魯周公世家上課課件

1、題題 目目 解解 說說n魯魯, ,始建國于公元前十一世紀始建國于公元前十一世紀. .其轄地在今天山東省西南部其轄地在今天山東省西南部, ,都城在曲阜都城在曲阜( (今山東曲阜今山東曲阜).).公元前公元前256256年為楚所滅年為楚所滅. .周公周公, ,姓姬名旦姓姬名旦, ,亦稱叔旦亦稱叔旦. .以其曾以其曾祖太王所居周地祖太王所居周地( (今陜西岐山縣境今陜西岐山縣境) )為采邑為采邑, ,故稱周公故稱周公. .周公是我國政治史、周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物文化史上的一個極為重要的人物. .他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)基業(yè), ,從而

2、也把我國的第一個文明社會形式推向了顛峰從而也把我國的第一個文明社會形式推向了顛峰, ,為我國民族融合、為我國民族融合、政治統一作出了巨大的貢獻政治統一作出了巨大的貢獻. .同時他所制定的禮樂行政同時他所制定的禮樂行政, ,對我國民族文化對我國民族文化傳統的形成傳統的形成, ,也具有開山的意義也具有開山的意義, ,至今在中華民族的文化心理之中至今在中華民族的文化心理之中, ,仍涓仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神集體精神. .司馬遷對周公不但有一種深厚的景仰之情司馬遷對周公不但有一種深厚的景仰之

3、情, ,而且把周公作為而且把周公作為“立德立功立言立德立功立言”的楷模來學習仿效的楷模來學習仿效, ,要為中國文化發(fā)展作出貢獻要為中國文化發(fā)展作出貢獻. .n魯周公世家為史記三十世家中的第三篇魯周公世家為史記三十世家中的第三篇, ,全文詳細地記述了西周開國重全文詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡臣周公的生平事跡, ,并擇要記載了魯國經歷三十四代君主并擇要記載了魯國經歷三十四代君主, ,歷時千余年的歷時千余年的歷史發(fā)展過程歷史發(fā)展過程. .課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負重理國政時的忍辱負重. .“世家世家” 史

4、記史記中的中的“世家世家”實際上就是諸侯作的傳實際上就是諸侯作的傳記，這是因為諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了記，這是因為諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做他們的傳記叫做“世家世家”。從西周的大封建開始，。從西周的大封建開始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用一時，用“世家世家”體裁記述這一情況，是非常妥當體裁記述這一情況，是非常妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入的。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家世家”，算是一，算是一種例外。司馬遷將孔子列入種例外。司馬遷將孔子列入“世家世家”反映了思想領反映了思想領域的現實情況。將陳涉列

5、入域的現實情況。將陳涉列入“世家世家”，把他的功業(yè)，把他的功業(yè)和湯放桀，武王伐紂，孔子作和湯放桀，武王伐紂，孔子作春秋春秋相比，將他相比，將他寫成為震撼暴秦帝國統治、叱咤風云的偉大歷史英寫成為震撼暴秦帝國統治、叱咤風云的偉大歷史英雄，又反映了作者進步的歷史觀。雄，又反映了作者進步的歷史觀。史記史記中共有中共有世家世家30篇。篇。 周周 公公 像像周周 公公 雕雕 塑塑山東曲阜周公廟山東曲阜周公廟文言知識梳理文言知識梳理第一段第一段:篤篤 ： 異異于于群子：群子：用事：用事： 把把大大鉞鉞：夾：夾：告紂告紂之之罪罪于于民：民： 傅之：戚：傅之：戚：虛：虛： 封：封：d 忠誠、厚忠誠、厚道道和、跟

6、和、跟主持朝廷政主持朝廷政事事握、持握、持yu （站）在左右（站）在左右結構助詞，的結構助詞，的 向向輔佐他輔佐他區(qū)域區(qū)域封地、封國封地、封國親戚親戚第二段（第二段（1）：）：克：集：克：集：疾：?。杭玻翰。涸ィ涸ィ嚎娍姴罚翰罚何次纯梢钥梢云萜菸蚁韧酰何蚁韧酰鹤宰砸詾橐詾橘|質：北面北面立：戴：立：戴：勤勞勤勞阻阻疾：疾：負子：材：敷：負子：材：敷：戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝安定安定一般的病一般的病病得很重病得很重安適、快樂安適、快樂同同“穆穆”，虔誠，虔誠能夠使動，讓能夠使動，讓感動感動名作狀名作狀,向北向北以之為質以之為質,把自己作為人質把自己作為人質頂著頂著辛勞辛勞 遭到困厄遭到困厄諸侯生病諸侯生病同同“才

