南北文學的合流與初唐詩壇

1、第一章第一章 南北文學的合流與初唐詩壇南北文學的合流與初唐詩壇第一節(jié)隋代文學第一節(jié)隋代文學隋代詩壇的總特征 隨著統(tǒng)一國家的建立（隨著統(tǒng)一國家的建立（589617589617）, ,南北南北文風同時并存，相互影響卻又合而未融，文風同時并存，相互影響卻又合而未融，雖有發(fā)展卻難于創(chuàng)新，齊梁文風在新朝繼雖有發(fā)展卻難于創(chuàng)新，齊梁文風在新朝繼續(xù)沿襲，整個文壇仍處于續(xù)沿襲，整個文壇仍處于過渡階段過渡階段。隋代隋代可以看作是南北文學合流并向唐過渡的最可以看作是南北文學合流并向唐過渡的最初階段。初階段。 文風的改革 隋文帝楊堅時出現(xiàn)改革文風的呼聲，但最終沒有取得什么結果。李諤李諤上隋高祖革文華書上隋高祖革文華書

2、：“江左齊梁其弊彌甚，貴賤賢遇，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風云之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士?！彼鍟鍟钪@傳李諤傳：“開皇四年，（文帝）普詔天下，公私文翰，并宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪?！彼宕骷宜宕膶W的作者主要有兩部分：一是北齊、北周舊臣一是北齊、北周舊臣，有薛道衡薛道衡、盧思道、楊素等，他們是北朝詩風的代表；二是由梁、陳入隋的文人二是由梁、陳入隋的文人，有江總、虞世基等，他們把南朝詩風帶入隋朝。代表作家一：薛道衡薛道衡（539609），字玄卿，河東汾陰（今山西榮河縣北人），曾官至襄州總管

3、、播州刺史，后因忤逆煬帝被殺。受南方文學的影響，詩語駢偶工麗。人日思歸人日思歸、昔昔鹽昔昔鹽是他的代表作。 昔昔鹽垂柳復金堤，蘼蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李溪。采桑秦氏女，織綿竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網，暗牖懸蛛網，空梁落燕泥?？樟郝溲嗄?。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。 燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征：詩經詩經 谷風谷風：“燕爾新婚，如兄如弟燕爾新婚，如兄如弟” ；詩經詩經 燕燕燕燕：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野遠送于野” 。正

4、是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念，才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”的空閨寂寞?！鞍惦粦抑刖W，空梁落燕泥”二句，透過環(huán)境細節(jié)的描寫，刻劃出思婦的孤獨寂寞的心境，顯示出藝術上的獨創(chuàng)性。劉餗劉餗s s 隋唐嘉話隋唐嘉話云：“煬帝善屬文，而不欲人出其右。司隸薛道衡由是得罪。后因事誅之。曰：更能作空梁落燕泥否？” 人日思歸入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。劉餗隋唐嘉話記載：“薛道衡聘陳，為人日詩云：入春才七日，離家已二年。南人嗤之曰：是底言？誰謂此虜解作詩？及云：人歸落雁后，思發(fā)在花前。乃喜曰：名下固無虛士?！贝碜骷叶核鍩蹢顝V南北文學的合流，主要表

5、現(xiàn)為北方文人學習南朝文學的手法。詩風隨之發(fā)生變化，陷于輕艷。題材上也多涉獵南朝詩中常見的閨怨題材，情調、趣味偏于齊梁風格。煬帝楊廣繼位后，隋文學更明顯地向重文采的南朝詩風發(fā)展。楊廣為晉王時，便喜愛招引才學之士，即位之后，這些人也大多成為宮中的文學之臣。其中主要人物，如諸葛穎、虞世基、徐儀等，都是從梁、陳入隋的。他們本來就熟諳綺麗文風，作為文學侍臣，作品大多是“應制”、“奉和”一類，體現(xiàn)出南朝文學為文造情、無病呻吟的傾向。比較起來，倒是隋煬帝楊廣本人的某些詩篇還有些可觀之處。如無題 ： 寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村。寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂斜陽欲落處，一望黯銷魂。宋人秦觀把無題鋪

6、陳成詞：“斜陽外，寒鴉斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村數(shù)點，流水繞孤村” 。再如春江花月夜其一：春江平不動，春花滿正開。春江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。流波將月去，潮水帶星來。第二節(jié)初唐詩壇第二節(jié)初唐詩壇初唐詩人面臨的課題 用聲律、辭采來表現(xiàn)大唐恢弘的氣象和剛健的情思、合南北文學之兩長、形成唐詩的風格。魏徵魏徵隋書隋書 文學傳序文學傳序：江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質斌斌，盡善盡美矣。初唐詩壇概貌一方面是齊梁詩風的延續(xù)，詩人沉

