四川省南充高中2013屆高三上學期第三次月考語文Word版

1、南充高中2010級高三（上）第三次月考語 文 試 題命、審題：姚永會 徐 虹本試卷分三部分，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1. 答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號準確填寫在答題卡規(guī)定的位置上。1. 答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。2. 答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。3. 所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、積累與應(yīng)用（34分） （一）語言文字應(yīng)用（19分）1下列詞語中加點的字，每對的讀音全不相同的一組是（ ）（3分）A纖纖/纖巧 嘮嗑/

2、嗑瓜子 結(jié)實/結(jié)識 寧缺毋濫/息事寧人這兩句諺語的區(qū)別在于：20（20字以內(nèi)）（2分）這句諺語的意思是：45(45字以內(nèi))(2分)B稽首/稽查 上聲/上面 殷紅/殷切 暴虎馮河/馮虛御風C癥結(jié)/癥狀 胡同/同化 廈門/大廈 累累白骨/累誡不改     D刷白/刷新 門檻/檻車 拮據(jù)/占據(jù)      前仆后繼/風塵仆仆2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）（3分）A吹毛求庛 焚膏繼晷 城下之盟 淡妝濃抹B重蹈覆轍 唇槍舌劍 嗤之以鼻 甘拜下風C喋喋不休     吊以輕心 好高騖

3、遠 含辛茹苦D鬼斧神功 割發(fā)代首 蜂擁而來 大是大非 3下列各句中，加點詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）（3分）A目前，我省中小學教師隊伍建設(shè)方面仍存在縣級政府有編不補，迫使學校使用代課教師，教師隊伍中占編不在崗、久假不歸、私找替教、師德滑坡等現(xiàn)象嚴重影響了教育質(zhì)量，也損害了教育者的形象。    B莫言的小說首先征服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個個平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。C對于教材中的基礎(chǔ)知識，我們只有博聞強識，才能靈活運用。D已經(jīng)做了秦國國相的范雎聽說須賈出使來到秦國，就故意穿得十分破爛來見須賈。蒙在鼓里的須賈連連感嘆范雎

4、一寒如此，請他吃飯，并送給了他一件絲袍。4下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）1 / 20A2012年5月1日起實施的快遞服務(wù)國家標準規(guī)定，快遞公司收派員將快件交給收件人時，應(yīng)告知收件人當面驗收快件，這意味著快遞公司將無權(quán)要求消費者“先簽字后驗貨”。B韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。C最近一段時間，社會各界“向雷鋒學習”的活動開展得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。D對于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會革命性的改革來說應(yīng)該被給予掌聲和鼓勵，因為不是所有人都有這樣的勇氣和魄力

5、來做第一個吃螃蟹的人。5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）內(nèi)心里擁有善，_，_，_。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點一滴播撒和積累下的善。_，從而形成一泓循環(huán)的水流，_，_。看見貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情看見寒冷而愿意去雪中送炭才會看見弱小而自覺前去扶助我們在感動別人的同時，也被別人感動著滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子幫助我們度過相濡以沫的人生A B C D6西方有句諺語：上帝給每只笨鳥都準備了一根矮樹枝。這句諺語的意思是：人要找準自己的位置，要確定自己的坐標（或“目標”），立足自身，求得發(fā)展； 中國也有一句諺語：水往低處流，人往高處走。（二

6、）名句名篇默寫（6分）7補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）(6分)（1）賈誼過秦論“吞二周而亡諸侯,  _”，極言秦始皇的功業(yè)；杜甫蜀相“出師未捷身先死，  _   ”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游書憤“_，鐵馬秋風大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。高漸離擊筑， ， ， 。 （荊軻刺秦王）（2）李商隱的馬嵬（其二）中，點明全詩題旨的一聯(lián)詩是 ， 。 況吾與子漁樵于江渚之上，_ _，駕一葉之扁舟，_ _。 （蘇軾赤壁賦） 還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。 ， 。（涉江采芙蓉） （三）自主探究與名著閱讀（9分）閱讀論語中的