7、才”普遍普遍用，因而。定，使安定。下地，用，因而。定，使安定。下地，人世間。人世間。用用能能定定汝子孫于汝子孫于下地下地：第二段（2）：罔：罔： 無墜天無墜天之之降降葆葆命：命：歸：歸： 屏：屏：發(fā)發(fā)書：書： 龠：龠： 念：念： 予一人：予一人：藏其策（于）金藏其策（于）金滕滕匱匱中：中：明日：明日：瘳：瘳：沒有沒有取獨取獨 同同“寶寶”同同“饋饋”，奉，奉送送藏而不給藏而不給f打開打開yu 鎖鑰鎖鑰考慮考慮古代天子自稱古代天子自稱tng 纏束纏束 同同“柜柜”古義，第二天今義，明天古義，第二天今義，明天chu病痊愈病痊愈n以俟爾命：以俟爾命：n信吉：信吉：n王王其其無害：無害：n維長終是圖：

8、維長終是圖：n茲道能念予一人：茲道能念予一人：n俟，等候。俟，等候。n信，確實，果然。信，確實，果然。n其，語氣副詞，表猜測，其，語氣副詞，表猜測，大概。大概。n是，賓語前置的標志，是，賓語前置的標志，維，只是。圖，規(guī)劃。維，只是。圖，規(guī)劃。n這種方法能保佑您。茲，這種方法能保佑您。茲，此，這。念，考慮。此，這。念，考慮。 n強葆：強葆：n恐天下聞武王崩而恐天下聞武王崩而畔畔：n攝行政攝行政當國當國：n將以將以成成周：周：n卒相卒相成王：成王：n我于天下亦不我于天下亦不賤賤矣：矣：n一一沐沐三捉發(fā)：三捉發(fā)：n一一飯飯三吐哺：三吐哺：n慎慎無以無以國驕人：國驕人：n同同“襁褓襁褓”，嬰兒，本文中

9、好象是，嬰兒，本文中好象是幼兒。幼兒。n畔，同畔，同“叛叛”，反叛。，反叛。n攝，統管。行政，國政。當國，主攝，統管。行政，國政。當國，主持國家大權。持國家大權。n成周，使周的事業(yè)完滿，成，使動成周，使周的事業(yè)完滿，成，使動用法。用法。n卒，始終。相，輔佐。卒，始終。相，輔佐。n賤，地位低。賤，地位低。n洗一回澡三次揪自己的頭發(fā)（提醒洗一回澡三次揪自己的頭發(fā)（提醒自己）。自己）。n吃一次飯三次來不及咽而吐出（接吃一次飯三次來不及咽而吐出（接待或者找尋他人）。待或者找尋他人）。n慎，千萬。無以，不要因為。驕人，慎，千萬。無以，不要因為。驕人，在別人面前驕傲。在別人面前驕傲。 第三段第三段踐阼踐阼

10、: 流言流言: 辟辟:憂勞憂勞: 蚤蚤:相相: 賤賤:沐沐: 浴浴:之之魯魯: zu登上帝位登上帝位名作動，散布流言名作動，散布流言同同“避避”，避，避免免同同“早早”xing 輔佐，幫助輔佐，幫助地位低下地位低下洗頭洗頭洗身洗身往，到往，到 短歌行短歌行對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從

11、中來，不可斷絕。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 朗讀第朗讀第4、5、6、7段原文和譯文，注段原文和譯文，注意積累的詞語意積累的詞語看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思n果率淮夷而反果率淮夷而反放蔡叔放蔡叔以奉殷祀以奉殷祀寧淮寧淮夷東土夷東土畢定畢定天降祉福天降祉福異母同穎異母同穎嘉天子命嘉天子命為詩貽王為詩貽王未敢訓周公

