關(guān)于在青少年學(xué)生中如何培育和弘揚(yáng)民族精神的幾點(diǎn)思考

1、關(guān)于在青少年學(xué)生中如何培育和弘揚(yáng)民族精神的幾點(diǎn)思考 一、調(diào)查基本情況 為了進(jìn)一步了解當(dāng)代中小學(xué)生中華民族精神教育的現(xiàn)狀，我校語文課題組通過問卷調(diào)查的方法，開展了一次關(guān)于在青少年學(xué)生中如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神“民族文化知多少”的調(diào)查研究。問卷調(diào)查的對(duì)象為在我校初中生和小學(xué)生，共發(fā)放問卷150份，收回有效問卷共150份，回收率100%。其中男生占47%，女生占53%；初中生占69%，小學(xué)生占31%。 二、當(dāng)前中小學(xué)生民族精神教育狀況 1、主觀上認(rèn)同和維護(hù)民族精神。在對(duì)“你認(rèn)為現(xiàn)在還需要弘揚(yáng)愛國主義精神嗎？”問題的回答中，有100%的中小學(xué)生做了肯定的回答。當(dāng)祖國遭到外敵入侵時(shí)，有93%的學(xué)生認(rèn)為

2、會(huì)去參軍保衛(wèi)祖國。有95%的學(xué)生最崇拜民族英雄。 2、對(duì)民族精神知識(shí)仍很匱乏。37%的小學(xué)生平時(shí)不經(jīng)常觀看革命歷史電影或電視，而且學(xué)生的年齡越大，平時(shí)經(jīng)常觀看革命歷史電影或電視的學(xué)生的比例越??；84%的學(xué)生最喜歡聽的是流行音樂。在對(duì)“如果現(xiàn)在有一個(gè)機(jī)會(huì)可以加入一個(gè)發(fā)達(dá)國家的國籍，你會(huì)”問題的回答中，有70%的學(xué)生表示會(huì)加入一個(gè)發(fā)達(dá)國家的國籍。 3、在改革開放的今天，在一浪高過一浪的各國文化的沖擊下，我們的孩子接觸的卻是許多偽劣的文化。孩子們對(duì) “春眠不覺曉，處處蚊子咬，打了敵敵畏，不知死多少?！薄叭照障銧t生紫煙，李白來到烤鴨店，口水流了三千丈，一摸口袋沒有錢?！钡人烈獯鄹牡捻樋诹锏贡橙缌??？墒?/p>

3、一部獲得全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的作品印數(shù)卻不到10000冊(cè)，而對(duì)于我們中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶古詩更是知之者甚少，或僅能吟誦幾首，而對(duì)于詩中那優(yōu)美的意境、所表達(dá)的思想感情和對(duì)古詩的喜愛、研究之情卻談不上。常此以往，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了？ 三、現(xiàn)狀的成因探析 1、多元的亞主流價(jià)值取向?qū)鹘y(tǒng)的社會(huì)主流價(jià)值觀造成強(qiáng)大沖擊。隨著改革開放進(jìn)一步深入，更多的外國精神文化產(chǎn)品涌入我國，其中不可避免地?cái)v雜著腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀；而市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使追求利益最大化的原則更加凸顯，精神文明建設(shè)讓位于物質(zhì)文明建設(shè)的思想在社會(huì)上有著一定市場，助長了中小學(xué)生中享樂主義、拜金主義、自私自利

4、、極端個(gè)人主義等消極思想的滋生。 2、我們的教學(xué)中還存在著以下誤區(qū)： 1）、重知識(shí)，輕人文。在古詩文教學(xué)中，許多教師過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，以考試內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，過分重視對(duì)古詩意思和詩中所表達(dá)詩人情感的講解。而忽略了對(duì)詩歌所蘊(yùn)涵的意境的感受與領(lǐng)悟，缺乏理解后的誦讀及拓展。這樣的教學(xué)對(duì)培育學(xué)生的人文精神沒有足夠的重視，結(jié)果造成一大批學(xué)生發(fā)展后勁不足，導(dǎo)致大部分學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，經(jīng)典文化常識(shí)嚴(yán)重不足，甚至將很多經(jīng)典詩句進(jìn)行篡改到處流傳，在社會(huì)中造成了消極的影響。 2）、重應(yīng)試，輕積累。多年以來，由于受“應(yīng)試”思想的影響，在課堂上往往靠單純的講解、背誦進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，教學(xué)

