高中政治必修四 哲學(xué)2.2物主義和唯心主義2

1、何者為第一性何者為第一性有無同一性有無同一性唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論與與生活生活的關(guān)系的關(guān)系:對對哲學(xué)哲學(xué)的影響的影響:( (誰先誰后誰先誰后; ;誰是本原誰是本原誰是派生；誰決定誰誰是派生；誰決定誰) )內(nèi)容內(nèi)容（思維能否正（思維能否正確認(rèn)識存在）確認(rèn)識存在）從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學(xué)研究看：不能回避且必須回答。從哲學(xué)研究看：不能回避且必須回答。哲哲學(xué)學(xué)的的基基本本問問題題是什么是什么為什么為什么思維和存在思維和存在的關(guān)系問題的關(guān)系問題思維與存在關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終，思維與存在關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終

2、，決定哲決定哲學(xué)基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答學(xué)基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答。 1 1哲學(xué)的基本問題是哲學(xué)的基本問題是 a.思維和存在的思維和存在的關(guān)系問題關(guān)系問題 b.意識和物質(zhì)的意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系辯證關(guān)系 c.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用 d.思維決定存在，還是存在決定思維思維決定存在，還是存在決定思維2.2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理 a.唯物主義和唯心主義的關(guān)系唯物主義和唯心主義的關(guān)系 b.思維和存在的

3、關(guān)系思維和存在的關(guān)系 c.個人與社會的關(guān)系個人與社會的關(guān)系 d.個人與他人的關(guān)系個人與他人的關(guān)系練習(xí)練習(xí): :3 3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 a.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì) b.是否承認(rèn)存在決定思維是否承認(rèn)存在決定思維 c.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 d.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4 4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 a.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 b.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 c.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)沒有調(diào)查

4、就沒有發(fā)言權(quán) d.存在即被感知存在即被感知 5 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場不研究市場, ,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策拍腦袋決策”屬于屬于 a 否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義上學(xué)唯物主義 b 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 c否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 d否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點6劃分可知論

5、與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 a.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 b.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 c.思維能否正確認(rèn)識存在的問題思維能否正確認(rèn)識存在的問題 d.思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題 7“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。認(rèn)識的事物?！边@種觀點屬于這種觀點屬于 a懷疑論懷疑論 b可知論可知論 c不可知論不可知論 d唯心主義唯心主義 8.哲學(xué)上的兩大基本派別是哲學(xué)上的兩大基本派別是 a.唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 b.辯證法和形而上學(xué)辯證法和形而上學(xué) c.可知論和不可知論可知論和不可知

6、論 d.一元論和二元論一元論和二元論 9.下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是 思維和存在何者為第一性思維和存在何者為第一性 思維能否產(chǎn)生理論思維能否產(chǎn)生理論 思維和存在是否有同一性思維和存在是否有同一性 思維能否正確地反映存在思維能否正確地反映存在 a b c d 第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想 你支持誰的觀點？你支持誰的觀點？哲學(xué)哲學(xué)派別派別圍繞問題圍繞問題 根本分歧根本分歧唯物唯物主義主義唯心唯心主義主義唯物主義和唯心主義的根本分歧唯物主義和唯心主義的根本分歧 物質(zhì)和意識物質(zhì)和意識誰誰是本原是本原（物質(zhì)和意識（物質(zhì)和意識誰誰是第是第一性）一性） 物

7、質(zhì)物質(zhì)是本原，是本原，物質(zhì)物質(zhì)決定意識決定意識意識意識是本原，是本原，意識意識決定物質(zhì)決定物質(zhì)氣氣者，理之依也。者，理之依也。火火生氣，生氣，氣氣生水，生水，水水生土，生土，土土還原成火。還原成火。物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的不可滅的原子原子的總和。的總和。沒有沒有調(diào)查調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。就沒有發(fā)言權(quán)。為什么說它們是為什么說它們是唯物主義唯物主義觀點？觀點？有什么不同？有什么不同？物質(zhì)物質(zhì)決定決定意識意識唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點聯(lián)系聯(lián)系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學(xué)唯物上學(xué)唯物主

8、義主義認(rèn)為世界本原是物質(zhì)認(rèn)為世界本原是物質(zhì)的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質(zhì)形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的學(xué)意義上的原子原子，認(rèn)，認(rèn)為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點局限性局限性聯(lián)系聯(lián)系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學(xué)唯物上學(xué)唯物主義主義認(rèn)為世界本原是物質(zhì)認(rèn)為世界本原是物質(zhì)的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質(zhì)形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的學(xué)意義上的原子原子，認(rèn)，認(rèn)為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 唯物主

