傳統(tǒng)文化與幸福人生

1、傳統(tǒng)文化與幸福人生中共中央黨校哲學(xué)部中共中央黨校哲學(xué)部 末學(xué)末學(xué) 劉余莉劉余莉 道道: :客觀性和必然性的宇宙秩序客觀性和必然性的宇宙秩序 天 道倫理 五倫關(guān)系父子父子有親有親父慈子孝父慈子孝君臣君臣有義有義君仁臣忠君仁臣忠夫婦夫婦有別有別夫義婦德夫義婦德長(zhǎng)幼長(zhǎng)幼有序有序兄友弟恭兄友弟恭朋友朋友有信有信德德者，得也。者，得也。得道得道之人的品質(zhì)特征之人的品質(zhì)特征 道道: 宇宙和人生的秩宇宙和人生的秩序和規(guī)律序和規(guī)律“一陰一陽(yáng)之謂道?！?易經(jīng)易經(jīng)不取軍中一錢，寄回家中。家敗離不開一個(gè)奢字，家敗離不開一個(gè)奢字，人敗離不開一個(gè)逸字，人敗離不開一個(gè)逸字，討人厭離不開一個(gè)驕字。討人厭離不開一個(gè)驕字。歷覽

2、前賢國(guó)與家，歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。成由勤儉敗由奢。 李商隱李商隱詠史詠史語 文文言文日常用語求求 闕闕 齋齋 溫、良、恭、儉、讓 (孔子) 處 柔 守 慈 （老子）謙卦：六爻皆吉 易經(jīng)滿招損,謙受益，時(shí)乃天道。 尚書 惟天福善禍淫。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。 孟子 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 論語德者，得也德者，得也外得于人，內(nèi)得于己。外得于人，內(nèi)得于己。 說文解字說文解字貪財(cái)？（貨悖而入者，亦悖而出）貪色？（天道禍淫最速）貪名？（名者，造物所忌，世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍。）貪食？（病從口入）仁愛 （孝悌）互助（“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼?！保┐笸?/p>

3、界互愛（“四海之內(nèi)皆兄弟”）積福（童年）積福（童年）造福（中年）造福（中年）享福（老年）享福（老年）自我（自利）競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)世界末日天堂（童年）天堂（童年）戰(zhàn)場(chǎng)（中年）戰(zhàn)場(chǎng)（中年）墳?zāi)梗ɡ夏辏災(zāi)梗ɡ夏辏┬腋Ｖ朗鞘裁?？幸福之道是什么?逆境中的幸福之人逆境中的幸福之人 良好環(huán)境之下的不幸之人良好環(huán)境之下的不幸之人 什么是真正的幸福？什么是真正的幸福？ “充滿喜悅的生活充滿喜悅的生活” “家庭圓滿，在家里的每一家庭圓滿，在家里的每一個(gè)人都是充滿喜悅地過日子。個(gè)人都是充滿喜悅地過日子。”三項(xiàng)幸福的最近之道三項(xiàng)幸福的最近之道原則一：一天之中原則一：一天之中不生氣惱不生氣惱 發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤發(fā)怒是

4、拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己來懲罰自己恨恨 怨怨 惱惱 怒怒 煩煩人人 生生 五五 毒毒 丸丸 轉(zhuǎn)怒為恕，將心比心。轉(zhuǎn)怒為恕，將心比心。恕：己所不欲，勿施于人恕：己所不欲，勿施于人 一一個(gè)個(gè)成熟的人握住自己成熟的人握住自己快樂的快樂的鑰匙鑰匙，他不期待，他不期待別人別人使他使他快樂快樂，反而能反而能將將快快樂與幸福帶給別樂與幸福帶給別人。人。每人心中都有把快每人心中都有把快樂樂的的鑰鑰匙匙，但我，但我們卻們卻常在不知不常在不知不覺覺中把它交中把它交給別人給別人掌管。掌管。一位女士抱怨道：我活得很不快一位女士抱怨道：我活得很不快樂樂，因，因?yàn)闉橄认壬３霾畈辉诩?。她把快生常出差不在家。她把快樂樂的的鑰

5、匙鑰匙放在先生放在先生手手里里。一位一位媽媽說媽媽說：我的孩子不：我的孩子不聽話聽話，叫我很生，叫我很生氣氣！她把！她把鑰匙鑰匙交在孩子手中。交在孩子手中。婆婆婆婆說說：我的媳：我的媳婦婦不孝不孝順順，我真命苦！，我真命苦！她她把鑰匙交在媳婦手中。把鑰匙交在媳婦手中。我很難過，因?yàn)槔习蹇傉椅也?。我很難過，因?yàn)槔习蹇傉椅也?。他把快樂他把快樂的鑰匙交到了老板的手里。的鑰匙交到了老板的手里。年年輕輕人人從從文具店走出文具店走出來說來說：那位：那位老板老板服服務(wù)態(tài)務(wù)態(tài)度惡劣度惡劣，把我，把我氣氣炸了！炸了！他把鑰匙交到了老板他把鑰匙交到了老板的手里。的手里。這些人都做了這些人都做了相同的相同的決定決定

