近三年上海卷教師版

1、近三年上海卷匯總訓(xùn)練2011年上海卷（五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更小以為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰市亂，民莫安其處，次行之不定。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰

2、：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請(qǐng)教閭里使高其捆。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之，居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。（選自史記·循吏列傳）【注】次行：秩序。庳：低、矮。捆：門檻。17寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）（1）秋冬則勸民山采 （2）各得其所便，民皆樂其生（3）市令曰：“三月頃?！?（4）令數(shù)下，民不知所從【答案】（1）鼓勵(lì) （2）以為樂 （3）左右（指時(shí)間） （4）聽從什么18下列句中加點(diǎn)詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）（2分）A政緩禁止 

3、0; B莊王以為幣輕   C如此幾何頃乎 D臣請(qǐng)教閭里使高其捆【答案】B19用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分）（1）虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。（2）王許之，居半歲，民悉自高其車?！敬鸢浮浚?）虞丘相向楚莊王推薦孫叔敖來代替自己。（3分，進(jìn)、以、“于楚莊王”倒裝各1分。）（2）楚莊王同意了他的請(qǐng)求，過了半年，百姓全部自己增高了他們的車子。（2分，居、句意各1分）20第段畫線句寫出了孫叔敖的性格特征。（2分）【答案】自信21聯(lián)系文本，簡(jiǎn)析孫叔敖施政的具體策略。（3分）【答案】恢復(fù)幣制，不干擾市場(chǎng)秩序，體現(xiàn)了孫叔敖安民策略；不依靠頒布命令而是通過增高門檻來達(dá)到增高車子的目的，體現(xiàn)

4、了孫叔敖化民策略。（答出1點(diǎn)得2分，答出2點(diǎn)得3分。） 譯文孫叔敖，是楚國(guó)的處士。相國(guó)虞丘向楚莊王推薦他來取代自己的職位。孫叔敖做了三個(gè)月的楚相，教化引導(dǎo)百姓，上下祥和，民俗美善，政令寬松，令行禁止，官吏 中沒有奸邪之人，盜賊不起。秋冬季節(jié)他勸說百姓進(jìn)山采礦，春夏興修水利，大家都得到了好處，百姓都為這樣的生活感到快樂。楚莊王認(rèn)為錢幣太輕，就把小錢改成大錢，百姓使用不方便，都不做生意了。管理集市的官員對(duì)孫叔敖說：“集市混亂，百姓不知道到哪里安身，社會(huì)秩序無法安 定?！睂O叔敖問：“這樣的情況有多少時(shí)間了？”管理集市的官員回答：“有三個(gè)月的時(shí)間了?！睂O叔敖說：“停止使用大錢，我下令從今天開

5、始恢復(fù)使用小錢?！?五天后，到了上朝的日子，孫叔敖上奏莊王：“以前以為小錢太輕，換成了大錢。如今管理集市的官員來說集市混亂，百姓不知道到哪里安身，社會(huì)秩序無法安 定。我請(qǐng)求下令恢復(fù)使用小錢?！鼻f王答應(yīng)了，下令三天，集市恢復(fù)得像原來一樣繁榮了。楚國(guó)百姓習(xí)慣喜歡矮小的車子，楚王認(rèn)為矮小的車子不便于馬拉，想下令讓百姓把車改造成高大的。孫叔敖說：“政令下達(dá)多次，百姓無所適從，不宜強(qiáng)制下令改 車。大王如果一定要百姓把車改造成高大的，我請(qǐng)求大王下令把街巷兩頭的門限加高。乘車的都是有身份的人，有身份的人不肯頻繁上下車?！背跬饬?，過了半 年，百姓都自愿地把車改造成高大的了。這種做法就是不用教育的手段而百姓

6、卻能順從君王的心意改變自己的行為，其他國(guó)家，不論遠(yuǎn)近，看在眼里，都跟著效仿這種做法。所以，孫叔敖三次為相，但不為之欣喜，因?yàn)樗雷约旱牟鸥刹⑶倚蕾p自己的才干；三次被罷免相國(guó)，也不后悔自己的行為，因?yàn)樗滥遣皇亲约旱倪^錯(cuò)。（六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分） 稼說送張琥 蘇軾曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相繼于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟，此豈能復(fù)有美稼哉？