7、溺于音律辭藻，風格卑靡浮艷；但也使詩歌藝術形式進一步成熟，促成了律詩的定型。一方面出現(xiàn)了王績、“四杰”一批拔出流俗，獨標異格的詩人，其作品平淡、自然、質樸，有真實情感，充滿著對自由自在生活的向往。兩股文風齊梁文風（沈、宋）反齊梁文風（四杰、陳子昂）藝術形式題材內容情思格調初唐詩壇：一、貞觀詩風及上官體1、唐朝開國初年，貞觀詩壇上主要是唐太宗周圍的宮廷詩人（楊師道、李百藥、虞世南等）詩歌創(chuàng)作，多應制酬唱之作，詩風浮艷華靡，此即“貞觀詩風貞觀詩風”。虞世南蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。賞析：賞析：作者托物寓意，一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；三、四句

8、分別用一“自”字、“非”字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。2、上官體（1）上官儀（約608664），陜州（今河南陜縣）人，貞觀初進士及第，仕太宗、高宗兩朝，官至三品西臺侍郎。他躋身朝官，出入宮廷，陪伴皇帝慶宴游賞、應詔奉和，變?yōu)樾沦F，是受太宗、高宗優(yōu)寵的典型宮廷詩人。他的詩現(xiàn)存20首，內容局限于宮廷生活，單調乏味。 （2）上官體：唐初宮體文學的代表。代表人物是上官儀。他是當時最著名的宮廷詩人，太宗、高宗時人。其詩以綺錯婉媚為特色當時許多人爭相效仿，稱為上官體?，F(xiàn)存詩歌二十首，多應詔、奉制之作，內容單調，

9、但他的貢獻是，把六朝以來的對仗技巧加以程式化，提出了六對、八對之說，對律詩的發(fā)展和定型起了促進作用。 上官儀對對偶方式的歸納：上官儀對對偶方式的歸納：“六對六對”和和“八對八對”宋人魏慶之詩人玉屑卷七引詩苑類格：宋人魏慶之詩人玉屑卷七引詩苑類格：“唐唐上官儀曰：詩有上官儀曰：詩有六對六對：一曰：一曰正名對正名對，天地日月是也；，天地日月是也；二曰二曰同類對同類對，花葉草芽是也；三曰，花葉草芽是也；三曰連珠對連珠對，蕭蕭赫赫，蕭蕭赫赫是也；四曰是也；四曰雙聲對雙聲對，黃槐綠柳是也；五曰，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對疊韻對，傍，傍徨放曠是也；六曰徨放曠是也；六曰雙擬對雙擬對，春樹秋池是也。，春樹秋池是

10、也。”雙擬對者，雙擬對者， “擬擬”的意思是似，比。意指第一第三兩的意思是似，比。意指第一第三兩個重復出現(xiàn)的字，一句之中所論。假令第一字是秋，個重復出現(xiàn)的字，一句之中所論。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋擬第二字，下句亦然。如此之對第三字亦是秋，二秋擬第二字，下句亦然。如此之對名雙擬對。如：名雙擬對。如：夏暑夏不衰，秋蔭秋來歸；炎至炎難卻，涼消涼亦追。夏暑夏不衰，秋蔭秋來歸；炎至炎難卻，涼消涼亦追。所謂所謂八對八對：一曰：一曰正名對，正名對，送酒東南去，迎送酒東南去，迎琴西北來；二曰琴西北來；二曰異類對異類對，風織池間樹，蟲，風織池間樹，蟲穿草上文；三曰穿草上文；三曰雙聲對雙聲對，秋露香佳菊

11、，春，秋露香佳菊，春風馥麗蘭；四曰風馥麗蘭；四曰疊韻對疊韻對，放蕩千般意，遷，放蕩千般意，遷延一介心；五曰延一介心；五曰連綿對連綿對，殘河河若帶，初，殘河河若帶，初月月如眉；六曰月月如眉；六曰雙擬對雙擬對，議月眉欺月，論，議月眉欺月，論花頰聲花；七曰花頰聲花；七曰回文對回文對，情新因意得，意，情新因意得，意得逐情新；八曰得逐情新；八曰隔句對隔句對，相思復相憶，相思復相憶，夜夜夜淚沾衣，夜淚沾衣，空嘆復空泣，空嘆復空泣，朝朝君未歸。朝朝君未歸?；匚膶Γ夯匚膶Γ赫粗f都說得通。正反著說都說得通?！疤爝B碧樹春天連碧樹春滋雨滋雨”二、“文章四友”與沈、宋高宗武后時期，是初唐文學的變化與發(fā)高宗武后時期

12、，是初唐文學的變化與發(fā)展時期。這一時期詩壇上出現(xiàn)的宮廷詩人，展時期。這一時期詩壇上出現(xiàn)的宮廷詩人，在在詩歌的格律詩歌的格律上進行探索并取得了新的成績上進行探索并取得了新的成績，從而使六朝以來就開始萌芽的近體律詩，從而使六朝以來就開始萌芽的近體律詩，到這一時期趨于完全成熟與定型。到這一時期趨于完全成熟與定型。 （一）文章四友杜審言、李嶠、蘇味道、崔融合稱杜審言、李嶠、蘇味道、崔融合稱“文文章四友章四友”，是武周時的著名宮廷詩人，均以，是武周時的著名宮廷詩人，均以律詩見長，研練詩藝也都有一定工夫。其中律詩見長，研練詩藝也都有一定工夫。其中杜審言詩才最高，李嶠存詩最多，蘇味道與杜審言詩才最高，李嶠存

