浙江省高三歷史二輪復(fù)習(xí)講座：史料實(shí)證——高考命題的常青樹(以中國(guó)古代史為例)課件(共78張PPT)

1、史料實(shí)證史料實(shí)證高考命題的常青樹高考命題的常青樹( (以中國(guó)古代史為例以中國(guó)古代史為例) ) 紹興魯迅中學(xué)紹興魯迅中學(xué)那些年我們考過的那些年我們考過的“史料題史料題”慣性思維下的慣性思維下的“史料史料”問題分問題分析析“絕唱絕唱”之年的史料教學(xué)設(shè)想之年的史料教學(xué)設(shè)想那些年我們考過的那些年我們考過的“史料題史料題”(2013(2013浙江高考卷浙江高考卷)13.)13.司馬遷的司馬遷的史記史記記載了商王的記載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。1919世紀(jì)世紀(jì)末到末到2020世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)史記史記的

2、記載的記載基本上是正確的。這說(shuō)明基本上是正確的。這說(shuō)明A A考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí) B B歷史記載不存在純粹客觀性歷史記載不存在純粹客觀性C C歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) D D考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)不同的背景、相同的旋律不同的背景、相同的旋律（20132013浙江卷）浙江卷）2020“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞隨著羅隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)。馬在地中海地區(qū)

3、的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)。許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)。許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明這段話表明A A婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B B羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C C婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D D婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性論從論從史出史出（2015浙江卷）浙江卷）38 （26分）學(xué)習(xí)歷史，重在培養(yǎng)史料分析和歷分）學(xué)習(xí)歷史，重在培養(yǎng)史料分析和歷史思維能力。閱讀材料，回答問題。史思維能力。閱讀材料，回答問題。

4、材料一材料一 領(lǐng)事裁判權(quán)發(fā)生于條約之中，欲去領(lǐng)事裁判權(quán)，必先改正條約領(lǐng)事裁判權(quán)發(fā)生于條約之中，欲去領(lǐng)事裁判權(quán)，必先改正條約非先非先編訂完全之法律，斷不能達(dá)改正條約之望。條約不改正，則領(lǐng)事裁判權(quán)永無(wú)撤廢之日，編訂完全之法律，斷不能達(dá)改正條約之望。條約不改正，則領(lǐng)事裁判權(quán)永無(wú)撤廢之日，我國(guó)國(guó)權(quán)，亦永無(wú)恢復(fù)之時(shí)矣。我國(guó)國(guó)權(quán)，亦永無(wú)恢復(fù)之時(shí)矣。 楊延棟楊延棟論改正條約與編訂法律有連結(jié)之關(guān)系論改正條約與編訂法律有連結(jié)之關(guān)系（1902年）年） 材料二材料二 在國(guó)內(nèi)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的壓力下，華盛頓會(huì)議上，中國(guó)代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，達(dá)在國(guó)內(nèi)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的壓力下，華盛頓會(huì)議上，中國(guó)代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，達(dá)成山東問題之解決。隨后，會(huì)

5、議通過的成山東問題之解決。隨后，會(huì)議通過的九國(guó)公約九國(guó)公約又規(guī)定：又規(guī)定：“施用各種之權(quán)勢(shì)，以施用各種之權(quán)勢(shì)，以期切實(shí)設(shè)立并維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等之原則。期切實(shí)設(shè)立并維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等之原則?！?摘編自齊世榮摘編自齊世榮世界史：現(xiàn)代史編（上）世界史：現(xiàn)代史編（上） 材料三材料三 中央人民政府決定，西方國(guó)家如果要同新中國(guó)建立外交關(guān)系，就得按平中央人民政府決定，西方國(guó)家如果要同新中國(guó)建立外交關(guān)系，就得按平等原則。等原則。保留香港作為大陸的國(guó)際通道。保留香港作為大陸的國(guó)際通道。為進(jìn)一步解決歷史遺留問題，鄧小為進(jìn)一步解決歷史遺留問題，鄧小平指出，在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的

6、主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)作為特別行政區(qū)平指出，在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)作為特別行政區(qū)保持原有制度和生活方式不變。保持原有制度和生活方式不變。 據(jù)金沖及據(jù)金沖及二十世紀(jì)中國(guó)史綱二十世紀(jì)中國(guó)史綱等整理等整理（1）閱讀材料一，指出作者的核心觀點(diǎn)，并寫出列強(qiáng)最早在中國(guó)取得領(lǐng)事裁）閱讀材料一，指出作者的核心觀點(diǎn)，并寫出列強(qiáng)最早在中國(guó)取得領(lǐng)事裁判權(quán)的時(shí)間和影響。（判權(quán)的時(shí)間和影響。（7分）分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)代表）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)代表“據(jù)理力爭(zhēng)據(jù)理力爭(zhēng)”的背景及其結(jié)的背景及其結(jié)果，揭示果，揭示九國(guó)公約九國(guó)公約的實(shí)質(zhì)。（的實(shí)質(zhì)。（7分

7、）分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述新中國(guó)建立后，為解決殖民主義造成的歷）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述新中國(guó)建立后，為解決殖民主義造成的歷史遺留問題，先后采取了怎樣的方針和主張？簡(jiǎn)析上述方針和主張的影響。史遺留問題，先后采取了怎樣的方針和主張？簡(jiǎn)析上述方針和主張的影響。（10分）分）（4）綜上，請(qǐng)用一句話概括三則材料所貫穿的主題。（）綜上，請(qǐng)用一句話概括三則材料所貫穿的主題。（2分）分）一是史料來(lái)源豐富多彩（史籍文獻(xiàn)、專家學(xué)者觀點(diǎn)、一是史料來(lái)源豐富多彩（史籍文獻(xiàn)、專家學(xué)者觀點(diǎn)、小說(shuō)等非正統(tǒng)史料）小說(shuō)等非正統(tǒng)史料）二是史料多來(lái)源二是史料多來(lái)源“名門正派名門正派”，具有無(wú)可爭(zhēng)議的真實(shí)性。，具有無(wú)可

8、爭(zhēng)議的真實(shí)性。（真是底線、真是高考的生命線）（真是底線、真是高考的生命線）三是史料生動(dòng)典型、鮮活感人，具有穿透力三是史料生動(dòng)典型、鮮活感人，具有穿透力四是史料敘述的語(yǔ)言客觀、理性、準(zhǔn)確四是史料敘述的語(yǔ)言客觀、理性、準(zhǔn)確史料呈現(xiàn)視角：均以材料形式呈現(xiàn)史料史料呈現(xiàn)視角：均以材料形式呈現(xiàn)史料史料是歷史的基礎(chǔ)，歷史命題離不開史料史料是歷史的基礎(chǔ)，歷史命題離不開史料, ,對(duì)素養(yǎng)的對(duì)素養(yǎng)的考查離不開史料實(shí)證?？疾殡x不開史料實(shí)證。一、一、“準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時(shí)空觀念準(zhǔn)確通達(dá)的歷史時(shí)空觀念”二、二、“求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識(shí)求真求實(shí)的歷史證據(jù)意識(shí)”三、三、“回到現(xiàn)場(chǎng)的歷史思維特征回到現(xiàn)場(chǎng)的歷史思維特征”四、四、“關(guān)

