自學考試真題：11-10紅樓夢試題及答案

1、 2011 年 10 月紅樓夢 27038一選擇題 二填空題 三名詞解釋題31.風月寶鑒32.紅樓夢考證33.秦可卿34.一從二令三人木35.蘭桂齊芳四簡答題36.高鶚的續(xù)書在哪些方面比較符合曹氏原意？37.紅樓夢第九回“鬧學堂”的描寫有何深意？38.舉例說明紅樓夢敘事藝術中“切入”的藝術特色。39.程本與脂本相比有哪些不同?40.簡析“都知愛慕此生才”的具體內(nèi)涵。五論述題41.試述紅樓夢“嚴格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法”的具體表現(xiàn)極其價值。42.試述寶釵性格特征極其矛盾表現(xiàn)。43.結(jié)合具體著作對紅樓夢研究中的晚清索隱三家略作評述。2011 年 10 月27038 紅樓夢研究 答案一、選擇題1-5 D

2、DAAB 6-10 ACACD 11-15 CBBCD二、填空題16.賈源17.隨赫德18.林黛玉19.劉姥姥20. 五21. 四 22.賈雨村23.薛寶釵24.離騷25.楊貴妃26.冷月葬花魂27.李贄28.叔本華29.冷香30.李希凡三、名詞解釋題31.風月寶鑒這是作者運用將真事隱去，用假語村言的藝術特點為小說設計的異名，并不概括作品的主要內(nèi)容和形式，反而腔調(diào)某些“荒唐言”以及若干次要內(nèi)容及一個方面的人物形象，這也是出于掩蓋社會內(nèi)容的需要。32.紅樓夢考證胡適紅樓夢考證，發(fā)現(xiàn)了大量曹雪芹的生平資料，落實了作者問題，還找到了著有脂硯齋批語的早期抄本，最終證明紅樓夢是以作者身世經(jīng)歷為底本的文學

3、作品。33.秦可卿秦可卿，乳名兼美，字可卿，是金陵十二衩之一，寧國府重孫賈蓉的原配夫人。曹雪芹原著第十三回的回目是“秦可卿淫喪天香樓”，后來因為秦可卿死前曾托夢給王熙鳳，有功于賈府，故脂硯齋命曹雪芹將回目改為“秦可卿死封龍禁尉”。34.一從二令三人木王熙鳳的判詞，指王熙鳳和賈璉在不同階段的關系。第一階段，賈璉是順從她的；第二階段，賈璉指使，命令她；第三階段，就是鳳姐徹底地被賈璉休掉了。35.蘭桂齊芳“蘭”指賈蘭，賈珠、李紈之子，后來在賈府敗落后作了高官，李紈因此鳳冠霞帔，被封誥命；“桂”指后四十回程高續(xù)本所指賈寶玉、薛寶釵之子，在賈府敗落后也做了高官，和賈蘭一樣使賈府家道復興。四簡答題36.高

4、鶚的續(xù)書在哪些方面比較符合曹氏原意？小說前五回與正文內(nèi)容有聯(lián)系首先，通過甄士隱、賈雨村榮枯浮沉的故事作為前奏，揭示了小說的主題。甄士隱是一個由榮到枯的典型人物，紅樓夢由盛而衰的主題可以從甄士隱的經(jīng)歷中預示出來，甄士隱的大徹大悟也預示著小說主人公賈寶玉的結(jié)局，符合作者原意的。其次，通過甄士隱、賈雨村的牽引，介紹了小說中的重要人物。 小說寫賈雨村被革職，游至維揚聽到林如海任鹽政的信息，推出了核心人物林黛玉；再由冷子興演說榮國府，交代了賈府的譜系血脈；由林黛玉進賈府繼而基本交代了書中的主要人物；復次，通過甄士隱、賈雨村把天上的愛情故事搬到人間。第一回交代了情鬼前緣，即賈寶玉是補天石，林黛玉是絳珠仙草