13、詩最多，蘇味道與崔融兩位文章大手，好詩不多，卻以寫媚附崔融兩位文章大手，好詩不多，卻以寫媚附權幸之文而為史家譏評。權幸之文而為史家譏評。 杜審言杜審言（約645708），字必簡。高宗朝進士，一生仕途不順，官位不高，身在宮廷時間較短，應制奉和之作較少，寫了一些不假雕飾、形象鮮明而頗有生活實感的詩篇。擅長五律 ，現(xiàn)存43首詩中五律多達28首。五言排律和李大夫嗣真奉使存撫河東長達40韻，完全合粘，被許學夷稱為“律詩正宗律詩正宗”。和晉陵陸丞早春游望為胡應麟譽為“初唐五言律第一初唐五言律第一”（詩藪內編卷四）。 和晉陵陸丞早春游望獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

14、忽聞歌古調，歸思欲沾巾。（二）沈宋與律詩的定型 沈宋沈宋指初唐詩人指初唐詩人沈佺期沈佺期和和宋之問宋之問，稍后于，稍后于“四杰四杰”、“四友四友”的兩位著名詩人的并稱，主的兩位著名詩人的并稱，主要活動在武后、中宗時期。他們總結了六要活動在武后、中宗時期。他們總結了六朝以來的聲律方面的創(chuàng)作經驗，進一步將朝以來的聲律方面的創(chuàng)作經驗，進一步將趨于成熟的律詩形式固定下來，趨于成熟的律詩形式固定下來，最終使律最終使律詩定型詩定型。 沈佺期沈佺期：（656年約714），字云卿，相州內黃（今屬河南）人。上元中進士及第，后任考功員外郎，因依附張易之，被流放嶺南。遇赦量移臺州錄事參軍。景龍中入修文館為學士，作文

15、學侍從。其詩多屬應制，帶六朝綺靡文風，然前期模山范水之作，及流放中感時傷懷之章，尚有骨力。與宋之問齊名，世稱“沈宋”。唐代五七言律體至沈宋而定型。 宋之問宋之問（約650至656712至713間） 唐代詩人。一名少連，字延清。汾州(今山西汾陽)人,一說虢州弘農(今河南靈寶)人。上元二年(675)進士及第。歷洛州參軍、尚方監(jiān)丞、左奉宸內供奉。因諂事張易之兄弟，曾貶瀧州參軍。召為鴻臚主簿，再轉考功員外郎，又諂事太平公主、安樂公主。以知貢舉時貪賄，貶越州長史。睿宗即位，以宋之問嘗附二張及武三思詔流欽州（今廣西欽州市東北），后以赦改桂州。唐玄宗李隆基即位后，宋之問被賜死于徙所。沈宋的創(chuàng)作二人為同年進士

16、，在高宗武后時期都是活躍于宮二人為同年進士，在高宗武后時期都是活躍于宮廷的得寵的宮廷詩人。他們的人品都未足為人稱廷的得寵的宮廷詩人。他們的人品都未足為人稱道。道。二人的創(chuàng)作大致以貶謫為界，內容與風格都有很二人的創(chuàng)作大致以貶謫為界，內容與風格都有很大的不同。大的不同。貶謫之前，創(chuàng)作大多以奉和應制為主。貶謫之前，創(chuàng)作大多以奉和應制為主。遭受貶謫后，由于生活境遇的變遷，詩歌有了更遭受貶謫后，由于生活境遇的變遷，詩歌有了更為真摯的感情，同時在風格上也顯得清新自然。為真摯的感情，同時在風格上也顯得清新自然。如宋之問的度大庾嶺、渡漢江，沈佺期如宋之問的度大庾嶺、渡漢江，沈佺期的獨不見。的獨不見。 沈佺期獨

17、不見盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。 v詩人以委婉纏綿的筆調，描述了女主人公在寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜，身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉反側，久不能寐的孤獨愁苦情狀。v內容上雖不脫征人思婦情感，但已是七律成熟定型的標志。 v韻味接近古體，境界廣遠。清代姚鼐推崇其為“高振唐音，遠包古韻”的“神到之作”。在藝術表現(xiàn)上，能將心情意緒與環(huán)境氛圍密切結合，手法也較靈活。 沈佺期遙同杜員外審言過嶺 天長地闊嶺頭分，去國離家見白云。洛浦風光何所似？崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處？北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里，何