12、未敢訓周公王朝王朝步自周步自周相土相土營成周洛邑營成周洛邑卜居焉卜居焉遂國之遂國之南面倍依以朝諸侯南面倍依以朝諸侯北面就臣位北面就臣位n果果率率淮夷而淮夷而反反：n放放蔡叔：蔡叔：n以以奉殷祀：奉殷祀：n寧寧淮夷東土：淮夷東土：n畢定畢定：n天降天降祉祉福：福：n異異母同穎母同穎：n嘉嘉天子命：天子命：n為詩為詩貽貽王：王：n果真果真率領率領淮夷的人淮夷的人反叛反叛。n放，流放。放，流放。n來侍奉殷祖先的祭祀。來侍奉殷祖先的祭祀。n寧，使動，使寧，使動，使-安寧安寧n完全做成。完全做成。n祉，福。祉，福。n二莖共生一穗的禾苗。（認為二莖共生一穗的禾苗。（認為有好的象征意義）有好的象征意義）n嘉

13、，贊賞。嘉，贊賞。n貽，贈送。貽，贈送。n未敢未敢訓訓周公：周公：n王王朝朝步自周：步自周：n相土相土：n營營成周洛邑：成周洛邑：n卜居焉：卜居焉：n遂遂國國之：之：n訓，責備。訓，責備。n朝，朝拜。步，步行。朝，朝拜。步，步行。n勘察地形?？辈斓匦?。n營成周（于）洛邑。營，營造。營成周（于）洛邑。營，營造。n在駐地占卜。在駐地占卜。n國，建國都國，建國都/以以-為國都。為國都。第七段第七段竆竆：竆竆：qing qing 恭敬謹慎的樣子恭敬謹慎的樣子第八段第八段揃揃其其蚤蚤： 奸：奸： 譖：譖：發(fā)：發(fā)： 見：見： 反：反：剪斷。蚤，同剪斷。蚤，同“爪爪”，指甲。，指甲。gn,干犯，冒犯干犯，冒

14、犯zn 說壞話誣陷別人說壞話誣陷別人打開打開同同“現現”，發(fā)，發(fā)現現同同“返返”v南面南面倍依倍依以以朝朝諸侯：諸侯：v北面就北面就臣位：臣位：v倍依，背向著屏風。倍依，背向著屏風。朝，使朝，使-朝拜。朝拜。v面向北到臣位上。面向北到臣位上。 淫佚淫佚 (y)自度 （d）(通通“享享”，享有，享有)鰥祀祀昃(s)(z)小人小人 （古義：小民今義：人格卑鄙的人）（古義：小民今義：人格卑鄙的人）亮暗亮暗 （古義：帝王居喪（古義：帝王居喪 今義：明亮晦暗）今義：明亮晦暗）密靖密靖 （安定）（安定）率率 （遵循）（遵循）誕淫誕淫（誕：放蕩。淫：過分）（誕：放蕩。淫：過分）饗饗不義不義 （意動用法，認為

15、（意動用法，認為不義）不義）第九段第九段實詞：實詞：(gun )n祝于神：祝于神：n藏其策于府：藏其策于府：n成王病有瘳：成王病有瘳：n人或譖周公：人或譖周公：n成王發(fā)府：成王發(fā)府：n反周公：反周公：n以亡其家：以亡其家：n祝，祈禱。祝，祈禱。n策，祈禱的文稿。策，祈禱的文稿。n瘳，病痊愈。瘳，病痊愈。n譖譖,說壞話誣陷別人。說壞話誣陷別人。n發(fā)，打開。發(fā)，打開。n反同反同“返返”使動；使動；“召回召回”的意思。的意思。n亡，失去，毀壞。亡，失去，毀壞。n自度自度治民：治民：n饗國：饗國：n言乃歡：言乃歡：n保施保施小民：小民：n不不侮侮鰥寡：鰥寡：n其民皆可誅：其民皆可誅：n自度，以法度自律

16、。自度，以法度自律。n饗國，擁有國家。饗，同饗國，擁有國家。饗，同“享享”，享有。，享有。n（其）言（百姓）乃歡，?。ㄆ洌┭裕ò傩眨┠藲g，省略句。略句。n保施，保護、施舍保施，保護、施舍n侮，欺侮；鰥，男無妻；寡，侮，欺侮；鰥，男無妻；寡，女喪夫。女喪夫。n省略句，省略句，“其民皆（為）可其民皆（為）可誅誅”。第十段：第十段：一詞語積累：一詞語積累：官政官政（官職制度）（官職制度）次序次序（古義：安排的系統（古義：安排的系統 、合理、合理 今義：順序）今義：順序）（通（通“悅悅”）說說 第十一段：第十一段：沒沒 （通（通“歿歿”） 明明（表明、表示）（表明、表示）予小子予小子（天子的謙稱）（天

