近代藏書家、刻書家董康

1、近代藏書家、刻書家董康董康是我國近代著名的政治家、法政學(xué)家和藏書家、 刻書家。無論從中國近代政治史還是學(xué)術(shù)文化史上看，都不 能不提董康。但因其抗戰(zhàn)時(shí)的漢奸行為，他長期未被關(guān)注， 以致后來的讀者不甚了了。直到近些年才開始對(duì)他有些研究 和介紹，出版和發(fā)表了一些關(guān)于他的法律思想和文化創(chuàng)建的 論著及文章，也讓人們對(duì)其有了一些認(rèn)識(shí)。董康字授經(jīng)， 號(hào)涌芬室主人， 江蘇武進(jìn) （今常州） 人。 生于清同治六年（ 1867 年）。22 歲中舉，次年會(huì)試連捷，翌 年補(bǔ)考為進(jìn)士。隨即進(jìn)入刑部任職，以后又任大理院推丞、 法律館纂修。 1895 年和梁啟超同辦時(shí)務(wù)報(bào) ，后又與趙元 益在上海創(chuàng)立“譯書公會(huì)” 。進(jìn)入民國先

2、后任大理院院長、 修訂法律館總裁、司法總長、財(cái)政總長等職。 1926 年赴日本 避難，回國后任上海法科大學(xué)校長、北京大學(xué)法科教授。從 清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)，董康從事立法、司法和法學(xué)研究長達(dá) 40 余年，直接參與了刑法 民法訴訟法監(jiān)獄法等 的起草、修訂、闡釋和研究，親歷了中國近代司法變革，對(duì) 中國傳統(tǒng)法律和法制近代化中的問題有深刻的見解和主張。 抗戰(zhàn)時(shí)董康曾任華北偽政權(quán)“司法委員長”和“最高法院院 長”等職，抗戰(zhàn)勝利后以漢奸罪被捕， 1947 年病逝于北京獄中。和清末民初的許多官員一樣，董康一生娛情翰墨，喜好 詩文詞曲，搜求孤本秘籍。他自在刑部任職后， “治牘余閑， 流連廠肆閱二十年，未嘗或間” （書

3、舶庸譚自序） ，搜訪 舊書，名其藏書室曰“誦芬室” 。他曾以 8 元的廉價(jià)，收得 宋元人小集 80 冊(cè)法式善（梧門）抄本，被著名藏書家葉 昌熾羨嘆道： “書癡有此奇遇，不覺令人生妒心！ ”（葉昌熾 緣督廬日記抄 ）董康藏書以宋元及明嘉靖以前的古本為主。辛亥革命 后，清王府的收藏開始流出，董康抓住機(jī)會(huì)，買到了恭王府 及定王府流出的一些宋版書。民國 5年（ 1916 年），他發(fā)現(xiàn) 了一部數(shù)百年未見的宋周密草窗韻語 6 卷，但索價(jià)高達(dá) 2000 元，終未使“書癡”再獲奇遇。結(jié)果為上海藏書家蔣汝 藻斬獲，蔣大喜之余， 將其書室“傳書堂” 更名為“密韻樓”， 成為藏書史上一段佳話。民國 22 年，董康花

4、了 390 元從上 海邃雅齋趙子豐處購得嘉靖本六朝詩集 。面對(duì)眾多好書， 董康常常流露出“非寒 ?所能過問”的遺憾。當(dāng)購書之愿難 以實(shí)現(xiàn)，他便以傳統(tǒng)的方法抄錄。如他在日本訪書時(shí)，在漢 學(xué)家內(nèi)藤湖南處看到敦煌遺書影片中有他未曾見到過的，便 將它們借回？（y i）錄。清末民初，一些有見識(shí)的文化人開始對(duì)戲曲小說、彈詞 寶卷等過去不入專家學(xué)者和藏書家法眼的通俗文學(xué)重視起 來，董康便是開風(fēng)氣之先者之一。他收集了李卓吾批評(píng)幽 閨記浣紗記孔子周游大成麒麟記 麗句亭評(píng)點(diǎn)花筵 賺樂府等珍本秘籍，還有樂府考略 盛明雜?。ǔ跫?三編）、博山堂樂府 南曲九宮正始等世間罕見之書。 因此，戲曲小說就成為董康藏書的另一大

5、特點(diǎn)。他也熱心于 戲曲話本之考訂補(bǔ)遺，對(duì)樂府考略 傳奇匯考苦心研 究，并與王國維、吳梅合纂校訂曲海總目提要凡 46 卷， 介紹了 684 出雜劇與傳奇的劇情故事來源和作者簡歷，其中 頗多今已失傳的作品，彌足珍貴。他鉤古稽沉，廣集南北曲 牌，撰成介紹我國古典戲曲音樂的著作曲目韻編 2 卷， 計(jì)北曲 588 個(gè)、南曲 1061 個(gè)，是研究我國南北曲與古戲曲 音樂不可或缺的參考資料。胡適曾稱贊說： “董先生是近幾 十年來搜羅民間文學(xué)最有功的人！ ”（胡適書舶庸譚序） 董康不但收藏書，還喜歡刻印書，其刻書之名也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高 于藏書之名。使董康一“刻”驚人的書，是光緒三十三年 （1907 年）日本漢學(xué)家島田翰

