山東省臨沂市高三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)試題

1、山東省臨沂市高三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ) 文第I卷(選擇題，共36分)一、(15分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )A泥淖(no) 窈窕(tio) 殺一儆(jng)百 如椽(yun)之筆B著(zhu)陸 忖(cn)度 信手拈(nin)來(lái) 歲稔(rn)年豐C訕(shn)笑 模(m)具 力能扛(gng)鼎 踽(j)踽獨(dú)行D暈(yn)車 摭(zh)拾 量(ling)體裁衣 名嬡(yun)淑女2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )A渲染 敲門磚 浮想聯(lián)翩 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)B斟酌 莫需有 相輔相成 取之不盡，用之不竭C通牒 殺風(fēng)景 永往直前 桃李不言，下自成蹊D斡旋 掉書袋 要

2、言不煩 聰明一事，糊涂一時(shí)3下語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A歡慶的鑼鼓敲起來(lái)，喜慶的鞭炮響起來(lái)，繽紛的花燈掛起來(lái)，市民顧不得嚴(yán)寒料峭， 就算是零下20攝氏度的氣溫，也要出來(lái)鬧元宵。B在當(dāng)前物價(jià)溫和上漲的形勢(shì)下，價(jià)格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的秩序，安排 好出臺(tái)改革措施的節(jié)奏，把握好價(jià)格改革的力度。C“十一”長(zhǎng)假期間，開(kāi)車自駕游的市民特別多，有很多家庭傾巢而出，離開(kāi)繁華喧囂的都市，盡情享受天造地設(shè)的自然美景。D陳先生與他只談了一個(gè)小時(shí)的話，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，卓爾不群，當(dāng)即決定他免試 入學(xué)，作南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的研究生。4下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A“十二五”時(shí)期，我

3、國(guó)將迎來(lái)第一個(gè)老年人增長(zhǎng)高峰，人口老齡化進(jìn)程加速，高齡化，空巢化趨勢(shì)明顯，中國(guó)將逐步進(jìn)入老齡社會(huì)。B從“梨花體”“羊羔體”，到博客詩(shī)歌，微詩(shī)歌、“廢話體”等，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野，挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線。C隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，新生代農(nóng)民棄農(nóng)現(xiàn)象日趨突出，誰(shuí)來(lái)種地、靠誰(shuí)來(lái) 實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等問(wèn)題令人擔(dān)憂。D人們無(wú)論從事何種職業(yè)，都要遵循道德規(guī)范：行醫(yī)要講醫(yī)德，經(jīng)商要講商德，從政要講政德。正所謂“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！?下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A盡管很多網(wǎng)友對(duì)“土豪”這個(gè)詞潛藏著對(duì)人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑，但 并不能阻止它在全國(guó)的流行。B淘寶網(wǎng)傳來(lái)消息，

4、12月12日將推出本年度繼雙十一之后最大型的網(wǎng)購(gòu)盛宴，并繼 續(xù)開(kāi)展去年的“全民瘋搶”活動(dòng)。C抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深四城市室內(nèi)空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑 等有毒有害物質(zhì)，對(duì)人體危害很大。D爸爸去哪兒節(jié)目的火爆源于人們對(duì)在長(zhǎng)期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成68題。通過(guò)讀書仕進(jìn)而成為官僚士大夫，這是自漢代以來(lái)形成的重要的中國(guó)文化傳統(tǒng)漢代儒生讀書仕進(jìn)之路的形成，除了是整個(gè)社會(huì)對(duì)儒家思想文化的要求外，與漢代儒生的自我改造也是密不可分的客觀上講，由于先秦的儒生以學(xué)習(xí)六經(jīng)、傳授知識(shí)為主，在秦漢官僚政治社會(huì)里是缺少?gòu)恼?/p>

5、技能與本領(lǐng)的為了實(shí)現(xiàn)他們的政治理想，走向仕途，他們就必須進(jìn)行自我改造。以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要這個(gè)改造過(guò)程，實(shí)際上從漢初就已經(jīng)開(kāi)始當(dāng)時(shí)的幾位著名儒生，如陸賈、叔孫通、賈誼、晁錯(cuò)、公孫弘，其思想和政治主張，已超出儒家學(xué)派的界域漢武帝為儒生們開(kāi)啟了一條通向仕途之路，這在中國(guó)政治史和文化史上都是一件大事，這為儒生們實(shí)現(xiàn)自己的治世理想創(chuàng)造了條件，同時(shí)也對(duì)他們提出了新的要求儒生們往往從書本出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)理想化，其處世或議論常不免宏闊迂腐：而統(tǒng)治者則需要的是務(wù)實(shí)的治國(guó)人才。因此，一個(gè)儒生如何才能把自己通過(guò)經(jīng)書學(xué)習(xí)而得到的文化知識(shí)變成政治智慧，是對(duì)他們的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)漢武帝在當(dāng)時(shí)雖號(hào)稱重儒，所重視的也不是那些腐

