最新文化創(chuàng)新練習(xí)題有答案

1、精品文檔文化創(chuàng)新的練習(xí)題1中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之 中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了： 中華文化的博大精深園林建筑是文化的物質(zhì)載體文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) 文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.B. C. D. 【解析】A。本題需要明確中華文化博大精深的表現(xiàn)，中華文化博大精深的 特點(diǎn)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)豐富厚重，表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，材料中中國(guó)古代 園林建筑的獨(dú)特性體現(xiàn)了這一點(diǎn)；解答本題還要明確：傳統(tǒng)文化是維系民族生 存與發(fā)展的精神紐帶，民族文化是民族身

2、份的重要標(biāo)志，是民族生存與發(fā)展的 精神根基。正確答案是A?？键c(diǎn)：中華文化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)及特點(diǎn)2莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”，是首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年 來(lái)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專(zhuān)項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲， 使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在： 拓展戲曲文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值 通過(guò)推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性 推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.B. C. D. 【解析】G扶持的目的不是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，不選；推動(dòng)消費(fèi)方式的 變革不是扶持的目的，不選。故選 Co3.2015年，新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)

3、版辭海的同時(shí)，推 出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是： 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A. B. C. D. 【解析】B。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，當(dāng)然了，我們 想用的時(shí)候不能每天都背著一本辭海，所以出現(xiàn)了移動(dòng)終端，出現(xiàn)了電子版、 網(wǎng)絡(luò)版，可以的。 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革，錯(cuò)誤的，價(jià) 值創(chuàng)造是人民群眾，文化既是人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的，又在人民群眾的社會(huì)生活 實(shí)踐當(dāng)中享受。所以是個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)。文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝

4、聚力的保 證。這個(gè)選項(xiàng)并沒(méi)有問(wèn)題，但我們?cè)诓牧袭?dāng)中并不想問(wèn)它的具體影響是什么。 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革。非常的明顯，告訴移動(dòng)終端電子 版。故選B?？键c(diǎn)：文化創(chuàng)新的意義4以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形 象萌動(dòng)可愛(ài)，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛(ài)。下列認(rèn)識(shí)正確的有:該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) 該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A.B. C. D. 【解析】C。廣告是文化傳播的手段，不是途徑，不選；“夢(mèng)娃”形象表

5、 達(dá)了家國(guó)觀念、弘揚(yáng)“友善”與“誠(chéng)信”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng) 表達(dá)，正確；該系列廣告形象萌動(dòng)可愛(ài)，童謠朗朗上口，深受大家喜愛(ài)，這 說(shuō)明面向人民大眾的文化更富有生命力，正確；文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐， 不選，故本題菩案選擇Co5.“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說(shuō)著推動(dòng) 歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿(mǎn)故城”，一副古舊的畫(huà) 卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷 文物是無(wú)言的百科全書(shū), 承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用： 可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益 是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容 有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族

6、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A. B. C. D. 【解析】C。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好傳承傳統(tǒng)文化，不是為 了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，不選；文物承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、 管理和利用就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動(dòng)我們文化事業(yè)在的一項(xiàng)重要內(nèi) 容，正確；文物的保護(hù)是無(wú)言的百科全書(shū)，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確；文物的保護(hù)、管理和利用有利于 傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但并不能使國(guó)家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)， 不選。故選Co閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得 2015年諾貝爾生理 學(xué)或醫(yī)

7、學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾，困擾來(lái)了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升 高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的 “523項(xiàng)目”： 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下， 屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試 驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧, 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素， 開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了 全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑

8、列入其基本藥品目錄， 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。 它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí) 中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分）答案：立足實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（ 4分）運(yùn)用 現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值。 （3分）推進(jìn)中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。祠堂是聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)

9、揮過(guò)積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用 來(lái)排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)， W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的 新禮堂，開(kāi)展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)，儀禮傳 習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力，新禮 堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年， 該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí)，說(shuō)明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。（10分）傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶， 祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。 W村禮堂文化 的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)