6、撰寫的?z宋樓藏書源流考。此書 是島田促成？z （bl ）宋樓藏書售給日本巖崎氏后，讓董康刊 行的，結(jié)果震驚了中國文化學(xué)術(shù)界，大家無不痛惜清代四大 藏書樓之一的 ？z 宋樓藏書流落異邦。董康曾說自己“一生以影印異書為唯一之職志” （書舶 庸譚卷一） 。他曾在北京法源寺旁邊的寓所內(nèi)，長期雇用 一批刻工從事刊刻，將自己所搜羅到的珍本秘籍刊布出來。同時(shí)還為吳昌綬雙照樓、陶湘涉園、蔣汝藻密韻樓等代刻， 也為羅振玉刊刻了敦煌石室遺書 ，為徐世昌刊刻了明 清八大家文選等圖書。董康還刻有不少海內(nèi)孤本，如明代 黃方胤的陌花軒雜劇 ，由孫殿起搜得后歸姚茫父的明代 沈泰的盛明雜劇六十種 ，石巢傳奇 4 種，以及毛

7、評(píng)本 西廂記等。據(jù)誦芬室刊印書目統(tǒng)計(jì)，誦芬室 30年中刻成 30 余 種，有宋本李賀歌詩編四卷 宋本青山集三十卷外集七 卷宋本劉夢(mèng)得集三十卷外集十卷 宋本草窗韻語六卷 明如隱堂本洛陽迦藍(lán)記五卷 五山本唐才子傳十卷 明 紹陶室本雜劇十段錦十卷 影日本元和活字本皇朝類苑七 十八卷影元正至本中吳紀(jì)聞六卷 影宋殘本五代平話八 卷影元本中州集十卷樂府一卷 梅村家藏稿五十八卷補(bǔ) 一卷年譜三卷秣陵春通天臺(tái)臨春閣樂府三種 讀曲叢刊八 種足本剪燈新話四卷余話五卷 醉醒石十五卷 盛明 雜劇三十種 盛明雜劇二集二十一種 影明洪武本元音十 卷華嚴(yán)懺儀四十二卷 鐵琴銅劍樓書目三十卷 古文 舊書考燕子箋雙金榜牟尼合春燈謎

8、江東白 苧附爽齋樂府 匯纂元譜南曲九宮正始 曲錄解題等， 耗資巨大，成績斐然。董康刻書以精到著稱，由于他挑選版本審慎，注意搜羅 罕見之本，加之?？本?，選紙用墨也極為講究，故所刊印之書甚是精致， 在當(dāng)時(shí)為學(xué)界所重。 他所刻的 誦芬室叢刊 以影宋元時(shí)期版本為主，也有部分方體字刻本， 梅村家藏 稿即是其中的名品。 吳梅村集曾在康熙年間有刻本， 董康后來得到吳氏家藏稿，上有吳梅村公子的附記，且有多 篇原刻本未刊的詩文，遂將此稿刊行于世，成為吳梅村詩文 集的最善之本。唐賈公彥等編撰的周禮疏 ，是唐人為“九經(jīng)”所作 注疏中最為朱熹稱道的一部，現(xiàn)存版本為南宋的兩浙東路茶 鹽司所刻，宋元遞修本。董康的影刻本

9、，以故宮博物院藏本 和北京大學(xué)圖書館藏的殘本補(bǔ)配影刻而成。 他在跋中稱：“此 書開雕于丙子春，殺青于庚辰嘉平，閱時(shí)五年，糜資三萬有 奇?！笨梢娖浜馁Y費(fèi)時(shí)之多。其楮墨精良，紙白如玉，墨黑 如漆，光彩煥然，與原本毫發(fā)不差。在傳統(tǒng)刻書之外，董康也是最先引進(jìn)攝影制版技術(shù)影印 珍本古籍的。民國 2 年通過內(nèi)藤湖南，向日本崇蘭館借得中 國久已不見、 被稱為“藝林奇寶” 的南宋刻本 劉夢(mèng)得文集 ， 并聘請(qǐng)技師小林忠攝影制為珂羅版，以佳紙印刷百部，這是 董康第一部新法影印書。因珂羅版不耐磨，最多印二三百份 版就起毛不堪再用；影印新法成本較傳統(tǒng)雕版要高，印量又 少，售價(jià)自然不菲，索價(jià)大洋 30，在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)于一部明初 黑口本或嘉靖本的價(jià)錢了。內(nèi)藤湖南作序稱： “清國董授經(jīng) 京卿雅善鑒藏，又喜刻書，傾避地東渡，僑居平安，既盡閱崇蘭館之藏，深愛此書，借覽不足，竟謀影刻，乃用玻璃版 法精印百部，以貽于世。雖紙幅稍蹙原本，而神采煥然，不 爽毫發(fā)。自茲東瀛秘籍，復(fù)廣流傳；中山精華，頓還舊觀。 是則授經(jīng)之有功此集，不在次道下矣?！保ê衔拇婢砣樽非笏误w字的原貌，董康不愿采用市面毫無古意的鉛 字，而不惜將所藏龍龕手鑒和廣韻兩部字書拆散做 鉛字的字