5、策略違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，扼殺了學(xué)生積累古詩文的興趣。且由于好多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中古詩文沒有用，而且學(xué)起來既枯燥無趣又難學(xué)，認(rèn)為只要學(xué)一些考試要用的文章就行了。學(xué)生讀得少、背得少、積累得少。缺乏對(duì)民族文化的積累和認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不到民族精神的豐富博大，直接影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。 3）、重死記，輕實(shí)踐。在古詩文教學(xué)中，由于教師缺乏開拓民族文化資源的意識(shí)，不注重古詩文的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)小學(xué)生賞讀古詩文沒有引起足夠的重視，沒有有效的指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)生邊背邊忘。或只會(huì)背，不會(huì)運(yùn)用。還有許多教師往往把教材上的古詩從詩句意思到詩人所表現(xiàn)的情感，通過細(xì)致入微的講解分析，把書本上的知識(shí)嚼碎嚼爛，讓學(xué)生學(xué)得滾瓜濫

6、熟、倒背如流，卻舍不得給學(xué)生時(shí)間和空間在鮮活的、靈動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中積累更多的經(jīng)典文化。這種以應(yīng)對(duì)考試為主要目的，缺乏情趣的教學(xué)方式，完全不顧學(xué)生的反應(yīng)，忽視了學(xué)情，忽視了品德修養(yǎng)和審美情趣的發(fā)展及人文價(jià)值和人文精神的提升，抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，造成了民族文化的失落，使傳統(tǒng)文化的斷層現(xiàn)象顯得日益嚴(yán)峻。 3、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育內(nèi)容上的差異性，導(dǎo)致受教育者思想的困惑。當(dāng)代中小學(xué)生在學(xué)校接受純粹、正統(tǒng)的中華民族傳統(tǒng)美德教育，在家庭受到的是利己主義傾向的實(shí)惠教育，在社會(huì)受到的是追求利益回報(bào)的商品教育，這種反差造成了涉世未深的中小學(xué)生思想道德的混亂，削弱了中華民族傳統(tǒng)美德教育的正面影響。 四、對(duì)策和建議

7、基于以上思考，我們提出了“開展誦讀經(jīng)典古詩文活動(dòng)的研究”這一課題。旨在組織學(xué)生通過“直面經(jīng)典、誦讀背誦”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融會(huì)在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。 通過大量的調(diào)查，我們認(rèn)為，開展誦讀經(jīng)典古詩文活動(dòng)的研究課題符合三大背景。 1、開展古詩文誦讀活動(dòng)是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。少年時(shí)代是一生記憶力的黃金時(shí)期，少年時(shí)期學(xué)習(xí)記憶的內(nèi)容往往是

8、終生不忘的。在走訪調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子們記得最多、背的最多的是電視廣告、唱得最多的是膚淺庸俗的流行歌曲。用經(jīng)典的古詩文取而代之，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是孩子們學(xué)習(xí)的需要。古典詩文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。它是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。雖然目前的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，但創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化的支撐。 2、開展古詩文誦讀活動(dòng)是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的需要。古典詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學(xué)生卻思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊(yùn)

9、，所以我們依托小學(xué)生古詩文誦讀的研究，讓學(xué)生從古典詩文中汲取“營養(yǎng)”，陶冶情操，用古詩文的精華來滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散發(fā)濃郁的芬芳。 3、開展古詩文誦讀活動(dòng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在正確把握語文教育的特點(diǎn)上要求19年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文340篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！?它要求我們能“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！蔽覀冮_展古詩文誦讀研究，正是讓學(xué)生在誦讀、欣賞大量古詩文過程中激發(fā)靈感，增強(qiáng)原創(chuàng)力。同時(shí)，借助古詩文中的情感內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。 由此可見，開展誦讀古詩文的研究，適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展要求，很有研究的價(jià)值。本課題預(yù)設(shè)的突破 1、開發(fā)閱讀資源，拓展誦讀范圍。在教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際和興趣入手，拓展學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典古詩文，供學(xué)生誦讀積累，積淀學(xué)生的語文功底，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。 2、開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)用結(jié)合。研究出通過豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走