17、子的謙稱） 以以 （連詞，表目的）（連詞，表目的）二特殊句式：二特殊句式：一詞語積累：一詞語積累：必葬我成周必葬我成周 省略狀語省略狀語“于于”臣臣周公周公（名詞作意動，以（名詞作意動，以為臣）為臣）從從伴隨伴隨朗讀第朗讀第12段原文和譯文，注意積累的詞語段原文和譯文，注意積累的詞語看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思n秋未獲秋未獲禾盡偃禾盡偃周國大恐周國大恐朝服以開金滕朝服以開金滕書書得周公所自以為功代武王之說得周公所自以為功代武王之說史百執(zhí)事史百執(zhí)事信有信有自今后其無繆卜乎自今后其無繆卜乎惟予幼人弗及知惟予幼人弗及知今天動威以彰周公之德今天動威以彰周公之德惟朕小

18、子其迎惟朕小子其迎國家國家禮禮反風反風盡起而筑之盡起而筑之歲則大孰歲則大孰得郊祭得郊祭文王文王n秋秋未獲未獲：n禾盡禾盡偃偃：n周國周國大恐：大恐：n朝服朝服以開金滕書：以開金滕書：n得得周公所自以為周公所自以為功功代武代武王之說：王之說：n史百執(zhí)事史百執(zhí)事：n信信有：有：n自今后自今后其其無無繆繆卜乎：卜乎：n未獲，未收獲之前。未獲，未收獲之前。n偃，倒。偃，倒。n周國，周國都的人。周國，周國都的人。n穿好朝服打開金滕里的書策。穿好朝服打開金滕里的書策。n得，看到；功，人質；代武王，得，看到；功，人質；代武王，以身代替武王去死；說，說法。以身代替武王去死；說，說法。n史官的有關管事人。（執(zhí)事

19、在史官的有關管事人。（執(zhí)事在退秦師退秦師中作中作“你你”）n信，確實。信，確實。n繆，同繆，同“穆穆”，虔誠；其，語氣，虔誠；其，語氣副詞，副詞，“大概大概”。n惟予幼人弗及知：惟予幼人弗及知：n今天動威以彰周公之德：今天動威以彰周公之德：n惟朕小子其迎：惟朕小子其迎：n國家禮：國家禮：n反風：反風：n盡起而筑之：盡起而筑之：n歲則大孰：歲則大孰：n得郊祭文王：得郊祭文王：n惟，只是；弗及，來不及。惟，只是；弗及，來不及。n動威，用威來震動；彰，彰顯。動威，用威來震動；彰，彰顯。n惟，只有；其，語氣副詞，可譯惟，只有；其，語氣副詞，可譯為為“好好地好好地”。n國的禮儀和家的禮儀。國的禮儀和家的

20、禮儀。n風反向。風反向。n起，扶起；筑，培實土基。起，扶起；筑，培實土基。n孰同孰同“熟熟”，豐收。，豐收。n得，能夠在郊外舉行祭祀天帝和得，能夠在郊外舉行祭祀天帝和廟祭祖先的儀式（本來是天子的廟祭祖先的儀式（本來是天子的權限）權限） 以：第十二段（下）第十二段（下） 連詞，表目的，用來連詞，表目的，用來連詞，表承接連詞，表承接介詞，把介詞，把其其 代詞代詞語氣詞語氣詞三三 特殊句式：特殊句式：判斷句：判斷句： 魯有天子禮樂者，以褒周公之德也魯有天子禮樂者，以褒周公之德也。賓語前置：賓語前置：自以為功代武王之說自以為功代武王之說朗讀第朗讀第13、14、15段原文和譯文，注段原文和譯文，注意積累