6、儒，而是像董仲舒、公孫弘、兄寬那樣“通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏治”的儒家儒生和文吏在漢初屬于兩個(gè)不同的社會(huì)群體，二者之間有著嚴(yán)格的區(qū)別儒生有時(shí)侯可以稱之為“文學(xué)”，而文吏之俗稱則為“刀筆吏”由王充在論衡程材可知，即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣王充為此而為儒生抱不平，但在客觀上也說(shuō)明，儒生在事功方面確有不如文吏之處，他們?cè)谧呷胧送緯r(shí)必須要改造自己，在堅(jiān)持自己的政治理想和道德操守的同時(shí)，一定要具有優(yōu)秀的管理能力。真正由讀書出身而在政治上又居高位的優(yōu)秀官僚，必須是二者的結(jié)合據(jù)宋書百官下：“漢武帝納董仲舒之言，元光元年，始令郡國(guó)舉孝廉限以四科，一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)

7、中博士；三曰明習(xí)法令，足以決疑，能案章覆問(wèn)，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令?！边@四科當(dāng)中，前兩項(xiàng)是對(duì)文化修養(yǎng)與道德操守的要求，后兩項(xiàng)是對(duì)管理才能的考量。事實(shí)也是如此，自漢以后的儒生在中國(guó)的政治領(lǐng)域之所以占有越來(lái)越重要的地位，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)了這樣的改造，符合以上四科的要求?？梢钥闯觯@一改造的過(guò)程也是與文吏融合的過(guò)程。在漢代政治舞臺(tái)的較量中，經(jīng)過(guò)自我改造的儒生最終打敗了文吏之所以如此，除了漢代社會(huì)歷史發(fā)展的需要之外，文吏們?nèi)鄙俪绺叩娜宋年P(guān)懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國(guó)，排斥禮義、仁愛(ài)、孝悌等人文道德關(guān)懷，嚴(yán)刑峻法，刻薄少恩。由此而反觀儒生之從政

8、，其意義不僅僅在于他們經(jīng)過(guò)自我改造后也具備了吏治之才干，而在于他們把儒家的人文關(guān)懷滲透到國(guó)家的政治管理當(dāng)中。一個(gè)真正優(yōu)秀的儒家出身的官吏，不僅要使其民能夠“安居樂(lè)業(yè)”，而且還能夠做到“移風(fēng)易俗”，其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義，不僅在于使蜀地人民安居樂(lè)業(yè)、移風(fēng)易俗，為漢代樹(shù)立了一個(gè)儒生出身的官吏的正面形象，而且還在于他的事跡從深層次上說(shuō)明了儒家士大夫政治所以優(yōu)于法家文吏政治之處。它使得這個(gè)社會(huì)的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上，而是把儒家的道德倫理觀念深深地融注其中，使這個(gè)士大夫官僚體系具有高尚的道德價(jià)值取向，從而建立了一個(gè)新的道器相通的政治文化模式。(選自新華文摘2013年19期，有刪

9、改)6對(duì)漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項(xiàng)是A文吏們雖在事功方面比儒生強(qiáng)，但缺少崇高的人文關(guān)懷。B朝廷令郡國(guó)限四科舉孝廉，引導(dǎo)了儒生自我改造的方向。C統(tǒng)治者需要的是務(wù)實(shí)的治國(guó)人才，文吏未通過(guò)嚴(yán)峻考驗(yàn)。D.儒生們能把儒家的人文關(guān)懷滲透到國(guó)家的政治管理當(dāng)中。7下列關(guān)于漢初儒生的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A儒生在有自己的文化修養(yǎng)和道德操守的同時(shí)，還要具備優(yōu)秀的管理能力。B儒生往往從書本出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)理想化，處世或議論常不免宏闊迂腐。C儒生屬于與文吏有著嚴(yán)格區(qū)別的社會(huì)群體，世俗有輕儒生高文吏的習(xí)氣。D很多儒生缺少把自己通過(guò)經(jīng)書學(xué)習(xí)而得到的文化知識(shí)變成政治智慧的能力。8下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與

