《師說》知識點歸納

1、師說韓愈一、作者簡介韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”，著有昌 黎先生集。謚號“文”，又稱“韓文公”。唐代人，他與 柳宗元同唐代古人運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文 語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。二通假字（ 1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授（ 2）或師焉，或不焉。不同否三古今異義（ 1）古之 學者 必有師古義：求學的人（2）師者， 所以 傳道受業(yè)解惑也古義：用來的（3）是故，弟子 不必 不如師古義：不一定（4）是故， 無貴無賤， 無長無少古義：無論（5）吾從而 師之古義：兩個詞。跟隨、而且（ 6）今之 眾人 古義：一般人（7）小學 而大遺古義：小的方面學習3. 一詞多義（

2、1）師a 古之學者必有師（名詞，老師）b 師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）c 吾從而師之 （名詞的意動用法， 以為師）d 吾師道也（名詞作動詞，學習）（2）傳a 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，傳授）b 師道之不傳也久矣（動詞，流傳）c 六藝經傳皆通習之（ zhu n，名詞，解釋經文的著作）（3）道a 傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）b 師道之不傳也久矣（有“風尚”的意思）c 道相似也（名詞，道德學問）（4）惑a 惑之不解（名詞，疑難問題）b 于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）c 惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）1. 乎（1）生乎吾前，其聞道也固先 乎吾（ 介詞，相當于“于”， 前一個是“

3、在”的意思；后一個是“比”，表比較 ）（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯 為“嗎”）（3）其皆出于此乎 （語氣助詞， 表揣測， 譯為“嗎”或“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳也久矣 （語氣助詞， 表感嘆， 與“嗟” 連用，譯為“唉”）2. 而（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）（4）擇師而教之（連詞，表承接）（5）授之書而習其句讀者（連詞，表并列）（6）小學而大遺（連詞，表轉折）（7）則群聚而笑之（連詞，表修飾）3. 之（1）古之學者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）（3）道之所存，師之

4、所存也（助詞，主謂之間取消句子獨 立性）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子 獨立性）（5）師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）（6）欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）（7）圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）（8）彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞， 指代童子）（9）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）（10）巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經傳皆通習之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4. 其（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其

5、聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相 當于“這不是嗎？”）5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時（介詞，表被動，被）6. 也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者” 連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語

6、氣）4. 詞類活用（1）吾 師道也（名詞意動，以為師）（2）吾從而 師 之（名詞的意動用法，以為師）（3）而恥學于 師（形容詞的意動用法，以為恥）（4）孔子 師郯子（名詞意動用法，以為師）（5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）（6）小學而 大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其 明 也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）（9）是故圣益圣， 愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚 昧的人） 四、 特殊句式1、判斷句（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也2. 狀語后置（1）而恥學于師 （2）師不必賢于弟子3. 賓語前置 句讀之

7、不知，惑之不解4. 被動句 不拘于時（介詞“于”表被動） 五、重點句子翻譯1. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 譯文：老師是用來傳授道理，教授學業(yè)，解釋疑難的人。2. 人非生而知之者，孰能無惑？ 譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？3. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 譯文：我學習的道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？4. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下， 無論年長還是年少， 道理存在的地方，就是老師存在的地方。5. 是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺， 吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的 卻不向老師求教，小的方面學習