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1、師德師風(fēng)演講稿格式范文【一】各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:大家好!這天我演講的題目是教師一生,與花相伴。印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!边x取了教師,就是選取了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生,富有詩意而完美。當(dāng)我的演講稿寫到那里的時(shí)候,我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師,20xx年3月31日,殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命,張開雙臂,用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車25米,整整25米小車把殷老師撞出去25米在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛、奮斗、

2、奉獻(xiàn)了的殷老師52年的生命歷程,嘎然跌倒在殷老師的追悼會(huì)上,10萬名各界群眾揮淚送別,被她救下的孩子跪在地上,淚流滿面,他們深深地在呼喚:“殷老師,您快回來啊”,“殷老師,我們想您了”,“殷老師,您永遠(yuǎn)活在我們心中”殷老師的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花,但是她實(shí)在太忙了,即使是養(yǎng)花,也是挑選那些容易伺候的花,像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首丁香花,在教師節(jié)晚會(huì)上,當(dāng)這首歌響起時(shí),電視機(jī)前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師:“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛”如果說殷老師是一朵花,那十萬

3、百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉,那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。讓愛在教育事業(yè)中閃光吧?!罢l愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子?!苯處煈?yīng)用自我博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?!皭邸痹从诟呱械膸煹?,“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛,不是出自個(gè)人的恩怨,而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)緊密相連的。教師對(duì)學(xué)生的愛,不能局限于個(gè)別的對(duì)象,

4、而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命,并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種職責(zé)和愛能超越一切,匯聚成一股無可阻擋的力量,當(dāng)然,教師對(duì)學(xué)生的愛,不是無原則的,而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛,愛而不寵,嚴(yán)而有格,嚴(yán)慈相濟(jì),平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。我是光明小學(xué)一名普通老師,光明小學(xué)是一所美麗的學(xué)校。綠樹成蔭,一塵不染,鴿子在操場(chǎng)上散步,燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師構(gòu)成的教風(fēng)能夠用十六個(gè)字來概括:“愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),愛校如家,愛生如子”。老師們每一天在學(xué)生上早自習(xí)的時(shí)候便到校了,坐在辦公桌前工作,頭上的日光燈雪亮雪亮,有時(shí)大家手里還拿著饅

5、頭啃著,有一回我看見一個(gè)老師饅頭上還有墨水。這一幕,印在了我的心中,也銘刻在了學(xué)生的心中。我覺得自我成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意,凈化了我的心靈,激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛,我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師的幸福和快樂。我感到自我是一個(gè)生活在花叢中的人。教師是綠葉,因?yàn)閻?,才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露,即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛像融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融。最后,我想用一首詞來結(jié)束這天的演講:調(diào)寄滿江紅暑日初收,金秋夜,思緒縈繞。為師表,筆端心熱,付與芳草。四季辛勞暮與早,蠟炬成灰光多少?血和汗,看人才風(fēng)貌,全知曉。愛深沉,花繁葉茂。鬢為霜,人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱

6、,余音裊裊。滔滔長(zhǎng)江浪推浪,資水留下聲聲好!齊努力,建神州偉業(yè),丹心照!【二】現(xiàn)代教育家蔡元培先生曾這樣說過:“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!蔽蚁?,同樣能夠推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自我提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味

7、著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。俗話說:“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性,因此樹立良好的師德形象,是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自我的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無怨無悔。我還很清楚地記得,在上高三的時(shí)候,我們的班主任老師患上了急性心肌炎,當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候,我們都勸她回家休息,可她卻說:“此刻正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻,我不能

8、放下你們不管,等你們高考取得好成績(jī)的時(shí)候,老師的病自然就好了!”樸素的幾句話,讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲,蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神,不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情,某位老師政治觀念不強(qiáng),課堂上不能把握分寸,導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上,對(duì)本職工作得過且過,敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏職責(zé)心,備課不認(rèn)真,教學(xué)資料陳舊,教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象,但同樣也應(yīng)喚

9、起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀構(gòu)成的重要時(shí)期,大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵因素。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自我的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛的事業(yè),關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的職責(zé)。教師的愛與眾不一樣,它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行

10、知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!蓖瑫r(shí)陶先生用自我的言行為我們?cè)忈屃恕皭邸钡暮x。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下狀況回到辦公室,見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?!敝笥痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我?!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果,陶先生又說:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不就應(yīng)采取這種方式。

11、”陶先生又掏出第四塊糖說:“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了?!蓖高^這個(gè)小故事,是不是能夠得出這樣一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問題,缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。我們說,師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中,一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格,更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到,正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn),才鑄就了哈理工56年的光輝歷史,才譜寫了本科

12、教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,才能夠讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位老師,讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的職責(zé),以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!【三】鄧小平同志說:“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說,道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法、以身示范,培養(yǎng)自我良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只

13、有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范,“學(xué)高為師,德高為范?!弊呱先咧v臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。所以,師德,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。“桃李不言,下自成蹊?!毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。作為一名教師,認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的要求,以高度的政治職責(zé)和崇高的歷史使命感,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng),弘揚(yáng)崇高師德。加強(qiáng)師德建設(shè),提升自身素質(zhì)。教師的職責(zé)是教育學(xué)生,然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的,而是感染出來的。教育是心靈與心靈的交流,對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德,而不是行政手段,更不

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