7、文字，然后回答問題。（4分）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸瓣P(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！?子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”8（1）以上選文同時體現(xiàn)了孔子思想中怎樣的重要原則?用四字概括。(1分)答： （2）孔子教導(dǎo)子貢的交友之道，有人認為這樣做是對朋友不負責任，但更有人認為并非不負責任，而是體現(xiàn)了以自主、獨立、平等的個體關(guān)系為基礎(chǔ)的交往準則，對后一種說法，你認同嗎？請闡釋理由。（3分）答： 9杜牧“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句涉及到的三國演義中的兩個主要人物是_和_，三國演義中與這兩句詩相關(guān)的重要戰(zhàn)役是_，這一戰(zhàn)役包含了_、_ （至少

8、寫出兩個）等經(jīng)典情節(jié)，高潮迭起，構(gòu)成了全書最為緊張的智慧較量，大大提升了小說的文化品位。（5分） 二、閱讀與鑒賞（56分）（一）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）幽居初夏   陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。 水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。 嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。 【注】此詩為陸游晚年居山陰時所作?；X龍，即筍。木筆，又名辛夷花?；X龍和木筆均為初夏常見之物。10詩人在題目中點明“幽居” 卻在第二聯(lián)中渲染“草深無處不鳴蛙”，這矛盾嗎？為什么？（4分）答： 11這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請簡要概括。（4分）答：

9、 （二）閱讀下面的文言文，完成12-15題。（17分）叔文，越州人，以棋入東宮。頗自言讀書知理道，乘間常言人間疾苦。上將大論宮市事，叔文說中上意，遂有寵。因為上言：“某可為將，某可為相，幸異日用之。”密結(jié)韋執(zhí)誼，并有當時名、欲僥幸而速進者陸質(zhì)、呂溫、李景儉、陳諫、劉禹錫、柳宗元等十數(shù)人，定為死交；而凌準、程異等又因其黨而進，交游蹤跡詭秘，莫有知其端者。貞元十九年，補闕張正買疏諫他事，得召見。正買與王仲舒、常仲孺相善，數(shù)游止。正買得召見，諸往來者皆往賀之。有與之不善者，告叔文、執(zhí)誼，云：“正買疏似論君朋黨事，宜少誡！”執(zhí)誼、叔文信之。執(zhí)誼嘗為翰林學士，父死罷官，此時雖為散郎，以恩時時召入問外事。

10、執(zhí)誼因言成季等朋宴聚游無度，皆譴斥之，人莫知其由。叔文既得志，與王伾、李忠言等專斷外事，遂首用韋執(zhí)誼為相，其常所交結(jié)，相次拔擢，至一日除數(shù)人，日夜群聚。叔文頗任事自許，微知文義，好言事，上以故稍敬之。上疾久不瘳，內(nèi)外皆欲上早定太子位，叔文默不發(fā)議。已立太子，天下喜，而叔文獨有憂色。常吟杜甫題諸葛亮廟詩末句，因歔欷流涕，聞?wù)呦谈`笑之。雖判兩使事，未嘗以簿書為意，日引其黨，屏人切切細語，謀奪宦者兵，以制四海之命。既令范希朝、韓泰總統(tǒng)京西諸城鎮(zhèn)行營兵馬，中人尚未悟。會邊上諸將各以狀辭中尉，且言“方屬希朝”，中人始悟兵柄為叔文所奪，乃大怒曰：“從其謀，吾屬必死其手?！泵芰钇涫箽w告諸將曰：“無以兵屬人。

