正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

1、主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)第一、認(rèn)識(shí)世界第一、認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)的能力和活動(dòng)第二、改造世界第二、改造世界的能力和活動(dòng)的能力和活動(dòng)第三、精神狀態(tài)第三、精神狀態(tài)1.1.為什么必須充分為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性（1 1）充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識(shí)（認(rèn)識(shí)世界）世界）（2 2）充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，）充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，達(dá)到條件，達(dá)到改造世界改造世界的目的的目的（3 3）認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)）認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要程中，要戰(zhàn)勝困難、挫折、暫戰(zhàn)勝困難

2、、挫折、暫時(shí)的失敗時(shí)的失敗，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性1.為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？2.怎樣正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？怎樣正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？我國(guó)大躍進(jìn)時(shí)提出：我國(guó)大躍進(jìn)時(shí)提出：結(jié)果結(jié)果：生產(chǎn)力遭到了嚴(yán)重的破壞，人民生活：生產(chǎn)力遭到了嚴(yán)重的破壞，人民生活受到了嚴(yán)重的影響。受到了嚴(yán)重的影響。結(jié)論結(jié)論：不按客觀(guān)規(guī)律辦事，盲目發(fā)揮主觀(guān)能不按客觀(guān)規(guī)律辦事，盲目發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必然是勞而無(wú)功。動(dòng)性，必然是勞而無(wú)功。二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性1.為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？2.怎樣

3、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？怎樣正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？ 根據(jù)心理學(xué)研究表明，在早晨起床之前，人的根據(jù)心理學(xué)研究表明，在早晨起床之前，人的大腦處于休息階段，由于背記沒(méi)有先前的干擾，大腦處于休息階段，由于背記沒(méi)有先前的干擾，容易記住，早晨起來(lái)背記效果最好，同樣道理，容易記住，早晨起來(lái)背記效果最好，同樣道理，中午背記效果是最差的，既有上午知識(shí)學(xué)習(xí)的干中午背記效果是最差的，既有上午知識(shí)學(xué)習(xí)的干擾，又有下午學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。因此，同學(xué)們?cè)跀_，又有下午學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。因此，同學(xué)們?cè)谠绯窟@段時(shí)間內(nèi)應(yīng)抓緊時(shí)間讀書(shū)，特別英語(yǔ)、語(yǔ)早晨這段時(shí)間內(nèi)應(yīng)抓緊時(shí)間讀書(shū)，特別英語(yǔ)、語(yǔ)文、歷史、政治、地理等學(xué)科知識(shí)都可以放在早文、歷史、政

4、治、地理等學(xué)科知識(shí)都可以放在早晨去記憶。晨去記憶。萬(wàn)戶(hù)飛天萬(wàn)戶(hù)飛天 萬(wàn)戶(hù)飛天失敗的主要原因是什么？萬(wàn)戶(hù)飛天失敗的主要原因是什么？二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性二、正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性1.為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？為什么必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？2.怎樣正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？怎樣正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性？鑿湖容水鑿湖容水 王安石任宰相的時(shí)候，力圖變革，大力推行王安石任宰相的時(shí)候，力圖變革，大力推行農(nóng)田水利等新法。一天，一位官員上堂啟奏說(shuō)：農(nóng)田水利等新法。一天，一位官員上堂啟奏說(shuō)：“把八百里梁山泊的水統(tǒng)統(tǒng)放光，然后墾成桑田，把八百里梁山泊的水統(tǒng)統(tǒng)放光，然后墾成桑田，其利益不可小看啊。其利益不可小看啊。”王甚為高興

5、，但沉思了一王甚為高興，但沉思了一陣說(shuō)：陣說(shuō)：“可這八百里湖水放到哪兒去呢可這八百里湖水放到哪兒去呢?” 國(guó)子監(jiān)老先生恰好坐在旁邊，開(kāi)玩笑說(shuō)：國(guó)子監(jiān)老先生恰好坐在旁邊，開(kāi)玩笑說(shuō)：“可以在旁邊另外挖一個(gè)方圓八百里的大湖用來(lái)可以在旁邊另外挖一個(gè)方圓八百里的大湖用來(lái)容水。容水。”眾人聽(tīng)了忍不住哈哈大笑起來(lái)。眾人聽(tīng)了忍不住哈哈大笑起來(lái)。眾人為何大笑？給我們什么啟示？眾人為何大笑？給我們什么啟示？ 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄3 3年，監(jiān)獄長(zhǎng)滿(mǎn)足他們年，監(jiān)獄長(zhǎng)滿(mǎn)足他們每人一個(gè)要求每人一個(gè)要求. .美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄，美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄，法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴，