7、古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于學(xué)，不幸而早得，與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。子歸，過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之?！咀ⅰ夸z耰铚艾：四種農(nóng)具。得：此指中進(jìn)士。22第段中與“寸寸而取之”相反的農(nóng)作方法是。（2分）【答案】更休23第段作者寫“

8、閔閔焉如嬰兒之望長(zhǎng)也”這一句的目的是_。（2分）【答案】寫出古人專注于培養(yǎng)自己學(xué)識(shí)才能時(shí)的狀態(tài)24對(duì)“吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A您離開這里以后一定要好好學(xué)習(xí)??！B您離開這里后想必會(huì)致力于學(xué)習(xí)吧！C您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)啊！D您想必會(huì)擺脫這種狀況好好學(xué)習(xí)吧！【答案】C25本文與柳宗元的種樹郭橐駝傳在寫作手法上有明顯的相似之處，對(duì)此加以分析。（3分）【答案】?jī)晌亩歼\(yùn)用了類比的寫作手法。種樹郭橐駝傳以種樹的道理來類比治理百姓的道理，本文用耕種的道理來類比治學(xué)、培養(yǎng)才能的道理。（寫作手法還有對(duì)比等。寫作手法、對(duì)種樹郭橐駝傳的分析、對(duì)本文的分析各1分。）26古人一

9、般認(rèn)為早中功名是一件幸運(yùn)的事，作者卻認(rèn)為是“不幸”的，為什么？（3分）【答案】作者認(rèn)為人才須經(jīng)長(zhǎng)期修養(yǎng)，成熟之后，才可以到社會(huì)上施展才能；修養(yǎng)不足，卻早得功名，不利于自己進(jìn)一步的發(fā)展，難成大材，難為大用，所以作者認(rèn)為是“不幸”的。（第1要點(diǎn)1分，第2要點(diǎn)2分。）譯文為什么不去看看富人家里的莊稼呢？他們家里的田又肥又多，他們家的糧食充足而有余。他們的田又肥又多，土地就可以休耕輪作，這樣，地力才能得以保持。他們 家的糧食充足而有余，就可以耕種時(shí)不錯(cuò)過農(nóng)時(shí)，收獲時(shí)可以等莊稼成熟。所以富人家里的莊稼一直長(zhǎng)得很好，谷?？瞻T的少而飽滿的多，儲(chǔ)藏很久也不會(huì)腐爛。如 今我家十口人，可是田地一共才百來畝，每一寸

10、土地都要充分利用，日夜盼望莊稼成長(zhǎng)，鋤頭、鐵耙、鐮刀，各種農(nóng)具一樣接一樣地在田里出現(xiàn)，莊稼種得像魚鱗一 樣密集，這樣，地力就枯竭了。耕種常常趕不上農(nóng)時(shí)，收割時(shí)又等不到莊稼完全成熟，這樣怎能有長(zhǎng)得好的莊稼呢？古代的人，他們的才能并沒有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今之人，他們平時(shí)注意提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，卻不輕易利用它，目的是要等待學(xué)識(shí)修養(yǎng)的完備，小心翼翼地如同盼望嬰兒長(zhǎng) 大成人一樣。這樣，孱弱的，修養(yǎng)提高之后就變得剛??；腹中空空的，修養(yǎng)提高之后就變得充實(shí)。三十歲以后才去做官，五十歲以后才得到封爵，在長(zhǎng)時(shí)間的蟄伏之 后才找機(jī)會(huì)施展才華，施展才華要在學(xué)識(shí)修養(yǎng)充分之后；就像水要等到滿池之后才溢出，箭要等到弓拉滿之后再射出

