中考課內(nèi)文言文十六篇復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、2009年中考課內(nèi)文言文十六篇復(fù)習(xí)要點(diǎn)七年級(jí)上冊(cè):(一)論語十則相關(guān)識(shí)記:1,積累文中幾個(gè)成語 :學(xué)而不厭 ,誨人不倦 ,溫故而知新, 三人行,必有我?guī)?,不恥下問2,試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué) ,不恥下問./ 學(xué)而不厭,誨人不倦./三人行,必有我?guī)熝?.知之為知之,不知為不知./知之者不如好之者,好之者不如樂之者 /學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之 /學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆/ 默而識(shí)之/ 溫故而知新/ 3,理解背誦論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆. 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用論語中的話:(也是與&quo

2、t;取長(zhǎng)補(bǔ)短"意思相近的句子)擇其善者而從之,其不善者而改之.孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:敏而好學(xué),不恥下問; 在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用"三人行,必有我?guī)熝?quot;來表示;闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如樂之者;孔子感嘆時(shí)光易逝,以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜. 當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎.AAPP會(huì)議在重慶召

3、開,山城百姓喜迎各國嘉賓,論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;"有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 "一,解釋加點(diǎn)詞的含義.1,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 同"悅",愉快2,吾日三省吾身多次進(jìn)行自我檢查反省3,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆. 罔:感到迷茫而無所適從.殆:有害4,見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.齊:相同5,由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也. 女:通"汝",你.是,這.知,通"智",聰明. 6,溫故而知新 故,舊的知識(shí)7,士不可以不弘毅 弘毅:剛強(qiáng),勇毅8,己所不欲,勿施于人 欲,想做的事情.施,施加.二.寫出這課

4、至今還用的成語.溫故而知新,任重道遠(yuǎn),死而后已,見賢思齊,三人行必有我?guī)熝?己所不欲,勿施于人.擇善而從三.填空. 1,子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之, ." /孔子說:學(xué)習(xí)知識(shí),進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它,不也是高興的事嗎 2,子曰:"學(xué)而不思則罔 ."/孔子說:光讀書學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑不解而無所得.光思考而不去讀書學(xué)習(xí),就會(huì)有陷入邪說的危險(xiǎn).3,子曰:"見賢思齊焉, ."/孔子說:看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見不賢的人,就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病.4,子曰:"三人行, . , ."/孔子說:三個(gè)人在一起走路,其中一定有可

5、以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該注意改正.5,子曰:" ,可以為師矣." /孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了.6,子曰:"歲寒, ." / 孔子說:碰上寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的.7,子曰:"其恕乎, , ./ 孔子說:那大概就是"恕"了!自己討厭的事,不要施加在別人身上.8,子曰:"由,誨女知乎! 是知也." /孔子說:仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎 知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的八年級(jí)上冊(cè):(二)桃

6、花源記 陶淵明1,作者:陶淵明,朝代:東晉詩人,散文家.本文選自陶淵明集.還學(xué)過他的文章有歸園田居(其三)飲酒五柳先生傳等2,文章知識(shí):(1)線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋,貫穿起來. (2)順序:時(shí)間先后3,重點(diǎn)字詞,(1)通假字:要通"邀",邀請(qǐng).(2)古今異義:交通,交錯(cuò)相通. 無論:不要說,更不必說.妻子:妻子和兒女. 絕境:與世隔絕之地 . 鮮美:鮮艷美麗 (3)一字多義:志: 處之志之:做標(biāo)記;尋向所志:標(biāo)記 (4)重點(diǎn)詞:欲窮其林窮:窮盡. 具答之:詳盡. 悉如外人:全部,完全.咸來問訊:都. 黃發(fā)(老人)垂髫(小孩),并怡然自

7、樂,都.4,成語:(1)世外桃源:與世隔絕,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)的理想社會(huì).后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方.(2)豁然開朗:豁然,開闊明亮的樣子.形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮.也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗.(3)無人問津;津:渡口.沒有人來問渡口.后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇. (4)落英繽紛;落英:落花.繽紛:繁多凌亂的樣子.鮮花紛紛飄落,形容春天美好的景色.也指花兒凋謝的暮春天氣.5,理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是芳草鮮美,落英繽紛. (2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜

8、樹,芳草鮮美,落英繽紛, (3)本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 :土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.(4)本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子: 阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髻.并怡然自樂. (5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè),和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻.并怡然自樂.(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客,民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村 中聞?dòng)写巳?咸來問訊.B.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食. (7)本文"此人一一為具言所聞,皆嘆惋."桃花源人為何嘆惋不已 問今何世,乃不知有漢,無論魏