6、而猶太法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴，而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話(huà)。人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話(huà)。 3 3年后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔年后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿(mǎn)了雪茄，大喊：給我火，給我火！原來(lái)他里塞滿(mǎn)了雪茄，大喊：給我火，給我火！原來(lái)他忘了要火。接著出來(lái)的是法國(guó)人，已經(jīng)孩子成群。忘了要火。接著出來(lái)的是法國(guó)人，已經(jīng)孩子成群。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：這這3 3年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了頓，反而增長(zhǎng)了200%200%，為表感謝

7、，我送你一輛勞，為表感謝，我送你一輛勞斯萊斯！斯萊斯！ 一方面，客觀(guān)條件制約主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮；一方面，客觀(guān)條件制約主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮；另一方面，我們可以充分利用客觀(guān)條件，改變不另一方面，我們可以充分利用客觀(guān)條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，取得新的成功。利條件，創(chuàng)造新的有利條件，取得新的成功。 業(yè)已形成觀(guān)念、能力、方法和身心業(yè)已形成觀(guān)念、能力、方法和身心健康的程度及健康的程度及 利益出發(fā)點(diǎn)利益出發(fā)點(diǎn) 等主觀(guān)因等主觀(guān)因素也制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。素也制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。 兄弟四人同乘一艘小船，決心飄洋過(guò)海，去尋找兄弟四人同乘一艘小船，決心飄洋過(guò)海，去尋找理想的圣地。途中，忽然狂風(fēng)大作，電閃

8、雷鳴，暴雨如理想的圣地。途中，忽然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，暴雨如箭箭 老大嚇得靈魂出竅，顫抖著說(shuō)：老大嚇得靈魂出竅，顫抖著說(shuō)：“快點(diǎn)掉頭，快點(diǎn)掉頭，退回去吧退回去吧!” 老二嚇得面如土色，結(jié)結(jié)巴巴地嚷著：老二嚇得面如土色，結(jié)結(jié)巴巴地嚷著：“快快!快改變方向，另選目標(biāo)快改變方向，另選目標(biāo)!” 老三蜷縮著身子，躲在船艙里，老三蜷縮著身子，躲在船艙里，死也不肯出來(lái)。只有老四，依然緊握船舵死也不肯出來(lái)。只有老四，依然緊握船舵;決心乘風(fēng)破決心乘風(fēng)破浪，堅(jiān)定不移地向前。浪，堅(jiān)定不移地向前。 這時(shí)候，一個(gè)巨浪卷來(lái)，把小船劈成了碎片，兄這時(shí)候，一個(gè)巨浪卷來(lái)，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海弟四人一同葬身大海

9、 等到太陽(yáng)重新照耀海面的時(shí)等到太陽(yáng)重新照耀海面的時(shí)候，人們看到了一幅奇異的景象：候，人們看到了一幅奇異的景象： 老大變成了一尾蝦，老大變成了一尾蝦，喜歡向后退著游走喜歡向后退著游走; 老二變成了一只蟹，總是橫著爬行老二變成了一只蟹，總是橫著爬行; 老三變成了一只鱉，時(shí)時(shí)躲在甲殼里面老三變成了一只鱉，時(shí)時(shí)躲在甲殼里面; 只有老四，變只有老四，變成了一條大魚(yú)，始終迎著風(fēng)浪，面向陽(yáng)光，義無(wú)反顧地成了一條大魚(yú)，始終迎著風(fēng)浪，面向陽(yáng)光，義無(wú)反顧地勇往直前勇往直前! 1 1“我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭，要保持清醒，保我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要哭，要保持清醒，保持體力持體力”，四川某中學(xué)學(xué)生在地震廢墟下鼓勵(lì)，四川某中學(xué)學(xué)生在

10、地震廢墟下鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)持待援，最終他和同學(xué)們一起配合救同學(xué)們堅(jiān)持待援，最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險(xiǎn)。這體現(xiàn)了（援人員得以脫險(xiǎn)。這體現(xiàn)了（ ） 面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)相互合作面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)相互合作 團(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然團(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然 團(tuán)結(jié)互助可以減少損害團(tuán)結(jié)互助可以減少損害 A. B. C. D. 2 2荒漠化治理是世界性難題。有專(zhuān)家根據(jù)部荒漠化治理是世界性難題。有專(zhuān)家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理不佳分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理不佳的地區(qū)，可以采用的地區(qū)，可以采用“人退人退”的辦法，創(chuàng)造條的辦法，創(chuàng)造條件讓自然界

11、自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)件讓自然界自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)“沙退沙退”的目的。的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是. . 正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀(guān)正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀(guān)規(guī)律為前提規(guī)律為前提 適當(dāng)放棄主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮適當(dāng)放棄主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)了對(duì)客觀(guān)規(guī)律的尊重體現(xiàn)了對(duì)客觀(guān)規(guī)律的尊重 人的活動(dòng)與自人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾然生態(tài)存在不可解決的矛盾 人的活動(dòng)是人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 A. B. C. D. 3旅行家保羅。泰魯在游歷中國(guó)中寫(xiě)到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢?，青藏鐵路

