與證明了其中的幾個(gè)，每每感慨于卡拉比丘那令人嘆為觀止的魔力。把陳賽蒙斯，楊密爾斯等重要的數(shù)學(xué)與物理理論出神入化地聯(lián)系在了一起。 丘成桐似乎總有著無(wú)窮無(wú)盡的精力。近年來(lái)他致力于中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展，四處奔走捐資，在內(nèi)地和港臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了五個(gè)數(shù)學(xué)中心。數(shù)不清的數(shù)學(xué)家和學(xué)生們?cè)谶@些中心里研究學(xué)習(xí)，其中不少人已經(jīng)成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家。他設(shè)立了丘成桐中學(xué)生、大學(xué)生、研究生數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，希望盡快為中國(guó)培養(yǎng)出超一流的研究人才。 他經(jīng)歷了少有的艱難，少年喪父，窮困的生活都沒(méi)有壓

25、倒他，卻造就了他不屈不撓的個(gè)性。19歲大學(xué)還沒(méi)有畢業(yè)就來(lái)到美國(guó)，10年后便神話般地創(chuàng)建了幾何分析的數(shù)學(xué)王朝。人人都說(shuō)，這樣一個(gè)人應(yīng)該是個(gè)天才，只有天才才能創(chuàng)造如此傳奇中的傳奇?？伤趾芷胀?，與所有數(shù)學(xué)家一樣，喜歡談天說(shuō)地聊歷史，聊政治，談美女，談武俠。他是一個(gè)慈父、嚴(yán)師，對(duì)太太無(wú)比尊重，也是最值得信賴的朋友。他一邊研究數(shù)學(xué)深思熟慮，一邊賦詩(shī)作詞信手拈來(lái)。他為人耿直，敢講真話，令不少人頭疼。他崇拜劉邦，佩服他屢敗屢戰(zhàn)，終于一戰(zhàn)而成就大漢朝四百年江山。他也是這樣對(duì)待生活和研究，遇到困難百折不撓。如果說(shuō)他有什么格外與眾不同，那就是他做人、做事、做學(xué)問(wèn)的大氣。文如其人，讀一個(gè)數(shù)學(xué)家的文章，我們可以看到

26、他的性格。丘成桐如果沒(méi)有如此寬廣的胸懷，就不可能做出如此大氣磅礴的文章。他的天才和他的普通一起創(chuàng)造了一個(gè)令中國(guó)人自豪的神話，他是一個(gè)傳奇中的傳奇。 （摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接： 著名數(shù)學(xué)家鄭紹遠(yuǎn)先生回憶說(shuō)，對(duì)于許多艱深的數(shù)學(xué)問(wèn)題，丘成桐已思考近20年。丘成桐對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)一直非常關(guān)心。從1984年起，他先后招收了十幾名來(lái)自中國(guó)的博士研究生。（網(wǎng)易丘成桐簡(jiǎn)介） 丘成桐在南開大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“作假抄襲不是浮躁的問(wèn)題，而是整個(gè)道德的問(wèn)題。這種事情在中國(guó)大量產(chǎn)生，不但是學(xué)問(wèn)的聲譽(yù)，也是國(guó)家的聲譽(yù)，是國(guó)家的羞恥。”（搜狐海峽都市報(bào)）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和文章信息的概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

27、）（ ）（5分）A當(dāng)今數(shù)學(xué)家中，若論研究之廣、學(xué)生之眾、影響之大，沒(méi)有人能出丘成桐之右。紐約時(shí)報(bào)稱他對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)界的影響：數(shù)學(xué)皇帝。B數(shù)學(xué)家哈密爾頓評(píng)價(jià)丘成桐說(shuō)：對(duì)于數(shù)學(xué)物理而言，就像是文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇，為我們的學(xué)科帶來(lái)了革命性的進(jìn)步。C丘成桐在生活上和研究上都經(jīng)歷過(guò)少有的艱難，但他不屈不撓，從不氣餒，這種性格幫助他攀上一座又一座的數(shù)學(xué)高峰。D丘成桐有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。為了中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展，四處奔走捐資，在內(nèi)地和港臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了五個(gè)數(shù)學(xué)中心，并設(shè)立了丘成桐中學(xué)生、大學(xué)生、研究生數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，希望盡快為中國(guó)培養(yǎng)出超一流的研究人才。E寬廣的胸懷，做人、做事、做學(xué)問(wèn)的大氣，對(duì)太太無(wú)比尊重，使丘成桐的數(shù)