9、照現(xiàn)實(shí)的歷史價(jià)值引領(lǐng)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的歷史價(jià)值引領(lǐng)”五、五、“合乎邏輯的歷史推理意識(shí)合乎邏輯的歷史推理意識(shí)”命題立意的視角命題立意的視角素養(yǎng)立意素養(yǎng)立意命題趨勢(shì)：命題趨勢(shì)：堅(jiān)持能力立意的同時(shí)，堅(jiān)持能力立意的同時(shí)，開始觸及和追求開始觸及和追求“素養(yǎng)立意素養(yǎng)立意”，形成自覺的實(shí)證意識(shí)，形成自覺的實(shí)證意識(shí)課標(biāo)課標(biāo)：高中歷史教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)是提升學(xué)生的歷史：高中歷史教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)是提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)達(dá)成度，是評(píng)價(jià)歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)歷史核心素養(yǎng)達(dá)成度，是評(píng)價(jià)歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)?？疾鞂W(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，是今后歷史鍵指標(biāo)?？疾鞂W(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，是今后歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的根本導(dǎo)向教學(xué)評(píng)價(jià)的根本導(dǎo)向 何

10、成剛何成剛 核心素養(yǎng)：核心知識(shí)、核心素養(yǎng)：核心知識(shí)、 時(shí)空觀念、時(shí)空觀念、史料實(shí)證史料實(shí)證 歷歷史理解與解釋、歷史價(jià)值觀。史理解與解釋、歷史價(jià)值觀。史料教學(xué)的視角史料教學(xué)的視角慣性思維下的慣性思維下的“史料史料”問題分問題分析析一、史料是什么一、史料是什么二、史料的分類二、史料的分類三、獲取史料的方法和途徑三、獲取史料的方法和途徑 四、史料的運(yùn)用四、史料的運(yùn)用 史學(xué)就是史料學(xué)。史學(xué)就是史料學(xué)。 傅斯年傅斯年史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言。則無(wú)復(fù)史之可言。 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊ㄒ唬┦妨鲜鞘裁矗浚ㄒ唬┦妨鲜鞘裁?？（一）史料是什么？（一）史料是什么?/p>

11、史料的概念：研究和編纂歷史所用的資料。主要來(lái)源有實(shí)物的史料的概念：研究和編纂歷史所用的資料。主要來(lái)源有實(shí)物的（如古跡、文物、地下發(fā)現(xiàn)的遺物等）、文字的（如各種著作、（如古跡、文物、地下發(fā)現(xiàn)的遺物等）、文字的（如各種著作、文獻(xiàn)、銘刻等）和口傳的（如傳說(shuō)、訪問、民歌等）文獻(xiàn)、銘刻等）和口傳的（如傳說(shuō)、訪問、民歌等） 中國(guó)歷史大辭典中國(guó)歷史大辭典 史料是研究歷史的根據(jù)史料是研究歷史的根據(jù)二、二、 史料的分類史料的分類1、根據(jù)載體、根據(jù)載體文字史料文字史料實(shí)物史料實(shí)物史料口述史料口述史料 2、按時(shí)間與價(jià)值、按時(shí)間與價(jià)值 第一手資料和第二手資料第一手資料和第二手資料3、按形成目的、按形成目的有意史料和無(wú)

12、意史料有意史料和無(wú)意史料（二）史料分類（二）史料分類1 1、根據(jù)載體來(lái)分：、根據(jù)載體來(lái)分： （1 1）文字史料）文字史料史書：史書：距離要研究的時(shí)代較近的人所寫的史書，是研究當(dāng)時(shí)的重距離要研究的時(shí)代較近的人所寫的史書，是研究當(dāng)時(shí)的重要史料。要史料。學(xué)術(shù)著作：學(xué)術(shù)著作：反映當(dāng)時(shí)人的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。反映當(dāng)時(shí)人的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。檔案文書類：檔案文書類：尤其對(duì)政治史及社會(huì)史研究頗有幫助。尤其對(duì)政治史及社會(huì)史研究頗有幫助。日常生活中的文字遺留：日常生活中的文字遺留：包括如古代的農(nóng)民歷、商店的帳薄、土包括如古代的農(nóng)民歷、商店的帳薄、土地契約書，以及私人來(lái)往的書信等。由于這些大多不是

13、刻意留傳下地契約書，以及私人來(lái)往的書信等。由于這些大多不是刻意留傳下來(lái)的東西，常能更真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活及想法。來(lái)的東西，常能更真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活及想法。報(bào)刊雜志：報(bào)刊雜志：為近現(xiàn)代史的重要史料，一般性報(bào)紙有助了解一些事為近現(xiàn)代史的重要史料，一般性報(bào)紙有助了解一些事件的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)人從不同觀點(diǎn)對(duì)此事的了解，娛樂性的報(bào)刊則件的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)人從不同觀點(diǎn)對(duì)此事的了解，娛樂性的報(bào)刊則可以觀察當(dāng)時(shí)人的文化和生活?？梢杂^察當(dāng)時(shí)人的文化和生活。文學(xué)作品：文學(xué)作品：文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但?？煞从钞?dāng)時(shí)人的文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但?？煞从钞?dāng)時(shí)人的生活、想法以及觀念等，對(duì)于文化史、思想史

14、、社會(huì)生活史的研究生活、想法以及觀念等，對(duì)于文化史、思想史、社會(huì)生活史的研究有所助益。有所助益。 文字史料的地位：文字史料的地位：文字史料是最主要的史料載體。在文字史料是最主要的史料載體。在所有史料中，這是數(shù)量最多的一類，可稱浩如煙海。但所有史料中，這是數(shù)量最多的一類，可稱浩如煙海。但個(gè)人因素（階級(jí)立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)）、個(gè)人因素（階級(jí)立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)）、 政治因素（政治權(quán)政治因素（政治權(quán)勢(shì)纂改歷史）時(shí)代因素（研究方法、角度）均會(huì)影響其勢(shì)纂改歷史）時(shí)代因素（研究方法、角度）均會(huì)影響其價(jià)值。價(jià)值。 （2 2）實(shí)物史料：）實(shí)物史料：包括古代建筑、家具、衣物、器物、飾品、錢包括古代建筑、家具、衣物、器物、飾

15、品、錢幣、墓葬、繪畫、雕塑等，用以探討當(dāng)時(shí)人的生活、及觀念等等。幣、墓葬、繪畫、雕塑等，用以探討當(dāng)時(shí)人的生活、及觀念等等。這類的史料，有很大部分是由考古發(fā)掘的。是最重要的史料之一。這類的史料，有很大部分是由考古發(fā)掘的。是最重要的史料之一。其重要在于直接性。其重要在于直接性。實(shí)物史料的局限實(shí)物史料的局限：它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并不一定能展示歷史的全貌。它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并不一定能展示歷史的全貌。. .對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。的判斷。實(shí)物史料的地位：實(shí)物史料的地位：比文字資料可信度高。比文字資料

16、可信度高。關(guān)于史前和上古的歷史，實(shí)物史料顯得特別重要。關(guān)于史前和上古的歷史，實(shí)物史料顯得特別重要。與文史資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實(shí)，還可以彌與文史資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實(shí)，還可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足。補(bǔ)文獻(xiàn)的不足。（20162016紹興一模）紹興一模）1414右圖是南昌西漢?；韬顒①R墓出土右圖是南昌西漢?；韬顒①R墓出土的簡(jiǎn)牘（局部），上有的簡(jiǎn)牘（局部），上有“再拜上書太后陛下再拜上書太后陛下”等文字，等文字，下列從中得出的結(jié)論最合理的是下列從中得出的結(jié)論最合理的是A A西漢末年出現(xiàn)了太后秉政的局面西漢末年出現(xiàn)了太后秉政的局面B B簡(jiǎn)牘中的文字是秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體簡(jiǎn)牘中的文字是秦朝的

