畢業(yè)設(shè)計(論文)小學(xué)階段國學(xué)培訓(xùn)班課程開發(fā)研究以無錫童學(xué)館為例_第1頁
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1、 畢業(yè)論文(本 科 生) 論文題目(中文) 小學(xué)階段國學(xué)培訓(xùn)班課程開發(fā)研究 以無錫童學(xué)館為例 論文題目(外文) the study of sinology training courses exploit in primary school 誠信責(zé)任書本人鄭重聲明:本人所呈交的畢業(yè)論文(設(shè)計),是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。畢業(yè)論文(設(shè)計)中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等,均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或在網(wǎng)上發(fā)表的論文。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名: 日 期: 關(guān)于畢業(yè)論文(設(shè)計)使用授權(quán)的聲明本人在導(dǎo)師

2、指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品,知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定,同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權(quán)蘭州大學(xué)可以將本畢業(yè)論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本畢業(yè)論文。本人離校后發(fā)表、使用畢業(yè)論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時,第一署名單位仍然為蘭州大學(xué)。本畢業(yè)論文研究內(nèi)容:可以公開不宜公開,已在學(xué)位辦公室辦理保密申請,解密后適用本授權(quán)書。(請在以上選項內(nèi)選擇其中一項打“”)論文作者簽名: 導(dǎo)師簽名: 日 期: 日 期: 小學(xué)階段國學(xué)培訓(xùn)班課程開發(fā)研究以

3、無錫童學(xué)館為例摘 要巍巍中華,五千年文明璀璨。歷史留給今人巨大的精神文化財富。隨著國人物質(zhì)生活的極大改善,精神文化需求更顯迫切,人們開始更多的向傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)。這一特點(diǎn)在初等教育領(lǐng)域體現(xiàn)的尤為突出。家長在小學(xué)子女的教育問題上開始越來越多的注重對孩子人格的培養(yǎng)和精神的熏陶。近年來“國學(xué)熱”的不斷升溫,各式國學(xué)培訓(xùn)班的遍地開花就是最好的證明。然而,伴隨著國學(xué)培訓(xùn)的快速發(fā)展和不斷加劇的社會需求,國學(xué)培訓(xùn)課程的開發(fā)與設(shè)置已然成為了眾多國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)共同面臨的關(guān)鍵性難題。本文以無錫童學(xué)館為例,對其課程開發(fā)的具體情況進(jìn)行了詳細(xì)研究,以期能為當(dāng)前市場上的小學(xué)階段的國學(xué)培訓(xùn)提供一些有益借鑒與參考。關(guān)鍵詞:國學(xué)

4、教育;小學(xué);課程開發(fā)the study of sinology training courses exploit in primary schoolabstractthe great china, which have more than five thousand years splendid civilization,leaves the modern people magnificent spiritual and cultural wealth. as the sustained and rapid improvement of the living standard of chine

5、se, peoples pursuit of the spiritual culture become more and more urgent and they gradually tend to draw more nutrition from the tradition culture. this character become especially prominent in the field of the primary education. parents begin to pay more attention on the personality and spiritualit

6、y cultivation when their children are in the primary school. in the recent year, varies of the training courses of the sinology(chinese culture) show the fact that the craze for traditional chinese culture constantly heat up in china. however, as the rapid improvement of sinology training and the ag

7、gravated social requirement, the exploit and arrangement of the sinology training courses has obviously become the major problem which most the training institutions face with. in order to offer the help and suggestions to the primary school students sinology training courses, this text take the chi

8、ldren course in wu xi as the example and carefully study the details of the specific conditions in the courses exploit. key words:sinology education; primary school; courses exploit目 錄摘 要iabstractii第一章 緒論11.1 問題的提出11.2 小學(xué)國學(xué)培訓(xùn)課程開發(fā)現(xiàn)狀11.3 本文的研究內(nèi)容、目的及意義2第二章 無錫童學(xué)館課程開發(fā)介紹32.1 課程內(nèi)容總述32.2 少兒部課程設(shè)置情況與分析32.2.1