10、分析，正確的一項(xiàng)是A儒生讀書仕進(jìn)之路的形成，除社會(huì)原因外，儒生自我改造是根本原因。B稱儒生為“文學(xué)”，稱文吏為“刀筆吏”，表明了儒生地位高于文吏。C到漢代，儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治，形成官僚士大夫體系。D蜀守文翁，做到了“安居樂(lè)業(yè)”“移風(fēng)易俗”，是儒家士大夫的代表。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成912題。魏掞之，字子實(shí)，建州建陽(yáng)人。自幼有大志師胡憲，與朱熹游。以鄉(xiāng)舉試禮部不第。嘗客衢守章杰所。趙鼎以謫死，共子汾將喪過(guò)衢。杰雅憾鼎，又希秦檜意，遺翁蒙之領(lǐng)卒掩取鼎平時(shí)與故舊來(lái)往簡(jiǎn)牘。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一無(wú)所得杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告檜。掞之以書責(zé)杰，長(zhǎng)揖

11、徑歸。筑室讀書，榜以“艮齋”，自是人稱曰艮齋先生。乾道中，詔舉遺逸，刺史芮燁表其行誼，特詔召之，掞之力辭。時(shí)宰相陳俊卿，閩人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入見(jiàn)，極陳當(dāng)時(shí)之務(wù)，大要?jiǎng)裆弦孕薜聵I(yè)、正人心、養(yǎng)士氣為恢復(fù)之本。上嘉納之，賜同進(jìn)士出身，守太學(xué)錄。先是，學(xué)官養(yǎng)望自高，不與諸生接。掞之既就職，日進(jìn)諸生教誨之，又增葺其舍，人人感勵(lì)。掞之請(qǐng)廢王安石父子從祀，追爵程顥、程頤，列于祀典，不報(bào)。復(fù)言“太學(xué)之教宜以德行經(jīng)術(shù)為先，其次則通習(xí)世務(wù)。今乃專以空言取人”，又不報(bào)遂丐去掞之累疏以諫，移疾杜門，遺書陳俊卿責(zé)其不能救止，語(yǔ)其切遂以迎親請(qǐng)歸，行數(shù)日，罷為臺(tái)州 教授。掞之在朝不能半歲，既歸，喟然嘆曰：“

12、上恩深厚如此，而吾學(xué)不足以感悟圣意。”乃日居艮齋，條理舊聞，以求其所未至。其居家，謹(jǐn)喪祭，重禮法。從父有客于盤者，千里迎養(yǎng)，死葬如禮。每遇歲饑，為粥以食饑者。請(qǐng)官米以貸民，至冬取之以納于倉(cāng)。部使者素敬掞之，捐米千余斛假之。歲歲斂散如常，民賴以濟(jì)。與人交，嘉其善而救其失。后進(jìn)以禮來(lái)者，茍有寸長(zhǎng)，必汲汲推挽成就之。至或訾其近名，則蹙然曰：“使人而避此嫌!為善之路絕矣”病革，母視之，一不巾不見(jiàn)以書召朱熹至，委以后事而訣。卒，年五十八。后上思其直諒，將召用之，大臣言已死，乃贈(zèng)直秘閣(節(jié)選自宋史魏掞之傳，有刪節(jié))【注】將喪：護(hù)送靈樞。從祀：孔廟中除主祭孔子外，還附祭歷代官方認(rèn)可的儒家圣賢。移疾：舊時(shí)官員

13、上書稱病。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A師胡憲，與朱熹游 游：交往 B逮至一無(wú)所得 逮：等到C移疾杜門 杜：關(guān)閉 D為粥以食饑者 食：吃10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A拘汾于兵家所 趙嘗五戰(zhàn)于秦 B乃以布衣入見(jiàn) 乃遂私見(jiàn)樊于期C遂以迎親請(qǐng)歸 舉匏尊以相屬 D委以后事而訣 涂有餓莩而不知發(fā)11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)魏掞之正直的一組是掞之以書責(zé)杰，長(zhǎng)揖徑歸 特詔召之，掞之力辭日進(jìn)諸生教誨之 今乃專以空言取人掞之累疏以諫，移疾杜門 病革，母視之，不巾不見(jiàn)A B C D12下列對(duì)原文有父內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A魏掞之參加禮部考試沒(méi)有考中，后因