18、時重謁圣明君。本詩是沈佺期和杜審言之詩。兩人都于公元705年被流放嶺南。審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南越池東南），佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。詩人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化， 表達出一種無可奈何的傷感心境，聲律調諧流暢而蘊含深厚，是早期七言律詩的成熟之作，被稱為“初唐七律的樣板”。宋之問度大庾嶺度嶺方辭國，停軺一望家?；觌S南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令有歸日，不敢恨長沙。注：軺(yao姚)：只用一馬駕轅的輕便馬車。翥(zhu著)：飛舉。 北枝花：大庾嶺北的梅花。白氏六帖梅部稱：“大庾嶺上梅，南枝落，北枝開。”析：此詩抒發(fā)了作者去

19、國遠謫的憂傷與懷土思歸的向往，感情真摯，自然流暢。大雁南翔至此而折回，人卻無法北返，只能把精魂附在雁翼上。心向北，身往南，距離越拉越大，矛盾痛苦越來越深，引出淚下如霰，沾濕北嶺的梅花。據說嶺南嶺北氣候差異，南枝謝了，北枝才開。人在嶺北，猶如花開枝頭，一入嶺南，就象花殘辦飛。此時此際，詩人怎能不“淚盡在這花開花落的分界嶺（暗喻人生的榮辱、興衰的分界）上呢?宋之問渡漢江嶺外音書斷，終冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 神龍元年（705年）十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫下了此詩。前兩句主要寫追敘久居嶺外的情況，后兩句抒寫接近家鄉(xiāng)時矛盾的心情。按常情，本應“

20、近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，而詩人“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，是因為詩人貶居嶺南，音訊久絕，所以雖日夜思念家人，但又時刻擔心家人命運，怕家人受牽累而遭遇不幸，從而產生不安、畏怯的心理。沈、宋的貢獻沈宋的主要貢獻，在于完成律詩的體制沈宋的主要貢獻，在于完成律詩的體制和擴大律詩的影響。他們傾大力于律體的寫和擴大律詩的影響。他們傾大力于律體的寫作，以自己的創(chuàng)作實踐總結了五七言近體的作，以自己的創(chuàng)作實踐總結了五七言近體的形式規(guī)范。一方面，他們完全避免了五律中形式規(guī)范。一方面，他們完全避免了五律中的拗澀之病，另一方面，他們又進一步推進的拗澀之病，另一方面，他們又進一步推進了七言歌行體律化的過程，截長挈短，

21、使之了七言歌行體律化的過程，截長挈短，使之趨于凝煉和完整，脫胎為較為嚴格的七律。趨于凝煉和完整，脫胎為較為嚴格的七律。新唐書新唐書宋之問傳宋之問傳：“魏建安后迄江左魏建安后迄江左，詩律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，詩律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈全期又加靡麗，屬對精密。及之問、沈全期又加靡麗，回忌聲病，約句準篇回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文。學者，如錦繡成文。學者宗之，號為沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋宗之，號為沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。比肩。”明王世貞明王世貞藝苑卮言藝苑卮言：“五言至沈宋始可五言至沈宋始可稱律。稱律?！?（三）王績與初唐四杰1、王績別具一格的詩人

22、 王績（585644）： 字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋末唐初曾三仕三隱，郁郁不得志，遂歸隱東皋而終。工詩善文，作品以田園、隱逸生活為題材，詩風樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對五律的成熟有所貢獻。代表作為野望。后人輯有東皋子集。王績野望野望東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。首尾兩聯(lián)抒情言事，易代之慨與全身避禍的思想融于其中。中間兩聯(lián)寫景，遠景與近景、靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處全詩以樸素之筆，用白描的手段，描繪了一幅山間晚歸圖，清新質樸。是一首成熟的五言律詩。首尾兩聯(lián)抒情，中間兩聯(lián)寫

23、景，經過情景情的反復，符合律詩的一種基本章法。 薇（野豌豆）薇，是一種植物。豆科野豌豆屬的一種，學名救荒野豌豆，現(xiàn)在叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。2、初唐四杰唐詩的“始音”初唐四杰，指初唐詩壇上年少而才高的詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們以剛健的詩風自成一派。在詩歌內容上突破了宮廷文學狹小的范圍，擴大了詩的題材，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到了江山塞漠，使詩歌不再是歌功頌德的工具。在詩歌藝術形式上，奠定了五言律詩，發(fā)展了七言歌行，為唐詩的全面繁榮奠定了良好的基礎。舊唐書舊唐書 楊炯傳

24、楊炯傳：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱王以文詞齊名，海內稱王楊盧駱王楊盧駱，亦號為，亦號為四杰四杰?！碧浦凶跁r郗云卿唐中宗時郗云卿駱賓王文集序駱賓王文集序：駱賓王在：駱賓王在“高高宗朝，與盧照鄰、楊炯、王勃文詞齊名，海內稱宗朝，與盧照鄰、楊炯、王勃文詞齊名，海內稱焉，號為四杰，亦云盧駱楊王四才子。焉，號為四杰，亦云盧駱楊王四才子?！?明代陸時雍明代陸時雍詩鏡總論詩鏡總論：“王勃高華，楊炯雄厚王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，照鄰清藻，賓王坦易”。聞一多聞一多唐詩雜論唐詩雜論 四杰四杰：“年少而才高，官小年少而才高，官小而名大而名大”初唐四杰對唐詩發(fā)展的