9、晉. (8)交代桃源人來歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉.6,思考,(1)本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面 (簡(jiǎn)答):生活幸福;民風(fēng)淳樸. (2)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì) 尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終. (3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的:從"桃源世界",結(jié)果"不復(fù)得路",而后"無人問津"可知.(4)虛構(gòu)目的:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂的社會(huì),同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求.(

10、5)作品意義:盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn),但它體現(xiàn)了人們的追求和向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗.7,討論, 回答下列問題1, 為什么"此中人語云:'不足為外人道也'" (設(shè)下懸念,使故事更加離奇)2,"桃花源"是作者虛構(gòu)的理想世界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它呢 (為了寄托自己的政治理想,反映廣大人民的意愿.或:為了寄托美好理想,追求自由生活)3, 漁人離開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么 ( 增添神秘色彩.暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界)一, 詞語解釋緣溪行:沿著 落英繽紛:落花 甚異之:詫異 豁然開

11、朗:開闊的樣子 儼然:整齊的樣子 阡陌交通:交錯(cuò)相通 黃發(fā)垂髫:老人小孩 怡然:喜悅的樣子具答之:詳盡 咸來問訊:都 率妻子邑人:妻子兒女絕境:與世隔絕的地方 不復(fù)出焉:再 無論魏晉:更不必說 延至其家:邀請(qǐng) 處處志之:作標(biāo)記欣然前往:高興的樣子 無問津者:渡口二, 翻譯1,芳草鮮美,落英繽紛.芳香的野草鮮艷美麗,落花到處都是.2,土地平曠,屋舍儼然.土地平坦開闊,房屋整整齊齊.3,有良田美池桑竹之屬.有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類. 黃發(fā)垂髫并怡然自樂.老人小孩都充滿喜悅之情.4,率妻子邑人來此絕境.帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方5,此人一一為具言所聞. 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了

12、自已所聽到的事.6,此中人語云:"不足為外人道了." 這里的人告訴他說:"不值得對(duì)外邊的人說啊." 7,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路. 尋找以前做的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也沒找不到路.8,后遂無問津者. 此后就再也沒有探訪的人了. 9,阡陌交通,雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽見雞狗叫的聲音.10,男女衣著,悉如外人. 男女穿戴,完全與桃花源外的人一樣.11,問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了.三,課文分析:本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源,借助這個(gè)美好的境界,寄托了作者的政治理想,

13、反映了廣大人民的意愿.桃花源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),和平安定.但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì),只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的.回答下列問題: 1,寫出描寫桃花林自然景色的語句(用原文):夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛2,寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng),幸福生活的語句(用原文)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通并怡然自樂.3,寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語:豁然開朗,世外桃源,怡然自樂,(無人問津)4,漁人"欲窮其林"的原因是:甚異之5,文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是(用原文):黃發(fā)垂髫,并怡然自樂6,描寫桃花源生活環(huán)

14、境的句子是(用原文):土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞7,表現(xiàn) "村人"熱情待客的句子有 便要還家,設(shè)酒殺雞作食.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.8,表現(xiàn)"村人"都來關(guān)心漁人的句子是 村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.9,"村人"來桃花源的原因是 先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境10,"村人"不知有漢,無論魏晉的原因 不復(fù)出焉,遂與外人間隔(三)陋室銘(劉禹錫 唐)陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨 文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨.文中描寫"陋室"環(huán)境

15、恬靜,雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青. 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁.用比喻贊美"陋室"的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭.陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有 作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭.陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈.一,解釋加點(diǎn)詞的含義 1,山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.名:出名 靈:成為靈異的水 2,斯是陋室:斯:這 . 3,惟吾德馨:德馨:美好的品德.4,無

16、絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂的聲音.亂:使亂.5,無案牘之勞形:案牘:官府的文書.勞形:使身體勞累.6,何陋之有 :何:什么.二,譯句 1,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞身心.2,斯是陋室,惟吾德馨.這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了.)3,談笑有鴻儒,往來無白丁.談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有知識(shí)淺薄的人.4,孔子云:"何陋之有 "孔子說:"有什么簡(jiǎn)陋的呢 "三,回答下列問題 1,統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么 斯是陋室,惟吾德馨.2,文中點(diǎn)睛之筆是哪句 何陋之有.3,本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(

17、情懷):表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣.4,表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么 談笑有鴻儒,往來無白丁.5,表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么 苔痕上階綠,草色入簾青.(四)愛蓮說 (北宋哲學(xué)家 周敦頤)一, 解釋文中加點(diǎn)的詞語.1,可愛者甚蕃:多.2,益: 副詞,更. 3 , 植:立. 4,鮮:少. 5, 褻:親近而不莊重.6,宜:應(yīng)當(dāng)獨(dú):7,只,僅 8,濯清漣而不妖:濯:洗滌.妖:美麗而不端莊. 9,不蔓不枝:蔓:長(zhǎng)枝蔓.枝:長(zhǎng)枝節(jié).二,翻譯:1, 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.我只愛蓮花,(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染,在清水里洗滌過卻不顯得妖媚.2, 中通外直,不蔓不枝,