17、標(biāo)準(zhǔn)字體C C?；韬钤跁ㄋ囆g(shù)上有很高成就?；韬钤跁ㄋ囆g(shù)上有很高成就D D當(dāng)時(shí)可能還未普遍使用書寫用紙當(dāng)時(shí)可能還未普遍使用書寫用紙第14題圖（3 3）口述史料：）口述史料：訪問實(shí)錄、史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事等，訪問實(shí)錄、史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事等，多用于現(xiàn)代史或無(wú)文字記錄時(shí)期研究，借以而獲得對(duì)歷多用于現(xiàn)代史或無(wú)文字記錄時(shí)期研究，借以而獲得對(duì)歷史更直接深入的了解。史更直接深入的了解?？谑鍪妨系木窒蓿嚎谑鍪妨系木窒蓿航?jīng)過一代又一代人的傳承，口述資料會(huì)與本來(lái)面貌有較大差距；經(jīng)過一代又一代人的傳承，口述資料會(huì)與本來(lái)面貌有較大差距；在史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事當(dāng)中，也會(huì)有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情在史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、

18、故事當(dāng)中，也會(huì)有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)；節(jié)；由于種種客觀原因，當(dāng)事人回憶也難免不準(zhǔn)確或不全面由于種種客觀原因，當(dāng)事人回憶也難免不準(zhǔn)確或不全面所以有人說(shuō)口述史料如云霧，其真相不易見，但是不能不珍惜這所以有人說(shuō)口述史料如云霧，其真相不易見，但是不能不珍惜這類史料。類史料。（1 1）第一手史料（原始史料）：當(dāng)事人、親歷者直）第一手史料（原始史料）：當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。因此又接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。因此又叫直接史料，它最高的一種境界，是當(dāng)事人直接的觀察叫直接史料，它最高的一種境界，是當(dāng)事人直接的觀察與直接的的回憶。與直接的的回憶。（2 2）第二手史

19、料：非當(dāng)事人提供）第二手史料：非當(dāng)事人提供( (包括后人整理包括后人整理) )的的資料則是比較間接的證據(jù)，我們稱為第二手資料，又叫資料則是比較間接的證據(jù)，我們稱為第二手資料，又叫間接史料。間接史料。 地位：地位：一般來(lái)說(shuō)，第一手的史料價(jià)值較高，使用第二手史料時(shí)一般來(lái)說(shuō)，第一手的史料價(jià)值較高，使用第二手史料時(shí)需要更加小心謹(jǐn)慎；需要更加小心謹(jǐn)慎；衡量第一手和第二手史料的價(jià)值高低也不能絕對(duì)化。衡量第一手和第二手史料的價(jià)值高低也不能絕對(duì)化。2 2、按時(shí)間與價(jià)值分、按時(shí)間與價(jià)值分（20152015上海單科上海單科7 7）為研究三國(guó)時(shí)代的歷史，某同學(xué)找來(lái)了電）為研究三國(guó)時(shí)代的歷史，某同學(xué)找來(lái)了電腦游戲腦游

20、戲三國(guó)英杰傳三國(guó)英杰傳、二十四史中的、二十四史中的三國(guó)志三國(guó)志、小說(shuō)、小說(shuō)三國(guó)三國(guó)演義演義、電視劇、電視劇三國(guó)三國(guó)的影碟，其中屬于第一手史料的是的影碟，其中屬于第一手史料的是( () )A A三國(guó)志三國(guó)志 B B三國(guó)演義三國(guó)演義 C C三國(guó)三國(guó) D D三國(guó)英杰傳三國(guó)英杰傳【考點(diǎn)考點(diǎn)】割據(jù)與分立割據(jù)與分立三國(guó)鼎立格局的最終形成；史學(xué)理三國(guó)鼎立格局的最終形成；史學(xué)理論論史料使用史料使用 【解析解析】三國(guó)志三國(guó)志是史學(xué)家對(duì)三國(guó)時(shí)期歷史的記錄，屬于是史學(xué)家對(duì)三國(guó)時(shí)期歷史的記錄，屬于第一手史料，故第一手史料，故A A項(xiàng)正確；項(xiàng)正確；三國(guó)演義三國(guó)演義屬于歷史小說(shuō)，是依據(jù)屬于歷史小說(shuō)，是依據(jù)三國(guó)時(shí)期歷史的再

21、創(chuàng)作，屬于第二手史料，故三國(guó)時(shí)期歷史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料，故B B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；三國(guó)三國(guó)屬于影視作品，是依據(jù)三國(guó)時(shí)期歷史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料，屬于影視作品，是依據(jù)三國(guó)時(shí)期歷史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料，故故C C項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；三國(guó)英杰傳三國(guó)英杰傳屬于電腦游戲，是依據(jù)三國(guó)時(shí)期歷屬于電腦游戲，是依據(jù)三國(guó)時(shí)期歷史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料，故史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料，故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢复鸢浮緼 A（2 2）無(wú)意史料（遺留性史料）：指原屬過去歷史事物的一部分）無(wú)意史料（遺留性史料）：指原屬過去歷史事物的一部分而遺留至今的、從其最初形成就不以講授歷史為目的的，而是因而遺留至今的、從

22、其最初形成就不以講授歷史為目的的，而是因別的目的或原因形成的、給人們無(wú)意中提供了可靠的歷史信息的別的目的或原因形成的、給人們無(wú)意中提供了可靠的歷史信息的史料。無(wú)意史料可以分為三類，一是史料。無(wú)意史料可以分為三類，一是“實(shí)物遺留實(shí)物遺留”，如古建筑、，如古建筑、生活用品、生產(chǎn)工具、藝術(shù)品、貨幣、及人體遺留如骨骼、牙齒生活用品、生產(chǎn)工具、藝術(shù)品、貨幣、及人體遺留如骨骼、牙齒等；二是等；二是“抽象遺留抽象遺留”，風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、地名等；三是，風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、地名等；三是“文字文字遺留遺留”，如私人信件、詔令敕誥、法律法規(guī)、條約、證件證書、，如私人信件、詔令敕誥、法律法規(guī)、條約、證件證書、談判或?qū)徲嵱?/p>

23、錄、賬簿等。談判或?qū)徲嵱涗?、賬簿等。3 3、按形成目的分、按形成目的分（1 1）有意史料（記述性史料）：成文的歷史著述、回憶錄和公）有意史料（記述性史料）：成文的歷史著述、回憶錄和公開的報(bào)道，作者的目的就是讓當(dāng)代和后世之人了解歷史。有意史開的報(bào)道，作者的目的就是讓當(dāng)代和后世之人了解歷史。有意史料還包括墓志銘、碑文和口述的神話、傳說(shuō)、歷史歌謠、歷史故料還包括墓志銘、碑文和口述的神話、傳說(shuō)、歷史歌謠、歷史故事等。事等。地位：地位：無(wú)意史料的可靠性要高于有意史料無(wú)意史料的可靠性要高于有意史料1 1、去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史、去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。料。2