14、其德行被征召入朝覲見(jiàn)皇上，他的建言受到皇上贊許，被賜予同進(jìn)士出身。B魏掞之主張?zhí)珜W(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德行和傳授經(jīng)學(xué)知識(shí)放在首位，所以請(qǐng)求朝廷把程顥、程頤列入從祀大典。C魏掞之任職太學(xué)期間，改變先前學(xué)官陋習(xí)，親自教誨學(xué)生，改善學(xué)舍條件，讓學(xué)生深受感動(dòng)和激勵(lì)。D對(duì)于登門拜訪的后學(xué)之士，即使略有才能，魏掞之也竭力舉薦成就他，但也因此招致有些人的詆毀。第卷(非選擇題，共114分)四、(24分)13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分)(1)掞之以書責(zé)杰，長(zhǎng)揖徑歸。(3分)(2)從父有客于南者，千里迎養(yǎng)，死葬如禮。(4分)(3)使人而避此嫌，為善之路絕矣。(3分)14閱讀下面這首漢樂(lè)府民歌

15、，回答問(wèn)題。 (8分)怨歌行漢樂(lè)府民歌新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁作合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱棄捐篋笥中，恩情中道絕。選自相和歌楚調(diào)曲?！靶铝选?，是說(shuō)剛從織機(jī)上扯下來(lái)。飆：bio急風(fēng)。捐：拋棄。篋笥：qis箱子。（1）“出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”這一句詩(shī)有何寓意?表達(dá)了作者怎樣的情感?(4分)(2)“?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱”是怎樣抒情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 (4分)15補(bǔ)寫出下列名篇名旬中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)(1)_，桃李羅堂前。 (歸園田居陶淵明)_，憂思難忘。(短歌行曹操)(2)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；_，其不善者而改之?！?(論語(yǔ))羽扇綸

16、巾，談笑間，_。 (念奴嬌赤壁懷古蘇軾)(3)_，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(登高杜甫)_則其負(fù)大舟也無(wú)力。(逍遙游莊子)(4)曾子曰：“_，任重而道遠(yuǎn)”(論語(yǔ))_，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(蜀道難李白)五、(12分)16把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，并填入橫線處。(只填序號(hào))(4分)當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右圓窗外面長(zhǎng)著常春藤并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出我便是歡喜這片綠影才選定這房間的窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃_17在家電、家具身上似乎也可以看到人類自己的影子。依照下面示例明構(gòu)思方式，另選一

17、種家電，寫一段諷喻人類的文字。 (4分)示例：電視機(jī)一一自以為擁有一切，但無(wú)論想炫耀什么，都得完全聽(tīng)從人的擺布?？照{(diào)一一總以為自己能改變大氣候，卻只能改變一個(gè)狹小空間內(nèi)的氣候。_18仿寫兩句話，要求與例句中畫線旬一致。 (4分)瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象.“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑;_；_。六、(18分)本題為選做題，考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。(一)閱讀下面的文字，完成19-22題。茶 壺安徒生(丹麥)從前，有一個(gè)茶壺很驕傲。它看著自己光滑的瓷感到驕傲，看著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴感到驕傲，看到自己那個(gè)大把

18、手也感到驕傲。它扭頭看了看自己的前后，前面是一個(gè)壺嘴，后面是一個(gè)把手，覺(jué)得自己很了不起。它老是談著壺嘴和壺把手，就是不談它的蓋子。原來(lái)蓋子早就被打碎了，是后來(lái)粘好的，所以它有缺憾，而_。在這套喝茶的用具中有杯子、奶油罐和糖罐，它們把茶壺蓋的缺點(diǎn)記得清清楚楚。說(shuō)到它的缺點(diǎn)比說(shuō)那個(gè)完好的把手和漂亮的壺嘴的時(shí)候多。茶壺心里知道這一點(diǎn)。“我太了解它們了!”茶壺自己在心里說(shuō)，“我也知道我的缺點(diǎn)，而且我也承認(rèn)。我可是很謙虛，很樸素的。我們大家都有缺點(diǎn)，但是我們也都有優(yōu)點(diǎn)。杯子只有一個(gè)把手， 糖罐有一個(gè)蓋子。這兩樣我都有，而且我還有它們所沒(méi)有的一樣?xùn)|西一一壺嘴。憑著這個(gè)，我也能成為茶桌上的皇后。糖罐和奶油罐

