高考政治一輪復習考案文化生活第二單元

1、考考點點歸歸納納1、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)；文化是民族的又是世界的；尊、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)；文化是民族的又是世界的；尊重文化多樣性。重文化多樣性。2.文化傳播的途徑文化傳播的途徑;現(xiàn)代文化傳播的主要手段現(xiàn)代文化傳播的主要手段;中外文化交中外文化交流的意義。流的意義。3.傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化的特點;對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系;影響文化發(fā)展的重要因素。影響文化發(fā)展的重要因素。5.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力;文化創(chuàng)新的意義。文化創(chuàng)新的意義。6.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系;文化創(chuàng)新與借鑒、融

2、合的關(guān)系文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系高高考考回回眸眸考查知識點考查知識點題型題型試題來源試題來源世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化多樣性的表現(xiàn)選擇題選擇題2011福建卷福建卷尊重文化多樣性尊重文化多樣性非選擇題非選擇題2011江蘇卷江蘇卷現(xiàn)代文化傳播手段的特點現(xiàn)代文化傳播手段的特點非選擇題非選擇題2011海南卷海南卷加強中外文化交流的意義加強中外文化交流的意義選擇題選擇題2011山東卷山東卷傳統(tǒng)文化的特點及影響傳統(tǒng)文化的特點及影響選擇題選擇題2011海南卷海南卷對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度非選擇題非選擇題2011廣東卷廣東卷社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、動力選

3、擇題選擇題2011福建卷福建卷考考情情分分析析本單元出現(xiàn)的高頻知識點有本單元出現(xiàn)的高頻知識點有:世界文化多樣性的表現(xiàn)及尊世界文化多樣性的表現(xiàn)及尊重世界文化的多樣性重世界文化的多樣性,現(xiàn)代文化傳播手段的特點現(xiàn)代文化傳播手段的特點,加強中外加強中外文化交流的意義文化交流的意義,傳統(tǒng)文化的特點及影響傳統(tǒng)文化的特點及影響,對待傳統(tǒng)文化的對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度以及文化創(chuàng)新的源泉、動力正確態(tài)度以及文化創(chuàng)新的源泉、動力;從題型上看從題型上看,出現(xiàn)了出現(xiàn)了以選擇題為主向選擇題和非選擇題并重的趨勢轉(zhuǎn)變以選擇題為主向選擇題和非選擇題并重的趨勢轉(zhuǎn)變,從難從難度上看度上看,以中等題為主。以中等題為主。第三課文化的多樣

4、性與文化傳播第三課文化的多樣性與文化傳播考點一考點一世界文化的多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)；世界文化的多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)；文化是民族的又是世界的；尊重文化多樣性文化是民族的又是世界的；尊重文化多樣性 1.文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性的表現(xiàn)關(guān)系關(guān)系民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)區(qū)區(qū)別別含義含義蘊含著民族生活中的風蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學及審在歷史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類學方面美、人種學、人類學方面有著世界意義的紀念文物有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等、建筑物、遺跡等地位地位是一個民族歷史文化

5、的是一個民族歷史文化的長期積淀長期積淀是一個國家和民族歷史文是一個國家和民族歷史文化成就的化成就的重要標志重要標志關(guān)系關(guān)系民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)區(qū)區(qū)別別意義意義慶祝民族節(jié)日慶祝民族節(jié)日,是民族是民族文化的文化的集中展示集中展示,也是也是民族情感的集中表達民族情感的集中表達文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義文明的演進具有重要意義,而而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用性具有獨特作用,它們是人類它們是人類共同的文化財富共同的文化財富聯(lián)系聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受人們能夠深切感受到世界文

6、化多姿多彩的魅力到世界文化多姿多彩的魅力補充：世界遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系補充：世界遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系關(guān)系關(guān)系世界遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)區(qū)別區(qū)別世界遺產(chǎn)的范圍最廣世界遺產(chǎn)的范圍最廣,它包括世界文化遺產(chǎn)、它包括世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和同時含世界自然遺產(chǎn)和同時含有文化與自然兩方面因有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三個方面素的雙重遺產(chǎn)三個方面是一個國家和民族是一個國家和民族歷史文化成就的重歷史文化成就的重要標志要標志,并非所有并非所有的文化遺產(chǎn)都能成的文化遺產(chǎn)都能成為世界文化遺產(chǎn)為世界文化遺產(chǎn)有著世界意義的文化遺有著世界意義的文化遺產(chǎn)產(chǎn),一