9、義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)只是一種猜測，只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。體的物質(zhì)形態(tài)。具有機(jī)械性，形具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義觀上的唯心主義等局限性。等局限性。唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點局限性或優(yōu)點局限性或優(yōu)點 聯(lián)系聯(lián)系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學(xué)唯物上學(xué)唯物主義主義辯證唯物辯證唯物主義和主義和 歷史唯物歷史唯物主義主義承認(rèn)承認(rèn)物物質(zhì)質(zhì)是本是本原，物原，物質(zhì)決定質(zhì)決定意識。意識。認(rèn)為世界本原是物質(zhì)認(rèn)為世界本原是物質(zhì)的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質(zhì)

10、形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的學(xué)意義上的原子原子，認(rèn)，認(rèn)為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 物質(zhì)物質(zhì)（社會存在社會存在）決定）決定意識（社會意識），意識（社會意識），意意識（社會意識）識（社會意識）對物質(zhì)對物質(zhì)（社會存在）有反作用（社會存在）有反作用是無產(chǎn)階級的是無產(chǎn)階級的科科學(xué)學(xué)的世界觀和方的世界觀和方法論，是我們認(rèn)法論，是我們認(rèn)識改造世界的偉識改造世界的偉大思想武器大思想武器唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)只是一種猜測，只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。體的物質(zhì)形態(tài)。具有機(jī)械性，形具有機(jī)械性，形

11、而上學(xué)性和歷史而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義觀上的唯心主義等局限性。等局限性。1 1、氣者，理之依也、氣者，理之依也2 2、所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成、所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成3 3、自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)、自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì) 不同的異質(zhì)元素構(gòu)成不同的異質(zhì)元素構(gòu)成4 4、水、水”是萬物的是萬物的“始基始基”5 5、世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火、世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火6 6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而上近代形而上學(xué)唯物主義學(xué)唯物主義辯證唯物主辯證唯物主義和歷史唯義和歷史唯物主義物主義 物是物是觀念觀念的集合。的集合。 心心想事成想事成 生死有命生

12、死有命,富貴在富貴在天。天。 理理生萬物。未有此氣，已有此理。生萬物。未有此氣，已有此理。意識意識決定決定物質(zhì)物質(zhì)為什么說它們是為什么說它們是唯心主義唯心主義觀點？觀點？有什么不同？有什么不同？唯心主唯心主義形態(tài)義形態(tài)基基 本本 觀觀 點點聯(lián)系聯(lián)系主觀唯主觀唯心主義心主義客觀唯客觀唯心主義心主義 把把人的主觀精神人的主觀精神（如（如人的目人的目的、意志、感覺、心靈的、意志、感覺、心靈等）夸大等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。都依賴于人的主觀精神。 把把客觀精神客觀精神（如（如上帝、理

13、念、上帝、理念、絕對精神絕對精神等）看作世界的主宰和等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義的兩種形態(tài)唯心主義的兩種形態(tài)都認(rèn)為都認(rèn)為先有意先有意識后有識后有物質(zhì)，物質(zhì)，意識意識決決定物質(zhì)定物質(zhì)小組合作小組合作鄭人買履鄭人買履體現(xiàn)了什么觀點？體現(xiàn)了什么觀點？我們在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)我們在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)怎樣做怎樣做？拓展探究拓展探究哲學(xué)的哲學(xué)的兩大陣營兩大陣營根本觀點根本觀點三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點根本觀點兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物

14、主義和歷史唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯 物 主 義唯 物 主 義唯 心 主 義唯 心 主 義自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)：自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)：對對 立立1 1、許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或、許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于a唯物主義唯物主義 b不可知論不可知論 c客觀唯心主義客觀唯心主義 d主觀唯心主義主觀唯心主義c2 2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在但也有不足之處，主要表現(xiàn)在a. 缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展缺少

15、辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界中的物質(zhì)世界b. 它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的是唯心的c. 否認(rèn)意識反映物質(zhì)否認(rèn)意識反映物質(zhì)d. 往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原d哲學(xué)的哲學(xué)的兩大陣營兩大陣營根本觀點根本觀點三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點根本觀點兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯 物 主 義唯 物 主 義唯 心 主 義唯 心 主 義對對 立立 哲學(xué)發(fā)

16、展史上哲學(xué)發(fā)展史上兩大對立的兩大對立的基本派別基本派別只有只有唯唯物主義和唯心主義。物主義和唯心主義。除此之外，哲學(xué)發(fā)展史上除此之外，哲學(xué)發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學(xué)的對立。但是辯證還交織著辯證法與形而上學(xué)的對立。但是辯證法與形而上學(xué)的對立和斗爭是法與形而上學(xué)的對立和斗爭是從屬從屬于于唯物主義唯物主義和唯心主義的斗爭的。和唯心主義的斗爭的。思考：如果一位同學(xué)這次考試成績是思考：如果一位同學(xué)這次考試成績是5252分分，如何評價？，如何評價？辨辨 證證 法：法：形而上學(xué)：形而上學(xué)： 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點 孤立、靜止、片面的觀點孤立、靜止、片面的觀點唯物主義、唯心主義和辯