18、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植.(莖)中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),芬芳遠(yuǎn)播.(就)更顯清香,筆直地潔凈地立在那里.3,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能輕易地玩弄它.4,噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞.唉!愛菊花(的人),(從)陶淵明以后很少聽到過.5,蓮,花之君子者也. 蓮是花中的君子.6,菊之愛,陶后鮮有聞.對(duì)菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了.7,蓮之愛,同予者何人 對(duì)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢 8,牡丹之愛,宜乎眾矣.喜愛牡丹的人該是很多了.三,"牡丹之愛,宜乎眾矣"一句照應(yīng)了上文的"世人甚愛牡丹".結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)

19、追名逐利(追求富貴,貪慕富貴),趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄. 四.本文采用了以花喻人,托物言志的寫法.課文中的"牡丹","菊","蓮"分別象征什么樣的人 作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情 (1) 牡丹:" 花之富貴者"象征:追求功名,富貴的人. (2) 菊:"花之隱逸者"象征:不趨炎附勢(shì)的隱士. (3) 蓮:"花之君子者"象征:品行高尚的賢能之士.(思想感情)答:不慕名利,潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操.五,請(qǐng)用自己的話概括蓮"不染&quo

20、t;"不妖""中通外直""不蔓不枝""亭亭凈植""不可褻玩"的特征所代表的可貴品質(zhì).答:蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸,高潔,胸懷豁達(dá),品行無邪;美德廣布四方,獨(dú)立自主,威嚴(yán)不可褻瀆.六,本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖.全文的中心句是:花之君子者也.七,本文所用的修辭有:排比,設(shè)問,比喻 表達(dá)方式有:記敘,描寫 表現(xiàn)手法有:象征,襯托理解背誦:周敦頤愛蓮說:詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉. 公園花展

21、,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣. 表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人 描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植.與"近朱者赤,近墨者黑"相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清. 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也.寫君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝.補(bǔ)充說明:上文"之&qu

22、ot;字的標(biāo)號(hào)的意思都是結(jié)構(gòu)助詞,的.的意思都是結(jié)構(gòu)助詞,無義.本文運(yùn)用了襯托的手法,用菊正襯蓮,用牡丹反襯蓮.文章的最后一段運(yùn)用了多種句式:分別有感嘆句(噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞.),設(shè)問句(蓮之愛,同予者何人 )陳述句(牡丹之愛,宜乎眾矣.)八,回答以下問題 1,文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么 蓮,花之君子者也.2,比喻君子不同流合污的是哪一句 出淤泥而不染.3,本文采用了以花喻人,托物言志的寫法.作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情 寄寓了他不愿與世俗同流合污,保持高潔風(fēng)格的思想感情.4,中心思想:本文通過對(duì)"蓮"的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫,表達(dá)了作者對(duì)追名

23、逐利,趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度.(五)三峽(酈道元 北魏著名地理學(xué)家,散文家 )1, 文學(xué)常識(shí):作者:酈道元 ,北魏著名地理學(xué)家,散文家 .三峽一文出自水經(jīng)注這是記敘我國古代水道的一部地理書.2,實(shí)詞:自:在.自非:如果不是.曦月:太陽,月亮.曦,日光,這里指太陽.空谷傳響:空曠的山谷傳來猿啼的回聲.襄:上.漱,這里是沖刷的意思.沿:順流而下.溯:逆流而上.御:駕.巚:山峰.清榮峻茂:水清,樹榮,山高,草盛. 良:實(shí)在,真. 肅:寂靜.屬 :(zh)連續(xù). 引:延長(zhǎng). 絕:消失. 素:白色 ; 旦:早晨. 嶂:高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰. 朝:早晨. 3,特殊用法:奔:飛奔的

24、馬. 湍:急流. 三聲:幾聲.三,這里不是確數(shù)4,注意區(qū)別: 屬:屬引凄異(連接) 有良田美池桑竹之屬 (類)屬予作文以記之(囑咐).絕:久絕(消失).絕(山峰):極.阻絕:斷.自三峽(在).自非(如果)5,通假字:闕;同"缺",中斷.6,重點(diǎn)句翻譯: 自非亭午夜分不見曦月 如果不是正午和半夜的時(shí)候,連太陽和月亮都看不見.雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬,駕著疾風(fēng),也不如它快至于夏水襄陵,沿溯阻絕:到了夏天江水上漲漫上小山包的時(shí)候,上行和下行的船只都被阻絕了,不能通航. 素湍綠潭,回清倒影:雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著各種景物的影子. 懸泉瀑布,飛漱其間:懸泉