11、”希朝至奉天，諸將無至者。韓泰白叔文，計無所出，唯曰：“奈何，奈何！”無幾而母死，執(zhí)誼益不用其語。叔文怒，與其黨日夜謀起復(fù)，起復(fù)必先斬執(zhí)誼，而盡誅不附己者，聞?wù)呓詢磻?。皇太子既監(jiān)國，遂逐之，明年乃殺之。（選自韓愈順宗實錄第五卷）【注】叔文：姓王，唐朝著名政治改革家。他所領(lǐng)導(dǎo)的改革史稱“永貞革新”。 中人：宦官。12對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（  ）（3分）A上疾久不瘳 瘳：痊愈B程異等又因其黨而進 進：做官，被任用C叔文頗任事自許 許：期許D無以兵屬人 屬：隸屬13下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A因為上言：“某可為將，某可為相，幸異日用之。

12、” 因為長句，歌以贈之 B已立太子，天下喜，而叔文獨有憂色 余亦悔其隨之而不得及夫游之樂也 C遂逐之，明年乃殺之 今其智乃反不能及 D上以故稍敬之 不以物喜，不以已悲14下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（  ）（3分）A王叔文與韋執(zhí)誼、李景儉、劉禹錫、柳宗元等結(jié)交，相互間交往甚密。他掌握大權(quán)之后，大量提拔自己的同黨。B韋執(zhí)誼曾擔任翰林學士，做散郎時受到皇帝寵幸。后來在王叔文的支持下做了宰相，對王叔文言聽計從。C王叔文沒有多少文化，關(guān)心百姓疾苦，受到寵幸后常常向皇帝進言，推薦那些他認為優(yōu)秀的人。D王叔文反對皇帝立太子，也許因此遭到了太子的忌恨，太子聽政后，就把王叔文逐出京

13、城，第二年就殺了他。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其常所交結(jié)，相次拔擢，至一日除數(shù)人，日夜群聚。（4分）譯文： （2）日引其黨，屏人切切細語，謀奪宦者兵，以制四海之命。（4分）譯文： （三）（3分）16用斜線（）給下面短文中畫線部分斷句。（3分）楊 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 緇 衣 而 反 其 狗 不 知 迎 而 吠 之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣？”（四）閱讀下面的文字，完成1719題。（9分）做人要講“君子人格” 沈棲記得英國作家威爾遜曾對“貴族”下過這么一些標準：虔誠的、

14、道德服從的、紳士的、樂于助人的、敢講真話的，如面對災(zāi)難，是敢于自我犧牲的；倘若只有錢而沒有社會責任，只能叫暴發(fā)戶或土財主。在西方，稱得上是貴族，那他首先得有財富，有地位，生活在社會底層者，再有道德，再有操守，再有自我犧牲精神，他與貴族也是絕緣的。我國歷代倡導(dǎo)的君子則不然，無論財富多寡、身份貴賤、地位高低、年齡長幼，只要有君子人格，都可以稱得上是一個堂堂君子?！熬印币辉~最早出現(xiàn)于易經(jīng)，經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。雖說隨著時代的進化和文明的進步，“君子人格”已被賦予現(xiàn)代的色彩和內(nèi)容，但是，這些積淀在文明最底部的是非善惡觀念以及由此而推導(dǎo)的善良行為規(guī)范，則構(gòu)成了當代

15、中國文明的基石。儒家文化對中國最大的貢獻，便是把中華及周圍民族帶出了野蠻，帶進了文明，并崇重“禮”和“法”作為言行規(guī)則。儒家素來力倡“五常”，視之為“君子人格”的底蘊。倘若我們摒棄“仁義禮智信”中的等級制內(nèi)涵，不無合理成分，它對于平等的民主社會仍是一種可資的優(yōu)良的精神資源：“仁”與博愛大體相似；“義”相通于某種普世性原則的政治預(yù)設(shè)；“禮”有著尊重和維護他人并進而維護自身尊嚴的含義；“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。盡管儒家文化充斥著大量的封建主義毒素，但散見于儒家典籍中的有關(guān)“君子人格”的信條則是穿越時空、超越階級的，它并沒有過時，也決計不