21、的詞語意積累的詞語看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思n報政周公報政周公從其俗為也從其俗為也魯后世其北面事魯后世其北面事齊矣齊矣夫政不簡不易夫政不簡不易陳爾甲胄，無敢不陳爾甲胄，無敢不善善無敢傷牿無敢傷牿馬牛其風馬牛其風臣妾逋逃臣妾逋逃勿敢越逐勿敢越逐敬復之敬復之定魯定魯筑茅闕門筑茅闕門n報政周公：報政周公：n從其俗為也：從其俗為也：n魯后世其北面事齊矣：魯后世其北面事齊矣：n夫政不簡不易：夫政不簡不易：n陳爾甲胄，無敢不善：陳爾甲胄，無敢不善：n無敢傷牿：無敢傷牿：n馬牛其風：馬牛其風：n臣妾逋逃：臣妾逋逃：n勿敢越逐：勿敢越逐：n敬復之：敬復之：n定魯：定魯：n

22、筑茅闕門：筑茅闕門：n向周公匯報施政情況。向周公匯報施政情況。n一切從其風俗去做。一切從其風俗去做。n事，侍奉。事，侍奉。n為政不簡便易行為政不簡便易行n陳，陳列，這里是準備的意思。無敢陳，陳列，這里是準備的意思。無敢不善，不要不好。不善，不要不好。n牿，關牛馬的圈欄。這里指拴著的牛牿，關牛馬的圈欄。這里指拴著的牛馬。馬。n風，走失，名風，走失，名-動。動。n臣妾，男女奴隸。臣妾，男女奴隸。n不要追趕。不要追趕。n他人之馬牛奴隸如果跑到自己處要恭他人之馬牛奴隸如果跑到自己處要恭敬地歸還。敬地歸還。n安定了魯國。定，使動用法。安定了魯國。定，使動用法。n筑，修建。筑，修建。 板書：板書： 魯周公

23、世家魯周公世家以身質為武王繆卜，負子之責于天以身質為武王繆卜，負子之責于天代強葆中成王攝政當國，弗辟謠言代強葆中成王攝政當國，弗辟謠言平息管、蔡淮夷之反平息管、蔡淮夷之反往營成周雄雒邑，卜而遂國，還政于成王往營成周雄雒邑，卜而遂國，還政于成王作作多士多士無逸無逸，以誠成王，以誠成王作作立政立政以便百姓以便百姓立德立德立功立功立言立言 1 1、幼年時代篤仁純孝、幼年時代篤仁純孝 2 2、輔佐君王忠心耿耿、輔佐君王忠心耿耿 3 3、犧牲私利義無反顧、犧牲私利義無反顧 4 4、代理國政忍辱負重、代理國政忍辱負重 5 5、平定叛亂堅定果斷、平定叛亂堅定果斷 6 6、輔佐成王鞠躬盡瘁、輔佐成王鞠躬盡瘁

24、7 7、治理國家仁愛盡職、治理國家仁愛盡職n3、司馬遷的、司馬遷的“立德立功立言立德立功立言”的價值觀在他的一的價值觀在他的一生中是如何實踐的？生中是如何實踐的？n司馬遷本來除了修史之外，還想另有作為，因為李司馬遷本來除了修史之外，還想另有作為，因為李陵事件，他面臨兩種選擇，一種陵事件，他面臨兩種選擇，一種 “引決自裁引決自裁”，維持節(jié)操，保護尊嚴；一種是接受腐刑，背上一輩維持節(jié)操，保護尊嚴；一種是接受腐刑，背上一輩子的恥辱。他痛苦地選擇了隱忍茍存，以子的恥辱。他痛苦地選擇了隱忍茍存，以“立言立言”實現自己的人生價值。所以他在實現自己的人生價值。所以他在魯周公世家魯周公世家中中極力贊揚了周公，

25、寄予著自己對人格榜樣的向往。極力贊揚了周公，寄予著自己對人格榜樣的向往。 n4、曹操在其、曹操在其短歌行短歌行一詩的結尾使用了本文記載的周公一詩的結尾使用了本文記載的周公“一一飯三吐哺飯三吐哺”的典故（附文見后）問曹操以周公為典范，表達了的典故（附文見后）問曹操以周公為典范，表達了怎樣的愿望怎樣的愿望?n短歌行短歌行n曹操曹操n對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。n慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？惟有杜康。n青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。n呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。n明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。n越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。