文言文斷句ppt

1、文言文斷句文言文斷句文言斷句習(xí)慣上稱為句讀文言斷句習(xí)慣上稱為句讀v傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，前人讀書要自己傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，前人讀書要自己斷句，常在一句末尾用斷句，常在一句末尾用“?！睌嚅_叫斷開叫“句句 ”，在語意未完而需要停頓的地方用在語意未完而需要停頓的地方用“、”斷開斷開叫叫“讀讀”。因此，古人把。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀習(xí)六書，明句讀”作為作為“小學(xué)小學(xué)”。掌握了六書知識(shí)，就有了一。掌握了六書知識(shí)，就有了一個(gè)識(shí)字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真?zhèn)€識(shí)字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。正讀懂古文。將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句 近塞

2、上之人有善術(shù)者近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人馬無故亡而入胡人皆吊之皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其其馬將胡馬而歸人皆賀之馬將胡馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不其父曰此何遽不能為禍乎能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九者十九此獨(dú)以跛之故父子相保此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為故福之為禍禍之為?；豢杉吧畈豢蓽y也禍禍之為福化不可及深不可測也 v馬無故亡而入胡馬無故亡而入胡/人皆吊之人皆吊之v其馬將胡馬而歸其馬將

3、胡馬而歸/人皆賀之人皆賀之v家富良馬家富良馬/其子好騎其子好騎/墮而折其髀墮而折其髀v丁壯者引弦而戰(zhàn)丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九近塞之人死者十九v故福之為禍故福之為禍/禍之為福禍之為福/化不可及化不可及/深深不可測也不可測也 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個(gè)大致的文，力求對原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時(shí)還要注意文難斷的句子。斷句時(shí)還要注意文章的體裁、語言風(fēng)格等。語感對章的體裁、

4、語言風(fēng)格等。語感對斷句有很大的幫助，除此之外，斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件。還可以借助一定的條件。 斷句的方法斷句的方法 和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，中，“初，魯肅聞劉表卒初，魯肅聞劉表卒”，先用

5、，先用全稱，以下全稱，以下“肅徑迎之肅徑迎之”“”“肅宣權(quán)旨肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 1 1、找名詞（或代詞），定句讀。、找名詞（或代詞），定句讀。例如：例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。寡敗矣。 找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。2、找虛詞，定句讀。找虛詞，定句讀。 古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語讀，虛詞就成了

6、重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在劉勰在文心雕龍文心雕龍章句章句中說過：中說過：“夫惟蓋夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，故者，發(fā)端之首唱，乎哉矣也者，亦送乎哉矣也者，亦送末之常科。末之常科?！贝_實(shí)如此。文言文中，確實(shí)如此。文言文中，“夫、夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、乎、哉、也、矣、歟、焉矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在

7、句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。 例如：例如： 于是余有嘆于是余有嘆焉焉古人之觀于天地山川古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得草木蟲魚鳥獸往往有得以以其求思之深而其求思之深而無不在無不在也也夫夷以近夫夷以近則則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則則至至者少者少而而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)而而人之所罕至人之所罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也。 （王安石（王安石游褒禪山記游褒禪山記） 3、找頂真，定句讀找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后前后相承，前一句作

8、賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：一句中又作了主語。例如：“具告具告沛沛公公，沛公沛公大驚。大驚。”“”“秦王坐章臺(tái)見秦王坐章臺(tái)見相相如如，相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王，秦王秦王大喜，傳大喜，傳以示美人及以示美人及左右左右，左右左右皆呼萬歲。皆呼萬歲。”根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。（上面例中的來考慮句讀。（上面例中的“小小、小小、大大大大”亦然）亦然） 4、據(jù)排偶，定句讀據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，

9、又是文言文的方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。方便。 例如例如庖丁解牛庖丁解牛中中“手之所觸，肩之手之所觸，肩之所倚足之所履，膝之所踦所倚足之所履，膝之所踦”“”“上食埃土，上食埃土，下飲黃泉下飲黃泉”“”“奉之彌繁，侵之愈急奉之彌繁，侵之愈急”等。再等。再如：如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不舍，金石

10、可鏤?！?再如：再如： 秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。 5、依總分，定句讀依總分，定句讀 文言文中，也往往有總分、分文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。斷句。 例如：例如： 故知?jiǎng)儆形骞手獎(jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝

11、上下同欲者戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。勝。 老而無妻曰鰥老而無夫曰老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤孤此四者此四者天下之窮而無告者天下之窮而無告者也。也。 再如：再如： 在斷句過程中，如果抓住了總在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。6、對話、引文定句讀對話、引文定句讀 文言文中對話、引文常常用文言文中對話、引文常常用“曰曰”“”“云云”為標(biāo)志，兩人對話，為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用就只用“曰

12、曰”，而把主語省略。遇，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。 7、察反復(fù)，定句讀察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如鄒鄒忌諷齊王納諫忌諷齊王納諫中中“我孰與城北徐公我孰與城北徐公美美”反復(fù)多次，反復(fù)多次，莊暴見孟子莊暴見孟子也有也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些說的，在具體斷句時(shí)，常常要把這些方法

13、綜合運(yùn)用。方法綜合運(yùn)用。 （1）斷句后，意思是否講得通。）斷句后，意思是否講得通。 （2）斷句后，內(nèi)容是否合理。）斷句后，內(nèi)容是否合理。 課堂練習(xí)課堂練習(xí)v（一）教子不欺（一）教子不欺v曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲特與嬰兒戲耳。耳?！痹釉唬涸釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也子欺也母欺子子而不