25、瀑布在山峰間飛流沖蕩清榮峻茂,良多趣味 水清,樹榮,(茂盛),山高,草盛,實(shí)在有很多趣味.每至晴初霜旦,林寒澗肅 在秋天,每到初晴或下霜的早晨, 樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜. 常高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異 常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫,聲音連續(xù)不斷,非常凄涼怪異.空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕. 空曠的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久很久才消失.7,理解性背誦:1)寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處 2)寫山高峻的句子:重巖疊嶂,隱天蔽日.從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句:自非亭午夜分不見曦月.3)寫夏水的句子:(1)寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子:夏水襄陵,沿溯阻絕. (2)寫水流湍急的句子:有時(shí)朝

26、發(fā)白帝,暮到江陵.4)寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子:素湍綠潭,回清倒影.5)烘托三峽秋景凄涼的語句是;空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.6)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:"巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳."(引用漁歌作用:進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí)渲染三峽秋季肅殺,凄涼氣氛)7),結(jié)構(gòu).結(jié)構(gòu):文章先總寫三峽地貌,(總寫)(第一段),再寫三峽四季壯麗景色,(分寫)(第二段)8),文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情:表現(xiàn)作者對(duì)祖國山水的熱愛之情.9),運(yùn)用:(1)2003年6月,世界人民見證了"三峽蓄水315"高峽出平湖的壯麗景象,酈道元所描述的昔日漁者歌曰"

27、;巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳."的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返.(2)由李白的"朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還."這一詩句,你想到三峽中與此意境相同的句子是:朝發(fā)白帝,暮到江陵.10),探討:(1)文章為何先寫夏而后寫春冬,秋,春冬為何放在一起寫 作為三峽景色中最具有特色的是"山和水",而其中最具魅力的三峽夏天迅猛,兇險(xiǎn)的江水,所以先寫夏天景色,后寫春冬的明麗多姿,最后寫秋天的悲涼之景.這也符合讀者情感認(rèn)知的順序.可見寫景順序的選擇,是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的.(2)文章第一段寫山,第二段寫水,這樣安排的目的是什么 (寫山的特點(diǎn),為寫水設(shè)

28、置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|,山高水的落差大,水速自然急速.)抓住特點(diǎn)描寫三峽的四季之景:夏季的景色水流湍急;春冬景色清榮峻茂;三峽的秋天寂靜,凄涼.11),欣賞:(1)你喜歡文中那一點(diǎn) 說出喜歡的原因.如;用詞精當(dāng),趣;表愉快心情.或 引用漁歌起反襯作用.(2)本文語言精致,洗煉,用語俏麗貼切,選一點(diǎn)分析.(如:描寫三峽深秋清幽靜寂,說明人們感傷程度.如:描寫三峽春冬時(shí),因急流險(xiǎn)灘,雪浪飛濺,故以"素"字修飾"湍",因潭水澄碧,深沉寧靜,故以"綠"字修飾"潭"字. "飛漱其間"的"飛&qu

29、ot;字.答:"飛"形象一寫出了瀑布從天而降,落下深谷的氣勢(shì).)一,解釋加點(diǎn)詞語: 1,重巖疊嶂:高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰 2,夏水襄陵:上. 3,乘奔御風(fēng):這里指快跑的馬 4,素湍綠潭:急流. 5,不見曦月:日光,這里指太陽 6,霜旦:下霜的早晨 7,飛漱:沖刷.8,屬引凄異:接連不斷 9,或王命急宣:有時(shí).10,雖乘奔御風(fēng)不以疾也:即使.11,良多趣味:良:真,實(shí)在二,回答以下問題. 1,作者從哪些方面描寫三峽自然景觀 作者是從"山","水"兩方面描寫描寫三峽自然景觀的.先寫"山"后寫"水"寫&

30、quot;山",突出連綿不斷,遮天蔽日的特點(diǎn);寫"水",描繪出不同季節(jié)的不同景象.用原文回答:表現(xiàn)群山高峻的句子是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月表現(xiàn)水流急速的句子是:朝發(fā)白帝,暮到江陵表現(xiàn)春冬清流的句子是:素湍綠潭,回清倒影表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是:林寒澗肅,高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕3,作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的 答:夏天,寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急,突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn).春冬之時(shí),水退潭清,景色秀麗,突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀,秋季的景色清冷寂靜,水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清,渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?/p>