25、主要貢獻初唐四杰對唐詩發(fā)展的主要貢獻 （1 1）對詩歌內容的開拓）對詩歌內容的開拓：突破了宮廷詩的狹小范圍，擴大了詩歌的題材，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到江山和塞漠，諸如離別、懷鄉(xiāng)、邊塞、市井生活、山川景物，都成了他們歌詠的對象，使詩歌有了充實的社會內容、嚴肅的思想和真實的感情，顯示了詩歌創(chuàng)作的健康方向。v駱賓王夕次蒲類津：“晚風連朔氣，新月照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓”。v王勃的秋日別薛昇、山中、滕王閣詩（2 2）對詩歌形式的開拓）對詩歌形式的開拓：初唐四杰在詩歌的形式方面也有貢獻。王、楊擅長五律，五言律詩由他們初步定型。盧、駱以七言歌行見長，歌行體詩在他們手中獲得改善與發(fā)展?！氨R、

26、駱擅長七言歌行，王、楊專攻五律?！薄氨R、駱的歌行，是用鋪張揚厲的賦法膨脹過了的樂府新曲。” 聞一多唐詩雜論四杰“尤其是王勃的五絕，情景交融、含思蘊藉，用語不啻口出而情韻豐厚，推進了深入淺出的語言風格，如山中：長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。在短小的篇制中做到了神固氣完，說明唐 詩的語言已經走向成熟?！保ㄕ屡嗪阒袊膶W史）這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀時寫的。詩人在寥寥二十個字中，巧妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境。 （3 3）倡剛健骨氣的文風）倡剛健骨氣的文風:他們具有變更文壇綺艷詩風的自覺意識，并且有十

27、分明確的審美追求，提倡剛健骨氣的文風。（4 4）唐詩風骨、聲律兼?zhèn)涞乃囆g風貌，是）唐詩風骨、聲律兼?zhèn)涞乃囆g風貌，是從四杰開始的。從四杰開始的?？傊?，初唐四杰的詩雖然還沒有完全擺脫六朝詩風的影響，但他們對詩歌的內容和形式都作了初步的革新，把唐詩發(fā)展到了一個新的階段。 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 杜甫杜甫戲為六絕句戲為六絕句 王勃王勃（650-676650-676）字子安，絳）字子安，絳州龍門（今山西河津）人。州龍門（今山西河津）人。曾因戲為曾因戲為檄英王雞文檄英王雞文被被高宗斥逐出府，遂漫游蜀中

28、高宗斥逐出府，遂漫游蜀中。后因擅殺官奴獲死罪，遇。后因擅殺官奴獲死罪，遇赦除名，前往南海省親的途赦除名，前往南海省親的途中溺水而死。今存王勃的作中溺水而死。今存王勃的作品有明末崇禎年間張燮匯編品有明末崇禎年間張燮匯編的十六卷的十六卷王子安集王子安集（四（四部叢刊本），以及清代蔣清部叢刊本），以及清代蔣清翊的翊的王勃全集箋注王勃全集箋注。 今存詩今存詩9090余首，文百余篇。余首，文百余篇。送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 這是王勃在京城長安為一個姓杜的朋友去蜀川上任寫的一首送別詩。雖意識到羈旅的辛苦和離別的孤獨，但

29、沒有傷感、惆悵，只有真摯的友情和共勉，心境明朗，感情壯闊，有一種好男兒志在四方的英雄氣概。 “海內存知己，天涯若比鄰?！庇刹苤操洶遵R王彪“丈夫志四海，萬里猶比鄰”點化而來。與此一脈相承的有：張九齡送韋城李少府“相知無遠近，萬里尚為鄰”；高適別董大有：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。楊炯楊炯（650-693650-693？），華陰（？），華陰（今屬陜西）人。武后垂拱元今屬陜西）人。武后垂拱元年（年（685685）為梓州司馬，如）為梓州司馬，如意元年（意元年（692692）為盈川令，）為盈川令，卒于官?，F(xiàn)存其文集有卒于官?，F(xiàn)存其文集有四四部叢刊部叢刊影印明代童佩所編影印明代童佩所編楊盈川集楊盈

30、川集十卷本，今有十卷本，今有中華書局版徐明霞校本行世中華書局版徐明霞校本行世 。今存詩。今存詩3333首，五言律首，五言律1414首首，尤以邊塞詩著稱。，尤以邊塞詩著稱。從軍行烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。從軍行是漢代樂府平調曲名，內容多數(shù)寫軍隊的戰(zhàn)斗生活。這首詩是借樂府舊題來表現(xiàn)新的內容。唐高宗永隆二年（公元618），西北突厥部族入侵，唐朝派兵出征，詩中就記錄了這次征戰(zhàn)的情況。描寫了一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程，也表達了詩人自己投筆從戎殺敵報國的壯志豪情。反映了唐初知識分子向往邊塞、渴望為國立功的精神風貌。盧照鄰盧照