17、證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系 辯證法與形而上學(xué)辯證法與形而上學(xué)從屬于從屬于唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義唯物主義唯物主義辯證的辯證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯心主義唯心主義辯證的辯證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的世界的世界的本本原原是什么是什么唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義世界的世界的狀態(tài)狀態(tài)是是怎么樣怎么樣辯證法辯證法形而上學(xué)形而上學(xué)唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學(xué)唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系。的關(guān)系。（即（即兩個對子兩個對子） （1 1）辯證法和形而上學(xué)總是附屬于唯物）辯證法和形而上學(xué)總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系之中。主義或唯心主義

18、的哲學(xué)體系之中。 （2 2）沒有游離于唯物主義或唯心主義之）沒有游離于唯物主義或唯心主義之外的辯證法和形而上學(xué)的獨立派別。外的辯證法和形而上學(xué)的獨立派別。 （3 3）辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義）辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么同唯心主義共處。結(jié)合，要么同唯心主義共處。 注注 意！意！兩個基本兩個基本: :哲學(xué)的哲學(xué)的基本問題：基本問題：思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的哲學(xué)的基本派別：基本派別：唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義二者的二者的關(guān)系關(guān)系： 哲學(xué)基本派別是對哲學(xué)基本派別是對哲學(xué)基本問題中的第一個方面哲學(xué)基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的（誰為第一性）。

19、的回答不同而形成的（誰為第一性）。兩個分歧（對立、斗爭）兩個分歧（對立、斗爭）: :唯物主義和唯心主義的唯物主義和唯心主義的分歧分歧：對世界本原的回答不同：對世界本原的回答不同辯證法和形而上學(xué)的辯證法和形而上學(xué)的分歧分歧：對世界狀態(tài)的回答不同：對世界狀態(tài)的回答不同二者的二者的關(guān)系關(guān)系： 辯證法和形而上學(xué)的分歧辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于從屬于唯物主義和唯心唯物主義和唯心主義的分歧。主義的分歧。欣賞漫畫欣賞漫畫大樹的對話大樹的對話由此得出結(jié)論，由此得出結(jié)論，凡是唯物凡是唯物主義都是科學(xué)的，主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的，都是我們應(yīng)該提倡的，凡是唯心主義凡是唯心主義都是非科學(xué)的，都是非科學(xué)的，

20、我們應(yīng)該徹底否定，請評析這一觀點？我們應(yīng)該徹底否定，請評析這一觀點？ 有人認(rèn)為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是有人認(rèn)為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。你如何看待這一觀點？錯誤的。你如何看待這一觀點？ 從根本觀點上看從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。 從哲學(xué)發(fā)展過程看從哲學(xué)發(fā)展過程看，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確性，不能絕對說

21、凡是唯心主義都是展史上也有其正確性，不能絕對說凡是唯心主義都是錯誤的。錯誤的。 正確與錯誤都是相比較而存在的正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克。相對于馬克思主義哲學(xué)來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義思主義哲學(xué)來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義哲學(xué)都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近代哲學(xué)都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的局限性）。因此，不能絕對的說形而上學(xué)唯物主義的局限性）。因此，不能絕對的說凡是唯物主義都是正確的。凡是唯物主義都是正確的。 (1)通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對人類的影響人類的影響。唯物主。唯物主義的

22、思想和方法指導(dǎo)人們的實踐活動，使人們不斷獲得成功，結(jié)出義的思想和方法指導(dǎo)人們的實踐活動，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果累累碩果；唯心主義被稱為；唯心主義被稱為“不結(jié)果實的花不結(jié)果實的花”，一旦人們在思想上，一旦人們在思想上陷人唯心主義并用這種思想指導(dǎo)自己的實踐活動，必然會導(dǎo)致陷人唯心主義并用這種思想指導(dǎo)自己的實踐活動，必然會導(dǎo)致失敗失敗。 (2)同時我們還應(yīng)認(rèn)識到，同時我們還應(yīng)認(rèn)識到，從本質(zhì)上說從本質(zhì)上說，唯物主義對世界本原問，唯物主義對世界本原問題的回答是題的回答是科學(xué)科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作性要作具體的分析具體的分

23、析。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義和和近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義由由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性有不同程度的局限性，只有，只有辯證辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和歷史唯物主義才才正確正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)的世界觀和方法論，我們應(yīng)大，我們應(yīng)大力提倡。力提倡。 (3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯誤是錯誤的，但就的，但就其某些部分而言，對人類認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的其某些部分而言，對人類認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義借鑒意義。因。因此，既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有唯心主義此，既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有唯心主義全全盤否定盤否定。“眼開則花開，眼閉則花寂眼開則花開