31、.4,文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞,有什么作用 答:襯托"晴初霜旦"之時(shí)"林寒澗肅"的凄涼情景,渲染蕭瑟的氣氛.(六)記承天寺夜游 蘇軾一,作者:蘇軾,北宋著名的文學(xué)家,唐宋八大家之一.學(xué)過他的文章有水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有,江城子 密州出獵二,解釋句中加點(diǎn)的詞: 念:考慮,想到 寢:睡 但:只是 相與:共同,一起 閑人:清閑的人 空明:形容水的澄澈. 戶:門 水(指月光)中藻,荇(水草,這里指竹子和柏樹的影子)交橫 .遂至承天寺尋張懷民 遂:于是. 至:到 水中藻荇交橫,蓋竹柏影也 交橫:交錯(cuò),縱橫. 蓋:原來是.三,把下列句子譯成現(xiàn)代漢語1,懷民亦未寢,相與

32、步于中庭:張懷民也沒睡,于是我們一起在庭院散步.2,庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也. 月光照在庭院中,像積水那樣清澈透明,竹子和柏樹的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇.3,何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人耳. 哪一夜沒有月亮呢 哪里沒有竹子和柏樹呢 只是缺少像我們兩個(gè)這樣的"閑人"罷了!四,填空1,全文以"月光"為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境,表達(dá)了作者曠達(dá)心境.2,文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也.3,表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月,何處無竹柏 但少閑人如吾

33、兩人耳.(主旨句)4,用簡(jiǎn)潔的語言概括作者的復(fù)雜感情.(曠達(dá)胸懷)(1)貶謫悲涼.(2)人生感慨.(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑.五,結(jié)構(gòu):本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式,請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次,并寫出各層次大意. 記敘 描寫 議論.第一層:(1-3句)月色入戶,欣然起行,庭院漫步.(表達(dá)方式是敘述,交代清楚了時(shí)間,地點(diǎn),同游者,游歷的緣由)第二層:(4句)觀月賞景.(寫景,描繪月夜庭中美景)第三層:(最后3句)月夜問天,自喻閑人.(庭中月色或月光如水,議論,點(diǎn)出作者曠達(dá)樂觀的襟懷)六,思考:1,你是如何理解文中"閑人"的含義 貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,

34、種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中.(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情.既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰,又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶.)2,文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情 曠達(dá)(豁達(dá))樂觀的胸懷.3, 作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂.七,欣賞:"庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也."這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn) 點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界 (此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界.)八,貫穿全文的線索是什么 月光(月色)九,描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 "庭下如積水空明

35、影也"十,中心思想 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷.八年級(jí)下冊(cè) (七)馬說 韓愈一,解釋下列加點(diǎn)的詞語 1,策之不以其道:駕馭;方法 . 2,執(zhí)策而臨之.鞭子;面對(duì)3,其真無馬邪:難道 4,其真不知馬也:恐怕.5,一食或盡粟一石:吃;容量單位,十斗為一石.6,食之不能盡其材:喂;通"才"指才能.7,是馬也,雖有千里之能:這樣.8,且欲與常馬等不可得:尚且;一樣 .9,才美不外見:通"現(xiàn)" 表現(xiàn)出來.10,故雖有名馬:即使 .11,安求其能千里也:怎么;日行千里.二,翻譯下列文言句子 1,故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手.所以雖有好馬,也只

36、好屈辱在做賤役的(養(yǎng)馬)人的手里.2,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.(和普通的馬)一同死在馬棚里,不能用"千里馬"(的稱號(hào))去稱呼它.3,食馬者不知其能千里而食也.喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它.4,策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意.駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法,飼養(yǎng)它(又)不讓它吃飽以充分發(fā)揮它(日行千里的)才能,(馬)嘶叫又不懂得它的意圖.5,其真無馬邪 其真不知馬也.難道真的沒有(千里)馬嗎 恐怕是真的不識(shí)(千里)馬吧!(八)送東陽馬生序(明朝:宋濂)1,文學(xué)常識(shí),作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂2,重點(diǎn)字詞解釋.益慕圣賢之道:仰慕 .

37、媵人持湯沃灌,以衾以覆:熱水;蒙蓋.走送之,不敢稍逾約:跑;超過期限 . 四支僵勁不能動(dòng):通"肢"肢體.同舍生皆被綺繡:通"披" 穿著.余幼時(shí)即嗜學(xué):喜歡,愛好. 致書:得到書.這里是買書的意思.致,取得,得到. 假借:借.假也是借的意思.弗(不)之怠:懈怠,不放松抄寫."之"是"怠"的賓語,指"筆錄"這件事.既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年.(又)患(無)碩師(名人與游):患,憂慮.碩師,才學(xué)淵博的老師.碩,大.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá):嘗,曾經(jīng).趨:奔向.先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩.執(zhí)經(jīng)叩問:拿著經(jīng)書請(qǐng)教.