7、個國家和民族的一個國家和民族的文化遺產(chǎn)只有通過一定文化遺產(chǎn)只有通過一定的程序確認之后的程序確認之后,才能才能成為世界文化遺產(chǎn)成為世界文化遺產(chǎn)聯(lián)系聯(lián)系都是人類的寶貴財富都是人類的寶貴財富,除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外,都有著厚重的都有著厚重的文化價值文化價值,對展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進具有重要對展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進具有重要意義意義民族文化民族文化世界文化世界文化表現(xiàn)表現(xiàn)各民族文化之間存在著差各民族文化之間存在著差異異不同民族文化存在共性和普不同民族文化存在共性和普遍的規(guī)律遍的規(guī)律原因原因各民族間存在經(jīng)濟的和政治各民族間存在經(jīng)濟的和政治的

8、、歷史的和地理的等多種的、歷史的和地理的等多種因素的不同因素的不同世界各民族的社會實踐有其世界各民族的社會實踐有其共性共性,有普遍規(guī)律有普遍規(guī)律結(jié)論結(jié)論文化是民族的文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征。文化又各民族都有自己的文化個性和特征。文化又是世界的是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的世界性與民族性之間的關(guān)系化的世界性與民族性之間的關(guān)系,是共性與個性、一般與個是共性與個性、一般與個別的關(guān)系別的關(guān)系2.文化既是民族的又是世界的文化既是民族的又是世界的3.如何理解尊重文化的多樣性如何理解尊重文化的多樣性?對于這一考點對于這一

9、考點,要從要從“為什么為什么”和和“怎么樣怎么樣”兩個角度去理解。兩個角度去理解。關(guān)于關(guān)于“為什么為什么”,要把握兩個要把握兩個“要求要求”,即尊重文化多樣性是發(fā)展本民即尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求族文化的內(nèi)在要求,實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。關(guān)于實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。關(guān)于“怎么辦怎么辦”,要把握要把握“一個態(tài)度一個態(tài)度”和和“一個原則一個原則”,“一個態(tài)度一個態(tài)度”是是:既要認同本民既要認同本民族文化族文化,又要尊重其他民族文化又要尊重其他民族文化,相互借鑒相互借鑒,求同存異求同存異,尊重世界文化多尊重世界文化多樣性樣性,共同促進人類文明繁榮進步。共同促進人類文明繁榮進步。

10、“一個原則一個原則”是是:遵循各國文化一遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中律平等的原則。在文化交流中,尊重差異尊重差異,理解個性理解個性,和睦相處和睦相處,共同促共同促進世界文化的繁榮。進世界文化的繁榮。 1.傳統(tǒng)習俗都是通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來的。傳統(tǒng)習俗都是通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來的。警示警示:民族節(jié)日中蘊涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習俗的內(nèi)容,但傳統(tǒng)習俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來,它還可以通過其他的文化載體,如戲曲、歌舞等來表現(xiàn)。2.文化具有多樣性文化具有多樣性,意味著世界各國、各民族的文化完全不同。意味著世界各國、各民族的文化完全不同。警示警示:文化的多樣性,不是指世界各國或民族沒有完全相同

11、的文化,相反,一些地域相鄰、生活方式相似的民族就有著很多相同的文化生活。3.尊重文化的多樣性就是承認和保護一切文化。尊重文化的多樣性就是承認和保護一切文化。警示警示:世界文化具有多樣性,但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。因此,尊重文化的多樣性并非承認和保護一切文化,而是要弘揚和發(fā)展那些積極的、優(yōu)秀的文化。 考點二考點二文化傳播文化傳播:途徑、主要手段、意義途徑、主要手段、意義1.文化傳播的多種途徑文化傳播的多種途徑2.文化傳播的主要手段文化傳播的主要手段文化多樣性文化多樣性 文化傳播文化傳播前提、促進前提、促進 維護維護補充：現(xiàn)代社會各種文化傳播方式的特點補充：現(xiàn)代社會各種文化傳播方