11、一樣，這就是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今之人，而當(dāng)今之 人比不上古人的原因。我年青時(shí)也有志于學(xué)問，不幸早早地考中了進(jìn)士，與您成為同年，您考中進(jìn)士，也不可說不早。我今天雖然自認(rèn)為學(xué)識(shí)修養(yǎng)還很不夠，但是眾人卻胡亂地把我的名聲 抬得很高。唉！希望您遠(yuǎn)離名聲而致力于學(xué)問吧！博覽群書，但只要扼要地吸收，積淀厚實(shí)了才有大有作為的可能，我告訴您的只能是這樣一些了。您回去，經(jīng)過京城的時(shí)候打聽一下，有個(gè)叫蘇轍，字子由的，是我的弟弟，希望您也把這些話告訴他。2012年上海卷（五）閱讀下文，完成第17-21題。（17分）卜式傳 卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“

12、自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也?！笔拐咭月劇Ｘ┫嗪朐唬骸按朔侨饲?，愿陛下勿許?！庇谑巧喜粓?bào)式。式歸，復(fù)田牧。 歲余，會(huì)渾邪等降，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！鄙嫌谑且允浇K長(zhǎng)者，召拜中郎。 初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔?，布衣草履而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，

13、善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲裕故街蚊?，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。（自漢書，有刪改）17寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分） （1）使者以聞 （2）布衣草履而牧羊（3）歲余，羊肥息 （4）上過其羊所，善之（1）使知道（2）穿著布衣（3）繁殖（4）認(rèn)為好18下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分） A臣生與人無爭(zhēng) 蹇叔之子與師，哭而送之 B以田畜為事 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 C布衣草履而牧羊 順風(fēng)而呼，聲非加疾也D愚以為賢者宜死節(jié) 河南上富人助貧民者2分）C 【A、介詞，和、同/動(dòng)詞，參加、參與；B、動(dòng)詞，當(dāng)作、作為/介

14、詞，替；C、全是連詞，表修飾；D、助詞，的人/助詞，定語后置的標(biāo)志】19把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）茍，子何欲？（2）以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群。19（6分）（1）如果（是這樣），你想要什么？（“茍”、省略句、賓語前置，各1分）（2）按一定的時(shí)間作息，不好的就去掉，不要讓（它或他）損害群體。（“以時(shí)”、“輒”，句意，各1分）20第段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合“人情”的？（2分）丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合“人情”。21依據(jù)全文，概述皇帝對(duì)卜式認(rèn)識(shí)的變化過程。（3分）皇帝開始不太了解卜式的為人，接著認(rèn)識(shí)到他是忠厚的長(zhǎng)者，

15、最后發(fā)現(xiàn)他有治國(guó)才能。（答對(duì)1點(diǎn)給1分）譯文卜式，是河南人。以耕種畜牧為業(yè)。當(dāng)時(shí)漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財(cái)資助邊事?；实叟扇藛柌肥剑骸跋氘?dāng)官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不 熟悉怎樣當(dāng)官，不愿意做官?！笔拐哒f：“家里難道沒有冤家仇人，想講出來嗎？”卜式說：“臣生來與人無爭(zhēng)，家里貧窮的鄉(xiāng)人，我就借錢給他；為人不善的，我 就教他做好事。去到哪里，人們都順從我，卜式有何冤事??！” 使者說：“如果是這樣，想要什麼呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng) 該為大節(jié)而死，有錢的人應(yīng)該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”使者報(bào)告了朝廷。丞相弘說：“這不是人之常情，希望陛下不要允許?！?/p>

16、于是，皇上沒有接受 卜式的請(qǐng)求。卜式回家，又到田里牧羊了。一年多后，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷開支很大，國(guó)庫空虛，貧民大遷徙，所有費(fèi)用都靠朝廷補(bǔ)給，朝廷沒法完全供給。卜式又拿出了20萬給河南太守，用來發(fā) 給遷徙的民眾。河南上報(bào)富人救濟(jì)貧民的名單，皇帝認(rèn)出了卜式的名字，說：“這是以前希望捐出一半家產(chǎn)幫助邊疆的人！”皇帝于是把卜式尊為長(zhǎng)者，召見卜式， 任命他為中郎。起初，卜式不愿意做官，皇帝說：“我有羊在上林苑里，想讓先生去牧養(yǎng)它們。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壯又繁殖很多?；实厶皆L他牧羊的地方，對(duì)這很滿意。卜式說：“ 不僅僅是羊，治理人民也是這樣。按時(shí)起居，兇惡的立即除