38、叩,請(qǐng)教. 德隆望尊:道德高,聲望重.門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子.門人,弟子.填,塞.這里的是擁擠的意思.稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些.援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理.援,引,提出.質(zhì),詢問.俯身傾耳以請(qǐng):彎下身子,側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請(qǐng)教.或遇其叱咄:或,有時(shí).叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé). (禮愈)至:周到.(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解. 俟(其欣悅):等待,等.負(fù)篋曳屣:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破). 窮冬:隆冬.皸裂:皮膚因寒冷干燥而開裂. (至)舍:學(xué)舍,書館.僵勁:僵硬.(持)湯沃灌:熱水.沃灌,澆洗. 以衾(擁覆):以,用.衾,被子.寓逆旅:住在旅店里.逆旅,旅

39、店. (主人)日再食:每天提供兩頓飯.再,兩次.食,提供伙食.(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽.腰(白玉之環(huán)):腰,腰佩. (右備)容臭:容臭,香袋.燁然(若神人):燁然,光彩照人的樣子.缊袍敝衣:破舊的衣服.缊,舊絮.敝,破.略無慕艷意:毫無羨慕之心.慕,艷,羨慕. 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人.3,理解背誦.(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能"略無羨艷意": 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也4,思考,(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件 路途:遙遠(yuǎn)艱難.衣著:破舊不能御寒.飲食:每日兩頓,毫無

40、滋味.(2)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系 答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定能學(xué)得好,像某些"太學(xué)生"那樣.學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持"勤且艱"專心致志,這是宋濂起身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì).(3)本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事 作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用.(4)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā) 結(jié)合自己實(shí)際談一下.5,課外積累.古人刻苦求學(xué)的事跡.東周時(shí)代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨. 西

41、漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁.西漢,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書. 晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書.晉,孫康家貧,映雪讀書.(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力.)6,翻譯下列文言句子 ,家貧,無從致書以觀,每假于借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還. 家里窮,沒有辦法買書來讀,常常向收藏書籍的人家借,親手抄錄,計(jì)算著日子按時(shí)歸還.,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知. 在深山大溝中趕路.嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng),大雪深積幾尺,腳上的皮膚凍裂了也不知道.,同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽.腰白玉之環(huán),左佩刀

42、,右備容臭,燁然若神人. 同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服,戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩腰刀,右邊掛香袋,光彩照耀像神仙一樣.,以是人多以書假余. 因此人家多愿意把書借給我.,余立侍左右,援疑質(zhì)理. 我站著陪侍在老師身邊,提出疑問,詢問道理.,以衾擁覆,久而乃和 用被子(將全身)蒙蓋好,好久才暖和過來.,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也. 卻一點(diǎn)也沒有羨慕的心思,因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?也就不感覺吃的,穿的不知他人了.,蓋余之勤且艱若此. 總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷.,故余雖愚,卒獲有所聞. 所以我雖然愚笨,但終究獲得了學(xué)識(shí).,又患無碩師名人與游,

43、嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問.又苦于沒有大師名人和(自己)交流,(因而)曾經(jīng)跑到百里外,捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教.7,閱讀課文,回答下列問題 ,本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景,主要寫了哪些內(nèi)容. 艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度.,作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,表現(xiàn)了什么 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度.,用一句話概括第二段的內(nèi)容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦.,作者在寫自己的清苦生活時(shí),為什么要寫同舍生奢華的生活 通過對(duì)比更足以突出作者不慕富貴,專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì).,圍繞"嗜學(xué)"二字寫了哪兩件事 借書之苦;求教之難.,"卒獲有所聞"這里的"

44、;聞"指什么 得到知識(shí),明白道理.,讀完全文;你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì) 不畏艱苦,刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約,謙虛有禮的美好品質(zhì).,與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方 說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀 吃穿無憂,國家,學(xué)校,家長(zhǎng),老師的全力支持,設(shè)備先進(jìn),資源廣泛,信息靈通等. 珍惜時(shí)間,虛心善學(xué),苦中作樂,以苦為樂.(九)小石潭記唐 柳宗元 唐宋八大家之一.一,詞語:水尤清冽:格外.伐竹取道,下見小潭:道路;出現(xiàn).為坻,為嶼,為嵁:水中高地;小島;不平的巖石.潭中魚可百許頭:大約.佁然不動(dòng):呆呆的樣子.以其境過清,不可久居:凄清;停留.隸而從者:跟從.從小丘

