中國主流思想儒家思想的演變

1、儒家思想的演變?nèi)寮宜枷氲难葑?孟子孟子 董仲舒董仲舒連連看春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期時期漢武帝漢武帝時期時期宋明宋明時期時期明末明末清初清初“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”明確提出明確提出“仁政仁政”禮法并用，以禮為主禮法并用，以禮為主“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”“屈民而伸君，屈君而伸天屈民而伸君，屈君而伸天”“我之出為仕也，為天下，非為君也我之出為仕也，為天下，非為君也”“以天下之權(quán)，寄之天下之人以天下之權(quán)，寄之天下之人”“循天下之公循天下之公”封建禮教是吃人的禮教封建禮教是

2、吃人的禮教維新變法維新變法新文化運動新文化運動孔子改制考孔子改制考新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考一、縱向把握儒家思想發(fā)展演變一、縱向把握儒家思想發(fā)展演變創(chuàng)立創(chuàng)立發(fā)展發(fā)展正統(tǒng)正統(tǒng)創(chuàng)新創(chuàng)新反思反思利用利用全盤否定全盤否定 春秋（孔子）春秋（孔子）戰(zhàn)國（孟子、荀子）戰(zhàn)國（孟子、荀子）漢代（董仲舒新儒學(xué)、漢武帝倡儒措施）漢代（董仲舒新儒學(xué)、漢武帝倡儒措施）宋明理學(xué)（程朱理學(xué)、陸王心學(xué)）宋明理學(xué)（程朱理學(xué)、陸王心學(xué)）明清（黃宗羲、顧炎武、王夫之明清（黃宗羲、顧炎武、王夫之對儒學(xué)批判與繼承）對儒學(xué)批判與繼承）維新變法時期維新變法時期新文化運動時新文化運動時期期 董仲舒說：董仲舒說：“國家將有失敗之道，而天乃先出國家

3、將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。災(zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。君而欲止其亂也。”這表明董仲舒這表明董仲舒 宣揚宣揚“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”學(xué)說學(xué)說 繼承了荀子的繼承了荀子的“天天行有常行有?！彼枷胨枷?要求君主施行仁政要求君主施行仁政 認為君認為君主的地位不是神圣不可侵犯的主的地位不是神圣不可侵犯的 A A 、 B B、 C C、 D D、 董仲舒的新儒學(xué)中董仲舒的新儒學(xué)中“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”的理解，的理解，注意兩個角度注意兩個角度君權(quán)神授和仁政。君權(quán)神授和

4、仁政。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。吏之不稱也?！睗h宣帝的認識和做法體現(xiàn)了哪種漢宣帝的認識和做法體現(xiàn)了哪種主張主張 ( () )A A罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù) B B大一統(tǒng)大一統(tǒng)C C天人感應(yīng)天人感應(yīng) D D君權(quán)神授君權(quán)神授C二、橫向比較把握儒家思二、橫向比較把握儒家思想想1 1、早期儒家思想與其他學(xué)派比較、早期儒家思想與其他學(xué)派比較美國前副總統(tǒng)戈爾因關(guān)心環(huán)保議題，開拍紀錄片美國前副總統(tǒng)戈爾因關(guān)心環(huán)保議題，開拍紀錄片難以忽視的真相難

5、以忽視的真相，記錄地球生態(tài)所將面臨的，記錄地球生態(tài)所將面臨的浩劫，而獲得浩劫，而獲得20072007年諾貝爾和平獎。面對地球生年諾貝爾和平獎。面對地球生態(tài)環(huán)境遭到破壞，你認為中國哪一思想學(xué)派最能態(tài)環(huán)境遭到破壞，你認為中國哪一思想學(xué)派最能回應(yīng)此議題回應(yīng)此議題( () ) A A道家道家 B B墨家墨家 C C儒家儒家 D D法家法家 易錯點易錯點1 1、儒家主要關(guān)注人與人、人與社會的相關(guān)問題，、儒家主要關(guān)注人與人、人與社會的相關(guān)問題，強調(diào)積極入世精神；強調(diào)積極入世精神；道家主要關(guān)注人與自然和諧，強調(diào)出世精神。道家主要關(guān)注人與自然和諧，強調(diào)出世精神。A中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的和諧思想，包括人與自然

6、中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的和諧思想，包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧等。下列語的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧等。下列語句表達人與自身和諧思想的是句表達人與自身和諧思想的是()A天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和B喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和C天人之際，合而為一天人之際，合而為一D君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和B“視人之國，若視其國；視人之家，視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于（這一主張屬于（ ）A A、儒家、儒

7、家“仁愛仁愛”思想思想B B、墨家、墨家“兼愛兼愛”思想思想C C、儒家、儒家“禮治禮治”思想思想D D、墨家、墨家“非攻非攻”思想思想二、橫向比較儒家思二、橫向比較儒家思想想1 1、早期儒家思想與其他學(xué)派比較、早期儒家思想與其他學(xué)派比較易錯點易錯點2 2、儒家的仁愛是有等差的愛，、儒家的仁愛是有等差的愛，墨家的兼愛是博愛，是無等差的愛。墨家的兼愛是博愛，是無等差的愛。B二、橫向比較儒家思想二、橫向比較儒家思想1 1、早期儒家思想與其他學(xué)派比較、早期儒家思想與其他學(xué)派比較孟子曾批判某家學(xué)說：孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也，無父是無父也，無父無君，是禽獸也。無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說它：司馬遷