24、2、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料3 3、觀看紀(jì)錄片的影視資料、觀看紀(jì)錄片的影視資料4 4、到當(dāng)事人活動(dòng)過的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料。、到當(dāng)事人活動(dòng)過的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料。5 5、現(xiàn)場(chǎng)考古（或考古現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)跡復(fù)原）、現(xiàn)場(chǎng)考古（或考古現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)跡復(fù)原）三、獲取史料的途徑和方法三、獲取史料的途徑和方法6 6、利用網(wǎng)絡(luò)資源、利用網(wǎng)絡(luò)資源四、史料的運(yùn)用四、史料的運(yùn)用（二）史料價(jià)值的分析（二）史料價(jià)值的分析（三）運(yùn)用史料進(jìn)行分析和論證需要注意（三）運(yùn)用史料進(jìn)行分析和論證需要注意的幾個(gè)原則的幾個(gè)原則（四）史料論證的基本方法（四）史料論證的基本方法（一）史料真?zhèn)蔚恼鐒e（

25、一）史料真?zhèn)蔚恼鐒e四、史料的運(yùn)用四、史料的運(yùn)用 任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運(yùn)用史料論證，而運(yùn)用史料論證歷史問題的前提是歷史問題的前提是史料必須真實(shí)可靠史料必須真實(shí)可靠。2007年上海高考文綜卷有一個(gè)選擇題：年上海高考文綜卷有一個(gè)選擇題： 據(jù)報(bào)道，上海發(fā)現(xiàn)了一張可能是元朝棉紡織革新家黃道婆的真據(jù)報(bào)道，上海發(fā)現(xiàn)了一張可能是元朝棉紡織革新家黃道婆的真人畫像（圖略）。某同學(xué)想從下列四方面考證畫像真?zhèn)?，最關(guān)鍵的人畫像（圖略）。某同學(xué)想從下列四方面考證畫像真?zhèn)?，最關(guān)鍵的應(yīng)該是確認(rèn)畫像的應(yīng)該是確認(rèn)畫像的 A人物年齡人物年齡 B尺寸大小尺寸大小 C創(chuàng)作時(shí)間創(chuàng)作時(shí)間

26、 D色彩濃淡色彩濃淡 答案：答案：C。如上述例題中，黃道婆是元朝人，如果畫像是元朝人所畫，可靠性如上述例題中，黃道婆是元朝人，如果畫像是元朝人所畫，可靠性就較強(qiáng)，如果是后代人想象所畫，可靠性就差。就較強(qiáng)，如果是后代人想象所畫，可靠性就差。（一）史料真?zhèn)蔚恼鐒e（一）史料真?zhèn)蔚恼鐒e（2015江蘇單科江蘇單科2）據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉）據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的淮南子淮南子等書說(shuō)等書說(shuō)顓頊帝即已顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙西濟(jì)于流沙”，大禹，大禹“東漸于海，西被于東漸于海，西被于流沙流沙”，更有，更有“紂之地，左東海，右流沙紂之地，左

27、東海，右流沙”。上述差異。上述差異最能說(shuō)明最能說(shuō)明() A淮南子淮南子等書以傳說(shuō)貶抑秦始皇等書以傳說(shuō)貶抑秦始皇 B年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)螝v史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?D石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史【解析解析】淮南子淮南子是漢初黃老之學(xué)的代表作，主張堅(jiān)持漢初舊制，無(wú)為而治，是漢初黃老之學(xué)的代表作，主張堅(jiān)持漢初舊制，無(wú)為而治，劉安作劉安作淮南子淮南子的目的，是反對(duì)漢武帝推行削弱諸侯、加強(qiáng)中央的政治改革，的目的，是反對(duì)漢武帝推行削弱諸侯、加強(qiáng)中央的政治改革，材料未涉及材料未涉及“貶抑秦始皇貶抑秦始皇”，故，

28、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；年代相近也可能導(dǎo)致歷史記述不同，項(xiàng)錯(cuò)誤；年代相近也可能導(dǎo)致歷史記述不同，與與“最能說(shuō)明最能說(shuō)明”不符，故不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；顓頊?zhǔn)巧瞎艂髡f(shuō)中的項(xiàng)錯(cuò)誤；顓頊?zhǔn)巧瞎艂髡f(shuō)中的“五帝五帝”之一，之一，淮淮南子南子保存了部分神話材料，而保存了部分神話材料，而“秦瑯邪石刻秦瑯邪石刻”是考古資料，是最可信的秦代是考古資料，是最可信的秦代傳世石刻之一，故傳世石刻之一，故C項(xiàng)正確；石刻與文獻(xiàn)兩者相互矛盾，未能項(xiàng)正確；石刻與文獻(xiàn)兩者相互矛盾，未能“形成證據(jù)鏈印形成證據(jù)鏈印證證”，故，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。 （1 1）原始史料的史料價(jià)值比二手史料高。）原始史料的史料價(jià)值比二手史料高。 一般而言，歷史事件、人

29、物當(dāng)時(shí)的相關(guān)文物和記載等一般而言，歷史事件、人物當(dāng)時(shí)的相關(guān)文物和記載等原始材料史料價(jià)值高。原始材料史料價(jià)值高。 有時(shí)候歷史當(dāng)事人的敘述可能因立場(chǎng)問題而有作偽有時(shí)候歷史當(dāng)事人的敘述可能因立場(chǎng)問題而有作偽成份，因此，口述史料在某些問題中有特殊價(jià)值，應(yīng)作具成份，因此，口述史料在某些問題中有特殊價(jià)值，應(yīng)作具體分析。體分析。在對(duì)史料的分類和甄別的基礎(chǔ)上，就要對(duì)史料價(jià)值在對(duì)史料的分類和甄別的基礎(chǔ)上，就要對(duì)史料價(jià)值進(jìn)行分析。進(jìn)行分析。如何分析史料的價(jià)值呢？應(yīng)注意以下要點(diǎn)：如何分析史料的價(jià)值呢？應(yīng)注意以下要點(diǎn)：（二）史料價(jià)值的分析（二）史料價(jià)值的分析（20122012廣東文綜廣東文綜1212）有學(xué)者認(rèn)為早在商

30、代就可能出現(xiàn)有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是( () )A A商代遺址中出土了牛骨商代遺址中出土了牛骨B B詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)里有農(nóng)耕生活的描寫里有農(nóng)耕生活的描寫C C孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D D古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀【解析解析】本題為最佳型選擇題。關(guān)鍵信息：商代、牛耕。本題為最佳型選擇題。關(guān)鍵信息：商代、牛耕。甲骨文是商代文字，具備象形，而甲骨文是商代文字，具備象形，而詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是春秋晚期的是春秋晚期的作品，冉耕為春秋時(shí)期的人物，相較而言，作品，

