2022高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題一中國古代文明的奠基和初步發(fā)展_先秦秦漢學(xué)案含解析人民版

1、專題一專題一中國古代文明的奠基和初步發(fā)展中國古代文明的奠基和初步發(fā)展先秦、秦漢先秦、秦漢時空坐標(biāo)階段特征政治上從分封制、宗法制逐漸發(fā)展到中央集權(quán)制度,中央對地方的控制逐漸加強,同時,官僚體制逐漸代替貴族體制,專制皇權(quán)逐漸形成經(jīng)濟上距今一萬年左右,農(nóng)耕經(jīng)濟取代采集漁獵經(jīng)濟;春秋戰(zhàn)國時期,以家庭為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn),成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本生產(chǎn)模式。土地制度由井田制向土地私有制轉(zhuǎn)化。秦漢時期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到了較大的發(fā)展文化上思想上經(jīng)歷了從“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”的演變,漢武帝時最終確立了儒學(xué)的獨尊地位;文學(xué)藝術(shù)在春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的發(fā)展體現(xiàn)了不同的時代特點,文學(xué)體裁多樣;具有

2、東方特色的實用科學(xué)初步形成知識貫通一、遠(yuǎn)古時代實行禪讓制;刀耕火種;最早培植粟和水稻;學(xué)會了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù);彩陶畫鸛魚石斧圖。二、夏、商、西周時期(約公元前 20702070前 771771 年)1 1.政治(1)王位世襲制:約公元前 2070 年,夏朝建立;禹死后,他的兒子啟奪得王位,王位世襲制取代禪讓制。(2)分封制與宗法制項目分封制宗法制內(nèi)容周王分封土地和人民給諸侯;諸侯拱衛(wèi)王室用父系血緣關(guān)系的親疏維系政治等級,鞏固國家統(tǒng)治特點層層分封,等級森嚴(yán)嫡長子繼承,其余各子分封作用加強了王權(quán),鞏固了統(tǒng)治,擴大了統(tǒng)治區(qū)域保證貴族特權(quán),有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭聯(lián)系二者互為表里,相輔相成。分封制是宗

3、法制在政治制度方面的體現(xiàn),宗法制是分封制的核心和紐帶2 2.經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè):以石器為主,出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具;井田制(土地國有制)是主要的土地制度。(2)手工業(yè):商周青銅鑄造水平高超;商代出現(xiàn)原始瓷器,西周時能生產(chǎn)斜紋提花織物。(3)商業(yè):春秋戰(zhàn)國時期,各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。3 3.文化(1)商朝甲骨文是比較成熟的文字,殷周時期出現(xiàn)了“金文”。(2)周朝制定了禮樂制度,即周禮。(3)“學(xué)在官府”,即官府壟斷教育。三、春秋戰(zhàn)國時期(公元前 770770前 221221 年)1 1.政治變革:爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷,社會大動蕩、大變革,分封制、宗法制走向崩潰。2 2.社會經(jīng)濟(1)

4、農(nóng)業(yè):土地私有制形成;精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式形成;小農(nóng)經(jīng)濟成為我國古代最基本的經(jīng)濟形態(tài);重農(nóng)政策開始出現(xiàn)。(2)手工業(yè):官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)并存,冶鐵、絲織業(yè)發(fā)展較快。(3)商業(yè):官營局面被打破;抑商政策開始出現(xiàn)。3 3.文化繁榮(1)思想:“百家爭鳴”。內(nèi)容派別代表 主要觀點儒家孔子 “仁”為核心,強調(diào)以德治民,“克己復(fù)禮”“有教無類”孟子 “仁政”“民貴君輕”“性本善”荀子 “仁義”“王道”“人之性惡”“君舟民水”“天行有?！薄爸铺烀弥崩m(xù)表派別代表 主要觀點道家老子 萬物的本原是“道”,樸素的辯證法思想,“無為而治”“小國寡民”莊子 世間萬物都是相對的,放棄一切等級觀念

5、、獲取精神自由法家韓非 建立中央集權(quán)制度,主張以法治國墨家墨子 兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉影響:奠定了中國思想文化的基礎(chǔ),形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點,諸子思想共同構(gòu)筑了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(2)科技:春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌記數(shù)法;戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南和石氏星表等科技成果和著作。(3)文學(xué)藝術(shù)詩經(jīng)以四言為主,多重章疊句,內(nèi)容豐富,語言質(zhì)樸,體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風(fēng)格。戰(zhàn)國時期的屈原以南方民歌為基礎(chǔ),創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁楚辭。四、秦朝1 1.政治:中央集權(quán)制度的建立。中央皇帝制度:皇權(quán)至上、皇位世襲、皇權(quán)獨尊三公九卿制:三公即丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);九卿為三公之

6、下的具體行政部門長官地方推行郡縣制:郡縣長官均由皇帝直接任免,不得世襲2 2.經(jīng)濟:統(tǒng)一貨幣、度量衡等措施,有利于加強各地經(jīng)濟交流。3 3.文化:“焚書坑儒”,使儒學(xué)受到沉重打擊,禁錮了思想,摧殘了文化。五、兩漢時期1 1.政治(1)中央集權(quán)的鞏固:漢初郡國并行;漢武帝頒布“推恩令”,解決了王國問題,并設(shè)置刺史加強了對地方的監(jiān)察。(2)君主專制的強化:漢承秦制;形成了中外朝制度,君主專制得以強化。(3)選官制度:漢武帝時開始實行察舉制,舉孝廉成為士大夫做官的主要途徑。2 2.經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè):牛耕普及,出現(xiàn)了耬車、代田法和二牛一人犁耕法;興建了漕渠等水利工程。(2)手工業(yè):絲綢遠(yuǎn)銷歐洲,中國獲得“絲國”稱號;東漢燒制出成熟的青瓷。(3)商業(yè):專供貿(mào)易的“市”出現(xiàn);推行“重農(nóng)抑商”政策;西漢時開通海上和陸上絲綢之路。3 3.文化(1)思想:由“無為而治”到“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。內(nèi)容:董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張;提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說,宣揚“君權(quán)神授”;提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)“三綱五?！?。特點:“外儒內(nèi)法”,兼采各家思想;儒學(xué)獨尊,思想專制;宣揚“天人感應(yīng)”,帶有神學(xué)傾向。影響:適應(yīng)了中央集權(quán)的需要,鞏固了國家統(tǒng)一,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。(2)科技:蔡倫改進了造