8、也說它：“使天使天下法若此，則尊卑無別也。下法若此，則尊卑無別也?！彼麄兣械氖牵核麄兣械氖牵篈 A、儒家的、儒家的“仁愛仁愛”思想思想B B、墨家的、墨家的“兼愛兼愛”思想思想C C、法家的、法家的“刑不避大夫刑不避大夫”思想思想D D、荀子的、荀子的“性惡論性惡論”思想思想B2、明末清初的早期民主思想與歐洲的啟蒙思想、明末清初的早期民主思想與歐洲的啟蒙思想明清之際的民主思想明清之際的民主思想歐洲啟蒙思想歐洲啟蒙思想經(jīng)濟經(jīng)濟條件條件政治政治條件條件文化文化條件條件內(nèi)容內(nèi)容影響影響二、橫向比較儒家思想二、橫向比較儒家思想封建專制制度空前強化封建專制制度空前強化，封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固，封建統(tǒng)治十分

9、穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量還未形成資產(chǎn)階級力量進入進入早期資產(chǎn)階級革命早期資產(chǎn)階級革命階段，階段，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量壯大資產(chǎn)階級力量壯大資本主義手工工場迅速發(fā)展資本主義手工工場迅速發(fā)展抨擊君主專制抨擊君主專制，提倡注重實際，提倡注重實際，具有一定的民主色彩；具有一定的民主色彩；未明確提也建立新的社會制度，未明確提也建立新的社會制度，也也未形成完整的理論體系未形成完整的理論體系批判封建專制制度批判封建專制制度；并為資本主義設(shè)立了一并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，套政治方案，形成了完整的形成了完整的理論體系理論體系對當(dāng)時的封建專制制度有對當(dāng)時的封建專制制度有一定的沖擊

10、；但一定的沖擊；但未能動搖未能動搖封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ)為法國大革命作了充分的思想準備；為法國大革命作了充分的思想準備；極大地推動了極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命歐美資產(chǎn)階級革命；對亞洲革命運動也起了鼓舞的作用對亞洲革命運動也起了鼓舞的作用資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義萌芽發(fā)展緩慢，理學(xué)禁錮思想理學(xué)禁錮思想文藝復(fù)興、宗教改革解放思想文藝復(fù)興、宗教改革解放思想下列哪一組是對顧炎武的主張下列哪一組是對顧炎武的主張及歷史作用的正確解讀（及歷史作用的正確解讀（ ）反對高度集權(quán)君主專制政體反對高度集權(quán)君主專制政體 “以分權(quán)于下以分權(quán)于下”實現(xiàn)對中央的制衡實現(xiàn)對中央的制衡削弱了清初君主專制的統(tǒng)治

11、削弱了清初君主專制的統(tǒng)治 推動了西方國家的啟蒙和革命推動了西方國家的啟蒙和革命A A B B C C D DA拓展：儒家思想的特點拓展：儒家思想的特點統(tǒng)一性和延續(xù)性：統(tǒng)一性和延續(xù)性：民本主義：民本主義：重群體輕個體，追求社會價值。重群體輕個體，追求社會價值。重人倫輕自然：重人倫輕自然：崇老尚古：崇老尚古：表現(xiàn)在政治上統(tǒng)一、表現(xiàn)在政治上統(tǒng)一、民族的融合與凝聚、民族的融合與凝聚、文化傳統(tǒng)的承襲。文化傳統(tǒng)的承襲。表現(xiàn)在尊君重民的表現(xiàn)在尊君重民的“民本民本”思想。思想。注重人倫關(guān)系和道德原則，輕視探討自然的奧秘。注重人倫關(guān)系和道德原則，輕視探討自然的奧秘。以恪守宗法理論道德作為最高的人格理想以恪守宗法

12、理論道德作為最高的人格理想 知識鏈接知識鏈接 1 1弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧觀念弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧觀念中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想、孔子的中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想、孔子的“仁仁愛愛”“”“中庸中庸”思想、孟子的思想、孟子的“仁政仁政”學(xué)說、老學(xué)說、老莊的無為思想。莊的無為思想。五、直擊高考，熱點問題串聯(lián)五、直擊高考，熱點問題串聯(lián)2 2歐美國家建立和諧社會的努力歐美國家建立和諧社會的努力(1)(1)經(jīng)濟上：羅斯福新政和二戰(zhàn)后資本主義的新變化。經(jīng)濟上：羅斯福新政和二戰(zhàn)后資本主義的新變化。(2)(2)政治上：資產(chǎn)階級民主政治的建立和完善。政治上：資產(chǎn)階級民主政治的建立和完善。3 3構(gòu)建社會主義和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會(1)(1)改革開放以來的民主與法制建設(shè)改革開放以來的民主與法制建設(shè)十一屆三中全會和撥亂反正、新時期民主和法制十一屆三中全會和