28、學(xué)研究和影響達(dá)到了神仙般的境界。（2）眾人對(duì)丘成桐在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)很高，請(qǐng)你簡(jiǎn)要列舉出丘成桐在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)。（6分） （3）文章說(shuō)， “他的天才和他的普通一起創(chuàng)造了一個(gè)令中國(guó)人自豪的神話”，“他的天才”指什么？“他的普通”又指的是什么？ （6分） （4）丘成桐對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)界有哪些重要的影響？丘成桐的成功對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)你簡(jiǎn)要地談?wù)勛约旱母惺?。?分）第II卷 表達(dá)題（共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句劃線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）這次官司歷時(shí)十年，他耗費(fèi)了無(wú)數(shù)精力，但是他最終還是敗訴了，他現(xiàn)在已經(jīng) 。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是不能持續(xù)下去了，我們的國(guó)家建立沒(méi)有多

29、久， ，不允許我們無(wú)限度地耗下去。從 到成為商界的精英，誰(shuí)有知道他的背后又包含怎樣的辛酸故事。A一窮二白 一無(wú)所有 一文不名B一文不名 一無(wú)所有 一窮二白C一無(wú)所有 一窮二白 一文不名D一窮二白 一文不名 一無(wú)所有14下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A秋天的北京是一個(gè)舒服的季節(jié)，走在涼爽宜人的街道，做個(gè)深呼吸，空氣就像被凈化了一樣，讓人感覺很舒服。B清遠(yuǎn)是一座有豐富旅游資源的城市，英德的寶晶宮，佛岡的王山寺，連州的地下河，這些都是令人流連忘返的景點(diǎn)。C通過(guò)這次期中考試，使他認(rèn)識(shí)到自己在高考備考中還存在著很多的不足，也為他下階段的復(fù)習(xí)打下了基礎(chǔ)。D陳賢妹是一位普通而平凡的拾荒者，她毫不猶

30、豫地救助“小悅悅”的行為感動(dòng)了廣大市民自發(fā)在網(wǎng)上留言，大家熱情地稱其為“清遠(yuǎn)的驕傲”。 15 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）去年夏天，我參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)， 。每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。從牡丹江出發(fā)海參崴的主要魅力在于海到俄羅斯的海參崴游玩我們下榻的旅館面對(duì)海 A B C D16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）中國(guó)民眾長(zhǎng)期以來(lái)愿意接受一種“無(wú)爭(zhēng)議”的成果，一有“爭(zhēng)議”，就皺眉存疑。這一點(diǎn)， 。大家知道

31、，任何創(chuàng)新必然是對(duì)既有成果的挑戰(zhàn)，必然是對(duì)過(guò)往信條的否定，必然是對(duì)公眾公認(rèn)秩序的撼動(dòng)，也必然是對(duì)原定規(guī)則的觸犯。因此， ，而且極有可能形成包圍，構(gòu)成圍獵或者圍啄?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)， ，如果一種創(chuàng)新一旦現(xiàn)身就遠(yuǎn)近都接受，那一定是利用了權(quán)勢(shì)，不可能是真正的創(chuàng)新。17下面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的剪紙的主體圖形，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）剪掉6、 寫作（60分）18閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年11月20日深夜，網(wǎng)友在南京地鐵10號(hào)線上看到兩個(gè)剛從工地下班的民工席地而坐。車廂里明明有很多空位，兩人卻坐在地上，可能是怕把座位弄

32、臟。網(wǎng)友被這一幕打動(dòng)，同時(shí)又感到心疼和心酸，順手拍下照片傳到了網(wǎng)上。這事件引發(fā)網(wǎng)友們一片熱議。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得套作，不能抄襲。清遠(yuǎn)市20152016學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文參考答案 2016.11【答案】D（3分）【解析】本題考查考生把握文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)順序顛倒，原文是“帝王先接受了封禪理論，然后才接受了儒家，最后儒家成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)。”2【答案】A （3分）【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)“幾乎都能夠成功封禪。”與原文不符，原文是“古代帝王無(wú)數(shù)，而真正能夠封禪成功者寥寥無(wú)幾。”3【答案】A（3

33、分）【解析】此題考查考生正確理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)“來(lái)自魯國(guó)的儒生和濱海的方士等主張封禪者，都為東方文化所折服、所吸引。”錯(cuò)誤，原文是“來(lái)自西方的征服者和統(tǒng)治者都為東方文化所折服、所吸引?！?【答案】A （3分）【解析】本題考查考生文言斷句的能力。根據(jù)句意判斷A項(xiàng)正確?！霸副菹埋鎽懹拚\(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”5【答案】D（3分）【解析】本題考查考生掌握文言文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)“皇天后土”，指天神、地神。6【答案】B（3分）【解析】本題考查考生對(duì)文言文的理解、分析的能力。B項(xiàng)“但終究是態(tài)度不夠堅(jiān)決，還是答應(yīng)去應(yīng)征?！卞e(cuò)，實(shí)質(zhì)是態(tài)度