9、國韻語文班32.2.2 盲棋思維班42.2.3 速讀萬卷班42.2.4 經(jīng)典誦讀班52.3 家長分享式成長課堂5第三章 無錫童學(xué)館課程開發(fā)優(yōu)勢與問題分析63.1 課程優(yōu)勢63.2 存在的問題7第四章 思考與建議7參考文獻(xiàn)9致 謝9論文(設(shè)計)成績11第一章 緒論第一節(jié) 問題的提出小學(xué)階段的國學(xué)教育已經(jīng)在我國開展了二十多年,然而在這一領(lǐng)域中無論是公立學(xué)校還是私人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都仍處在初期的探索階段。公立學(xué)校沒有形成完備的國學(xué)教育體系,市場上的相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也因此而缺少可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和完備、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)與規(guī)范。特別是在國學(xué)課程的開發(fā)與設(shè)置方面,市場上諸多培訓(xùn)班所普遍表現(xiàn)出的選材單一籠統(tǒng)、課程編排

10、缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)等問題近年來遭到眾多學(xué)者和民眾的熱議。而課程資源上的貧瘠更加劇了諸多國學(xué)培訓(xùn)班過于追求外在形式,例如讓學(xué)生們穿漢服、行古禮,以此來體現(xiàn)更為濃郁的國學(xué)氣息。但這些過于形式化的內(nèi)容并不是國學(xué)教育以及國學(xué)培訓(xùn)的真正目的。近日,語文出版社社長王旭明在談及語文教材改革時就提出了“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不是穿上古裝拿腔拿調(diào)地吟誦”這樣代表了廣大群眾心聲的觀點(diǎn)。小學(xué)階段國學(xué)培訓(xùn)班的課程開發(fā)仍是目前教育培訓(xùn)領(lǐng)域的熱點(diǎn)及難點(diǎn)問題,因此,對其現(xiàn)狀進(jìn)行研究與分析勢在必行。筆者通過了解與調(diào)查,在眾多頗具規(guī)模的教育品牌中選取了目前小學(xué)國學(xué)教育培訓(xùn)領(lǐng)域中較為成熟的典范,即創(chuàng)辦于2006年的金色搖籃潛能教育集團(tuán)

11、旗下的國學(xué)幼教品牌 無錫童學(xué)館為例進(jìn)行研究。通過分析無錫童學(xué)館的課程開發(fā)與設(shè)置情況,一方面據(jù)此窺探目前市場上小學(xué)國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程開發(fā)的大體狀況,另一方面希望能通過對無錫童學(xué)館取得的成績和存在的問題的分析來為當(dāng)前小學(xué)階段的國學(xué)教育培訓(xùn)提供一些有益參考。第二節(jié) 小學(xué)國學(xué)培訓(xùn)課程開發(fā)現(xiàn)狀 課程是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。包括所教各門學(xué)科和有目的、有計劃、有組織的課外活動。因此課程的開發(fā)并不僅僅局限于教材的開發(fā),更包括一系列符合教育目標(biāo)的課外活動的組織。通過筆者的研究了解,目前眾多小學(xué)國學(xué)培訓(xùn)班的課程開發(fā)基本遵循了這一原則,即在課程開發(fā)過程中在對教材進(jìn)行選取的同時,也有目的、有計劃的

12、組織各類相關(guān)課外活動。但是在這一過程的具體實(shí)施中卻仍暴露了諸多重大問題。比如在教材的選取上,通常是一種簡陋粗暴的“拿來主義”,體現(xiàn)在隨意選取一些古代的蒙學(xué)讀物或是一些經(jīng)典傳統(tǒng)著作。教材的選取與設(shè)置上缺乏內(nèi)在的邏輯性與科學(xué)性,也忽略了時代的發(fā)展與進(jìn)步在對于知識的選取上所產(chǎn)生的變化和影響。目前小學(xué)階段的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教材選取上表現(xiàn)出驚人的一致性,主要以三字經(jīng)、百家姓、弟子規(guī)、千字文、增廣賢文、幼學(xué)瓊林等初等蒙學(xué)讀物為基礎(chǔ),隨著年級的增高,即設(shè)置四書、五經(jīng)等難度稍大的經(jīng)典讀物。然而,在課程設(shè)置這一環(huán)節(jié)中,除了稍有考慮到兒童的年齡對可接受的知識難度的影響以外,絲毫沒有考慮各個教材內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)