17、去，不要讓他敗壞整個(gè)群體?！被实蹖?duì)他的話很驚奇，讓他管理人民，有政治聲譽(yù)?；实壅J(rèn)為卜式樸實(shí)忠厚，任命他為相。（六）閱讀下文，完成第22-26題。（11分）潭州東池戴氏堂記 柳宗元 弘農(nóng)公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此?！弊涫谫e客之選者譙國(guó)戴氏曰簡(jiǎn)，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。 戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及莊、文，以至虛為極，得受益

18、之道，其樂道歟？賢者之舉也必以類。當(dāng)弘農(nóng)公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉！地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內(nèi)，又揚(yáng)于時(shí)，吾懼其離世之志不果矣。 君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動(dòng)而時(shí)中者歟！于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。 注刺潭：擔(dān)任潭州刺史。22第段“水縈之若玦焉”中的“之”是指 。（用自己的話回答）（1分）東池岸邊向外突出的地方23從修辭手法的角度，分析第段畫線句的表達(dá)效果。（2分）運(yùn)用比喻的手法，形象地寫出建在水邊的戴氏堂好像相

19、連的大船隨波起伏的奇特景象。24第段“堂不待飾而已奐”的原因是什么？ （2分）因?yàn)樵谶@里居住著有才德的人。25下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分） A戴氏是譙國(guó)人，他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。 B戴氏堂是東池勝景，由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。 C戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學(xué)說。D戴氏非常喜歡自然風(fēng)物，常陶醉其中，抒發(fā)情懷。B【原文是“堂成而勝益奇”意思是“戴氏堂建成后，景致更加奇異了”，說的并不是“戴氏堂”是東池勝景，而是“戴氏堂”使東池更勝】26概括本文的主要內(nèi)容。（3分）本文描繪了戴氏堂的美景，稱贊了戴簡(jiǎn)離世樂道的情操，頌揚(yáng)了弘農(nóng)公治政、識(shí)人的才能和中正的美德。

20、【參考譯文】弘農(nóng)公楊憑任潭州刺史三年，以東泉為源頭建造成東池，方圓有九里。池岸高突而伸進(jìn)池中的地方，在水的環(huán)繞下就像是開了缺口的玉環(huán)。池中美好的景物以這個(gè)地方 最為突出。楊先生說：“要不是超脫世俗而樂守圣賢之道的人，不應(yīng)該享受這里的景物?！弊詈蟀阉谟栀e客中最優(yōu)秀的人，即譙郡的戴簡(jiǎn)，為他建造了一座房子讓 他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇異了，從遠(yuǎn)處眺望戴氏堂，好像船艦連在一起，隨池中波浪的起伏而上下浮動(dòng)。走進(jìn)戴氏堂，俯視池面，岸上的所有景物都 倒映在池中，上下映襯使人感到更加空曠迷茫而隱約不清。在東池旁種植松柏杉櫧各種樹木，在池水當(dāng)中種上菱芡荷花，樹木繁茂，林蔭遍地，菱芡荷花綻開鮮艷的 花

21、朵。凡是觀賞漫游的美好景致，都集中在戴氏堂了。戴先生曾經(jīng)因?yàn)樗奈恼碌滦卸啻伪挥^察使舉薦給朝廷，可是他的志向卻不愿意做官。他與人交往，總是采取退讓的態(tài)度，受到觀察使的尊寵，也不因此而自高自 大，他難道是超脫了這個(gè)世界嗎？他喜歡孔子的著作，也涉獵莊子、文子。以道家所說的虛靜精神狀態(tài)為最高境界，得到謙虛受益的道理，他難道喜歡道家 學(xué)說嗎？賢能者舉薦的人一定也是賢能的。被弘農(nóng)公選中，而獨(dú)自享受這個(gè)地方的美景，難道是容易得到的嗎！地方雖然好，再得到合適的人居住在這里，那么山就 好像是增加土石而加高了，水就好像是經(jīng)過開辟而加寬了，堂還沒來得及裝飾就已經(jīng)明艷照人了。戴先生的泉水池塘作為宅地居所，以美麗景