6、，就是就是讓別讓別人人來來控制他的心情?？刂扑男那?。 當(dāng)我們?cè)试S別人掌控我們當(dāng)我們?cè)试S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺得自己是的情緒時(shí)，我們便覺得自己是受害者，對(duì)現(xiàn)況無能為力，抱受害者，對(duì)現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇怨與憤怒成為我們唯一的選擇。我我們開始們開始怪罪他人，怪罪他人，并且傳達(dá)并且傳達(dá)一個(gè)信息一個(gè)信息：我：我這樣痛苦這樣痛苦，都，都是你造成的，你要是你造成的，你要為為我的痛苦我的痛苦負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)！一一個(gè)個(gè)成熟的人握住自己成熟的人握住自己快樂快樂的的鑰匙鑰匙，他不期待他不期待別別人使他快人使他快樂樂，反而能，反而能將將快快樂與樂與幸福幸福帶給別帶給別人。人。他的他的情緒穩(wěn)定情

7、緒穩(wěn)定，為為自己自己負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)，和他，和他在一起是在一起是種享種享受，而不是受，而不是壓力壓力。你的你的鑰匙在哪里鑰匙在哪里？在？在別別人手中人手中嗎嗎？快去把它拿回快去把它拿回來來吧！吧！生活在感恩的世界里生活在感恩的世界里感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆桓屑δ愕娜?，因?yàn)樗捔四愕男闹?；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧。感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定

8、慧。 醫(yī)治生氣的方法：醫(yī)治生氣的方法：晚：晚：“你從今以后對(duì)于任何事你從今以后對(duì)于任何事情都不要生氣！情都不要生氣！”早：早：“你已經(jīng)不生氣了！你已經(jīng)不生氣了！” 君子樂得作君子，君子樂得作君子，小人冤枉作小人。小人冤枉作小人。積善之家，必有余慶；積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。積不善之家，必有余殃。 易經(jīng)易經(jīng)只問耕耘，不問收獲。但行好事，莫問前程。不患無位，患所以立。不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。不患莫己知，求為可知也。 見賢思齊焉，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見不賢而內(nèi)自省也。論語君子成人之美，君子成人之美，不成人之惡。不成人之惡。己欲立而立人；己欲立而立人；己欲

9、達(dá)而達(dá)人。己欲達(dá)而達(dá)人。見人之得，如己之得；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。見人之失，如己之失。太上感應(yīng)篇原則二：一天之中原則二：一天之中不出惡言不出惡言粗魯罵人的話粗魯罵人的話挑剔抱怨的話挑剔抱怨的話欺騙他人的話欺騙他人的話不守信用的話不守信用的話挑撥離間的話挑撥離間的話勾引誘惑的話勾引誘惑的話譏諷指責(zé)的話譏諷指責(zé)的話 少說批評(píng)的話，少說批評(píng)的話，多說鼓勵(lì)的話。多說鼓勵(lì)的話。批評(píng)造成隔閡，批評(píng)造成隔閡，鼓勵(lì)激發(fā)潛能。鼓勵(lì)激發(fā)潛能。少說抱怨的話少說抱怨的話多說寬恕的話多說寬恕的話少說記恨的話少說記恨的話多說感恩的話多說感恩的話看過看過愛與感謝愛與感謝幾個(gè)字的水所形成的幾個(gè)字的水所形成的

10、結(jié)晶。這樣的水結(jié)晶充滿了喜悅，并結(jié)晶。這樣的水結(jié)晶充滿了喜悅，并形成形成 像盛開的鮮花一樣的模樣。像盛開的鮮花一樣的模樣。謝謝謝謝混蛋混蛋zhihuiwisdomweishieit蘇東坡與佛印禪師德盛者，其心和平，見人皆可取，德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。故目中所鄙棄者眾。 原則三：一天之中原則三：一天之中家庭和睦家庭和睦夫妻和睦相處的箴言：夫妻和睦相處的箴言： “只看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不看對(duì)方的缺點(diǎn)”。各自責(zé)，天清地寧；各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。各相責(zé)，天翻地覆。地天泰：坤上