31、鄰（約（約634634？686686？）？），字升之，幽州范陽（今河，字升之，幽州范陽（今河北涿縣）人。龍朔中遷益州北涿縣）人。龍朔中遷益州新都尉，秩滿，留蜀中。后新都尉，秩滿，留蜀中。后由蜀入洛，死于途中。其詩由蜀入洛，死于途中。其詩文流傳于今者，可見文流傳于今者，可見四部四部叢刊叢刊影明代張燮刻影明代張燮刻幽憂幽憂子集子集七卷、附錄一卷本，七卷、附錄一卷本，中華書局版徐明霞校中華書局版徐明霞校盧照盧照鄰集鄰集 。今存詩。今存詩9090余首，尤余首，尤以七言歌行著稱，代表作以七言歌行著稱，代表作長安古意長安古意。劉 生劉生氣不平，抱劍欲專征。報恩為豪俠，死難在橫行。翠羽裝刀鞘，黃金飾馬鈴。但

32、令一顧重，不吝百身輕。駱賓王駱賓王（627627？684684？）？），婺州義烏（今屬浙江，婺州義烏（今屬浙江）人。弱冠為道王李元）人。弱冠為道王李元慶府屬，咸亨間從軍塞慶府屬，咸亨間從軍塞上，又奉使入蜀。后參上，又奉使入蜀。后參與徐敬業(yè)軍隊討伐武則與徐敬業(yè)軍隊討伐武則天，兵敗被殺，一說亡天，兵敗被殺，一說亡匿為僧，不知所終。清匿為僧，不知所終。清人陳熙晉撰成人陳熙晉撰成駱臨海駱臨海集箋注集箋注，今有中華書，今有中華書局重排本。今存詩局重排本。今存詩130130余余首，文章首，文章4848篇。篇。在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表

33、予心。是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年(678)。屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。隋書天文志：“日循黃道東行，一日一夜行一度。行東陸謂之春，行南陸謂之夏。行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。行以成陰陽寒暑之節(jié)?！?“南冠客”是俘虜?shù)拇Q。楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思深”對仗，以蟬鳴起興，逗起客思。頷聯(lián)“那堪玄鬢影，來對白頭吟”抒情，其意有表里二層。表層的意思是說，蟬扇動著烏

34、黑的雙翼來對著滿頭白發(fā)的作者悲吟，使他無法忍受。里層的含意則更為深刻，作者意在通過比興的傳統(tǒng)文學手法，抒發(fā)自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。 頸聯(lián)“露重飛難進，風多響易沉”以蟬自喻，托物寓意，寄慨遙深。 尾聯(lián)“無人信高潔，誰為表余心”緊承上聯(lián)，發(fā)抒悲憤心情。 第三節(jié)陳子昂與唐詩風骨第三節(jié)陳子昂與唐詩風骨一、陳子昂生平思想陳子昂（陳子昂（661-702661-702），字伯玉，梓州射），字伯玉，梓州射洪人（今四川射洪）。陳子昂一生仕洪人（今四川射洪）。陳子昂一生仕途艱澀，途艱澀，2424歲近士及第，奉上歲近士及第，奉上大周大周受命頌受命頌，受賞識，任麟臺正字，擢，受賞識，任麟臺正字，擢右拾遺。曾

35、先后兩次出塞，具有遠大右拾遺。曾先后兩次出塞，具有遠大的政治理想和強烈的愛國熱情，反對的政治理想和強烈的愛國熱情，反對開邊釁，反對任用酷吏，反對武則天開邊釁，反對任用酷吏，反對武則天任人唯親，開罪權臣武攸宜、武三思任人唯親，開罪權臣武攸宜、武三思等人。故而仕途屢屢碰壁。后棄官歸等人。故而仕途屢屢碰壁。后棄官歸鄉(xiāng)但仍未免于難，被人誣陷入獄，射鄉(xiāng)但仍未免于難，被人誣陷入獄，射洪縣令短簡在武三思的指使下，將陳洪縣令短簡在武三思的指使下，將陳子昂殺害。時年子昂殺害。時年4242歲。今存歲。今存陳伯玉陳伯玉集集。陳子昂的思想比較復雜。他既好縱橫任俠，又陳子昂的思想比較復雜。他既好縱橫任俠，又好佛老神仙，