22、物作為朋友弟子抒發(fā)幽 雅的情趣，發(fā)揚(yáng)精純的品性，每天與它們相樂相娛，那么他的品性應(yīng)該更加高尚，文章應(yīng)該更加峻峭，學(xué)問思想應(yīng)該更加盛大，這是二者之間互相促進(jìn)的緣故。他既 然已經(jīng)美在內(nèi)心，又揚(yáng)名于社會(huì)，我擔(dān)心他超脫世間的志向不能實(shí)現(xiàn)了。君子說弘農(nóng)公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造東池使得此處景致更加美好，又把東池授予合適的人，這難道不是舉措行動(dòng)都合于時(shí)宜嗎！從戴氏堂這件事情上，可以看出揚(yáng)先生的德行不可以不記下來。2013年上海卷（五）閱讀下文，完成1721題。（16分）史弼傳史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時(shí)詔書下，令舉鉤黨，郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無所上，從事責(zé)曰：“詔書疾惡黨

23、人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨(dú)無？” 弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也?！睗?jì)活者千余人。遷河?xùn)|太守，受詔當(dāng)舉孝廉，弼知多權(quán)貴請(qǐng)托，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請(qǐng)之，積日不得通。生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。 弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國(guó)，爾何人而偽詐無狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對(duì)。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大 怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣，選

24、德報(bào)國(guó)，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼?！卞?曰：“誰謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨?！毕峦⑽驹t獄，減死罪一等。刑竟歸田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦出為彭城相會(huì)病卒。（節(jié)選自后漢書）【注】從事：官名。17寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）（1）詔書疾惡黨人 （2）乃豫敕斷絕書屬（3）明府摧折虐臣 （4）九死不恨答案：（4分）（1）憎恨 （2）預(yù)先（3）打擊 （4）遺憾細(xì)解：考點(diǎn)：理解常見文言實(shí) 詞的意義，理解常見文言虛詞的意義和用法?！凹病弊值牧x項(xiàng)有：病，痛苦，憎恨，快。根據(jù)語境（后有“厭惡”，并帶賓語“黨人”），可以判斷出，這里是“憎 恨”的意思。“豫”，除作為河南省的簡(jiǎn)稱外

25、，還有“安閑”、“歡喜”，及“同預(yù)，預(yù)先”等，從語境看，前有“弼知多權(quán)貴請(qǐng)托”，事先做些應(yīng)對(duì)的策略， 是可以理解的，所以應(yīng)該是“預(yù)先”的意思，后來“中常侍侯覽果遣諸生赍書請(qǐng)之”。“摧折”，原意是毀壞折斷，引申作“折磨，打擊”，根據(jù)語境（“命左右引 出，楚捶數(shù)百”，“遂付安邑獄，即日考?xì)⒅保?，?yīng)該指的是“打擊”（明府，漢代對(duì)“太守”的尊稱；虐臣，指前文的“諸生”）?！昂蕖钡牧x項(xiàng)有：仇視，怨 恨；后悔，遺憾。根據(jù)語境（“誰謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨），應(yīng)該是“遺憾”。前面有“其甘如薺”，所以不悔。18把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）郡國(guó)所奏，相連及者多至數(shù)百。（2）生乃以它事謁弼

26、，而因達(dá)覽書。答案：（5分）（1）各郡國(guó)上報(bào)的人，互相牽連到的多達(dá)幾百。（“所奏”、“連”各1分）（2）諸生就用其它的事為借口拜見史弼，于是趁機(jī)送上了侯覽的書信。（“謁”、“因”、“達(dá)”各1分）細(xì)解：考點(diǎn)：用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。（1）上文有“令舉鉤黨”，舉，舉報(bào)；鉤黨，相牽引為同黨。理解了這一句，就可以推知：“所奏”是“向上舉報(bào)”的意思；“連”，是“牽連”的意思。（2） 前面說到，侯覽派諸生（儒生）拿著自己給史弼的書信請(qǐng)求幫忙，多日都未能如愿，所以，這句話的意思就是，諸生想出別的辦法見到史弼，然后趁機(jī)把侯覽的信送 上去?！爸]”，作“拜見”用，很常見；“因”，作“趁機(jī)”用，也很常見，“壽畢，請(qǐng)