13、別。同時更是存在著對古籍隨意刪減或是不加選擇全盤呈現(xiàn)的問題。而在教學(xué)活動的組織上,通常是圍繞著“琴棋書畫”的相關(guān)內(nèi)容,缺少對不同學(xué)生的個性化興趣的考量,導(dǎo)致了一些學(xué)生對活動的排斥和抗拒,以至于沒有很好的達(dá)到教學(xué)效果和目標(biāo)。總體來說,當(dāng)前市場上小學(xué)國學(xué)培訓(xùn)班在課程開發(fā)與設(shè)置上存在的諸多問題亟待進(jìn)一步的探究與解決。 第三節(jié) 本文的研究內(nèi)容、目的及意義本文選取“無錫童學(xué)館”作為研究對象,主要針對以下方面內(nèi)容進(jìn)行了研究:了解了無錫童學(xué)館的課程開發(fā)現(xiàn)狀并對其課程內(nèi)容逐一進(jìn)行解讀:從多個維度對其課程進(jìn)行評價;呈現(xiàn)其在課程設(shè)置上取得的成績并進(jìn)行推廣介紹;分析其存在的相應(yīng)問題并提出可行的優(yōu)化方案。本文的主要研

14、究目的是通過對“無錫童學(xué)館”這一典型個案在課程設(shè)置上的研究與分析,為當(dāng)下小學(xué)國學(xué)培訓(xùn)市場提供一些有益借鑒,更希望能夠借此機(jī)會“拋磚引玉”,引起更多此方面教育者的關(guān)注與投入。本文的研究意義在于,一方面少兒國學(xué)教育確是當(dāng)今時代的呼喚,它在增長學(xué)生知識的同時更在無形之中塑造了他們的品格,并對他們各種觀念的形成產(chǎn)生深刻的影響。另一方面,基于當(dāng)今公立學(xué)校中教學(xué)評價仍以學(xué)習(xí)成績?yōu)閷?dǎo)向等因素,導(dǎo)致其很難完全承擔(dān)好國學(xué)教育的重任。因此國學(xué)培訓(xùn)班在此方面能否發(fā)揮關(guān)鍵有效的作用顯得緊迫而重要。第二章 無錫童學(xué)館課程開發(fā)介紹第一節(jié) 課程內(nèi)容總述無錫童學(xué)館是在“新私塾、新六藝”的理念指導(dǎo)下進(jìn)行具體課程內(nèi)容的選擇與設(shè)置

15、。古代儒家提倡禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝育人,童學(xué)館的課程則是從德行、詩文、國藝、數(shù)理、記憶、武術(shù)的“新六藝”來育人,致力于培養(yǎng)“敏而好學(xué),樂而有禮”的學(xué)生。在課程體系上,無錫童學(xué)館采取雙軌制,即兒童的多元階梯化課程體系和家長的分享式成長課堂。所謂階梯化課程體系即將012歲的兒童按年齡劃分為三個梯度,分別是03歲早教部、36歲幼教部、612歲少兒部。不同的年齡組根據(jù)其年齡階段特點(diǎn)有不同的課程設(shè)置。本文研究的小學(xué)部的課程則由“國韻語文班”、“速度萬卷班”、“盲棋思維班”、“經(jīng)典誦讀班”四部分組成。而家長的分享式成長課堂則是秉承“身教勝于言傳”這一經(jīng)典理念,通過為家長組織特定的課程讓家長進(jìn)行學(xué)習(xí)有