31、冉耕為春秋時(shí)期的人物，相較而言，D D項(xiàng)是最有利的項(xiàng)是最有利的證據(jù)；證據(jù)；A A項(xiàng)容易會(huì)錯(cuò)選，注意牛骨的出土不一定說(shuō)明牛耕的項(xiàng)容易會(huì)錯(cuò)選，注意牛骨的出土不一定說(shuō)明牛耕的出現(xiàn)，如中國(guó)先人已能訓(xùn)養(yǎng)牛。出現(xiàn)，如中國(guó)先人已能訓(xùn)養(yǎng)牛?！敬鸢复鸢浮緿 D（2 2）二手史料的價(jià)值應(yīng)結(jié)合記載者的身份、時(shí)代進(jìn)行具）二手史料的價(jià)值應(yīng)結(jié)合記載者的身份、時(shí)代進(jìn)行具體分析。體分析。如，如，資治通鑒資治通鑒和和魏書魏書同樣有關(guān)于南北朝歷史的一同樣有關(guān)于南北朝歷史的一些記載，相較而言些記載，相較而言資治通鑒資治通鑒的可靠性就要強(qiáng)一些，因的可靠性就要強(qiáng)一些，因?yàn)樗抉R光很重視歷史考證，有為司馬光很重視歷史考證，有“無(wú)征不信無(wú)征

32、不信”的精神，而的精神，而魏書魏書的作者魏收治史態(tài)度就不甚嚴(yán)謹(jǐn)；但是魏收處于的作者魏收治史態(tài)度就不甚嚴(yán)謹(jǐn)；但是魏收處于南北朝的當(dāng)時(shí)，司馬光生活在北宋時(shí)期，距南北朝有幾百南北朝的當(dāng)時(shí)，司馬光生活在北宋時(shí)期，距南北朝有幾百年的時(shí)間，因此，有些問題可能年的時(shí)間，因此，有些問題可能魏書魏書的記載更符合歷的記載更符合歷史真相。因此，在論證問題時(shí)要遵守史真相。因此，在論證問題時(shí)要遵守“孤證不立孤證不立”的原則，的原則，廣泛收集史料。廣泛收集史料。(2016嘉興一模嘉興一模)23右圖是針對(duì)右圖是針對(duì)1938年蘇德關(guān)系中某一事件的年蘇德關(guān)系中某一事件的時(shí)政漫畫。下列對(duì)漫畫作者的時(shí)政漫畫。下列對(duì)漫畫作者的立場(chǎng)及

33、論證的推理較為合理的是立場(chǎng)及論證的推理較為合理的是A美國(guó)立場(chǎng)。此時(shí)美國(guó)推行孤立美國(guó)立場(chǎng)。此時(shí)美國(guó)推行孤立外交，能對(duì)蘇德關(guān)系進(jìn)行中肯評(píng)價(jià)。外交，能對(duì)蘇德關(guān)系進(jìn)行中肯評(píng)價(jià)。 B英法立場(chǎng)。英法立場(chǎng)。“蘇德婚禮蘇德婚禮”解除德國(guó)解除德國(guó)兩線作戰(zhàn)之憂，讓英法面臨德國(guó)侵略危險(xiǎn)。兩線作戰(zhàn)之憂，讓英法面臨德國(guó)侵略危險(xiǎn)。C波蘭立場(chǎng)。蘇德秘密協(xié)議瓜分波蘭，波蘭立場(chǎng)。蘇德秘密協(xié)議瓜分波蘭，破壞其領(lǐng)土完整，是一丘之貉。破壞其領(lǐng)土完整，是一丘之貉。D中共立場(chǎng)。蘇聯(lián)與法西斯德國(guó)簽訂包含侵略它國(guó)內(nèi)中共立場(chǎng)。蘇聯(lián)與法西斯德國(guó)簽訂包含侵略它國(guó)內(nèi)容的條約，喪失原則。容的條約，喪失原則?；奶频幕槎Y荒唐的婚禮第第23題圖題圖（3 3

34、）文藝作品和傳說(shuō)的史料價(jià)值應(yīng)結(jié)合問題作具體分析。）文藝作品和傳說(shuō)的史料價(jià)值應(yīng)結(jié)合問題作具體分析。 文藝作品和傳說(shuō)都有一定的史料價(jià)值，但應(yīng)注意其適文藝作品和傳說(shuō)都有一定的史料價(jià)值，但應(yīng)注意其適用范圍。用范圍。 小說(shuō)等文藝作品必然帶有作者生活時(shí)代的痕跡，所以小說(shuō)等文藝作品必然帶有作者生活時(shí)代的痕跡，所以就反映某一時(shí)代社會(huì)生活而言，許多小說(shuō)是一種難得而可就反映某一時(shí)代社會(huì)生活而言，許多小說(shuō)是一種難得而可靠的靠的“無(wú)意史料無(wú)意史料”。1一天，鳴鳳在走廊上遇見一天，鳴鳳在走廊上遇見覺慧，便習(xí)慣地稱呼覺慧為覺慧，便習(xí)慣地稱呼覺慧為“三少爺三少爺”。2覺慧和鳴鳳正在聊天，大覺慧和鳴鳳正在聊天，大太太周氏派人

35、來(lái)找鳴風(fēng)太太周氏派人來(lái)找鳴風(fēng)3周氏告訴了鳴鳳一個(gè)不幸的周氏告訴了鳴鳳一個(gè)不幸的消息。周氏雖也不忍，但這是消息。周氏雖也不忍，但這是高老太爺?shù)拿?，自己也不敢高老太爺?shù)拿睿约阂膊桓疫`抗。違抗。4鳴鳳抱定死的決心，她摸索鳴鳳抱定死的決心，她摸索到花園的湖池邊，那是她被迫到花園的湖池邊，那是她被迫選定的歸宿地。選定的歸宿地。（2014山東文綜山東文綜38）（）（24分）某歷史興趣小組以分）某歷史興趣小組以“20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)發(fā)展與女性解世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)發(fā)展與女性解放放”為課題開展研究性學(xué)習(xí)，在研究過程中使用了以下材料，得出了相關(guān)結(jié)論。為課題開展研究性學(xué)習(xí)，在研究過程中使用了以下材料，得出了相關(guān)

36、結(jié)論。材料材料乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說(shuō)乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說(shuō)家家繪制的同名連環(huán)畫中的一組畫面。畫面中的繪制的同名連環(huán)畫中的一組畫面。畫面中的故事發(fā)生在故事發(fā)生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子覺慧和丫環(huán)鳴鳳。年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子覺慧和丫環(huán)鳴鳳。丙：摘編自丙：摘編自1919年末長(zhǎng)沙年末長(zhǎng)沙大公報(bào)大公報(bào)的一則報(bào)道。的一則報(bào)道。李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她守她守“望門寡望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到

37、北京工讀。她說(shuō)：而反抗出走，到北京工讀。她說(shuō)：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)。格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)?！苯Y(jié)論：結(jié)論：20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)新舊交織，保守和進(jìn)步共存。世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)新舊交織，保守和進(jìn)步共存。社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。（3）使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí)，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇）使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí)，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料？說(shuō)明理由哪則材料？說(shuō)明理由。（。（6分）分）【考點(diǎn)考點(diǎn)】（3）史學(xué)理論）史學(xué)理論史學(xué)研究（史料甄別）史學(xué)研究（史料甄別）【解析解析】（3

38、）本問題主要是史料的價(jià)值的判斷。材料乙是文學(xué)作品，帶有藝術(shù)加工）本問題主要是史料的價(jià)值的判斷。材料乙是文學(xué)作品，帶有藝術(shù)加工成分，屬于二手史料；材料丙則出自大公報(bào)的新聞報(bào)道，相對(duì)真實(shí)，史料價(jià)值更高。成分，屬于二手史料；材料丙則出自大公報(bào)的新聞報(bào)道，相對(duì)真實(shí)，史料價(jià)值更高。【答案答案】（3）材料：丙）材料：丙理由：材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，相對(duì)較為真實(shí)，史料價(jià)值較高；材料乙是文學(xué)作理由：材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，相對(duì)較為真實(shí)，史料價(jià)值較高；材料乙是文學(xué)作品，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。品，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。