16、會過時。日前，中國青年報社會調(diào)查中心所提供的一份在線調(diào)查，為我的這一斷言作了佐證。這份在線調(diào)查顯示：85.7%的受訪者肯定當下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受訪者超過6成）；針對“當代君子人格的核心是什么？”的問題，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“義”（65.5%）；受訪者最為推崇的中國儒家文化中關(guān)于“君子人格”的論述“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”排在首位 （54.5%），次為“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”（52.7%），再次為“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（42.7%）；89%的受訪者直言當下社會“君子少見”，36

17、%認為“幾乎沒有”，僅9.9%的人認為“君子常見”。這些調(diào)查的數(shù)據(jù)雖然存有隨意性和簡約化的不足，但它也昭示了這么一個社會態(tài)勢：當下社會健康發(fā)展亟需輩出君子，亟需倡導(dǎo)“君子人格”。在當今的社會轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發(fā)展與陣痛，使得“君子”的挺立與“君子人格”的生長面臨著前所未有的“道德沙塵暴”，整個社會的價值坐標亟待重新確立。當然，我們不能把人性庸俗化，覺得人生在世只圖名利，也不能把人性理想化，覺得人人可以成為純粹的天使，靠譜的假設(shè)是：“人之初”不論是“性本善”還是“性本惡”，人性總是充滿著弱點，需要社會規(guī)范和道德信條的制約，人的行為一旦服從于這樣的規(guī)范和制約，善良的

18、人性便會蔚然成風，骯臟的人性也會向善良的人性低頭，久而久之，外在的道德壓力內(nèi)化于人心，被迫也就演化為自覺，從而“道德生態(tài)”得以呵護，“君子人格”得以崇尚，中國才能日臻名副其實的“君子國”現(xiàn)代文明國度的愿景。中國文化最講究“知行合一”，要達到“君子人格”的境界，關(guān)鍵不在于了解多少關(guān)于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具體的生活實踐中體現(xiàn)出“君子人格”。但丁說得好：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”知識不能只寫在書本上，美德不能光停留在口頭上，唯賢唯德，從我做起，做人都講“君子人格”，和諧社會還會是可望不可即的海市蜃樓么？17下列關(guān)于“君子人格”的表述正確的一項是（ ）（3分）A君

19、子人格經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。B無論財富多寡、身份貴賤、年齡長幼，只有具備君子人格，才可以稱得上是一個堂堂君子。C君子人格不是固定不變的，隨著時代的發(fā)展和文明的進步，它會被賦予新的內(nèi)容。D君子人格是一種不可或缺的良知和智慧，是社會成員相處和合作的前提。18下列對文章的理解正確的一項是（ ）（3分）A絕大多數(shù)受訪者認為當下社會“君子少見”，僅少部分的受訪者認為“君子常見”，昭示出“君子人格”是當下社會健康發(fā)展的迫切需要。B當代中國人最為推崇的關(guān)于“君子人格”的論述，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C當今的社會正處在轉(zhuǎn)型期，它是“君子人格”的生長面臨著

20、前所未有的“道德沙塵暴”的根本原因。D“君子人格”的終極目標，是使和諧社會不至于淪為可望不可即的海市蜃樓，使中國日臻名副其實的“君子國”。19對本文的理解和推斷不正確的一項是（ ）（3分）A有關(guān)“君子人格”的信條盡管散見于儒家典籍中，但依然適用于現(xiàn)代社會，且永遠不會過時。B戰(zhàn)勝人性的弱點，需要我們的行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，需要骯臟的人性向善良的人性低頭，需要被迫而不是自覺。C覺得人生在世只圖名利的人性庸俗化，覺得人人可以成為純粹的天使的人性理想化，都是不靠譜的假設(shè)。D一個人算不算得上君子，不能只看他的口頭，而要看他能否“知行合一”，有沒有在生活中踐行“君子人格”。（5） 閱讀下面的作

