蘇教版唐詩宋詞選修《天上謠》ppt課件2

1、李賀生平 李賀（790816）中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。 李賀生活的年代，是在安史之亂之后，這之后，唐李賀生活的年代，是在安史之亂之后，這之后，唐代的內(nèi)外矛盾充分暴露，李賀就生活在這樣一個(gè)危機(jī)四代的內(nèi)外矛盾充分暴露，李賀就生活在這樣一個(gè)危機(jī)四伏而又尚有希望的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)刺激著他的理想，但其仕伏而又尚有希望的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)刺激著他的理想，但其仕途被斷送，也就剝奪了他施展抱負(fù)的機(jī)會，因而他的詩途

2、被斷送，也就剝奪了他施展抱負(fù)的機(jī)會，因而他的詩歌，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤，對宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割歌，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤，對宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實(shí)，也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活據(jù)的現(xiàn)實(shí)，也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，詩中于世事滄桑、生死榮枯，充滿了憂郁悲憤的困頓，詩中于世事滄桑、生死榮枯，充滿了憂郁悲憤的悲劇色彩。悲劇色彩。 現(xiàn)實(shí)找不到出路，于是他在詩中自鳴不幸，用撲朔現(xiàn)實(shí)找不到出路，于是他在詩中自鳴不幸，用撲朔迷離的手法，來刻意的營造仙界、幻境，來表達(dá)他的追迷離的手法，來刻意的營造仙界、幻境，來表達(dá)他的追求與向往，抒發(fā)他的苦痛與悲憤，以求得內(nèi)心的平衡和求與向往，抒

3、發(fā)他的苦痛與悲憤，以求得內(nèi)心的平衡和慰藉。有時(shí)，天上的仙境只能給他短暫的解脫，而現(xiàn)實(shí)慰藉。有時(shí)，天上的仙境只能給他短暫的解脫，而現(xiàn)實(shí)的黑暗卻像噩夢般糾纏著他，于是，他又用的黑暗卻像噩夢般糾纏著他，于是，他又用冥界鬼怪、冥界鬼怪、死亡、寒夜死亡、寒夜等排遣內(nèi)心的悲痛，因此，被世人稱為等排遣內(nèi)心的悲痛，因此，被世人稱為“詩詩鬼鬼”，其作品風(fēng)格為虛幻荒誕、幽峭冷艷，在詩史上獨(dú)，其作品風(fēng)格為虛幻荒誕、幽峭冷艷，在詩史上獨(dú)樹一幟。樹一幟。李賀故里李賀故里創(chuàng)新求變的中唐詩長吉體陳伯海在李賀詩歌二題（載上海師范學(xué)報(bào)1980年第4期）中說：“長吉體究竟是怎么一回事？提起這個(gè)名詞，人們很容易聯(lián)想到牛鬼蛇神、怪怪

4、奇奇的作風(fēng)。確實(shí)，李賀有一些詩篇寫到上天入地、神仙鬼怪，富有他個(gè)人的特色，但局限于這樣來理解長吉體，則是很膚淺的。也有人專注眼于李賀的字字皆雕鎪，用奇而入怪來概括其創(chuàng)作特點(diǎn)，也是不夠全面的。長吉體的特殊風(fēng)格確在于奇詭二字，但不光是題材或語言的詭異，主要的還在于詩歌意境和構(gòu)思的新奇譎怪；題材、語言等因素，則是從屬于其整個(gè)意境與構(gòu)思的?！崩钴娬撻L吉體的藝術(shù)特征（載寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)2001年第2期）把長吉詩歌的藝術(shù)特征概括為四個(gè)方面：詩歌題材的虛幻化、詩人形象的藝術(shù)化、藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特化（化丑為美、通感變形手法、夸張、寫夢）、語言風(fēng)格的多樣化（既晦澀難懂又明白曉暢，既奇幻瑰麗又精警凝練），并作了深入而具體

5、的分析，頗為切合長吉體詩歌的個(gè)性特點(diǎn)。 李賀詩歌的藝術(shù)特色：李賀詩歌的藝術(shù)特色：1、想象豐富，帶有濃烈的虛幻荒誕特色；、想象豐富，帶有濃烈的虛幻荒誕特色；2、構(gòu)思不拘常態(tài)，意象之間跳躍變化很大，常、構(gòu)思不拘常態(tài)，意象之間跳躍變化很大，常超越時(shí)間和空間；超越時(shí)間和空間；3、語言極力避免平淡而追求峭奇。在用語上，、語言極力避免平淡而追求峭奇。在用語上，挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧。挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧。歷代評價(jià)歷代評價(jià) 人但知李青蓮仙才，而不知王右丞、李長吉、白香山皆仙才也。青蓮仙才而俊秀，右丞仙才而元沖，長吉仙才而奇麗，香山仙才而閑澹。獨(dú)俊秀者人易賞識耳。 法離騷多驚人句，無

6、煙火氣，在太白之上。 長吉當(dāng)年，惟太白相頡頏。 長吉詩虛妄,不可效為。 長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。 長吉歌行，新意語險(xiǎn)，自有蒼生以來所絕無者。 長吉師心，故而作怪此君所謂不可無一，不可有二。詩論家對李賀詩的評價(jià)詩論家對李賀詩的評價(jià),有有褒褒有有貶貶。杜牧贊之為杜牧贊之為“騷之苗裔騷之苗裔” ，高，高稱他為稱他為“天縱天縱奇才奇才”，王夫之說他王夫之說他“真與供奉真與供奉(李白李白)為敵為敵”，姚文燮以為他姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)力挽頹風(fēng)” 。貶李者則說是貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚牛鬼蛇神太甚” ，甚至認(rèn)為是，甚至認(rèn)為是“詩之妖詩之妖”。 “太白仙才，長吉鬼才太白仙才，長吉鬼才”，然仙才、鬼