39、（4 4）學(xué)者研究成果的史料價(jià)值。）學(xué)者研究成果的史料價(jià)值。 學(xué)者對(duì)史料的考證、解釋、整理和分析，雖然是二手學(xué)者對(duì)史料的考證、解釋、整理和分析，雖然是二手史料，但常常比較全面、客觀，是對(duì)史料的統(tǒng)計(jì)分析，有史料，但常常比較全面、客觀，是對(duì)史料的統(tǒng)計(jì)分析，有很強(qiáng)的證明力。學(xué)者研究的具體結(jié)論，不屬于史料，但可很強(qiáng)的證明力。學(xué)者研究的具體結(jié)論，不屬于史料，但可以作為問題探討的參考。以作為問題探討的參考。 3 3運(yùn)用史料進(jìn)行分析和論證需要注意的幾個(gè)原則運(yùn)用史料進(jìn)行分析和論證需要注意的幾個(gè)原則（1 1）史料的針對(duì)性。）史料的針對(duì)性。 即論證某一歷史結(jié)論的史料必須是針對(duì)所討論的主題。即論證某一歷史結(jié)論的史料

40、必須是針對(duì)所討論的主題。三國(guó)演義三國(guó)演義不能作為研究三國(guó)史的材料，但對(duì)于研究元不能作為研究三國(guó)史的材料，但對(duì)于研究元明時(shí)期文學(xué)和語(yǔ)言的變遷，則是很重要的史料明時(shí)期文學(xué)和語(yǔ)言的變遷，則是很重要的史料。（2 2）史料的充分性。）史料的充分性。 史證的充分性實(shí)質(zhì)上是歷史論證中的邏輯問題。一史證的充分性實(shí)質(zhì)上是歷史論證中的邏輯問題。一般而言，史料與結(jié)論之間的關(guān)系有幾種：必要條件、充分般而言，史料與結(jié)論之間的關(guān)系有幾種：必要條件、充分條件、充要條件，要重視證據(jù)的充分性。重視史證中的充條件、充要條件，要重視證據(jù)的充分性。重視史證中的充分性應(yīng)該堅(jiān)持分性應(yīng)該堅(jiān)持“一分證據(jù)說(shuō)一分話一分證據(jù)說(shuō)一分話”的原則，還要

41、牢記的原則，還要牢記“說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難”的史學(xué)訓(xùn)誡。說(shuō)當(dāng)時(shí)有這種情況是比的史學(xué)訓(xùn)誡。說(shuō)當(dāng)時(shí)有這種情況是比較容易的，但要說(shuō)在當(dāng)時(shí)之前沒有這種情況是比較難的。較容易的，但要說(shuō)在當(dāng)時(shí)之前沒有這種情況是比較難的?！纠}例題】甘肅靈臺(tái)出土了一把春秋時(shí)期的古劍，劍柄用青甘肅靈臺(tái)出土了一把春秋時(shí)期的古劍，劍柄用青銅鑄成，劍身鐵質(zhì)。研究者據(jù)此得出結(jié)論：銅鑄成，劍身鐵質(zhì)。研究者據(jù)此得出結(jié)論：“最遲在春秋最遲在春秋時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)使用鐵器時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)使用鐵器”。這一判斷：。這一判斷：A A材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 B B材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理材料充分、理解不準(zhǔn)

42、確，結(jié)論不合理C C材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 D D材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理【答案答案】A A（3 3）史料的全面性）史料的全面性史料考證要正反結(jié)合，避免史料考證要正反結(jié)合，避免“抽樣作證抽樣作證”。（4 4）結(jié)合問題的時(shí)代背景解讀史料）結(jié)合問題的時(shí)代背景解讀史料【答案答案】A A【例題例題】中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，下圖對(duì)研究中國(guó)農(nóng)業(yè)中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，下圖對(duì)研究中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史來(lái)說(shuō)發(fā)展史來(lái)說(shuō) A A是重要的原始資料是重要的原始資料 B B是虛假的人造史料是虛假的人造史料 C C沒有任何史料價(jià)值沒有任何史料價(jià)值 D D反

43、映了農(nóng)業(yè)實(shí)際狀況反映了農(nóng)業(yè)實(shí)際狀況 （5 5）注意史料反映歷史信息的多元性）注意史料反映歷史信息的多元性【例題例題】（20142014浙江文綜浙江文綜1717題）右圖是題）右圖是2020世紀(jì)初某報(bào)截圖，它不能作為直接史料世紀(jì)初某報(bào)截圖，它不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明來(lái)說(shuō)明A A出版業(yè)的發(fā)展出版業(yè)的發(fā)展 B B廣告業(yè)的進(jìn)步廣告業(yè)的進(jìn)步C C婚姻禮俗之變遷婚姻禮俗之變遷 D D世界文明之演進(jìn)世界文明之演進(jìn)【解析解析】由圖片中的由圖片中的“中國(guó)江湖險(xiǎn)要圖志出版中國(guó)江湖險(xiǎn)要圖志出版”可知出版業(yè)的發(fā)展，故可知出版業(yè)的發(fā)展，故A A項(xiàng)正確，不符合題意；項(xiàng)正確，不符合題意；由圖片中的由圖片中的“世界最文明之求婚廣

44、告世界最文明之求婚廣告”可知廣可知廣告業(yè)的進(jìn)步和婚姻禮俗發(fā)生變遷，故告業(yè)的進(jìn)步和婚姻禮俗發(fā)生變遷，故B B、C C項(xiàng)正項(xiàng)正確，不符合題意；由圖片中的確，不符合題意；由圖片中的“欽定歷代記事欽定歷代記事年表出書啟年表出書啟”可知此時(shí)仍處于封建專制時(shí)代，可知此時(shí)仍處于封建專制時(shí)代，故故D D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢复鸢浮緿 D4 4史料論證的基本方法史料論證的基本方法（1 1）求源法。考證史事，就要追尋史料的來(lái)源。）求源法?？甲C史事，就要追尋史料的來(lái)源?！纠}例題】（20142014浙江文綜浙江文綜 1313題）有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的題）有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的瓷器（瓷器（chinachi

45、na）深受世界人民喜愛，所以，中國(guó)被稱為）深受世界人民喜愛，所以，中國(guó)被稱為ChinaChina。更有學(xué)者指出，。更有學(xué)者指出，ChinaChina是是“秦秦”的音變的音變（QinChin-aQinChin-a）。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是）。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是( () )A A在考古學(xué)上取得突破，找到有說(shuō)服力的證據(jù)在考古學(xué)上取得突破，找到有說(shuō)服力的證據(jù)B B利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段，進(jìn)行廣泛調(diào)查，得出科利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段，進(jìn)行廣泛調(diào)查，得出科 學(xué)結(jié)論學(xué)結(jié)論C C調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見，用民主方式解決這一學(xué)調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見，用民主方式解決這一學(xué) 術(shù)問題術(shù)問題D D弄清最早用弄清最早