16、所提升,更好地成為孩子的榜樣。第二節(jié) 少兒部課程設(shè)置情況與分析一 國韻語文班國韻語文班主要進(jìn)行對聯(lián)的訓(xùn)練和文言閱讀的訓(xùn)練,讓孩子練就語文學(xué)習(xí)的童子功,幫助孩子在作文起步中有一個高起點(diǎn),同時通過助其掃清文言文閱讀障礙,協(xié)助他們叩響傳統(tǒng)經(jīng)典文化的大門。其主要目標(biāo)是希望能夠幫助孩子成為“語文天才”。在課程實(shí)施的具體環(huán)節(jié)上主要有以下幾方面內(nèi)容:第一:對聯(lián)啟蒙。通過背誦指定教材聲律啟蒙、笠翁對韻,培養(yǎng)語感,掌握平仄和音韻知識。聲律啟蒙和笠翁對韻均成書于清代,是幫助兒童在學(xué)習(xí)寫作詩詞時用來熟悉用韻、對仗、組織詞語的啟蒙讀物。內(nèi)容按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。編纂形式上從單子

17、對到雙子對,三字對、五字對、七子對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),朗朗上口。如“春對夏,秋對冬,暮鼓對晨鐘。觀山對玩水,綠竹對蒼松。”這樣的內(nèi)容從中不僅可以使兒童得到語音上的訓(xùn)練如掌握平仄、押韻,還能夠積累對仗詞匯以及修辭手法,同時也能夠提升兒童的創(chuàng)作意境。第二:煉字對句。在通過第一階段對指定教材的背誦積累來訓(xùn)練語感之后,進(jìn)入到應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)的階段。即以“文言對聯(lián)”的形式通過讓學(xué)生進(jìn)行對聯(lián)的創(chuàng)作來訓(xùn)練學(xué)生的字感、詞感和句感,提升他們的遣詞造句的能力。在這一課程環(huán)節(jié)中,同時輔以“對聯(lián)游戲”,以游戲的方式激發(fā)學(xué)生的興趣,挑戰(zhàn)學(xué)生的智力。第三:趣味文言。中國人使用文言文的時間已有五千年,浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍大都以

18、文言文的形式出現(xiàn)。因此,學(xué)會文言文則在眼前打開了一個五千年的歷史世界。趣味文言的系列課程從對四言韻文的學(xué)習(xí)到文言短文,幫助學(xué)生積累文言文語感,嘗試閱讀理解文言文。在閱讀理解的過程中積累文學(xué)常識和名人典故,豐富自己日后寫作的素材;學(xué)習(xí)立意、布局、謀篇,使自己在寫文章時有主題、有結(jié)構(gòu)、有思想。二 盲棋思維班“琴棋書畫”是古代四大雅事,而“棋藝”不僅能夠鍛煉思維,提升智力,更能夠磨練心性。盲棋思維課程的目標(biāo)是鍛煉學(xué)生快速記憶的能力,通過全腦激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生立體空間的思維,同時達(dá)到智商的提升。無錫童學(xué)館設(shè)置的“盲棋”課程,并非把眼睛蒙住來下棋,而是要求在頭腦中形成棋局。雙方在對弈過程中無需具體的實(shí)物棋盤棋

19、子,而是以專用的術(shù)語來口述每步棋的走法(如炮二平五,馬二進(jìn)三),如此交替行棋,直至終局。因此“盲棋”首先需要棋手有驚人的記憶力,能夠在大腦中記住棋盤上所有棋子的位置 ,還能在腦中推演雙方下面的各種移動位置,在大腦中預(yù)測棋局變換并作出棋戰(zhàn)策略。盲棋思維課程從訓(xùn)練學(xué)生對圖像和實(shí)景過目不忘、快速清晰的記憶力入手,從無子棋盤到有子棋盤,從移棋報譜到聽譜腦棋,讓學(xué)生的記憶力在一次又一次的訓(xùn)練中得到增強(qiáng)。千古無同局,棋局變化萬千,落子前必須洞察對手心思,把握全盤棋局的變化。因此這不僅能夠讓學(xué)生的注意力高度集中,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的全局意識。而在行棋過程中,遇到復(fù)雜的困局,也會促使學(xué)生拓展自己的判斷推理能力和邏