45、西行百二十步.西:向西.下見小潭:在下面.日光下澈:往下.皆若空游無所依:在空中.斗折蛇行,明滅可見:像北斗星一樣;像蛇那樣.其岸勢(shì)犬牙差互:像狗的牙齒那樣.似與游者相樂:逗樂.凄神寒骨,悄愴幽邃:使-凄涼;使-寒冷.記之而去:離開.二,句子翻譯.1,從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之. 從小丘向西行走一百二十步的樣子,隔著竹林,就能 聽到水聲,好象掛在身上的玉佩,玉環(huán)相互碰撞的聲音, 心里很是高興.2,伐竹取道,下見小潭,水尤清冽. 于是砍了竹子,開出一條小路,順勢(shì)往下 走便可見一個(gè)小潭,潭水特別清澈.3,青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂. 青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖

46、動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂.4,潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上 潭中游魚約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒有.陽光照到水底,魚的影子映在水底的石面上,呆呆地不動(dòng)5,潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見. 順著水潭向西南方向望去,看到溪水像北斗七星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,或隱或現(xiàn),都看得清楚.6,其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源. 溪岸的形勢(shì)象犬牙般參差不齊,無法知道水的源頭.7,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃. 四周有竹子和樹林圍繞著,靜悄悄的沒 有人跡,使人感到心情凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了.8,以其境過清,不可久居,乃記之而去. 因?yàn)檫@地方過于凄清,

47、不能長(zhǎng)時(shí)間地停留,就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了.三,課文按什么順序?qū)?游覽順序.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn) 幽靜.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么 幽深冷寂,孤苦凄涼.悲哀深沉.本文通過寫景,把感情寓于景中.作者善于抓住景物特征,從不同角度描繪小石潭的石,水魚,樹,著意渲染它的寂寞,凄寒,幽愴的氣氛,借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼,凄愴的情感.文中的"對(duì)比"和"烘托" 點(diǎn)撥:為了突出魚的生動(dòng)活潑,把"怡然不動(dòng)"和"俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕"忽"兩種情態(tài)加以對(duì)比,靜動(dòng)相對(duì),尤顯出魚的活潑.作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷

48、可數(shù),使人感到像是"空""無",尤使水清之狀具有實(shí)感.(十)岳陽樓記 范仲淹一,生字注音謫(zhé)守 朝暉(hu)夕陰 霏霏(fi) 薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨 心曠神怡(yí) 皓(hào)月 寵辱偕(xié)忘.潛行(qián) 浩浩湯湯 (shng) 瀟(xio)湘 屬 ( zh 同"囑")二,重點(diǎn)解詞增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模.制,規(guī)模. 橫無際涯:寬闊無邊.際:涯,邊.朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化. 暉,日光.大觀:雄偉景象.前人之述備

49、矣:前人的記述很詳盡了.備,詳盡. 山岳潛形:山岳隱沒了形體.薄暮冥冥:傍晚天色昏暗.薄,迫近.翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇.集,棲止,鳥停息在樹上.岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花. 長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散.一,全.何極:哪有窮盡. 檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳斷折. 郁郁:形容草木茂盛.把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝.把,持,執(zhí).微斯人:沒有這種人.微,無,沒有. 吾誰與歸:我同誰一道呢 歸,歸依.三,重點(diǎn)語句翻譯1,越明年,政通人和,百廢具興.譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了.(具,同"俱").2,覽物之情,得無異乎 譯:

50、看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧 3,若夫霪雨霏霏,連月不開. 譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開,放晴)4,至若春和景明,波瀾不驚.譯:待到春風(fēng)和煦,陽光明媚,湖面平靜(景,日光.驚,有"起","動(dòng)"的意思)5,去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 譯:離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家) 批評(píng)指責(zé).(去,離開)6,心曠神怡,寵辱偕忘. 譯:胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了. (寵,榮耀;偕,一起)7,予嘗求古仁人之心,或異二者之為 .譯:我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種心情不同.(求,探求.為,指兩

51、種心情)8,不以物喜,不以已悲.譯:不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲.(以, 因?yàn)?.9,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君.譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂.10,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后.(先:在之前,后:在之后11,而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:有時(shí)大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里.12,刻唐賢今人詩賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面.四,文章知識(shí):1,本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家,政治家范仲淹.2,歸納段意 第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由.(記敘)第二段:(寫景)描寫岳

52、陽樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的"覽物之情".引出下文.第三段:(寫景,抒情)寫"遷客騷人""以己悲"的心情".第四段:寫"遷客騷人""以物喜"的心情.第五段(抒情,議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù).揭示全文中心.3,首段交待了什么內(nèi)容 在文中有什么作用 答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊.4,滕子京"謫守巴陵郡",卻仍然"重修岳陽樓"這說明了什么 答:說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人&quo