46、用ChinaChina稱呼中國(guó)者先獲悉了稱呼中國(guó)者先獲悉了“秦秦”還是還是“瓷瓷”的的 信息信息（2 2）反證法。即舉出有力的反證，以判斷是非。梁?jiǎn)⒊┓醋C法。即舉出有力的反證，以判斷是非。梁?jiǎn)⒊阉蜗蟮乇扔鳛榘阉蜗蟮乇扔鳛椤耙悦荻芤悦荻堋??！纠}例題】（20112011浙江文綜浙江文綜1414題）有學(xué)者根據(jù)材料一題）有學(xué)者根據(jù)材料一“昔昔汴都數(shù)百萬(wàn)家，盡仰石炭（煤），無(wú)一家燃薪（木柴）汴都數(shù)百萬(wàn)家，盡仰石炭（煤），無(wú)一家燃薪（木柴）者者”，得出宋代開封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又，得出宋代開封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二有學(xué)者根據(jù)材料二“賜在京（汴都）官員柴、

47、炭各有差，賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴柴578578萬(wàn)，炭萬(wàn)，炭585585萬(wàn)萬(wàn)”，對(duì)上述結(jié)論予以反駁。下列說(shuō)法中，對(duì)上述結(jié)論予以反駁。下列說(shuō)法中最為合理的是最為合理的是A A兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立 B B材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立立 C C無(wú)論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能無(wú)論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立成立 D D材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并 不矛盾不矛盾（3 3）以

48、詩(shī)證史）以詩(shī)證史【例題例題】（20122012浙江文綜浙江文綜1515題）某外國(guó)學(xué)者在研究唐代題）某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí)，引李白詩(shī)句人口時(shí)，引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平”，證唐，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最為合理的是為合理的是A A李白以激情與浪漫著稱，其詩(shī)不足為信李白以激情與浪漫著稱，其詩(shī)不足為信 B B李白是唐代著名詩(shī)人，意見具有權(quán)威性李白是唐代著名詩(shī)人，意見具有權(quán)威性C C外國(guó)學(xué)者以

49、詩(shī)證史，研究方法令人耳目一新外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史，研究方法令人耳目一新 D D歷史研究可以以詩(shī)證史，但必須詳加考辨歷史研究可以以詩(shī)證史，但必須詳加考辨（4 4）旁證法）旁證法【例題例題】（2013 2013 浙江文綜浙江文綜1313題）司馬遷的題）司馬遷的史記史記記記載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。實(shí)。1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)史記史記的記載基本上是正確的。這說(shuō)明的記載基本上是正確的。這說(shuō)明A A考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí) B B歷史記載不存在純粹客觀

50、性歷史記載不存在純粹客觀性C C歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) D D考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)“絕唱絕唱”之年的史料教學(xué)設(shè)想之年的史料教學(xué)設(shè)想回首一?；厥滓荒＃?016紹興一模）紹興一模）12古代西方的思想家提出古代西方的思想家提出“Logos”是貫穿是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；古代中國(guó)的思想家則提出萬(wàn)物的永存不朽的理性；古代中國(guó)的思想家則提出“物物各有理，物物各有理，總只是一個(gè)理。總只是一個(gè)理?！毕铝兴枷肓髋芍忻鞔_表達(dá)上述主張的是下列思想流派中明確表達(dá)上述主張的是智者學(xué)派智者學(xué)派 斯多亞學(xué)派斯多亞學(xué)派 程朱理學(xué)程朱理學(xué) 陸王心學(xué)陸王心

51、學(xué) A B C D（2016紹興一模）紹興一模） 21某國(guó)際條約為一戰(zhàn)后德國(guó)重新成為政某國(guó)際條約為一戰(zhàn)后德國(guó)重新成為政治大國(guó)鋪平了道路，奧斯汀治大國(guó)鋪平了道路，奧斯汀張伯倫甚至將它說(shuō)成是張伯倫甚至將它說(shuō)成是“戰(zhàn)爭(zhēng)年戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平年代的真正分界線代與和平年代的真正分界線”。這一國(guó)際條約是。這一國(guó)際條約是A拉巴洛條約拉巴洛條約 B洛迦諾公約洛迦諾公約C非戰(zhàn)公約非戰(zhàn)公約 D慕尼黑協(xié)定慕尼黑協(xié)定1.1.基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，基本史實(shí)混淆不清?；A(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，基本史實(shí)混淆不清。2.2.重要概念理解不透，把握不準(zhǔn)確。重要概念理解不透，把握不準(zhǔn)確。 20美國(guó)美國(guó)1787年憲法規(guī)定中央政府擁有強(qiáng)大的權(quán)力，這些全年憲

52、法規(guī)定中央政府擁有強(qiáng)大的權(quán)力，這些全國(guó)性的權(quán)力列舉在憲法中，稱為國(guó)性的權(quán)力列舉在憲法中，稱為“列舉權(quán)力列舉權(quán)力”或或“授予權(quán)授予權(quán)力力”。美國(guó)憲法修正案規(guī)定：。美國(guó)憲法修正案規(guī)定：“憲法未授予合眾國(guó)、也未禁憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留，或由人民保留。止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留，或由人民保留?！边@這些規(guī)定體現(xiàn)的政治原則包括些規(guī)定體現(xiàn)的政治原則包括三權(quán)分立三權(quán)分立 中央集權(quán)中央集權(quán) 權(quán)力制衡權(quán)力制衡 主權(quán)在民主權(quán)在民 A B C D3.3. 材料有效信息的提取和應(yīng)用能力薄弱材料有效信息的提取和應(yīng)用能力薄弱 17 1719181918年，有人在文章中批評(píng)林紓等翻譯家

53、年，有人在文章中批評(píng)林紓等翻譯家“把把外國(guó)異教的著作，都變作班馬文章，孔孟道德外國(guó)異教的著作，都變作班馬文章，孔孟道德”“”“抱抱定老本領(lǐng)舊思想定老本領(lǐng)舊思想”。這一主張?bào)w現(xiàn)的時(shí)代思潮是。這一主張?bào)w現(xiàn)的時(shí)代思潮是A A翻譯外國(guó)作品要忠實(shí)于原著翻譯外國(guó)作品要忠實(shí)于原著 B B通過新文學(xué)推動(dòng)新思想的傳播通過新文學(xué)推動(dòng)新思想的傳播C C用西方的宗教取代孔孟之道用西方的宗教取代孔孟之道 D D使傳統(tǒng)文化與西方學(xué)說(shuō)相結(jié)合使傳統(tǒng)文化與西方學(xué)說(shuō)相結(jié)合4.4.對(duì)歷史事件之間的聯(lián)系缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，尤其是因?qū)v史事件之間的聯(lián)系缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，尤其是因果聯(lián)系果聯(lián)系 16 16研究者發(fā)現(xiàn)：武昌起義雖由革命黨人發(fā)動(dòng)，而

54、各研究者發(fā)現(xiàn)：武昌起義雖由革命黨人發(fā)動(dòng)，而各省咨議局的立憲黨人，無(wú)不加入革命動(dòng)作。省咨議局的立憲黨人，無(wú)不加入革命動(dòng)作。沒有一沒有一省的立憲黨人與革命黨作敵對(duì)行動(dòng)的。下列對(duì)此解讀最省的立憲黨人與革命黨作敵對(duì)行動(dòng)的。下列對(duì)此解讀最符合實(shí)際的是符合實(shí)際的是 A A武裝革命的主張已經(jīng)深入人心武裝革命的主張已經(jīng)深入人心 B B清朝政府反動(dòng)賣國(guó)遭到唾棄清朝政府反動(dòng)賣國(guó)遭到唾棄 C C同盟會(huì)促進(jìn)了革命力量的聯(lián)合同盟會(huì)促進(jìn)了革命力量的聯(lián)合 D D立憲黨人伺機(jī)奪取革命果實(shí)立憲黨人伺機(jī)奪取革命果實(shí)5 5、缺乏立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和通史意識(shí)、缺乏立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和通史意識(shí)3939關(guān)鍵時(shí)間段和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)常常是理解人類歷史的