21、品，回答2023題。（共19分）陌 生 人（法）普魯斯特多米尼克坐在熄滅的爐火旁邊等待他宴請的賓客。每天晚上，他都要邀請幾位爵爺和一些風趣的人跟他共進晚餐。由于出身高貴，富裕而且好客，他從來不會孤單?；鸢焉形袋c燃，屋子里的日光已經(jīng)頹然消逝。突然間，他聽到一個聲音，一個遙遠而又貼近的聲音對他說：“多米尼克。”他分明聽到那聲音在呼喚，在很遠又很近的地方呼喚：“多米尼克?！彼麌樀脺喩肀鶝?。他從未聽見過這種聲音，可這聲音多么熟悉，他清楚地分辨出那是一個受害者，一個已經(jīng)死去、出身高貴的受害者的聲音。他尋思自己究竟犯下了哪條舊時罪孽卻又想不起來。然而這聲音的語調(diào)分明在譴責一種罪惡，一種無疑是他在不知不覺中

22、犯下而又負有責任的罪惡他的悲哀和恐懼便是明證。他抬起眼睛，看見他面前站著一個嚴肅而又親切，模樣混沌不清而又動人心魄的陌生人。多米尼克用幾句充滿敬意的話向他的那個憂郁而又自信的權(quán)威致意?！岸嗝啄峥耍y道我是你唯一沒有邀請參加晚宴的人嗎？你想用我來彌補舊日的過失，那是錯誤的。當你衰老的時候，我要給你介紹從未來過這里的其他人。”“我邀請你參加晚宴。”多米尼克帶著他也不明白的誠摯回答道?！爸x謝?！蹦吧苏f。他的戒指底座沒有印刻任何徽飾，他通過言語傳遞的思想不曾結(jié)出鋒利閃光的寒霜。然而多米尼克對他那親如手足而又強勁有力的目光一見如故，陶醉在一種不可言喻的幸福之中?！安贿^，如果你想把我留在你的身邊，你就必

23、須打發(fā)走其他客人?！倍嗝啄峥寺犚娍腿嗽谇瞄T?；鸢焉形袋c燃，屋里一片漆黑?！拔也荒馨阉麄兇虬l(fā)走，”多米尼克回答，“我害怕單獨一人。”“其實，跟我在一起你還是單獨一人，”陌生人悲哀地說，“可是你必須挽留我，你從前錯怪了我，你必須彌補。比起他們來我更喜歡你，讓我教你怎樣謝絕他們。當你衰老的時候，他們是不會來的。”“我不能?！倍嗝啄峥苏f。他明白自己剛才犧牲的是一種高高的幸福，遵奉的是一種不可推脫而又庸俗不堪的習俗，他為服從這種習俗所付出的代價根本沒有樂趣可言。“趕快選擇吧?！蹦吧税谅貞┣蟮?。多米尼克去為客人開門，與此同時他頭也不敢回地問陌生人：“你究竟是誰？”已經(jīng)消失的陌生人對他說：“你今天晚上犧

24、牲我去服從這種習俗，到了明天你給我造成的傷口流出的鮮血將會更多。你遵奉的習俗一次比一次專橫，它每天都使你離我更遠，迫使你給我?guī)砀蟮耐纯?。你很快就會殺死我，你再也見不到我了。然而比起其他人來，你欠我更多，在不久的將來，這些人會拋棄你。我與你融為一體而又始終離你很遠，我已經(jīng)幾乎不存在了。我是你的靈魂，我就是你本人?！笨腿藗冞M來了，他們走進餐廳，多米尼克想把他與失蹤的來訪者的談話講出來，然而，看到晚宴主人的一臉煩惱和顯而易見的疲憊，他的朋友吉羅拉莫不想讓大家和多米尼克本人掃興，他用這樣的結(jié)論打斷多米尼克的話題：“永遠不要單獨一個人待著，憂郁是孤獨的產(chǎn)物?！苯又?，大家重又開始飲酒；多米尼克毫無喜悅