27、以劍舞，因擊沛公于坐，殺之”。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴） “達(dá)”，應(yīng)該是“使之達(dá)”，也就是“把書信送上”的意思。19第段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（2分）答案：（2分）數(shù)為公卿所薦/出為彭城相/會(huì)病卒。細(xì)解：考點(diǎn)：理解常見的文言 詞法和句式。斷句是學(xué)生文言水平的綜合考查?？梢圆扇∵@些辦法：抓住句式、固定結(jié)構(gòu)等語法結(jié)構(gòu)，如“為所”，一個(gè)固定結(jié)構(gòu)為一個(gè)停頓的依據(jù)； 抓住動(dòng)詞，動(dòng)詞時(shí)謂語的核心，也是句子的核心，抓住了動(dòng)詞，也就抓住了停頓的依據(jù)，如“為”、“卒”；抓住專有名詞，專有名詞不可斷開，也是判斷停 頓的依據(jù)，如“彭城相”。當(dāng)然，斷句的依據(jù)還有很多，如抓住

28、虛詞特別是語氣詞，抓住對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭手法，等等，不一而足。20第段中史弼反駁從事的理由可概括為：（1） ；（2） 。（2分）答案：（2分）（1）各地情況不同，不能強(qiáng)求一致 （2）不能為迎合上司而違背事實(shí)。細(xì)解：考點(diǎn)：篩選并整合文中 信息。首先找到信息所在的區(qū)域，“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非 理，則平原之人，戶可為黨。”問號(hào)自然斷開，分為兩層。第二步，將原句翻譯成現(xiàn)代漢語，為篩選、整合做準(zhǔn)備。第三步，篩選信息，第一層講了兩個(gè)意思，一是 各地風(fēng)俗、水土不同，一是別的郡有，不能說明平原郡一定有；第二層

29、講了一個(gè)意思，通過假設(shè)來說的，如果迎合上司誣陷良善，那么平原郡家家戶戶都是逆黨了； 第四步，整合信息，根據(jù)題干要求的句式進(jìn)一步整合，歸納。21用一個(gè)四字短語概括史弼的主要品質(zhì)。（3分）答案：（3分）剛正不阿細(xì)解：考點(diǎn)：篩選并整合文中信息。答案要求就是四個(gè)字，居然給了3分， 可見難度并不一定低。解答這道題目，需要考慮三點(diǎn)：主要；品質(zhì)；一個(gè)四字短語。節(jié)選部分講述了史弼兩個(gè)故事，概括主要品質(zhì)，意味著必須在兩個(gè)故事中 尋求共同點(diǎn)。在面對(duì)巨大壓力的情況下，史弼所作出了怎樣的選擇？第一個(gè)故事中，面對(duì)從事的威脅，史弼守住了底線（做人的本分），并且“有死而已，所不能 也”，沒有任何的妥協(xié)。第二個(gè)故事里，面對(duì)誹

30、謗、牢獄、死亡，史弼仍然表示“九死不恨”。概括人物品質(zhì)，必須在沖突中考查，考查人物的行為與自己性格與身 份的反差：所謂滄海橫流顯英雄本色。這種反差，可以清晰地看出人物的品質(zhì)。本文兩則故事都表現(xiàn)了史弼“剛正不阿”。這里有兩個(gè)要點(diǎn)：一是“剛正”，即堅(jiān)守 做人的本分；一是“不阿”，不向惡勢(shì)力低頭，更不趨附顯貴。（另外，還要注意，需要概括的是“品質(zhì)”，而不是“性格”。）【譯文】                           史弼傳   

31、史弼，字公謙，陳留郡考城縣人。出任平原相，。這時(shí)朝廷下詔，檢舉與黨人有關(guān)連的人。各郡國(guó)上報(bào)的人，互相牽連到的多達(dá)數(shù)百，只有史弼一人也沒有檢舉。從 事坐在客舍責(zé)問史弼：“詔書憎恨黨人，青州六個(gè)郡，其中有五個(gè)郡有黨人，有什么理由說唯獨(dú)平原郡沒有黨人呢？”史弼說：“先王疆理天下，政區(qū)劃分界線，水 土不同，風(fēng)俗各異。它郡自有，平原自無，怎能相比？如果按上司的意旨，誣陷好人，濫施刑罰，那平原郡的人，家家都是黨人。我平原相不過一死而已，決不能這 樣做?！彼然盍艘磺Ф嗳?。    史弼升河?xùn)|太守，奉詔當(dāng)為朝廷選拔孝廉。史弼知道不少權(quán)貴會(huì)托關(guān)系找人，于是預(yù)先下令與權(quán)貴斷絕書信來往。中常侍侯