55、鑰匙。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)關(guān)鍵時(shí)間段和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)常常是理解人類歷史的鑰匙。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。知識(shí)回答問題。材料一材料一在在1500150018001800年間，全世界所有處于溫帶地區(qū)的主要文明，包括歐洲、中東和中年間，全世界所有處于溫帶地區(qū)的主要文明，包括歐洲、中東和中國(guó)，都經(jīng)歷了類似的王朝崩潰、叛亂和革命，并在國(guó)，都經(jīng)歷了類似的王朝崩潰、叛亂和革命，并在1717世紀(jì)中期和世紀(jì)中期和1919世紀(jì)中期兩次達(dá)世紀(jì)中期兩次達(dá)到頂峰。到頂峰。1717世紀(jì)中期的社會(huì)混亂尤其恐怖，其后果就是使得統(tǒng)治者們更為關(guān)注如何世紀(jì)中期的社會(huì)混亂尤其恐怖，其后果就是使得統(tǒng)治者們更為關(guān)注如何才能保證社會(huì)的穩(wěn)定

56、。才能保證社會(huì)的穩(wěn)定。杰克杰克戈德斯通戈德斯通為什么是歐洲？為什么是歐洲？材料二材料二讓我們想一下那些在本書所闡述的讓我們想一下那些在本書所闡述的6060年時(shí)間里發(fā)明出來(lái)，或者是在這個(gè)時(shí)期獲得年時(shí)間里發(fā)明出來(lái)，或者是在這個(gè)時(shí)期獲得其現(xiàn)代意義的詞匯。比如其現(xiàn)代意義的詞匯。比如“工業(yè)工業(yè)”“”“工業(yè)家工業(yè)家”“”“工廠工廠”“”“中產(chǎn)階級(jí)中產(chǎn)階級(jí)”“”“工人階工人階級(jí)級(jí)”“”“資本主義資本主義”和和“社會(huì)主義社會(huì)主義”如果沒有這些詞匯（即沒有它們賦予其名稱如果沒有這些詞匯（即沒有它們賦予其名稱的那些事物和觀念），如何去估量發(fā)生在的那些事物和觀念），如何去估量發(fā)生在1789178918481848年

57、之間的這種革命的深遠(yuǎn)意義？年之間的這種革命的深遠(yuǎn)意義？如何去構(gòu)想人類歷史上自從發(fā)明了農(nóng)業(yè)和冶金術(shù)，發(fā)明了文字和城邦以來(lái)，那遙遠(yuǎn)如何去構(gòu)想人類歷史上自從發(fā)明了農(nóng)業(yè)和冶金術(shù)，發(fā)明了文字和城邦以來(lái)，那遙遠(yuǎn)的時(shí)代的最偉大變革？的時(shí)代的最偉大變革？霍布斯鮑姆霍布斯鮑姆革命的年代（革命的年代（1789178918481848）（1 1）以中國(guó)和英國(guó)為例，列舉）以中國(guó)和英國(guó)為例，列舉1717世紀(jì)中期世紀(jì)中期“王朝崩潰、叛亂和革命王朝崩潰、叛亂和革命”的史實(shí)，并指的史實(shí)，并指出兩國(guó)為出兩國(guó)為“保證社會(huì)穩(wěn)定保證社會(huì)穩(wěn)定”所作的制度選擇。（所作的制度選擇。（1111分）分）（2 2）根據(jù)材料二中列舉的詞匯，概括）

58、根據(jù)材料二中列舉的詞匯，概括1789178918481848年之間歐洲歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。年之間歐洲歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。（8 8分）分）堅(jiān)守強(qiáng)化基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想堅(jiān)守強(qiáng)化基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想堅(jiān)守培養(yǎng)能力的方法途徑堅(jiān)守培養(yǎng)能力的方法途徑1.1.以概念牽動(dòng)以概念牽動(dòng)2.2.以要點(diǎn)牽引以要點(diǎn)牽引3.3.以結(jié)構(gòu)鏈接以結(jié)構(gòu)鏈接4.4.以問題延展以問題延展1.1.史實(shí)的再認(rèn)識(shí)能力史實(shí)的再認(rèn)識(shí)能力2.2.史料的閱讀理解能力史料的閱讀理解能力3.3.史論的概括能力史論的概括能力4.4.史實(shí)的批判性歷史思維能力史實(shí)的批判性歷史思維能力在在“不變不變”中選擇堅(jiān)守中選擇堅(jiān)守在在“變變”中選擇創(chuàng)中選擇創(chuàng)新新1 1、新理念、新史

59、觀、新成果、新理念、新史觀、新成果2 2、新材料：挖掘課程資源、補(bǔ)充背景材料、新材料：挖掘課程資源、補(bǔ)充背景材料3、新角度：強(qiáng)化問題設(shè)計(jì)、打破思維定勢(shì)、新角度：強(qiáng)化問題設(shè)計(jì)、打破思維定勢(shì)4、新方法：改進(jìn)教學(xué)方式、優(yōu)化學(xué)習(xí)方法、新方法：改進(jìn)教學(xué)方式、優(yōu)化學(xué)習(xí)方法中古史復(fù)習(xí)深化階段史（朝代史）教學(xué)的思考和策略：中古史復(fù)習(xí)深化階段史（朝代史）教學(xué)的思考和策略： 一、梳理史實(shí)，提煉階段特征一、梳理史實(shí)，提煉階段特征二、針對(duì)考點(diǎn)，選擇史二、針對(duì)考點(diǎn)，選擇史料料三、解讀史料，設(shè)置問三、解讀史料，設(shè)置問題題一、梳理史實(shí)，提煉階段特征一、梳理史實(shí)，提煉階段特征（以晚明史為例）（以晚明史為例）整合教材確定歷史知

60、識(shí)的網(wǎng)絡(luò)體系（思維導(dǎo)圖）整合教材確定歷史知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)體系（思維導(dǎo)圖）要求：要求：選取主要考點(diǎn)，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，能通則通選取主要考點(diǎn)，古今貫通，中外關(guān)聯(lián)，能通則通 政治：君主專制空前強(qiáng)化，內(nèi)閣制政治：君主專制空前強(qiáng)化，內(nèi)閣制 經(jīng)濟(jì)：江南資本主義萌芽出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)：江南資本主義萌芽出現(xiàn) 市鎮(zhèn)大量出現(xiàn)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn) 思想：李贄的反正統(tǒng)意識(shí)、西學(xué)東漸思想：李贄的反正統(tǒng)意識(shí)、西學(xué)東漸文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù): :晚明小說(shuō)（中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代）晚明小說(shuō)（中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代）對(duì)外關(guān)系：海禁政策對(duì)外關(guān)系：海禁政策知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系的作用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系的作用: : 整合教材整合教材知識(shí)融會(huì)貫通知識(shí)融會(huì)貫通挖掘隱性知識(shí)挖掘隱性