25、地與人交談，然而他卻得到了所有到場的顯赫貴客的一致恭維。 （選自普魯斯特隨筆集）20理解文中畫線詞語“幸?！焙汀傲曀住钡暮x。（4分）幸福： 習俗： 21簡析文章最后一段的作用。（6分）答： 22有人建議把標題“陌生人”改為“孤獨與熱鬧”，你認為哪一個合適，談?wù)勀愕目捶?。?分）答： 23賞析文中多米尼克的形象。（不超過100字）（5分）答：100三、表達與交流（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）從前，有個國家沒有鳥類生活過，人們也不知道鳥是什么樣的。一天，有人帶來一只烏鴉。當?shù)厝梭@訝極了：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飛，太神奇了！雖然它叫起

26、來很難聽，大家還是把它視為珍寶，好吃好喝伺候它。聽到伙伴在這兒過著神仙般的日子，四面八方的烏鴉都飛來了。沒過幾天，樹上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥糞灑滿各處，但人們對神鳥還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。幾年后，有人從另一個國家?guī)Щ厝豢兹?。當?shù)厝丝吹轿宀拾邤痰目兹?，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容華貴；孔雀跳起舞，美似仙女。人們紛紛跑來欣賞、供養(yǎng)孔雀，再沒人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒吃沒喝的，只好四散飛走了。要求：揣摩故事內(nèi)涵，選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，自選文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。/線封密 南高_級_班 姓名_ 學號_ 考號南充

27、高中2010級高三（上）第三次月考語 文 答 卷6（4分）7補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）(6分)（1）賈誼過秦論“吞二周而亡諸侯,  _”，極言秦始皇的功業(yè)；杜甫蜀相“出師未捷身先死，  _   ”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游書憤“_，鐵馬秋風大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。高漸離擊筑， ， ， 。 （荊軻刺秦王）（2）李商隱的馬嵬（其二）中，點明全詩題旨的一聯(lián)詩是 ， 。 況吾與子漁樵于江渚之上，_ _，駕一葉之扁舟，_ _。 （蘇軾赤壁賦） 還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。 ， 。（涉江采芙蓉） 8（1）

28、（1分）答： （2）（3分）答： 9.（5分）_和_，_，_、_ 10.（4分）答： 11.（4分）答： 這句諺語的意思是：45(45字以內(nèi))(2分) 15.（8分）（1）（4分）譯文： 這兩句諺語的區(qū)別在于：20（20字以內(nèi)）（2分）（2）（4分）譯文： 16. 用斜線（）給下面短文中畫線部分斷句。（3分）楊 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 緇 衣 而 反 其 狗 不 知 迎 而 吠 之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣？”20.（4分）幸福： 習俗： 21.（6分）答： 22.（4分）答： 23.（不超過1

29、00字）（5分）答：10024. 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2010級高三上月考3語文參考答案1、D（3分）（A xin k/kè ji/jié nìng/níng B q/j shng/shàng yn/yn píng C zhng/zhèng tòng/tóng xià/shà li D shuà/shu kn/jiàn j/jù p/pú）2、B.（3分。A吹毛求庛吹毛求疵 C吊以輕心掉以輕心 D鬼斧神功鬼斧神工）3、D

30、 （3分。A久假不歸：原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。B穿云裂石：穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。C博聞強識：形容知識豐富，記憶力強。D一寒如此：竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點。）4、A（3分。B主賓搭配不當，“博客”不能成為“博客名人”。 C成分贅余，“提出”與“質(zhì)疑”重復(fù)；D殘缺主語，去掉“對于來說”）5、A（3分。根據(jù)前后連貫的原則，句應(yīng)接在首句后，根據(jù)邏輯關(guān)系，“同情”與“雪中送炭”形成遞進關(guān)系，所以應(yīng)接在后，與“循環(huán)”相應(yīng)，句是遞進關(guān)系，應(yīng)排在句末。）6、人要發(fā)展自己、提升自己，追求自己人生最佳境界，活出自己人生的精彩，實現(xiàn)自己事業(yè)的輝煌。（或：