12、式的特點傳播方式傳播方式 特點特點口語口語社會生活中社會生活中最直觀、最常見、最豐富最直觀、最常見、最豐富的傳媒的傳媒,具有渠道多、方具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點法靈活、意義豐富、反饋及時的特點報紙、雜報紙、雜志、書籍志、書籍等等可以通過掃描、編排處理后可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用供廣大讀者使用電視電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)具有具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點

13、的特點手機短信手機短信用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性不僅具有娛樂性,還具有情感性、還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性藝術(shù)性和哲理性,讓人回味無窮讓人回味無窮電子讀物電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等章、做筆記、復制文件等3.文化交流的意義和要求文化交流的意義和要求1.文化傳播的途徑與文化傳播的手段是一回事。文化傳播的途徑與文化傳播的手段是一回事。警示警示:文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動,如商業(yè)貿(mào)易、

14、人口遷徙、教育,此外還有留學、訪問、聚會、旅游等。主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。文化傳播的手段指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。兩者不是一回事。警示警示:傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段,新的傳媒層出不窮。但新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。3.伴隨著中外文化交流伴隨著中外文化交流,中華文化正日益成為世界文化。中華文化正日益成為世界文化。警示警示:世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,中華文化是世界文化百花園中的一朵奇葩,正日益走向世界,顯示出強大的影響力和旺盛的生命力,但不能說中華文化

15、成為世界文化。2.新的傳媒的出現(xiàn)新的傳媒的出現(xiàn),意味著舊的傳媒的消失。意味著舊的傳媒的消失。第四課第四課文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展考點一考點一傳統(tǒng)文化：特點、態(tài)度、作用傳統(tǒng)文化：特點、態(tài)度、作用 1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)含義含義影響影響地位地位傳統(tǒng)傳統(tǒng)習俗習俗是指在一定社會群體中約定俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣習慣對人們的物質(zhì)生活和精神生對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響活產(chǎn)生持久的影響是傳統(tǒng)文化的是傳統(tǒng)文化的基本基本形式之一形式之一傳統(tǒng)傳統(tǒng)建筑建筑建筑建筑,被稱為被稱為凝固的藝術(shù)凝固的藝術(shù)中國古代建筑在世

16、界建筑史中國古代建筑在世界建筑史上寫下了輝煌的一頁上寫下了輝煌的一頁成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的文化的重要標志重要標志傳統(tǒng)傳統(tǒng)文藝文藝文學藝術(shù)文學藝術(shù),被稱為被稱為民族精民族精神的火炬神的火炬具有悠久的歷史具有悠久的歷史,蘊藏著豐富蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵的文化內(nèi)涵是中華民族燦爛文是中華民族燦爛文化的化的重要組成部分重要組成部分傳統(tǒng)傳統(tǒng)思想思想包括在長期歷史積淀中形成的包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等念等對今天中國人的價值觀念、對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展生活方式和中國的社會發(fā)展,具有深刻的影響具有深刻的影響已經(jīng)成為中

17、華文化已經(jīng)成為中華文化中一個中一個非常重要的非常重要的組成部分組成部分2.傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化除了具有傳統(tǒng)文化除了具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,還具有繼承性還具有繼承性,在在長期的歷史過程中形成并保留在現(xiàn)實生活中長期的歷史過程中形成并保留在現(xiàn)實生活中;歷史性歷史性,與一定的社與一定的社會政治經(jīng)濟制度相聯(lián)系會政治經(jīng)濟制度相聯(lián)系;時代性時代性,在新時代中不斷發(fā)展和進步。在新時代中不斷發(fā)展和進步。3.如何對待傳統(tǒng)文化如何對待傳統(tǒng)文化補充：理解補充：理解“取其精華取其精華,去其糟粕去其糟粕”與與“推陳出新推陳出新,革故鼎新革故鼎新”的的關(guān)系關(guān)系“取其精華取其精華