5、；第二回交代了林黛玉年幼喪母之不幸；第三回林黛玉進賈府開始了木石前盟；第四回薛寶釵投奔賈府開始了金玉良緣；第五回賈寶玉夢游太虛幻境交代了情鬼的性格、經(jīng)歷和結(jié)局；最后，交代了特殊的藝術手法。小說人物“甄士隱”、“賈雨村”用諧音的方法交代了“將真事隱去”“用假語村言”的藝術虛構(gòu)手法。37.紅樓夢第九回“鬧學堂”的描寫有何深意？（1）家塾、祠堂是祖宗的遺傳，是孝的象征。（2）在封建社會里“百行孝為先”，寶玉等人在家塾學堂中不是發(fā)憤讀書，而是隨心所欲，拈花惹草，乃至在課堂上大打出手，這是對封建統(tǒng)治者所提倡的“孝”的懷疑和挑戰(zhàn)。（3）從精神角度看，賈府已經(jīng)岌岌可危。38.舉例說明紅樓夢敘事藝術中“切入”

6、的藝術特色。切入：是指在對某一生活現(xiàn)象進行描寫時，突然中止對前一幅生活畫面的描寫，直接將藝術的鏡頭轉(zhuǎn)向后一幅生活畫面。這一種表現(xiàn)時間和空間轉(zhuǎn)換的方法，可以收到對比強烈，節(jié)奏緊湊的效果，借用現(xiàn)代電影藝術的一個術語，就是直接“切入”生活場景和生活鏡頭39.程本與脂本相比有哪些不同?1紅樓夢最初流行的本子是帶有脂硯齋批語的抄本，因而，脂評本在前，程刻本在后。毫不懷疑脂本先于程本，接近原著的 早期抄本。紅樓夢版本最初只有抄本，它們是曹雪芹稿本的過錄本。這一觀點最早是由胡適提出來的。2抄本中，清代當避諱的玄字統(tǒng)統(tǒng)沒有避諱，此外，抄本的格式表明是后出的抄本，又有許多錯別字，因而“抄本決不是稿本，甚至也不是

7、接近原稿的過錄本”。而程甲本才是紅樓夢的最好版本，不僅“是最可靠的真本”，而且“是最出色的善本”，從而得出“程前脂后”的新結(jié)論。40.簡析“都知愛慕此生才”的具體內(nèi)涵。經(jīng)世濟國之才。例如“協(xié)理寧國府”，在牛刀小試中表現(xiàn)了她的才能具有何等超出群倫的特質(zhì)，鳳姐的天才在經(jīng)世濟國上可謂得到了充分的展示。語言天才。例如在蘆雪庵聯(lián)詩中脫口而出的“一夜北風緊”的著名開場詩句。鳳姐在逗賈母開心時是站在她們之上的某個位置冷眼旁觀的，故能在語言中發(fā)揮出非同尋常的智慧； 生存智慧。鳳姐是靠無賴與撒潑的智慧，來求的生存的安樂的，這種智慧一方面是對上的一方面是對下的。對上需要特殊的恩寵與寬容，對下恩威并重而多用權威和辣

8、手來征服。五論述題41.試述紅樓夢“嚴格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法”的具體表現(xiàn)極其價值。42.試述寶釵性格特征極其矛盾表現(xiàn)。注重現(xiàn)實的功利。寶釵的性格中存在這某種商人的氣質(zhì)，把金錢看的比較重，在人際關系中注重交換，他更注重的是以籠絡的手段、廣施恩惠而獲得最大的利益；世故而虛偽。寶釵在處理事情的時候善于趨利避害，利用人心、人性中潛在的東西達到自己的目的，例如“滴翠亭楊妃戲彩蝶”嫁禍黛玉；冷靜甚至冷酷的高度理性。由于洞悉了人世間的一切關系都隨著利益的改變而改變，所以寶釵冷卻了對他人生命的情感，而讓冷冰冰的理性計算來支配自己的行為。43.結(jié)合具體著作對紅樓夢研究中的晚清索隱三家略作評述。答：索隱派是 20 世紀初紅學研究中形成的一個派別。該派力求“索