34、堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。7【答案】（1）祖母劉氏的病卻一天比一天重，想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許。（2）臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父強(qiáng)行改變了母親原想守節(jié)的志向?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)淺易文言文的翻譯能力。（1）“日（一天天）”、“篤（深，重）”、“告訴（報(bào)告申訴）”各分，句意分。（2）“以（因）”、“見背（去世）”、“行年（經(jīng)過(guò)）”各分，句意分?！咀g文】 臣子李密陳言：臣子因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父強(qiáng)行改變了母親原想守節(jié)的志向。我的奶奶劉氏，憐憫我從小

35、喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉離開過(guò)她。 到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因?yàn)闆](méi)有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地

36、位卑下的人，擔(dān)當(dāng)服待太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬(wàn)火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不見準(zhǔn)許。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。 我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢？而且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來(lái)圖的就是仕途通達(dá)，無(wú)意以名譽(yù)節(jié)操來(lái)炫耀?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提

37、拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒(méi)有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因?yàn)檫@些我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。 臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠(chéng)的心，滿足臣下

38、我一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。 8【答案】陳羽從軍行竭力突出自然環(huán)境的惡劣：寒風(fēng)勁吹，凍泥裂開，樹葉刮光，枝梢折斷。用嚴(yán)酷氛圍映襯從軍將士無(wú)所畏懼的精神風(fēng)貌。（3分）王昌齡從軍行故意創(chuàng)造出一種松弛寧?kù)o的氣氛：沒(méi)有戰(zhàn)事，戍樓獨(dú)坐，夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂。表達(dá)從軍戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)親人的感情。（3分）【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌中景物描寫作用的鑒賞能力。9.【答案】陳羽這首從軍行兼有詩(shī)情畫意之美：莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動(dòng)（3分），展示出一幅壯美的風(fēng)雪行

39、軍圖（2分）?！窘馕觥勘绢}考查考生理解詩(shī)歌內(nèi)容和寫作藝術(shù)手法的鑒賞能力。【陳羽從軍行賞析參考】這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩(shī)寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對(duì)的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩(shī)人以這一笛聲，使人產(chǎn)生這里有人的聯(lián)想，同時(shí)又將人隱去，以“不見人”造成懸念那風(fēng)里傳來(lái)的笛聲究竟來(lái)自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動(dòng)。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動(dòng)態(tài)描寫，更使畫面生機(jī)勃然，高昂的士氣、一

40、往無(wú)前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。這首詩(shī)在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對(duì)環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的惡劣，用濃重氛圍映襯從軍將士無(wú)所畏懼的精神風(fēng)貌。試想，如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，又怎能見出士氣的昂揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)呢？適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩(shī)情。 前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩(shī)情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物“橫

41、笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運(yùn)用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無(wú)數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會(huì)被遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)橹挥写硕镒钭阋员憩F(xiàn)行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對(duì)遠(yuǎn)處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入。“聞聲”而尋人，尋而“不見”，從而形成文勢(shì)的跌宕，使末句的動(dòng)人景象更為顯豁地突入人們的眼簾之中。這首從軍行兼有詩(shī)情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動(dòng)，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖?！就醪g從軍行賞析參考】王昌齡是一個(gè)

42、創(chuàng)作邊塞詩(shī)的能手。其邊塞詩(shī)既多且好，尤其善于多方面表現(xiàn)征戍者的生活和內(nèi)心世界，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的豪邁與悲壯、昂奮與凄愴相交融的深沉風(fēng)格。這組從軍行共七首，每首描寫一個(gè)場(chǎng)面?！胺榛鸪俏靼俪邩恰边@首寫的是一位處于戰(zhàn)斗空隙之中的唐軍戰(zhàn)士和他對(duì)遠(yuǎn)方妻子的懷念。開頭兩句，詩(shī)人故意創(chuàng)造出一種松弛寧?kù)o的氣氛：沒(méi)有戰(zhàn)事，戍樓獨(dú)坐，夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂。但這是邊境上特有的暫時(shí)的平靜，靜謐中潛伏著肅殺和緊張。在這樣的情景下，戰(zhàn)士想家是極自然的。于是接下去寫他吹起笛子，吹的是寄托著“傷離別”之情的關(guān)山月曲調(diào)。通過(guò)笛聲，我們已體察到這位戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)親人的感情。末句卻從對(duì)面寫來(lái)：不直說(shuō)戰(zhàn)士對(duì)妻子的思念有多苦多切，而說(shuō)他想到