32、覽果然派一個(gè)儒生帶著他的信請(qǐng)他辦事， 但好多日子不被接待。那個(gè)儒生于是謊稱有別的事情拜見史弼，于是趁機(jī)把侯覽的信送給了他。史弼大怒說：“太守我有幸身擔(dān)重任，應(yīng)當(dāng)選士報(bào)國(guó)，你是什么人， 這樣欺詐無體統(tǒng)！”命令左右的人把他帶出去，打了幾百大板。府丞、掾史十余人都到朝廷請(qǐng)諫，弼均不作答復(fù)，隨后交給安邑監(jiān)獄，當(dāng)天就拷打死了。侯覽大為怨 恨，就假造緊急的詔書送到司隸校尉，誣告史弼誹謗，用囚車載送朝廷。吏人沒有一人敢于接近他的。只有前孝廉裴瑜送到崤山澠池之間，大聲向道旁的人說：“明 府摧折暴虐的臣子,選舉有德的人才報(bào)效國(guó)家,如果這樣犯了罪,可以垂名竹帛,希望你不要擔(dān)憂不要害怕。”史弼說“:誰說茶味苦,它像

33、薺一樣甜呢。昔人 割頸,九死無恨。”及下廷尉詔獄, 得以減死罪一等。    史弼刑滿歸里，托病閉門不外出。多次被公卿推薦，出為彭城相，因病去世。（六）閱讀下文，完成2226題。（12分）許氏吳興溪亭記 權(quán)德輿溪亭者何？在吳興東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主 人盡有之，其智可知也?？淠砍扌恼?，或大其門戶，文其節(jié)棁，儉士恥之；絕世離俗者，或梯構(gòu)巖巘，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之。曷若此亭，與人寰不相遠(yuǎn)，而勝境自 至。青蒼在目，潺湲激砌。晴煙陰嵐，明晦萬狀。鷗飛魚游，不驚不喁。時(shí)時(shí)歸云，來冒茅棟。許氏方目送溪鳥，口吟招隱，則神機(jī)自王，利欲自薄，百骸六藏之內(nèi)

34、累，無自而入焉。有田二頃，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蟬一聲，秋稼成實(shí)，倚杖眺遠(yuǎn)，不覺日暮。歲食之余，則以給樽中。方其引滿陶然，心與境冥，是非得喪，相與奔北之不暇，又何可滑于胸中。噫！舉世徇物以失性，而不能自適，且謬戾于動(dòng)靜之理，君之動(dòng)也。仕宦代耕，必于山水之鄉(xiāng)，故尉義興，贊武康，皆有嘉聞。其靜也，則偃曝于斯亭，循分食力，不矯不躁。庸詎知今日善閉，不為異時(shí)之大來耶？予知之深，故因斯亭以廣其詞云?！咀ⅰ炕簛y。尉義興，贊武康：指在義興、武康兩地做官。大來：指吉祥亨通。22第段“主人盡有之”中的“之”指 。（用自己的話回答）（2分）答案：（2分）簡(jiǎn)約雅致的亭子和安靜清澈的溪流相得益彰，由此形

35、成的勝景。細(xì)解：考點(diǎn)：篩選并整合文中 信息。這道題目不僅僅是考查虛詞，從解題過程來看，還需要整合信息的能力?！坝米约旱脑挕保皇钦粘?，既不是照抄原文，也不是照抄翻譯。要求：一是理 解，一是歸納?！凹s而雅”，“簡(jiǎn)約與雅致”；“安以清”，“安靜與清澈”。其實(shí)，這四個(gè)詞語不是一般的形容詞，而是一種美學(xué)概念，甚至是哲學(xué)概念?！笆嵌?者相為用”，什么意思？應(yīng)該是相互增輝，相得益彰的意思。然后是歸納：是溪、亭共同作用形成的勝景。23分析第段寫“夸目侈心者”和“絕世離俗者”的作用。（3分）答案：（3分）為了反襯許氏不求奢侈而又不遠(yuǎn)離世俗的特點(diǎn)。細(xì)解：考點(diǎn)：分析文章的思 路、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。首先當(dāng)然得理解“