11、乾下地天泰：坤上乾下 天地否：乾上坤下天地否：乾上坤下 作為母親，教育子女，要 “德教為先，以身作則”。 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也育：養(yǎng)子使作善也先培養(yǎng)品德，后學(xué)習(xí)知識(shí)技能等即先學(xué)做人，后學(xué)做事教育的次序：首孝弟，次見聞 在品德的培養(yǎng)中，在品德的培養(yǎng)中，要先培養(yǎng)孝心，樹立恩要先培養(yǎng)孝心，樹立恩義、情義的處事原則。義、情義的處事原則。不愛其親而愛他人者，不愛其親而愛他人者，謂之悖德；謂之悖德；不敬其親而敬他人者，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。謂之悖禮。孝經(jīng)孝經(jīng) 哪一個(gè)是我哪一個(gè)是我? ?那那個(gè)個(gè)總總以以學(xué)學(xué)業(yè)業(yè)、工工作作忙忙為為托托詞，詞，很少往家里打電話問候的人很少往家里打電話問候的人，是，是

12、兒兒女女。那個(gè)在電話里噓寒問暖、總為家人牽腸掛肚的人，是父母。那個(gè)在電話里噓寒問暖、總為家人牽腸掛肚的人，是父母。 那那個(gè)個(gè)一一開開口就將家里的積蓄口就將家里的積蓄“借借”走，然后走，然后舒舒服服住大房子的人，是兒女。舒舒服服住大房子的人，是兒女。那那個(gè)個(gè)勞勞累累了了一一輩輩子子，到到老老還還住住在在破破舊舊小小屋里的人，是父母。屋里的人，是父母。那那個(gè)個(gè)總總羨羨慕慕人人家多家多么么有有錢錢，自自己己家家多多么么寒寒酸酸的的人人，是是兒兒女女。 那那個(gè)為個(gè)為兒兒女女操操了了一一輩輩子子心心，老老了還幫兒女帶小孩的人，是父母。了還幫兒女帶小孩的人，是父母。 教，上所施，下所效。教，上所施，下所效

13、。 說文解字你留意過自己的父母嗎你留意過自己的父母嗎? 如果你在一個(gè)平凡的家庭長(zhǎng)大,如果你的父母還健在，不管你有沒有和他們同住如果有一天，你發(fā)現(xiàn)媽媽的廚房不再像以前那么干凈；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的碗筷好象沒洗干凈； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的地板衣柜經(jīng)常沾滿灰塵； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)母親煮的菜太咸太難吃； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常忘記關(guān)瓦斯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)老父老母的一些習(xí)慣不再是習(xí)慣時(shí)，就像他們不再想要天天洗澡時(shí)； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母不再愛吃青脆的蔬果； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母愛吃煮得爛爛的菜； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母喜歡吃稀飯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們過馬路行動(dòng)反應(yīng)都慢了； 如果

14、有一天，你發(fā)現(xiàn)他們?cè)诔燥埖臅r(shí)間老是咳個(gè)不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼（那是吞咽神經(jīng)老化的現(xiàn)象) ；如果有一天，你發(fā)覺他們不再愛出門 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經(jīng)老了，器官已經(jīng)退化到需要?jiǎng)e人照料了。如果你不能照料，請(qǐng)你替他們找人照料，并請(qǐng)你請(qǐng)你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。 每個(gè)人都會(huì)老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會(huì)有耐心、才不會(huì)有怨言，當(dāng)父母不能照顧自己的時(shí)候，為人子女要警覺，他們可能會(huì)大小便失禁、可能會(huì)很多事都做不好。如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請(qǐng)不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，并請(qǐng)維持他們的“自尊心”。 當(dāng)他們不再愛洗澡時(shí)，請(qǐng)抽空定期幫他們洗身體，因?yàn)榭v使他們自己洗也可能洗不干凈。當(dāng)我們?cè)谙硎苁澄锏臅r(shí)候，請(qǐng)?zhí)嫠麄儨?zhǔn)備一份大小適當(dāng)、容易咀嚼的一小碗，因?yàn)樗麄儾粣鄢钥赡苁茄例X咬不動(dòng)了。從我們出生開始，喂奶換尿布、生病時(shí)不眠不休的照料、教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補(bǔ)習(xí)，關(guān)心的行動(dòng)永遠(yuǎn)都不停歇。如果有一天，他們真的動(dòng)不了了，角色互換不也是應(yīng)該的嗎？ 為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來，孝順要及時(shí)。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待你留意過自己的父母嗎？言教者訟，言教者訟，身教者從。身教者從。 目不識(shí)惡色目不識(shí)惡色 耳不聽淫聲耳不聽淫聲 口不