43、妻子在萬(wàn)里之外因?yàn)閽炷钭约憾鴳n愁傷心，夫妻兩人對(duì)長(zhǎng)久的別離、無(wú)望的等待都同樣地?zé)o可奈何。這就把廣大守邊戰(zhàn)士的苦悶心情典型地表達(dá)出來(lái)，并取得了令人感動(dòng)和同情的藝術(shù)效果。10. 【答案】（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2） 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏。（每空1分，錯(cuò)、漏或多一字該空不得分。共6分）【解析】本題考查考生理解和默寫常見名句名篇的能力。側(cè)重“識(shí)記”能力的考查，此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。平時(shí)常積累，邊讀邊寫，記熟練后自我默寫檢測(cè)，爭(zhēng)取句句過(guò)關(guān)。范圍是初中名篇名句、高中必修5和

44、選修1。答題時(shí)筆畫要清晰，答完后要檢查，避免低級(jí)錯(cuò)誤。每句1分，句中有誤該句不得分。11.（1）【答案】選C得3分，選B得2分，選D得1分，選AE不給分?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng)“說(shuō)明爺爺是個(gè)很有心計(jì)、早有預(yù)謀的人”的結(jié)論是錯(cuò)誤的(0分)。B項(xiàng)“爺爺嚼黃豆”的作用分析正確(2分)。C項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)人物行為的分析上升到人物形象、心理的分析正確(3分)。項(xiàng)主體部分正確，“也是留給父親的人生教訓(xùn)”的分析不對(duì)，應(yīng)是“留給我的人生教訓(xùn)”(1分)。E項(xiàng)“對(duì)父親的心理描寫”的分析是錯(cuò)誤的。文章對(duì)“父親”沒(méi)有進(jìn)行心理描寫(0分)。（2）【答案】“小袋黃豆”指的是傳說(shuō)中爺爺那

45、幾坨金子（用金子打成“黃豆”樣式）（2分）。從文中這些地方可判斷出來(lái)的：臨終前的那個(gè)晚上，爺爺打開小布袋，昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的，爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了；爺爺嚼黃豆，沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中；爺爺慈愛地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。（寫對(duì)1個(gè)得2分，寫出2個(gè)就可以得4分了。）【解析】本題考查考生對(duì)小說(shuō)詞語(yǔ)句子內(nèi)容的分析理解邏輯思維能力。（3）【答案】“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，一是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧（擔(dān)心別人知道了爺爺?shù)摹包S豆”是用金子打成的）（3分）；二是又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己

46、創(chuàng)業(yè)的決心（3分）?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和人物形象的分析鑒賞能力。（4）【答案】示例啟示一：就親情而言，真正的愛不是溺愛，而要幫助下一代樹立正確的價(jià)值觀（4分）。如果沒(méi)有正確的人生價(jià)值觀，就像小說(shuō)中的父親，即使有再多的財(cái)富，到頭來(lái)也只能揮霍一空。題目中“最后的黃豆”可謂“題眼”，引人深思（4分）。 示例啟示二：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸。（論述略） 示例啟示三：就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松＃ㄕ撌雎裕?（答出啟示給4分；論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述即可。

47、根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，論述合理給4分。意思對(duì)即可。）【解析】本題考查考生對(duì)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。12.（1）【答案】選D得3分，選C得2分，選E得1分，選AB不給分。【解析】本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和信息概括能力。A項(xiàng)不是“沒(méi)有人能出丘成桐之右”，而是“很少有人能出丘成桐之右”(0分)；B項(xiàng)這句話是“哈佛數(shù)學(xué)系系主任加菲”評(píng)價(jià)丘成桐說(shuō)的，不是“數(shù)學(xué)家哈密爾頓”(0分)；C項(xiàng)是對(duì)丘成桐的性格概括(2分)；D項(xiàng)是對(duì)丘成桐有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心的品德概括(3分)；E項(xiàng)主體部分正確，“對(duì)太太無(wú)比尊重，使丘成桐的數(shù)學(xué)研究和影響達(dá)到了神