36、夸目侈心者”和“絕世離俗者”分別是怎樣的人：夸目侈心者，或大其門戶，文其節(jié)棁，儉士恥之（炫耀貪心的人，有的擴(kuò) 大自己的門窗，裝飾房梁，節(jié)儉的人以此為恥）；絕世離俗者，或梯構(gòu)巖巘，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之（離群索居的人，住在山巖上靠梯子或藤蘿與外界聯(lián)絡(luò)，普世的觀 念看不起他）。這兩種人，一個(gè)求奢侈，一個(gè)遠(yuǎn)離世俗?！瓣氯舸送?，與塵寰不相遠(yuǎn)，而勝境自至?！边@一句很重要，“怎么比得上這個(gè)亭子，離塵世生活不遠(yuǎn)，又 有一份勝景”。可見，是用這兩種人來襯托許氏的，而且是反襯（文章以寫許氏為主，這兩種人為賓）：反襯許氏為了反襯許氏不求奢侈而又不遠(yuǎn)離世俗的特點(diǎn)。解 答這類題目，需要從作者的寫作技巧角度思考，所以考查的

37、是寫作特點(diǎn)。24簡(jiǎn)析第段寫“鷗飛魚游，不驚不喁”一句的意境。（2分）答案：（2分）（2分）這句話描繪了空中飛鷗、溪中游魚悠然自得的樣子，營(yíng)造出和諧靜謐的意境。細(xì)解：考點(diǎn)：鑒賞作品的藝術(shù) 形象、表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格。意境屬于藝術(shù)形象范疇。分析詩歌意境一般包括三個(gè)層面：一要描摹詩歌圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想情感。第一層 面，用自己的語言把詩歌所營(yíng)造的意境描摹出來。這里有兩個(gè)要點(diǎn)：一是用自己的語言，通過想象還原畫面，盡量避免照抄原文，可以局部引用；二是抓住主要景 物，盡量做到情貌并重、形神兼?zhèn)洹！苞t飛魚游，不驚不喁”?！苞t鳥在空中飛，小魚在溪流中游”，其狀態(tài)是：“不驚不喁（yó

38、ng魚 口向上，露出水面。濁水中掙扎的樣子）”，安閑自在。第二層面，用一句簡(jiǎn)練的話語概括這些景物所營(yíng)造的情境的特點(diǎn)，怎么概括？根據(jù)作者景物描寫的角度來概 括：看空間、辨色彩、聽聲響、感冷暖、察物象、觀物態(tài)，等等。這里主要是從景物的情態(tài)與聲響角度來表現(xiàn)的，所以對(duì)意境特點(diǎn)的概括也是從這兩個(gè)角度：人與自 然萬物的和諧，和環(huán)境的靜謐。第三部分，根據(jù)這首詩情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。這是2分題，從答案看，對(duì)作者思想情感的分析沒做要求。25對(duì)第段畫線句理解的正確一項(xiàng)（ ）。（2分）A是非得失都一起逃跑，沒有空暇再去擾亂他。B是非得失被一起克服，心情便不會(huì)再被擾亂。C是非得失無法一起顧及，心情可能會(huì)被擾亂。D是非得失都一起消失，自然不會(huì)再去擾亂他。答案：（2分）D細(xì)解：（2分） 考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞的意義，理解常見文言虛詞的意義和用法。首先是“相與奔北之不暇”：相與，一起；奔北，敗逃，逃逸；不暇，來不及。這個(gè)句子應(yīng)該是 賓語前置，即：來不及一起敗逃。上文說的是許氏“引滿陶然（酒杯斟滿，心情陶然），心與境冥”（心神與環(huán)境融為一體），內(nèi)心充實(shí)、愉悅。那么，這句話的意 思就是：是非心、得失心無處