31、人們對更美好、更高遠的目標的追求永無止境。）（2分，答案不唯一，大意對即可，不符合字數(shù)要求扣1分） 西諺更傾向?qū)嵲谀繕?，中諺提倡追求高遠目標。（2分，不符合字數(shù)要求扣1分）7、（1）履至尊而制六合   長使英雄淚滿襟  樓船夜雪瓜洲渡  荊軻和而歌 為變徵之聲 士皆垂淚涕泣 （2）如何四紀為天子 不及盧家有莫愁 侶魚蝦而友麋鹿 舉匏樽以相屬 同心而離居 憂傷以終老（6分，每空1分，錯一個字則該句不得分，如兩題都做則以第一小題為準。）8、中庸之道（或適度適中）（1分） 認同。（1分）因為孔子說作罷以免自取其辱，其前提是自己在盡了忠告并勸過改善的道義職責后朋

32、友仍然不聽，這不能說是不負責任。交友之道，要尊重對方也是自主、平等的獨立主體，要保持分寸，不能過度，不宜強加于人，這是交友的基本準則。（2分）（若談不認同的，言之成理也可酌情給分）9、（1） 周瑜  曹操 赤壁之戰(zhàn) （2）蔣干中計 草船借箭 周瑜打黃蓋 曹操賦詩 借東風等任選其二（5分，每空1分，寫錯字則該空不得分。）10、 不矛盾。詩人寫處處蛙鳴，似與清幽的氛圍相矛盾，其實是以有聲襯無聲，用熱鬧喧騰的蛙鳴來彰顯整體環(huán)境的幽靜。這是典型的以聲襯靜的手法。（4分。觀點1分，手法2分，闡釋1分。）11、既有因景色幽美而生出的怡然自得之樂（或閑適之情），也有因往日舊交零落殆盡而倍感寂寞的惆

33、悵，還有志士空老、報國無成的慨嘆。（4分。答到其中2點即可得4分。）12、C（3分。許：贊許）13、D（3分。都是介詞“因為”；A項第一個“因為”意為“趁機給”，第二個意為“于是創(chuàng)作”；B第一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，“可是”，第二個因果關(guān)系的連詞“因而”；C項都是副詞，第一個“乃”意為“就”，第二個意為“竟然”。）14、B（3分，對王叔文言聽計從錯）15、（1）他們平常交結(jié)的人，相繼得到提拔，以至于一天授予官職給好幾個人（以至于一天提拔好幾個人），日夜相聚在一起。（所字結(jié)構(gòu)、“相次”、“除”各1分，大意1分，共4分） （2）每天都召集他的同黨，屏退他人竊竊私語，謀劃奪取宦官手中的兵權(quán)，來控制四海之內(nèi)

34、的命令。（“引”“屏”“制”各1分，大意1分，共4分）16、楊朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知迎而吠之 （答對2處得1分，4處2分，6處3分）17、C（3分。A項“君子”經(jīng)儒家學派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范，非君子人格；B項只要就；D項“智”自是一種為人不可或缺的良知和慧識；“信”乃是誠信、共識，社會成員相處和合作的前提。）18、A（3分。B項是部分“受訪者”不是“當代中國人”；C項強加因果關(guān)系；D項是可能的結(jié)果，而非終極目標。）19、B（3分。行為服從社會規(guī)范和道德信條的制約，并成為“自覺”，“君子人格”才會得以崇尚。）20、 幸福：跟自己的靈魂在一起的