48、仙般的境界”很牽強(qiáng)(1分)。（2）【答案】丘成桐在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)：解決了卡拉比猜想和正質(zhì)量猜想；證明了斯華資引理；證明或參與證明了弗蘭克猜想、鏡猜想、史密斯猜想等；與卡拉比一起創(chuàng)立的卡拉比丘流形成為超弦理論的靈魂；應(yīng)用數(shù)學(xué)研究也取得了豐碩成果，創(chuàng)建了幾何分析的數(shù)學(xué)王朝。（寫對(duì)1個(gè)得2分，寫出3個(gè)就可以得6分了。）【解析】本題考查考生整合并概括文章信息的能力。（3）【答案】“他的天才”指的是，因?yàn)樗麣v經(jīng)磨難卻能不屈不撓，29歲便神話般地創(chuàng)建了幾何分析的數(shù)學(xué)王朝（3分）；“他的普通”指的是，丘成桐是普通人，生活中他與所有數(shù)學(xué)家一樣，喜歡談天說(shuō)地，是慈父、是嚴(yán)師（3分）。【解析】本題考查考生對(duì)文

49、章詞語(yǔ)句子內(nèi)容的分析理解能力。（4）【答案】丘成桐對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)界重要的影響：當(dāng)今數(shù)學(xué)家中，若論研究之廣，學(xué)生之眾、影響之大，很少有人能出丘成桐之右；丘成桐不僅領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了幾何分析這個(gè)數(shù)學(xué)中最活躍的主流領(lǐng)域，還在理論物理、代數(shù)幾何、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、控制理論等研究方向都有極為重要的貢獻(xiàn)；丘成桐在與數(shù)學(xué)有關(guān)的研究和影響上都達(dá)到了至高無(wú)上的境界。（寫對(duì)1個(gè)得2分，寫出2個(gè)就可以得4分了。） 啟示：遇到困難百折不撓。有無(wú)窮無(wú)盡的精力。要有愛國(guó)之心。要有寬廣的胸懷，做人、做事、做學(xué)問(wèn)要有大氣。（答出啟示給4分；論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述即可。根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合

50、理酌情給分。觀點(diǎn)明確，論述合理給4分。意思對(duì)即可。）【解析】本題考查考生對(duì)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。13【答案】C（3分）【解析】本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。一窮二白: 窮，指物質(zhì)基礎(chǔ)差；白，指文化和科學(xué)落后。比喻基礎(chǔ)差，底子薄。一無(wú)所有: 什么也沒(méi)有。指錢財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)。多指獲得后的失去。一文不名：名，占有。一個(gè)錢都沒(méi)有。形容非常貧困。14【答案】ACD（其中一項(xiàng)及以上均得分，但選B則不給分）（3分）【解析】本題重點(diǎn)考查考生正確辨析病句的能力。A ，主賓搭配不當(dāng)“北京是季節(jié)”有誤。C，成分殘缺，“通過(guò)使”掩蓋了主語(yǔ)。D，句式雜糅，應(yīng)

51、是“事跡感動(dòng)了網(wǎng)友，網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言”。15【答案】A（3分）【解析】本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫和文段邏輯順序安排的能力。文段文意明顯，邏輯嚴(yán)明，不難判斷出答案。16.【答案】正好與創(chuàng)新意識(shí)水火不容。也必然會(huì)引來(lái)一大堆爭(zhēng)議。沒(méi)有爭(zhēng)議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新。（填對(duì)一句1分，填對(duì)兩句3分，填對(duì)三句5分。意近即可。）【解析】本題考查考生理解文段內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)連貫、得體的能力。解答此題，需要仔細(xì)閱讀文段，根據(jù)橫線上下文確定答案。17.【答案】構(gòu)圖要素：排污管排除的污水、河中的游魚及其尸骸、剪刀與“剪掉”的字樣。（3分）寓意：污水排到河里導(dǎo)致游魚死亡，代表環(huán)境污染。污水圖案上打開的剪刀正要剪斷污水和“剪掉”字樣，預(yù)示著環(huán)境治理。（3分）【解析】考查學(xué)生將圖畫信息轉(zhuǎn)化為文字信息的能力。解答此題，需要看懂圖畫，明白圖畫的寓意。六、寫作（60分）18【材料解讀】1.從民工角度：（1）民工該不該坐在地上？肯定：因?yàn)榧捎谂K而影響別人，不愿意坐在空位上，這是自覺的文明。否定：文明，并不是需要做到基本權(quán)利的放棄，甚至包括尊嚴(yán)感的遺失。（2）民工是不想坐還是不敢坐？不想坐：出于自身的臟自覺自動(dòng)地不想坐，怕弄臟座位，這是一種高尚。不敢坐：因?yàn)樽约荷矸荼拔?，身上又臟，怕別人嫌棄和鄙夷。（3）民工有座不坐而席地而坐透視出什么樣的社會(huì)問(wèn)題？說(shuō)明他們?cè)艿竭^(guò)不少白眼和歧視，不過(guò)是自身