《詩小雅角弓》.doc

1、詩 · 小雅 · 角弓推讓爵位的問題骍骍 1角弓2，翩3 其反矣。兄弟昏姻，無胥4 遠(yuǎn)矣。爾之遠(yuǎn)矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥俲5 矣。此令6 兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘉7。民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇8，如酌孔 9 取。毋教猱 10 升木，如涂11 涂附。君子有徽12 猷 13，小人與14 屬15。雨雪瀌瀌 16，見晛 17 曰消。莫肯下遺， 式 18 居 19 婁 20 驕。雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻21 如髦 22，我是 23 用憂?！咀g文】小公牛角做好弓，弓弦往來會反復(fù)。兄弟們的婚姻啊，不要都跑那么遠(yuǎn)。

2、你的婚姻在遠(yuǎn)方呀，人民都會跟著你。你是這樣來教導(dǎo)，人民都會仿效你。最好聽從兄弟的，大家相處都有裕。不想聽從兄弟的，只有相交病才好。人民有的不善良，互相埋怨另一方。貪圖爵位不相讓，到頭自己把命喪。老馬反哺顧小駒，后來遭遇它不想。如有飲食宜為飽，如有美酒宜多飲。不需教導(dǎo)猴爬樹，就象泥巴到處附。君子有那美善行，小人隨從來連附。雨雪盛大滿天飄，見到日出化水消，誰說雨雪不退下？法度辨別收斂驕。雨雪飄浮滿天降，見到日出化水流。如象南蠻如象夷，我國邦務(wù)真堪憂。【說明】角弓訴說的是推讓爵位的問題。這亦是一首在家族內(nèi)部小型宴會上唱的雅歌，周人是古老的農(nóng)業(yè)部落，興起于今陜甘一帶。傳說其始祖名棄，為姜姓有邰氏女姜嫄

3、所生，在堯、舜時(shí)任農(nóng)師之職，受封于邰（今陜西武功西） ，號后稷。棄死后，子孫世代為夏朝農(nóng)官。傳至不轂，因夏政衰，失官而奔于戎、狄之間。其孫公劉率族人定居于豳（今陜西旬邑西），發(fā)展農(nóng)耕，勢力漸興。后又傳九世，到古公亶父時(shí)，因受薰鬻、戎狄的進(jìn)攻，從豳遷徙到岐山之下的周原（今陜西扶風(fēng)、岐山間） 。周原土地肥美，宜于農(nóng)作。商代晚期，古公亶父在那里興建城郭房屋，劃分邑落，設(shè)立了官吏機(jī)構(gòu)，國號為周。古公亶父后被周人追稱太王。傳說古公亶父見少子季歷和姬昌賢德，想傳位給他們，季歷的兩兄太伯、仲雍為讓位奔于荊蠻。古公亶父死，季歷繼位，后又傳位于昌。昌即位后，禮賢下士，得太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等臣，周國勢

4、日強(qiáng)。本歌是周文王的父親季歷挽留太伯、仲雍時(shí)，在告別宴會上唱的。他力圖挽留太伯和仲雍不要因?yàn)榛橐鰡栴}走那么遠(yuǎn)，而太伯和仲雍卻為了使季歷及姬昌能順利繼位，借口婚姻問題(或是聯(lián)姻 )而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。歌中舉例有的人民不善良，而我們兄弟卻把爵位來相讓，老馬反哺顧小駒，后來遭遇全不想。咱們兄弟在一起，只要我們有美、善的行為，人民都會跟從我們的。但你們要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，很多人民則會跟從你們，效仿你們，我真是為國家、人民擔(dān)憂啊。全歌挽留之情比比皆是，讀來、聽來令人心酸，但卻又佩服他們這種友愛之情。 【注釋】 1.骍： (xing 星 )書·洛誥：“文王骍牛一，武王骍牛一。”詩·小雅·信南

5、山：“祭以清酒， 從以骍牡。”詩·大雅·旱麓：“清酒既載， 骍牡既備?！痹?#183; 魯頌· 閟宮：“享以骍犧，是饗是宜。 ”論語·雍也 ：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”這里用指為赤色的牲口之意。如：骍牡 (赤色公牛 )；骍骍 (赤牛。為古時(shí)天子諸侯盟誓時(shí)所用牲 )；骍牲 (祭祀用的赤色的犧牲 )。2.翩：(pi n 偏 )易· 泰·六四：“翩翩， 不富以其鄰， 不戒，以孚?！痹?#183;小雅·巷伯 ：“緝緝翩翩。 ”毛傳：“往來貌。”說文：“翩，疾飛也。 ”這里用為相從往來疾飛之意。4.胥：(x須) 書&#