20、輯思維能力,使思維變得更加活躍。同時,每一盤棋局又都是一次輸贏的較量,也是對學(xué)生心理素質(zhì)的考驗(yàn)。盲棋思維課程希望通過正確的引導(dǎo)教育,培養(yǎng)學(xué)生勇于競爭,坦然面對成敗的良好心態(tài)。三 速讀萬卷班與經(jīng)典相遇的一個最重要的方式就是閱讀。童學(xué)館的速度萬卷班旨在幫助學(xué)生博覽群書,強(qiáng)調(diào)閱讀的“廣度”。因此一個主要的培養(yǎng)方向就是鍛煉學(xué)生一目十行,讓學(xué)生體驗(yàn)神奇速度的拍照式閱讀。該課程的開發(fā)者認(rèn)為,當(dāng)下小學(xué)生普遍存在閱讀量不足的問題,而導(dǎo)致這一問題的原因來自于學(xué)生的閱讀興趣低,閱讀面過窄,閱讀速度慢等。開發(fā)者認(rèn)為,只有提升了學(xué)生的閱讀速度,才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和加強(qiáng)他們的閱讀理解能力。速讀萬卷課程借助腦科學(xué)階梯

21、緊密的訓(xùn)練方法,包括字詞訓(xùn)練、眼動訓(xùn)練、焦點(diǎn)移動、注意力訓(xùn)練、默讀訓(xùn)練、表象訓(xùn)練、眼腦直映、視幅訓(xùn)練、視野寬度、視野廣度、視序訓(xùn)練、視速訓(xùn)練、記憶力訓(xùn)練、理解力訓(xùn)練等,讓學(xué)生在這個循序漸進(jìn)的過程中得到全面的潛能和右腦開發(fā)。通常,學(xué)生在訓(xùn)練四個月左右的時候會初顯成效,在七八個月的時候會達(dá)到爆發(fā)階段。學(xué)生的這種潛能一旦被開發(fā)出來,他的學(xué)習(xí)能力也就自然的被開發(fā)出來,學(xué)習(xí)成績的提升便不在話下。四 經(jīng)典誦讀班相比于速讀萬卷班強(qiáng)調(diào)對學(xué)生在閱讀速度和閱讀能力上的培養(yǎng),重視學(xué)生的閱讀廣度,經(jīng)典誦讀班則在注重閱讀廣度的基礎(chǔ)之上著力于閱讀深度的培養(yǎng),重點(diǎn)在一個“精”字。因此,課程的主要內(nèi)容則是圍繞圣賢經(jīng)典展開。第

22、一:讀背經(jīng)典。運(yùn)用節(jié)奏誦讀法背誦論語、大學(xué)、中庸、孟子、老子、莊子等圣賢經(jīng)典。在這個知識爆炸的時代,如何選擇學(xué)習(xí)已然成為最關(guān)鍵的問題。該課程開發(fā)者認(rèn)為,要教學(xué)生最好的知識,最有用的知識,不要浪費(fèi)學(xué)生的時間和精力。因此背誦的內(nèi)容不可不精。同時又要注意誦讀的方式,提倡高聲吟誦,像古人一樣或輾轉(zhuǎn)回復(fù)或抑揚(yáng)頓挫,以此內(nèi)化文言文的節(jié)奏、音韻、氣勢和風(fēng)采。第二:熏陶氣質(zhì)。經(jīng)典誦讀課程將古文、經(jīng)典音樂和禮儀相結(jié)合,營造一種高雅寧靜的氣氛,來熏陶改變學(xué)生的氣質(zhì),幫學(xué)生找到心靈寧靜的角落。讓經(jīng)典中蘊(yùn)含的精神營養(yǎng)自然的融入到學(xué)生的心中,讓學(xué)生在無意識之中養(yǎng)成靜定的習(xí)慣,變得更加謙和有禮第三節(jié) 家長分享式成長課堂童