35、充實而又清醒的生活。 習俗：貴族名流浮華虛榮的社交生活。（4分，各2分，意近即可。）21、與開頭形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹；從“毫無喜悅”可看出多米尼克內(nèi)心受到了震動，也許此后將有所改變，從“一致恭維”可看出其他人仍將繼續(xù)下去；客觀而冷靜地批判了延續(xù)不斷的貴族名流浮華虛榮的社交生活。文章戛然而止，引人深思，余味無窮。（6分。每點2分，答對其中3點即可得6分。）22、“陌生人”合適?！澳吧恕痹谛≌f后半才予以點出，有設(shè)置懸念，吸引讀者的作用； 自己的靈魂是陌生的，可見肉體與靈魂分離之遠，突出文章的諷刺意味；“陌生人”帶給讀者一種“夢幻”感覺，是普魯斯特小說的風格。 或：“孤獨與熱鬧”合適。兩者形成

36、反襯，外在的熱鬧襯托著多米尼克內(nèi)心的孤獨與空虛；兩者是對立關(guān)系，孤獨是永久且幸福的，而熱鬧是短暫且“毫無喜悅”的；兩者是辯證關(guān)系，“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨”。（共4分。有觀點1分，寫出1點理由可得1分，寫出2點理由可得3分。）23、多米尼克“出身高貴，富裕而且好客”，因為頻繁出入那些所謂高雅、時髦、五光十色的上流社會的聚會而麻木，內(nèi)心逐漸空虛且孤獨，那天晚上，“夢幻”般的陌生人觸動了他心中僅存的“靈魂”，使他開始去思考追尋“高高的幸福”。（5分，每點1分，意思對即可）24、（60分）【作文導(dǎo)寫】這是一個寓言型材料作文。共有三個形象：人們、烏鴉、孔雀，其中烏鴉、孔雀是作為對立面而

37、出現(xiàn)的。因此分析此材料主要有兩個角度：人們的角度，烏鴉、孔雀的角度。烏鴉外表：大嘴巴，長翅膀，羽毛黑亮，叫聲難聽，沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥糞灑滿各處。內(nèi)涵：無才無德 認清自己觀點：不要恃寵而驕孔雀外表：五彩斑斕，雍容華貴，美似仙女。內(nèi)涵：真才實學觀點：做有真才實學的人人們對烏鴉態(tài)度的變化起初：視為珍寶，盲目崇拜原因：未見過真正的美觀點：不要盲目崇拜 煉就一雙慧眼后來：討厭，沒人搭理原因：見到了真正的美，擴大了視野，有了比較觀點： 沒有比較就無從辨別 視野決定境界材料的主體事件是人們對烏鴉態(tài)度的變化，因此“沒有比較就無從辨別”和“視野決定境界”是最全面的立意，兩者本源一致，后者明顯更為高遠?！?/p>

38、不要盲目崇拜”“煉就一雙慧眼”側(cè)重于故事的前半部分?！罢J清自己”“不要恃寵而驕”“做有真才實學的人”是針對“烏鴉”立論的。附：一、幽居初夏賞析這是陸游晚年后居山陰時所作。八句詩前六句寫景，后二句結(jié)情；全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環(huán)境，筆力開張，一起便在山關(guān)水色中透著一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微闔。鄉(xiāng)間小路橫斜，周圍綠蔭環(huán)繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。頷聯(lián)緊承首聯(lián)展開鋪寫。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”

39、字，明寫所見；下句卻用“蛙鳴” 暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鷺不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環(huán)境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構(gòu)成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側(cè)筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯(lián)“籜龍”、“木筆”，著意表現(xiàn)，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕跡?！盎X龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者收拾初夏常見之物?！盎X龍”已過頭的筍，則林中定然留有許多還沒有完全張開的嫩竹；“木筆”才開放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動態(tài)的景物。從章法看，這前六句純?nèi)粚懢?，而承轉(zhuǎn)開闔，井然有序。頷聯(lián)“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”；頸聯(lián)“頭番筍”、“第一