19、可以擔(dān)任甜味的管家，而我是大家的指揮。我把幸福分給那些干渴的人群。在我的身體里面，中國(guó)的茶葉在那白開(kāi)水中散放出香氣。”這話是茶壺在它還年輕時(shí)說(shuō)的。它站在鋪好臺(tái)布的茶桌上，這時(shí)一只嬌嫩的手揭開(kāi)它的蓋子。不過(guò)這只手很笨，居然沒(méi)拿住茶壺，茶壺掉在了地上，壺嘴跌斷了，把手也斷裂了，那個(gè)壺蓋更是摔得粉碎。茶壺躺在地上昏過(guò)去了，開(kāi)水灑了一地。這對(duì)它說(shuō)來(lái)是一個(gè)沉重的打擊，更糟糕的是大家都在笑它。大家只笑它，而不笑那只笨拙的手。“我永遠(yuǎn)忘記不了這次經(jīng)歷!”茶壺后來(lái)回顧自己一生時(shí)說(shuō)，“人們叫我為一個(gè)病人， 把我放在一個(gè)角落里。一天以后，人們把我送給一個(gè)要飯的女人。我淪為貧民了，我難過(guò)得一句話也說(shuō)不出來(lái)。正在這時(shí)

20、，我的生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)起來(lái)。真是塞翁失馬，焉知非福。人們給我的身體里裝進(jìn)了土，對(duì)于一個(gè)茶壺說(shuō)來(lái)，等于入葬。但是土里卻種了一個(gè)花根。誰(shuí)種進(jìn)去的，誰(shuí)拿來(lái)的，我都不知道。把花放進(jìn)去算是彌補(bǔ)了失去的中國(guó)茶葉和開(kāi)水的損失，也算是作為把手和壺嘴打斷的一種補(bǔ)償“花根躺在土里，躺在我的身體里，成了我的心臟，一顆跳動(dòng)的心一一我從來(lái)還不曾有過(guò)這樣的東西。我現(xiàn)在是有生命、有精神的了。花根慢慢發(fā)芽了，我開(kāi)始有了感覺(jué)。它開(kāi)出了花朵我看到它了，我在這美麗的花香中忘記了自己。為了別人而忘記了自己，這可真是一件幸福的事。花沒(méi)有感謝我，也沒(méi)有想到我。它接受人們的贊揚(yáng)。但是我聽(tīng)到也感到高興，它一定也會(huì)很高興的?！坝幸惶煳衣?tīng)到一個(gè)人說(shuō)

21、，這么美麗的花應(yīng)該有一個(gè)更好的花盆來(lái)配它。于是人們把我攔腰打了一下，可真是痛啊，花兒被挪出來(lái)，栽進(jìn)一個(gè)更好的花盆里去了“我在哪呢?我被扔到院子里，已變一堆殘破的碎片，但是我的記憶還在，我不會(huì)忘 記的?！?選自語(yǔ)文周報(bào)2013年9月)19請(qǐng)根據(jù)第一自然段的上下文，在文中的橫線上補(bǔ)充上一句承上啟下，并折射人性的句子。(4分)而 _。20請(qǐng)聯(lián)系上下文，分析文中畫線的句子表現(xiàn)了“茶壺”怎樣的性格特征。 (4分)(1)我可是很謙虛，很樸素的。(2)真是塞翁失馬，焉知非福。21請(qǐng)聯(lián)系上下文，分析“花根”這一事物對(duì)本文情節(jié)發(fā)展起到的作用。(4分)22請(qǐng)梳理“茶壺”的心理歷程，并聯(lián)系原文談一談你對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。

22、(6分)(二)閱讀下面的文字，完成19-22題。怎樣認(rèn)識(shí)和破解“碳排放”陸健健聯(lián)合國(guó)下屬的氣候?qū)＜医M織的不少專家認(rèn)為，現(xiàn)在溫室氣體排放太多了，應(yīng)該馬上減少二氧化碳類溫室氣體的排放，如果現(xiàn)在不降下來(lái)的話，全球氣溫會(huì)形成指數(shù)型上升趨勢(shì)，會(huì)很快導(dǎo)致地球不適合人類居住，換句話說(shuō)，地球毀滅的日子快要到了。實(shí)際情況好像并不是那么回事。碳循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的一種系統(tǒng)，屬沉積型循環(huán)物質(zhì)類型。據(jù)專家檢測(cè)，整個(gè)地球碳的含量并不是太高。地球結(jié)構(gòu)的0027是碳，而且大部分儲(chǔ)存在石灰?guī)r中。在巖石中，碳主要以碳酸鹽的形態(tài)存在，在水體中主要以碳酸氫根的形態(tài)存在，在大氣中主要以二氧化碳的形態(tài)存在。碳及其化合物，在地球圈包