53、t;不以物喜,不以已悲"的曠達(dá)胸襟.5,第二段中,"覽物之情,得無異乎 "這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用 答:承上啟下(引出下文的抒情)五,理解背誦,(1)寫遷客騷人"悲","喜"的句子分別是什么 答:悲"去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;"喜"心曠神怡,寵辱偕忘."(2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么 答:浮光躍金.(3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么 答:靜影沉璧.(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么 (表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子 是什么 )答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君.(5)&quo

54、t;進(jìn)""退"分別照應(yīng)什么 答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn).(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲.(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在"吃苦在前,享樂在后"的精神相似的句子.)答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么 答:屬予作文以記之.(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓"大觀"的語句.其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么 答:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千.(銜,吞)(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么 答:政通人和,百廢具興(11)第二段中說"前

55、人之述備矣",照應(yīng)上文哪句話 孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩中是怎樣"述"的 答:刻唐賢今人詩賦于其上. 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無際涯.朝暉夕陰,氣象萬千. (13) 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千. (14)由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂". 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài).(用岳陽樓記中原句

56、答)六,思考:(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果 答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)"感極而悲",天氣美好才會(huì)"心曠神怡".(2)第三,四段與文章主旨有什么關(guān)系 (寫這兩段的目的是什么 )答:推導(dǎo)出"古仁人之心"與"二者之異",表現(xiàn)古仁人的"不以物喜,不以已悲"的博大胸襟.(3)遷客騷人的覽物之情是什么 答:以物喜,以已悲.(4)第五段中"或異二者之為"中"二者"指的是什么 這句話在文中有什

57、么作用 作者對(duì)"二者之為"持什么態(tài)度 答:遷客騷人的兩種覽物之情.引出古仁人之心的內(nèi)涵. 否定.(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么 答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人.(6)"遷客騷人""古仁人"的區(qū)別在哪里 答:悲喜觀不同;遷客騷人"以物喜, 以已悲".古仁人"不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君."(2003年河北省中考填空題)(7)第五段的議論作用是什么 答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人.點(diǎn)明中心.七,詞語欣賞.陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空. 答:&

58、quot;怒"以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響.滕子京謫守巴陵郡:封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 越明年 :到了.乃重修岳陽樓,增其舊制:于是;規(guī)模. 刻唐賢今人詩賦于其上:在.屬予作文以記之:我;來. 予觀夫巴陵勝狀:那;勝景.銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江:連接. 橫無際涯,朝暉夕陰:邊;日光.此則岳陽樓之大觀也:雄偉景象. 前人之述備矣:描述;詳盡.然則北通巫峽,南極瀟湘:雖然如此,那么;盡.遷客騷人:降職遠(yuǎn)調(diào)的人;詩人.淫雨霏霏:連綿的雨;雨或雪繁密的樣子. 連月不開:放晴;薄暮冥冥;去國懷鄉(xiāng):迫近;離開. 春和景明;沙鷗翔集 :日光;鳥停息在樹上.岸芷汀蘭;此樂何極: 小草;小洲;窮盡. 寵辱偕忘

59、:榮耀;:一起.把酒臨風(fēng):持. 予嘗求古仁人之心:探求;古時(shí)品德高尚的人.或異兩者之為:或許;指兩種心情.廟堂:朝廷.江湖:民間.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:在之前;在之后.微斯人(登斯樓也),吾誰與歸:沒有;這;歸依.若夫:像那至若:至于.嗟乎:唉.不以物喜:因?yàn)?心曠神怡 :愉快.越明年,政通人和,百廢具興.到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖. 我看那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上.遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎.被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì),他們觀賞景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢 登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)

60、,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,再抬眼望去,盡是蕭條的景象,必將感慨橫生而十分悲傷的了. 登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn).予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同, 這是什么緣故呢 不以物喜,不以己悲.不因外物好壞和自己得失而或喜或悲.居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君. 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮,退處江湖就替君

61、主擔(dān)憂. 其必曰"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎. 大概人們一定會(huì)說"在天下人憂之先憂,在天下人樂之后才樂"吧.【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同"囑",囑托. (2)百廢具興 具同"俱", 中心思想:本文以作"記"為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者"不以物喜,不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治抱負(fù). 滕子京重修岳陽樓的原因是:政通人和,百廢具興. 作者寫本文的原因是:屬予作文以記之. 表現(xiàn)洞庭湖"勝狀"或&q

62、uot;岳陽樓大觀"的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千. 前人之述備矣中"前人之述"指:唐賢今人詩賦. "遷客騷人"覽物之情有兩種:悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是:不以物喜,不以己悲. 登斯樓也中的"斯樓"是指"岳陽樓". 在句子"或異二者之為"中的"二者"是指:一,去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者;二,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者. 在句子"或異二者之為"中的"二者之為"是指:一,去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;二,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋. 在句子"是進(jìn)