14、信其母非以成教也?！彼炫脲橐病Ｋ炫脲橐?。嬰兒非與戲嬰兒非與戲也也。嬰兒非有知。嬰兒非有知也也，待父母而學(xué)者待父母而學(xué)者也也，聽父母之教。，聽父母之教。今子欺之，是教子欺今子欺之，是教子欺也也。母欺子，。母欺子，子而不信其母，非以成教子而不信其母，非以成教也也。 孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識(shí)，孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。育孩子的方法啊。 （二）齊人說

15、靖郭君（二）齊人說靖郭君v靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通。無為客通?！饼R人有請者曰：齊人有請者曰：“臣請三言而臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭??？途腹蛞娭？挖叾M(jìn)曰：趨而進(jìn)曰：“海大魚。海大魚?！币蚍醋?。君曰：因反走。君曰：“客客有于此。有于此。”客曰：客曰：“鄙臣不敢以死為戲。鄙臣不敢以死為戲?！本唬涸唬骸巴?，更言之。亡，更言之。”對曰：對曰：“君不聞大魚乎君不聞大魚乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為齊亦君之水也君

16、長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也。隆薛之城到于天，猶無益也?！本唬壕唬骸吧啤Ｉ?。”乃輟城薛。乃輟城薛。v君不聞大魚君不聞大魚乎乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，而失水，則則螻蟻得意螻蟻得意焉焉。今夫齊，亦君之。今夫齊，亦君之水水也也。君長有齊蔭，奚以薛為？。君長有齊蔭，奚以薛為？您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了?，F(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。您如果能長現(xiàn)在齊國，也就

17、是您的水啊。您如果能長久的有齊國的保護(hù)，還要小小的薛城做什久的有齊國的保護(hù)，還要小小的薛城做什么呢？么呢？ （三）中山君饗士（三）中山君饗士v中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？子奚為者也？”二人對曰：二人對曰：“臣有父，嘗餓臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：中山中山有事，汝必死之。有事，汝必死之。故來死君也。故來死君也?！敝?/p>

18、山君喟中山君喟然而仰嘆曰：然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。人。”v與不期眾少，其于當(dāng)厄與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深怨不期深淺，其于傷心淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國，。吾以一杯羊羹亡國，以一壺餐得士二人。以一壺餐得士二人。 給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐粶\，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘杀蚋隽藝?，卻因

19、為一碗飯得到了兩個(gè)勇士。個(gè)勇士。 螳螂捕蟬螳螂捕蟬v園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露園中有榆其上有蟬方奮翼悲鳴欲飲清露不知螳螂之在后曲其頸欲攫而食之也螳不知螳螂之在后曲其頸欲攫而食之也螳螂方欲食而不知黃雀在后舉其頸欲啄而螂方欲食而不知黃雀在后舉其頸欲啄而食之也黃雀方欲食螳螂不知童子挾彈丸食之也黃雀方欲食螳螂不知童子挾彈丸在榆下迎而欲彈之童子方欲彈黃雀不知在榆下迎而欲彈之童子方欲彈黃雀不知前有深坑后有掘株也此皆貪前之利而不前有深坑后有掘株也此皆貪前之利而不顧后害者也顧后害者也 螳螂捕蟬螳螂捕蟬園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸欲

20、飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸欲攫而食之也。螳螂方欲食，而不知欲攫而食之也。螳螂方欲食，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也前之利，而不顧后害者也（四）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校（四）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校v鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？毀鄉(xiāng)校，如何？”子產(chǎn)曰：子產(chǎn)曰：“何為？何為？夫人朝夫人朝夕退而游焉以議

21、執(zhí)政之善否其所善者吾則行之夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之？我聞我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬喝幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又趴墒乱病Ｐ∪藢?shí)不才。蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國實(shí)賴之，豈唯二三臣？若果行此，其鄭國實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲仲尼聞是語也，曰：尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)

22、不仁，以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。吾不信也?！眝夫人朝夕退而游夫人朝夕退而游焉焉，以議執(zhí)政之善，以議執(zhí)政之善否。其所善否。其所善者者，吾則行，吾則行之之；其所惡；其所惡者者，吾則改，吾則改之之。是吾師。是吾師也也，若之何，若之何毀毀之之？人們早晚回來到這里游玩，來議論人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政的好與壞。他們認(rèn)為好的，我們執(zhí)政的好與壞。他們認(rèn)為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。這是我的老師啊，為什就改正它。這是我的老師啊，為什么要?dú)У羲?？么要?dú)У羲兀?（五）曾參殺人（五）曾參殺人v（甘茂曰：）（甘茂曰：）“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與昔者

23、曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：曾參殺人。曾參殺人。曾子之母曰：曾子之母曰：吾子不殺吾子不殺人。人?？椬匀?。有頃焉，人又曰：織自若。有頃焉，人又曰：曾參曾參殺人。殺人。其母尚織自若也。頃之，一人又其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：告之曰：曾參殺人。曾參殺人。其母懼，投杼逾其母懼，投杼逾墻而走。墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，適二三人，臣恐王為臣之投杼也

24、。臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬和踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟。寡人不聽也，請與子盟?！庇谑桥c之盟于是與之盟于息壤。于息壤。 v夫以曾參之賢，與母之信夫以曾參之賢，與母之信也也，而而三人疑三人疑之之，則則慈母不能信慈母不能信也也。 憑著曾參的賢德，和他母親對他憑著曾參的賢德，和他母親對他的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。慈愛的母親都不相信他了。 （六）襄子飲酒（六）襄子飲酒v趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不?。〔徊?！”優(yōu)莫曰：優(yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。耳！紂七日七夜，今君五日?！毕遄討?，襄子懼，謂優(yōu)莫曰：謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：優(yōu)莫曰：“不亡。不亡?！毕遄釉唬合遄釉唬骸安患凹q二日耳，不不及紂二日耳，不亡