12、的建設(shè)者們依靠智慧與勇氣破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大難題，“創(chuàng)造聊聊天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明（ ） A人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身 B。實(shí)踐活動(dòng)不受客觀(guān)條件的制約 C發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡 D。人類(lèi)已經(jīng)全面把握自然規(guī)律 4著名心理學(xué)家?jiàn)W瑞。利歐斯說(shuō)：著名心理學(xué)家?jiàn)W瑞。利歐斯說(shuō)：“如果你如果你對(duì)周?chē)娜魏问挛锒几械讲皇娣?，那是你的感?duì)周?chē)娜魏问挛锒几械讲皇娣?，那是你的感覺(jué)造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)覺(jué)造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來(lái)。行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來(lái)?！边@段話(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（這段話(huà)蘊(yùn)

13、含的哲學(xué)原理是（ ） A.事物存在并非是客觀(guān)的事物存在并非是客觀(guān)的 B.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 C.事物的價(jià)值完全取決于主觀(guān)能動(dòng)性事物的價(jià)值完全取決于主觀(guān)能動(dòng)性 D.人的主觀(guān)意識(shí)具有能動(dòng)性人的主觀(guān)意識(shí)具有能動(dòng)性 5“大多數(shù)事情不是我們不能干，而是對(duì)未大多數(shù)事情不是我們不能干，而是對(duì)未知事情的恐懼嚇倒了我們。知事情的恐懼嚇倒了我們?！边@表明（這表明（ ） A.只要我們不恐懼，什么事情都能干成只要我們不恐懼，什么事情都能干成 B.人的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受心理素質(zhì)的影響人的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受心理素質(zhì)的影響 C.人的主觀(guān)能動(dòng)性是有限的人的主觀(guān)能動(dòng)性是有限的 D.先認(rèn)識(shí)世界，后改造世

14、界先認(rèn)識(shí)世界，后改造世界 古語(yǔ)說(shuō)：古語(yǔ)說(shuō)：“謀事在人，成事在天。謀事在人，成事在天?！?” 試用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，指出其合理之處。試用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，指出其合理之處。想一想想一想 （1）“謀事在人謀事在人”，說(shuō)明人們想達(dá)到改造世，說(shuō)明人們想達(dá)到改造世界的目的，必須充分發(fā)揮的人的主觀(guān)能動(dòng)性。界的目的，必須充分發(fā)揮的人的主觀(guān)能動(dòng)性。 （2）客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件制約著主觀(guān)能動(dòng)性）客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所能達(dá)到的的發(fā)揮，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所能達(dá)到的深度和廣度，一方面與人們掌握的規(guī)律有關(guān)；深度和廣度，一方面與人們掌握的規(guī)律有關(guān)；另一方面又受到現(xiàn)實(shí)條件的制約。因此，把另一

15、方面又受到現(xiàn)實(shí)條件的制約。因此，把“成事在天成事在天”中的中的“天天”理解為客觀(guān)規(guī)律或者理解為客觀(guān)規(guī)律或者客觀(guān)條件則是正確的。如把客觀(guān)條件則是正確的。如把 “天天”理解為理解為“上帝上帝”或或“神神”則是錯(cuò)誤的，屬于唯心論的則是錯(cuò)誤的，屬于唯心論的觀(guān)點(diǎn)。觀(guān)點(diǎn)。 跑出來(lái)的財(cái)富跑出來(lái)的財(cái)富 古時(shí)候，有一個(gè)叫愛(ài)地巴的人，他一生氣就跑回家去，古時(shí)候，有一個(gè)叫愛(ài)地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來(lái)，他的房子越然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來(lái)，他的房子越來(lái)越大，土地越來(lái)越多，而他一旦生氣，仍然要圍著來(lái)越大，土地越來(lái)越多，而他一旦生氣，仍然要圍著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問(wèn)：孫子問(wèn)：“阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里阿公！你生氣就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密嗎？面有什么秘密嗎？” 愛(ài)地巴對(duì)孫子說(shuō)：愛(ài)地巴對(duì)孫子說(shuō)：“年輕的時(shí)候，只要和人吵架、爭(zhēng)年輕的時(shí)候，只要和人吵架、爭(zhēng)論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。邊跑論、生氣，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。邊跑邊想邊想自己的房子這么小，土地這么少，哪有時(shí)間自己的房子這么小，土地這么少，哪有時(shí)間和精力去跟人生氣呢？一想到這里，我