36、但從總的來看，儒家兼濟天下的好佛老神仙，但從總的來看，儒家兼濟天下的精神在他的思想中占主導方面。精神在他的思想中占主導方面。盧藏用盧藏用陳氏別傳陳氏別傳：“父陳元敬，魁偉倜儻父陳元敬，魁偉倜儻。年二十，以豪俠聞，囑鄉(xiāng)人阻饑，一朝散萬。年二十，以豪俠聞，囑鄉(xiāng)人阻饑，一朝散萬鐘之粟而不求報。于是遠近歸之。鐘之粟而不求報。于是遠近歸之。”陳氏別傳陳氏別傳：“始以豪家子，馳驅使氣，至始以豪家子，馳驅使氣，至年十七、八未知書，嘗從博徒入鄉(xiāng)學，慨然立年十七、八未知書，嘗從博徒入鄉(xiāng)學，慨然立志，因謝絕賓客，專精數(shù)典。數(shù)年之間，經史志，因謝絕賓客，專精數(shù)典。數(shù)年之間，經史百家，罔不該覽。百家，罔不該覽?！?唐

37、詩紀事唐詩紀事卷八引卷八引獨異記獨異記：子昂初入京，不：子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，謂左右曰：。子昂突出，謂左右曰：“輦千緡（輦千緡（minmin一千文為一一千文為一緡）市之。緡）市之?！北婓@問，答曰：眾驚問，答曰：“余善此樂。余善此樂?！?皆曰：皆曰：“可得聞乎？可得聞乎？”曰：曰：“明日可集宣揚里。明日可集宣揚里。”如期皆往，則如期皆往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳蜀人陳子昂有文百軸，弛走京轂，碌碌無為，不為人知，子昂有文百軸，弛走京轂，碌碌無為，

38、不為人知，此樂賤工之役，豈宜留心！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王贈會者。一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，辟為書記。，辟為書記?！?二、陳子昂詩歌革新的理論主張及其意義二、陳子昂詩歌革新的理論主張及其意義堅決反對齊梁詩風，指出齊梁詩歌堅決反對齊梁詩風，指出齊梁詩歌“彩麗競繁，而彩麗競繁，而興寄都絕興寄都絕” 。提倡提倡“漢魏風骨漢魏風骨”和和“風雅興寄風雅興寄”，即主張詩歌創(chuàng)作，即主張詩歌創(chuàng)作要繼承建安文學的傳統(tǒng)，要有要繼承建安文學的傳統(tǒng)，要有“風骨風骨”，有，有“興寄興寄”?！帮L骨風骨”的實質的實質是要求詩歌

39、有高尚充沛的思想感是要求詩歌有高尚充沛的思想感情，有充實的內容，具有剛健有力的風格。情，有充實的內容，具有剛健有力的風格?！芭d寄興寄”的實質的實質是要求詩歌批判現(xiàn)實，有鮮明的政治傾向是要求詩歌批判現(xiàn)實，有鮮明的政治傾向。提出了對于建立新詩風的要求，這就是要提出了對于建立新詩風的要求，這就是要“骨氣端骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。陳子昂的這種進步主張表面上是復古，實陳子昂的這種進步主張表面上是復古，實際上是以革新為目的，是符合時代要求的際上是以革新為目的，是符合時代要求的革新。革新。對扭轉有唐一代詩風，走上健康的發(fā)展道對扭轉有唐一代詩風，走上健康的發(fā)展

40、道路，并對唐詩風貌的建立，起了極為重要路，并對唐詩風貌的建立，起了極為重要的作用。的作用。三、陳子昂的詩歌創(chuàng)作今存共今存共120120多首，其中最具代表性的是他的多首，其中最具代表性的是他的感遇感遇3838首，首，登幽州臺歌登幽州臺歌以及以及薊丘覽古贈居士藏薊丘覽古贈居士藏用用7 7首。首。充滿著壯偉之情和豪俠之氣，與片面追求藻飾的齊充滿著壯偉之情和豪俠之氣，與片面追求藻飾的齊梁詩風徹底劃清了界限，成為盛唐之音行將到來的梁詩風徹底劃清了界限，成為盛唐之音行將到來的序曲。序曲。感遇感遇3838首：風格接近阮籍。這組詩并非一時一首：風格接近阮籍。這組詩并非一時一地之作，亦非為同一事件而發(fā)，這組詩上

41、承阮籍地之作，亦非為同一事件而發(fā)，這組詩上承阮籍詠懷詠懷和左思和左思詠史詠史詩的傳統(tǒng)，下開張九齡的詩的傳統(tǒng)，下開張九齡的感遇感遇和李白的和李白的古風古風，在詩歌發(fā)展史上占有重，在詩歌發(fā)展史上占有重要地位。要地位。陳子昂詩歌的特點 第一，大都是有感于政事而發(fā)，是針對現(xiàn)實生第一，大都是有感于政事而發(fā)，是針對現(xiàn)實生活中重大的社會現(xiàn)實問題而作的，使詩歌走上活中重大的社會現(xiàn)實問題而作的，使詩歌走上了反映重大社會現(xiàn)實問題的道路。如了反映重大社會現(xiàn)實問題的道路。如感遇感遇之十九（圣人不利己）、之十九（圣人不利己）、感遇感遇之二十九（之二十九（丁亥歲云暮）丁亥歲云暮）第二，感慨身世，抒發(fā)抑郁不平之氣，呈現(xiàn)出第