23、括生物體內(nèi)不斷轉(zhuǎn)變形態(tài)，形成不同類型的循環(huán)圈如果含碳能源利用多了，二氧化碳排放就多，大氣中的濃度就會(huì)上升，除了溫室效應(yīng)，還會(huì)引起酸雨現(xiàn)象。在很多工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，下的雨不少是酸雨，這也是造成有些綠化植物生長(zhǎng)不好的重要原因。同時(shí)，二氧化碳也會(huì)溶入水中，如果水中碳多了就會(huì)出現(xiàn)水體酸化現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，目前全球生態(tài)系統(tǒng)的幾個(gè)重大生態(tài)問(wèn)題中，不少都與碳循環(huán)相關(guān)由于碳循環(huán)引發(fā)了不少生態(tài)問(wèn)題，事關(guān)全球人類發(fā)展，大家很自然地認(rèn)為，應(yīng)該想辦法控制碳排放。目前主要有三個(gè)觀點(diǎn)：不排碳、少排碳、使用無(wú)碳能源不排碳的地區(qū)就是不發(fā)展的地區(qū)，甚至是沒(méi)有生命的地區(qū)，所以完全不排碳是不可能的。少排碳，就是現(xiàn)在普遍提倡的“低碳社會(huì)”

24、，所謂“低碳社會(huì)”主要是通過(guò)四方面達(dá)成：一是節(jié)能減排，盡可能提高能量的使用效率，特別是通過(guò)一些措施，提高工業(yè)生產(chǎn)的能效；二是“低碳一建筑業(yè)，提倡熱傳導(dǎo)率低的建筑，冬天保暖，夏天通風(fēng)散熱；三是“低碳”城市規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃，通過(guò)合理布局產(chǎn)業(yè)、居民區(qū)和交通來(lái)節(jié)約能量，這一塊也包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整在內(nèi)；四是行為“低碳”。當(dāng)前社會(huì)更感興趣的，是尋找無(wú)“碳”能量。比如法國(guó)用得最成功的是核能，日本也用得很成功，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，核能的弊病越來(lái)越大，甚至比含碳能量造成的危害更多。不僅會(huì)有各種核泄漏事故，就是核電的廢料處理也還沒(méi)有特別好的方法。實(shí)際上，一個(gè)區(qū)域既要發(fā)展，又不改變碳能利用方式，是不可能達(dá)到“零碳”效果的。再節(jié)

25、能減排，還是會(huì)釋放二氧化碳不管是傳統(tǒng)工業(yè)，還是未來(lái)要發(fā)展的新工業(yè)，包括“迪士尼”那樣的游樂(lè)業(yè)，都不可避免消耗能源。太陽(yáng)能在實(shí)施過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。比如太陽(yáng)能光板的制作過(guò)程，一方面要消耗大量能源，另一方面也會(huì)產(chǎn)生大量污染，尤其是重金屬污染。還有儲(chǔ)能問(wèn)題，因?yàn)樘?yáng)不是每天準(zhǔn)時(shí)出來(lái)，即使出來(lái)了亮度也不固定。光能多時(shí)要把能量?jī)?chǔ)存起來(lái)，而高效率的儲(chǔ)能電池就成為新的發(fā)展瓶頸。還有，太陽(yáng)能發(fā)電占地面積很大。盡管我國(guó)沙漠也很多，可沒(méi)人去，如何輸出電力也成問(wèn)題除此之外，我們還有風(fēng)能，風(fēng)能發(fā)電廠全國(guó)都在造，特別是沿海地區(qū)也有人提議做潮汐發(fā)電，但是潮汐發(fā)電需要建壩，而建壩對(duì)環(huán)境的破壞很大?？偠灾壳拔覀兺ㄟ^(guò)節(jié)

26、能減排等措施可以做到“低碳”，但還不能做到“零碳”。我們可以用無(wú)碳能源局部替代含碳能源，但由于開(kāi)發(fā)無(wú)碳能源的設(shè)施裝備還擺脫不了含碳能源的消耗，因此不能被稱作是真正意義上的“零碳”。那么，是否有真正能做到 “零碳”的設(shè)想呢?換句話說(shuō)，我們?cè)谖磥?lái)100至200年內(nèi)還要使用含碳能源，我們?nèi)绾蝸?lái)使得地球環(huán)境在這個(gè)階段不受損害，確保我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)繼續(xù)發(fā)展?或者我們?nèi)绾蝸?lái)創(chuàng)造人類社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)真正的“零碳”？我的設(shè)想是：師法自然，在碳循環(huán)的碳匯庫(kù)上做文章。在認(rèn)識(shí)自然碳循環(huán)客觀規(guī)律的前提下，通過(guò)生態(tài)建設(shè)的措施，增強(qiáng)全球(或地球局部地區(qū))的碳匯能力，特別是海洋及海洋生物的碳匯能力，從實(shí)現(xiàn)局部區(qū)域的