23、學(xué)館始終秉承“家長是孩子的第一任老師”、“身教勝于言傳”、“只有成長的父母才能帶出成長的孩子”的理念,注重學(xué)生和家長的共同成長。家長課堂主要通過家長之間、家長與老師之間、家長與學(xué)生之間的交流與互動以及童學(xué)館為家長設(shè)置的專屬課程來實(shí)現(xiàn)分享式成長。學(xué)館會定期組織各式親子活動,增進(jìn)孩子與父母之間的了解;活動過后家長們可通過“家長感言”來分享自己的感受,和老師及其他父母探討經(jīng)驗(yàn)。同時童學(xué)館也會為家長們量身打造專屬課程,幫課程不僅涉及孩子的教育問題,更包含了飲食、養(yǎng)生、心理學(xué)、國學(xué)等方面的知識,助家長更好的掌握育兒方法和生活經(jīng)驗(yàn)。第三章 無錫童學(xué)館課程開發(fā)優(yōu)勢與問題分析無錫童學(xué)館作為目前小學(xué)國學(xué)教育培訓(xùn)

24、市場上較為成熟的典范,其課程的開發(fā)與設(shè)置有值得參考和推廣的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),同時它也存在著相應(yīng)的問題。下面筆者將對這兩方面做一個闡述與分析。第一節(jié) 課程優(yōu)勢課程主體多元化。童學(xué)館在課程開發(fā)的實(shí)施與過程中,不僅關(guān)注了教師和學(xué)生這兩個直接主體,更將家長也納入到教學(xué)活動和課程設(shè)置中來,實(shí)現(xiàn)師生、家長的共同成長。國學(xué)培訓(xùn)不是立竿見影一蹴而就的,這是一個相對漫長的積累和熏陶過程,小學(xué)生心性尚未健全,缺少堅持、耐力這些學(xué)習(xí)國學(xué)的必備品質(zhì),因此家長的配合與輔助尤為重要。家長的參與和共建可以保證孩子的國學(xué)學(xué)習(xí)順利進(jìn)行,事半功倍。課程目標(biāo)層次化。童學(xué)館少兒部的四大課程均有自己明確的課程目標(biāo),并且四大主要目標(biāo)以及各主要目

25、標(biāo)下的子目標(biāo)之間都體現(xiàn)出一種層層遞進(jìn)的關(guān)系。如四大主要課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在會讀、會想的基礎(chǔ)上會寫且擅寫。而每一大目標(biāo)之下都會劃分若干個小目標(biāo)循序漸進(jìn)的進(jìn)行。這樣清晰的層次有利于課程目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)并獲得良好成效。課程設(shè)置綜合化。童學(xué)館在“新私塾,新六藝”的總體理念指導(dǎo)下,在課程設(shè)置中融合了“詩文、國藝、數(shù)理、武術(shù)、記憶、德行”六大特色,并且每一門課程都融進(jìn)了多種特色。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)知識的同時鍛煉思維、增強(qiáng)記憶、強(qiáng)身健體、陶冶情操。實(shí)現(xiàn)了一門課程多面成長。課程內(nèi)容多樣化。童學(xué)館不僅學(xué)科課程內(nèi)容豐富,而且活動課程內(nèi)容也頗具特色。如“寶貝達(dá)人計劃”、“國學(xué)冬令營”、“童學(xué)生日會”、“幸福家庭時光”

26、、“創(chuàng)意寶貝美術(shù)沙龍”、“走進(jìn)國學(xué),親近自然”等系列品牌活動。童學(xué)館堅持長期舉辦特色活動,將活動課程與學(xué)科課程放在同等重要的地位,讓學(xué)生通過親自的參與、直觀的體驗(yàn)更好的感受國學(xué)在生活中的實(shí)際意義,同時也讓學(xué)生得以在實(shí)踐之中真正成長。如“幸福家庭時光”系列活動會在傳統(tǒng)節(jié)日之中如中秋節(jié),讓學(xué)生和家長一起親自動手制作冰皮月餅,這不僅大大激發(fā)了學(xué)生的興趣還鍛煉了他們的動手能力,同時也使他們深刻感受到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。第二節(jié) 存在的問題課程目標(biāo)的“功利化”傾向。童學(xué)館主張教授學(xué)生“最有用的知識”,最大效率幫助學(xué)生提升在校學(xué)習(xí)成績。首先 ,課程目標(biāo)的基本來源應(yīng)該是學(xué)習(xí)者的需要,因此我們應(yīng)最大程度尊重學(xué)生的興