18、,去其糟粕去其糟粕”“推陳出新推陳出新,革故鼎新革故鼎新”區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵內(nèi)涵不同不同指要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)指要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用實生活中的作用,分辯其中的分辯其中的精華和糟粕精華和糟粕指在文化繼承中指在文化繼承中,不斷革除陳不斷革除陳舊的、過時的舊文化舊的、過時的舊文化,推出體推出體現(xiàn)時代精神的新文化現(xiàn)時代精神的新文化實質(zhì)實質(zhì)不同不同側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是改造傳統(tǒng)文化的過程是改造傳統(tǒng)文化的過程側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程先進文化的過程聯(lián)系聯(lián)系“取其精華取其精

19、華,去其糟粕去其糟粕”“”“推陳出新推陳出新,革故鼎新革故鼎新”是文化創(chuàng)新必是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程然要經(jīng)歷的過程,從一定意義上可以說是一個前后相繼的過從一定意義上可以說是一個前后相繼的過程程4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系文化繼承與發(fā)展的關(guān)系:繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展,不是簡單的文化更替不是簡單的文化更替,而而是前進的、上升的。繼承與發(fā)展是前進的、上升的。繼承與發(fā)展,是同一過程的兩個方面是同一過程的兩個方面,繼承是繼承是發(fā)展的必要前提發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求發(fā)展是繼承的必然要求,這就是繼承與發(fā)展的辯這就是繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系。證關(guān)系。(2)正確

20、處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,就是就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)在發(fā)展的過程中繼承。展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳批判地繼承傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化,不斷推陳出新不斷推陳出新,革故鼎新革故鼎新.5.正確理解影響文化發(fā)展的重要因素正確理解影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素有三個影響文化發(fā)展的重要因素有三個,即社即社會制度的更替、科學技會制度的更替、科學技術(shù)的進步和思想運動術(shù)的進步和思想運動。其中社會制度的更替對文化發(fā)展的影。其中社會制度的更替對文化發(fā)展的影響是響是根本性根本性的。的。 警示警示:(1)文化傳承

21、是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。包括“文化繼承”和“文化發(fā)展”兩個方面。(2)文化傳承,不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而是有所淘汰,有所發(fā)揚,要取其精華、去其糟粕。文化傳承必然要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并在繼承的過程中,不斷推陳出新、革故鼎新,推出體現(xiàn)時代精神的新文化。2.先有文化繼承先有文化繼承,后有文化發(fā)展。后有文化發(fā)展。警示警示:對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展。繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,而不是先后兩個過程。把繼承和發(fā)展分為先后,是不科學的。1.文化傳承就是原封不動地繼承傳統(tǒng)文化。文化傳承就是原封不動地繼承傳統(tǒng)文化。 第五課文化創(chuàng)新第五課

22、文化創(chuàng)新考點一考點一 文化創(chuàng)新的源泉和動力、意義文化創(chuàng)新的源泉和動力、意義 1.理解社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系理解社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系(1)社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。推動社會實踐發(fā)展、動力。推動社會實踐發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的是文化創(chuàng)新的根本目的,也是也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(2)文化創(chuàng)新又反作用于社會實踐文化創(chuàng)新又反作用于社會實踐,引導、制約著社會實踐引導、制約著社會實踐的發(fā)展。的發(fā)展。(2)文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新可以推動文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)

23、新是適應。文化創(chuàng)新是適應社會實踐的需要社會實踐的需要,為社會實踐服務的。推動社會實踐的發(fā)為社會實踐服務的。推動社會實踐的發(fā)展展,是文化創(chuàng)新的根本目的是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。準。文化創(chuàng)新不斷促進文化創(chuàng)新不斷促進民族文化的繁榮民族文化的繁榮,是一個民族的是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。1.文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。警示警示:該觀點是片面的。文化創(chuàng)新的積極作用一方面表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展,另一方面能夠促進民族文化的繁榮。2.文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。才智。警示警示:觀點錯誤。社會實踐是