27、“零碳”做起，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展。(摘自新華文摘2013年9月8日，有刪節(jié))19關(guān)于控制碳排放，作者認(rèn)為“目前我們通過(guò)節(jié)能減排等措施可以做到“低碳”，但還不能做到“零碳”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析原因。(4分)20簡(jiǎn)要分析第三自然段的論述層次。 (4分)21文章結(jié)尾畫線句子表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?有何作用?(4分)22根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為現(xiàn)階段在我們的生活中如何看待和應(yīng)對(duì)“碳排放”?(6分)七、 (60分)23閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)徒弟去問(wèn)他師傅，一碗米是多少錢的價(jià)值?師傅說(shuō)，一碗米，這太難說(shuō)了?？丛谡l(shuí)手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往

28、里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了，就是一塊錢的價(jià)值。要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價(jià)值。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造下來(lái)，一瓶酒有可能是一二十塊錢的價(jià)值，所以一碗米到底多少價(jià)值，這要因人而異。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。高三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文參考答案一、（15分，每小題3分）1B （A項(xiàng)，如椽chun之筆；C項(xiàng)，模m具；D項(xiàng)，量ling體裁衣）2.A（B莫須有；C勇往直前；D聰明一世，糊涂一時(shí)）3D （A料峭形容微寒，多指春寒，不合語(yǔ)境

29、，應(yīng)刪去。B秩序是就事物的整齊或混亂說(shuō)的，跟先后沒(méi)肖關(guān)系，應(yīng)改用“次序”C傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_，貶義詞，不合語(yǔ)境。D卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。）4C （A高齡化和空巢化之間應(yīng)用頓號(hào)。B省略號(hào)和“等”重復(fù)。D句號(hào)應(yīng)放在下引號(hào)后面。）5B（A.重復(fù)贅余，“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。C.成分殘缺，應(yīng)在“對(duì)人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，“長(zhǎng)期”應(yīng)在“存在”前。）二、（9分，每小題3分）6.C（漢初儒生不是“務(wù)實(shí)的治國(guó)人才”，需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻考驗(yàn)。）7.A（儒生走入仕途時(shí)才必須具備優(yōu)秀的管理能力。）8.D（A.“根本原因”錯(cuò)。B.說(shuō)法錯(cuò)誤，“即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而

30、高文吏的習(xí)氣?！薄.“取代”說(shuō)法有誤，而且儒生自我改造“這一改造的過(guò)程也是與文吏融合的過(guò)程?！保┤?、（12分，每小題3分）9D（給吃）10B（B副詞，于是，就。A介詞，在/介詞，跟；C介詞，用/連詞，來(lái)；D連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。）11C（表明魏掞之不愿為官；表明魏掞之親力親為；表明魏掞之注重禮法）12B（強(qiáng)加因果關(guān)系）四、（24分）13（1）魏掞之寫信（用書信）斥責(zé)章杰，作長(zhǎng)揖后徑自回到家中。（“書”“長(zhǎng)揖”“徑”各1分，共3分）（2）（魏掞之）有一個(gè)客居南方的叔父，他不遠(yuǎn)千里迎接奉養(yǎng)，叔父去世后，魏掞之按禮節(jié)給他送葬。（“客”“迎養(yǎng)”“如”各1分，定語(yǔ)后置1分，共4分）（3）假使人們

31、都回避這種嫌疑，做善事的途徑就會(huì)因此而斷絕。（“使”“為”“絕”各1分，共3分）14.（1）以團(tuán)扇比喻女子，扇子可置于懷袖之中，天氣炎熱時(shí)可隨時(shí)取出搖動(dòng)，頓生微風(fēng)，使人爽快。（2分）表達(dá)了女子蒙受恩寵時(shí)的滿足，同時(shí)也說(shuō)明女子只不過(guò)是供男子的歡娛之物，表達(dá)了女子被玩弄的悲哀和辛酸。（2分）（2）運(yùn)用比喻、象征的藝術(shù)手法，語(yǔ)義雙關(guān)?！扒锕?jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”象征另有新歡，“炎熱”，比喻愛(ài)戀熾熱。（2分）團(tuán)扇在夏季受主人寵愛(ài)，轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對(duì)自己的愛(ài)寵，表達(dá)了女子擔(dān)心好景不長(zhǎng)，朝不慮夕的心理。（2分）15.（1）榆柳蔭后檐 慨當(dāng)以慷（2）擇其善者而從之 檣櫓灰飛煙