27、趣和需求,從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要和社會性發(fā)展需要入手。其次,關(guān)于“什么是最有用的知識”,這是一個很難用某些固定的共同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的概念。不同的知識對不同的學(xué)生有不同的價值,即便是相同的知識也會對不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。再次,關(guān)于童學(xué)館的課程目標(biāo)是幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績這一點(diǎn),雖然無可厚非,但這不應(yīng)該成為國學(xué)培訓(xùn)的主要目的。作為私人性質(zhì)的教育培訓(xùn),不應(yīng)僅僅成為公立學(xué)校的輔助和補(bǔ)充,它應(yīng)該為學(xué)生提供一種全新的學(xué)習(xí)模式和教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該形成自己的特色,而不是為了迎合一般大眾的需求以改善學(xué)生成績這樣功利化的目標(biāo)為主。課程材料選取與運(yùn)用的“僵硬化”傾向。童學(xué)館的課程內(nèi)容與運(yùn)用都有明確的規(guī)定與規(guī)范,

28、如使用什么教材,教師怎樣進(jìn)行講授,學(xué)生用何種方式學(xué)習(xí)。雖然這些規(guī)定是通過專家的理論研究以及童學(xué)館多年來積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得來,有其科學(xué)性、合理性、現(xiàn)實(shí)性。但是這可能會出現(xiàn)因?yàn)椤斑^度規(guī)范”導(dǎo)致靈活性缺失,從而抹殺教師和學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力,忽視其個性化發(fā)展的問題。因此,在課程設(shè)置與運(yùn)用過程中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記“教無定法,學(xué)無定式”,擅于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)但不被經(jīng)驗(yàn)所限。第四章 思考與建議筆者通過對無錫童學(xué)館少兒部的課程設(shè)置與開發(fā)的研究發(fā)現(xiàn),在課程設(shè)置與開發(fā)的環(huán)節(jié)中,最關(guān)鍵的就是課程目標(biāo)的價值取向和課程內(nèi)容的選取組織。而課程目標(biāo)與課程內(nèi)容又是密不可分彼此影響的。因此筆者想就這兩方面提出幾點(diǎn)自己的思考與建議。第一:課

29、程目標(biāo)的設(shè)置要保持有效性和靈活性相統(tǒng)一。當(dāng)前課程與教學(xué)論領(lǐng)域中最為有代表性的課程目標(biāo)的價值取向分別是“普遍性目標(biāo)“取向、“行為目標(biāo)”取向、“生成性目標(biāo)”取向,“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。不同的目標(biāo)取向各有側(cè)重,各有優(yōu)勢又各有局限。課程開發(fā)者在借鑒參考過程中可融會貫通。但是一個問題是,我們是否一定要預(yù)先設(shè)定一個具體的課程目標(biāo)?原哈佛大學(xué)校長埃利奧特曾說過:“真正的教育目標(biāo)是使個體的能力得到最大限度的發(fā)展,.固定的標(biāo)準(zhǔn),是人的身、心和精神充分發(fā)展的天敵?!边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的重要性,但又表達(dá)了對“標(biāo)準(zhǔn)”的擔(dān)憂。因此,課程目標(biāo)要采取什么樣的表現(xiàn)形式是尤為關(guān)鍵的問題。我們既不能無目標(biāo)導(dǎo)致教學(xué)活動的有效性得不到保證,也不能局限于特定的目標(biāo)取向而失去發(fā)散創(chuàng)新的空間。第二:保證課程目標(biāo)來源的多樣性。在確定課程目標(biāo)時首先應(yīng)對學(xué)習(xí)者進(jìn)行研究,要詳細(xì)了解學(xué)生的興趣與需要,認(rèn)

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