42、二，感慨身世，抒發(fā)抑郁不平之氣，呈現(xiàn)出一種昂揚壯大的感情基調與慷慨悲歌的豪俠氣一種昂揚壯大的感情基調與慷慨悲歌的豪俠氣慨。如慨。如感遇感遇三十五（本為貴公子）、三十五（本為貴公子）、感感遇遇其二（蘭若生春夏）、其二（蘭若生春夏）、登幽州臺歌登幽州臺歌。登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。前不見古人，后不見來者。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。該詩是他隨建安王武攸宜東征時所作。由于武攸宜該詩是他隨建安王武攸宜東征時所作。由于武攸宜的輕率和無能，致使

43、東征軍前軍陷沒，陳子昂兩次的輕率和無能，致使東征軍前軍陷沒，陳子昂兩次進諫，并自告奮勇，進諫，并自告奮勇，“乞分麾下兩萬人以為前驅乞分麾下兩萬人以為前驅”，結果武攸宜惱羞成怒，反將他貶為軍曹。結果武攸宜惱羞成怒，反將他貶為軍曹。天地悠悠，將與英雄業(yè)績同其長久；而自己人生有天地悠悠，將與英雄業(yè)績同其長久；而自己人生有限，一旦抱負落空，只能空留遺恨而已，于是產生限，一旦抱負落空，只能空留遺恨而已，于是產生了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊含了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊含著得風氣之先的偉大孤獨感，透露出英雄無用武之著得風氣之先的偉大孤獨感，透露出英雄無用武之地，撫劍四顧茫茫而慷

44、慨悲歌的豪俠氣概。地，撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。陳子昂詩歌創(chuàng)作的成就與不足陳子昂是唐詩發(fā)展進程中里程碑式的人物。詩歌創(chuàng)作的理論主張與創(chuàng)作實踐，徹底清除了南朝詩歌與唐初宮廷詩的弊病，為唐詩注入了生命力，完成了詩風改革的使命。不足：抽象思辨附著于感性形象之上，以詩言現(xiàn)而缺乏藝術感染力。盧藏用右拾遺陳子昂文集序盧藏用右拾遺陳子昂文集序：卓立千古，橫：卓立千古，橫制頹波；天下翕然，質文一變。制頹波；天下翕然，質文一變。杜甫陳拾遺故宅杜甫陳拾遺故宅：“有才繼騷雅，哲匠不比肩有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬后，名與日月懸。公生揚馬后，名與日月懸。”韓愈薦士韓愈薦士：“國朝盛文章，子昂始高蹈。國朝盛

45、文章，子昂始高蹈?！秉S周星唐詩快黃周星唐詩快：胸中自有千古，眼底更無一：胸中自有千古，眼底更無一人。人。元好問論詩三十首其八元好問論詩三十首其八：“沈宋橫馳翰墨場，沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。子昂。”第四節(jié)張若虛與唐詩興象陳子昂使唐詩的發(fā)展走上了繼承漢魏風骨的道路,張若虛、劉希夷則從清辭麗句與意境創(chuàng)造方面，為唐詩的發(fā)展提供了經驗。一、張若虛春江花月夜張若虛，生卒年、字號不詳。揚州（今屬張若虛，生卒年、字號不詳。揚州（今屬江蘇）人，唐中宗神龍年間，以江蘇）人，唐中宗神龍年間，以“文詞俊秀文詞俊秀”而而“名揚于上京名揚于

46、上京”，開元年間與賀知章、張，開元年間與賀知章、張旭、包融并稱旭、包融并稱“吳中四士吳中四士”。平生所作詩亦。平生所作詩亦多散逸，多散逸，全唐詩全唐詩僅錄存僅錄存代答閨夢還代答閨夢還、春江花月夜春江花月夜兩首。數(shù)量雖少，卻兩首。數(shù)量雖少，卻“孤篇橫絕，竟為大家孤篇橫絕，竟為大家?！贝航ㄔ乱勾航ㄔ乱鼓藰犯藰犯迳糖o清商曲辭吳聲歌曲吳聲歌曲舊舊題。創(chuàng)制者是誰，說法不一。或說題。創(chuàng)制者是誰，說法不一。或說“未詳所起未詳所起”；或；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩樂樂府詩集府詩集所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二所錄，除張若虛這一首外，尚有隋

47、煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。 春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明! !江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見

48、長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?？蓱z樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。斜月沉沉藏海

49、霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！春江與月江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。夜色中的花與月八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水。澄明世界中對人生、對宇宙的探索與遐想：時空無限，生命無限，而年華似水，一去不復返。曹植送應氏：“天地無終極，人命若朝霜”阮籍詠懷：“人生若塵露，天道邈悠悠”白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。（托物寓情 ）白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定 “青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？（互文見義 ，一種相思，牽出兩地離愁 ） 總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