32、滅（3）萬(wàn)里悲秋常作客 且夫水之積也不厚（4）士不可以不弘毅 捫參歷井仰脅息（每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分，全選做，按前3題評(píng)分。共6分）五、（12分）16. （4分）17.參考示例：臺(tái)燈總以為自己比別的燈更亮，其實(shí)只不過(guò)是有人給它戴了一頂帽子。電腦自以為是無(wú)所不能，卻只有在別人的敲擊下才能找到自己的價(jià)值。 （4分，自己認(rèn)為的內(nèi)容2分，評(píng)價(jià)的內(nèi)容2分。）18.參考示例：“凌寒獨(dú)自開(kāi)”是一種孤傲的瀟灑；“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”是一種豪放的瀟灑。（4分，每句2分。）六、（18分）（一）（18分）19.參考示例：人們是不喜歡談自己的缺點(diǎn)的當(dāng)然別人會(huì)談的。（4分）20.（1）當(dāng)局者迷，“茶壺”并沒(méi)有感

33、覺(jué)到自己的驕傲，這也正表現(xiàn)出它的驕傲虛榮的性格。（2分）（2）茶壺被打碎，放進(jìn)角落這都對(duì)它是一個(gè)打擊，但這也讓它告別虛榮的生活，有了新生。表現(xiàn)了“茶壺”經(jīng)歷災(zāi)難后正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到為他人的幸福而做才是真正的幸福。（2分）21.花根推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，正是花根給了茶壺新生和靈魂，但花根本身也隱藏著禍根，致使茶壺最后被徹底打碎。（2分）花根是揭示故事主旨的重要事物，花根引導(dǎo)茶壺重新認(rèn)識(shí)自我、感受幸福的真諦。（2分）22.“茶壺”的心理歷程為：先是認(rèn)為恩賜別人、滿足自我是幸福，到忘記自我、成就他人是幸福。第二問(wèn)示例：我認(rèn)為只有自己的作為給了別人幫助，自己才能感到幸福，就像文中的茶壺一樣，有了花在自己

34、幫助下開(kāi)放，才有了自己存在的價(jià)值，才會(huì)感到幸福。（每問(wèn)3分，第二問(wèn)必須聯(lián)系原文作答，言之有理即可。6分）（二）（18分）19.“低碳”，可以通過(guò)四方面達(dá)成：一是節(jié)能減排，二是 “低碳”建筑業(yè)，三是“低碳”城市規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃，四是行為“低碳”。（2分）“零碳”有兩種路徑：“不排碳”和“尋找無(wú)“碳”能量”。但是，不排碳的地區(qū)就是不發(fā)展的地區(qū)，甚至是沒(méi)有生命的地區(qū)，所以完全不排碳是不可能的；尋找無(wú)“碳”能量，但各類無(wú)碳能源有巨大的局限性。（2分）20.用總分的方式。首先提出應(yīng)該想辦法控制碳排放的問(wèn)題；然后列舉當(dāng)前控制碳排放的三個(gè)主要觀點(diǎn)，并加以分析論述；最后得出“實(shí)際上，一個(gè)區(qū)域既要發(fā)展，又不改變碳能利用方式，是不可能達(dá)到 “零碳”效果的”這一結(jié)論，并加以舉例論述。（4分）21.觀點(diǎn)：現(xiàn)在還做不到“零碳”，但可以有真正能做到“零碳”的設(shè)想。（2分）作用：使文章的內(nèi)容更加完整，對(duì)論述“碳排放”問(wèn)題提供了解決的遠(yuǎn)景目標(biāo)和追求方向，提出了前瞻性的大膽的設(shè)想。（2分）22.要點(diǎn)提示：現(xiàn)階段我們還無(wú)法做到“零碳”，應(yīng)該盡可能做到“少排碳”；（結(jié)合原文分析出現(xiàn)狀3分）在我們的生活中，要隨時(shí)關(guān)燈、關(guān)水龍頭，要盡量選擇騎自行車、步行的方式出行，以節(jié)約資源，減少能源浪費(fèi)。（結(jié)合現(xiàn)階段生活提出具體措施3分）七、（60分）23.請(qǐng)按照山東高