7、詩皆不堪，然仙才、鬼詩皆不堪多見，多見則仙亦使人不敬，鬼亦使人不驚。多見，多見則仙亦使人不敬，鬼亦使人不驚。嚴(yán)羽嚴(yán)羽李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。歲寒堂詩話歲寒堂詩話詩家變化，盛唐已極。后又欲別出頭地，自不詩家變化，盛唐已極。后又欲別出頭地，自不得無東野、長吉一派。得無東野、長吉一派。毛馳黃毛馳黃詩辯坻詩辯坻引譚友夏云引譚友夏云在一天晴朗的夜晚，詩人在一天晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的所吸引，于是張開想象的翅膀，飛

8、向美麗的天庭。翅膀，飛向美麗的天庭。天上謠 李賀 天河夜轉(zhuǎn)漂回星， 銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹花未落， 仙妾采香垂珮纓。秦妃卷簾北窗曉， 窗前植桐青鳳小；王子吹笙鵝管長， 呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙， 青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬， 海塵新生石山下。解 題 詩的題目是詩的題目是天上謠天上謠，“謠，聲逍遙也。謠，聲逍遙也。”意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種

9、于參差中見整飭的韻律安錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。排，顯得雄峻鏗鏘。 這是一首游仙詩，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩人這是一首游仙詩，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往，善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往，對當(dāng)時(shí)社會和個(gè)人境遇的不滿。對當(dāng)時(shí)社會和個(gè)人境遇的不滿。 讀一讀 熟悉字詞 (p) (yng) (shng) 銀 浦浦 珮 纓纓 吹 笙笙 (shu) (tio) (

10、x) 紅 綬綬 蘭 苕苕 羲羲 和 哪些詩句是寫天上的生活，哪些是寫人間現(xiàn)實(shí)？哪些詩句是寫天上的生活，哪些是寫人間現(xiàn)實(shí)？ 明確：詩共十二句，分成三個(gè)部分。明確：詩共十二句，分成三個(gè)部分。 開頭二句是開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，詩人仰望星空所得的印象，結(jié)尾結(jié)尾二句二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。則是仙人俯視塵寰所見的情景。 中間八句中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。反復(fù)誦讀、賞析天上謠：李賀天上謠：李賀 天河夜轉(zhuǎn)漂回星，天河夜轉(zhuǎn)漂回星， 銀浦流云學(xué)水聲。銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹花未落，玉宮桂樹花未落， 仙妾采香垂珮纓

11、。仙妾采香垂珮纓。秦妃卷簾北窗曉，秦妃卷簾北窗曉， 窗前植桐青鳳小。窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，王子吹笙鵝管長， 呼龍耕煙種瑤草。呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，粉霞紅綬藕絲裙， 青洲步拾蘭苕春。青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，東指羲和能走馬， 海塵新生石山下。海塵新生石山下。謠：聲逍遙也。謠：聲逍遙也。即用韻比較自即用韻比較自由，聲音富于由，聲音富于變化變化天河天河天天庭庭景景象象人間人間仰望星空所見所感仰望星空所見所感畫面畫面一一畫面畫面二二畫面畫面三三畫面畫面四四仙妾采香圖仙妾采香圖秦妃卷簾圖秦妃卷簾圖仙女拾翠圖仙女拾翠圖神奇耕牧圖神奇耕牧圖天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲天河夜轉(zhuǎn)漂回

12、星，銀浦流云學(xué)水聲 開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河河床床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實(shí)之中揉有一站在地面上仰望星空的所見所感，寫實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。 天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃

13、群星，銀河兩岸的流云們，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚。兩岸的流云們，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚。 畫面一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。畫面一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。 月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上。正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上。“花未落花未落”意即意即“花不落花不落”。仙樹不枯，仙。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會馨香易銷歇，繁華會枯槁枯槁”形成鮮明的比照。形成鮮明的比照。宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈

14、采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓。桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓。 畫面二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。畫面二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。 秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會吹簫。一天，夫妻二人女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅婦升天

15、的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒有在顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無異。世無異。天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又一個(gè)明媚的拂曉，窗前天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又一個(gè)明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小

16、青鳳，還是沒長大依然那么嬌小，大依然那么嬌小， 神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老。神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老。 畫面三：神奇的耕牧圖景。畫面三：神奇的耕牧圖景。 神奇的耕牧圖景。仙人王子喬吹著細(xì)長的笙神奇的耕牧圖景。仙人王子喬吹著細(xì)長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在！閑自在！天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在云煙里，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。他悠然微笑在云煙里，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。 畫面四：仙女漫步青洲，尋芳拾翠。畫面四：仙女漫步青洲，尋芳拾翠。 穿著艷麗服裝

17、的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。 東指羲和能走馬，海塵新生石山下東指羲和能走馬，海塵新生石山下 末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染

18、。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說：羲和駕尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說：羲和駕著日車奔馳，時(shí)間過得飛快，東海三神山周遭的海著日車奔馳，時(shí)間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了。這就是水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的人們所常說的“滄海變桑田滄海變桑田”。詩人借助具體的形。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴?？少F。 快看呀東邊，羲和駕著天馬，車?yán)镙d著太陽又奔來了，焰火快看呀東邊，羲和駕著天馬，車?yán)镙d著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。 說說詩歌是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界說說詩歌