6、183;盤庚：“ 先王暨乃祖乃父胥及逸勤。”詩·小雅·雨無正：“若此無罪， 淪胥以鋪?！痹?#183; 大雅· 抑：“如彼泉流，無淪胥以亡。 ”詩·魯頌·閟宮 ：“黃發(fā)臺背，壽胥與試?！惫茏?#183; 地員：“種木胥容， 榆、桃、柳、楝?！避髯?#183;儒效：“胥靡之人。 ”這里用為都、皆之意。5.令： (l íng 聆 )古同“聆”。詩·小雅·車舝 ：“辰彼碩女，令德來教。”管子·禁藏 ：“使有離意。離氣不能令。 ”論語·學(xué)而：“巧言令色，鮮矣仁。 ”韓非子·主道 ：“故虛靜以待

7、令，令名自命也。 ”呂氏春秋 ：“故古之圣王，審順其天而以行欲，則民無不令矣。 ”這里用為聽從之意。7.饇： (yù玉)古同“飫”。玉篇·食部：“饇，食過多。 ”廣雅：“飫，飽也，厭也。 ”古今韻會舉要·遇韻 ：“饇，飽也。音義與御韻飫同。 ”這里用為飽脹之意。9.孔：(kng 恐 )書·伊訓(xùn)：“圣謨洋洋， 嘉言孔彰。”詩·周南·汝墳：“父母孔邇。 ”詩·小雅·楚茨 ：“祝祭于祊，祀事孔明?！痹?#183; 大雅·卷阿：“爾土宇昄章， 亦孔之厚矣。 ” 詩·周頌·有客 ：“既有淫威，降

8、?？滓摹?”老子·二十一章：“孔德之容， 惟道是從?！庇衿?#183; 乙部：“孔，嘉也?！边@里用為美好之意。10.涂： (tú圖)書·禹貢：“厥土惟塗泥。 ”孟子·公孫丑上：“坐于塗炭。 ”禮記·夏小正 ：“凍塗。”廣雅：“塗，泥也?！边@里用為泥巴之意。12.猷： (yóu 由)書·康誥：“遠(yuǎn)乃猷，裕乃以。 ”詩·小雅·巧言：“秩秩大猷，圣人莫之。 ”爾雅·釋宮 ：“猷，行道也?！狈窖跃砣?“裕、猷，道也。東齊曰裕，或曰猷?！边@里用為道路、法則之意。14.與： (y雨)詩·召南&#

9、183;江有渚 ：“江有渚，之子歸，不我與。”詩·小雅·楚茨：“我黍與與， 我稷翼翼?！崩献?#183; 二十章：“唯之與阿， 相去幾何？”論語· 述而：“子曰：與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”國語：“桓公知天下諸侯多與己也。 ”孟子·公孫丑上：“大舜有大焉：善與人同。 ”戰(zhàn)國策·魏策 ：“與臣而將四矣。 ”史記·項(xiàng)羽本紀(jì) ：“孰與君少長。 ”這里用為隨從、隨著之意。15.屬： (sh暑)管子·小匡 ：“以屬其腰領(lǐng)，臣之祿也。 ” 荀子· 禮論：“天子之喪， 動四海， 屬諸侯?！表n

10、非子· 有度：“屬官威民，退淫殆。 ”史記·魏公子列傳 ：“冠蓋相屬?！彼?jīng)注·江水 ：“常有高猿長嘯，屬引凄異。 ”這里用為連接之意。16.晛：(xian 現(xiàn))說文：“晛，日見也。”這里用為日出之意。18.式：(shì世)書· 君奭：“我式克至于今日休？” 詩· 邶風(fēng)·式微：“式微式微！胡不歸？” 詩·小雅·楚茨 ：“卜爾百福，如幾如式。 ”詩·大雅·江漢 ：“式辟四方，徹我疆土?！敝芏Y·篔人 ：“三曰筮式。 ”周禮·典婦功 ：“掌婦式之法?！惫茏?#183;君臣

11、下 ：“國有常式，故法不隱。 ”老子·二十二章 ：“是以圣人抱一為天下式。 ”孟子·公孫丑下：“使諸大夫國人皆有所矜式?！闭f文：“式，法也。 ”這里用為法度，規(guī)矩之意。19.居：(j 拘)易·革·上六：“征兇。居貞，吉。 ”書·多士：“今爾惟時(shí)宅爾邑，繼爾居。 ”詩·唐風(fēng)·蟋蟀 ：“無已大康，職思其居。 ”詩·小雅·魚藻 ：“王在在鎬，有那其居?！痹?#183;大雅·生民：“不康禋祀， 居然生子?！崩献?#183; 八章：“居善地，心善淵，與善仁。 ”論語·公冶長 ：“藏文仲居蔡，山節(jié)

12、藻棁，何如其知也？” 禮記·中庸 ：“故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸。 ”孟子·滕文公下 ：“一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 ”荀子·不茍 ：“唯所居以其類至，操之則得之，舍之則失之。 ”這里用為“辨別”之意。20.蠻： (mán 瞞 )書·禹貢：“三百里蠻。 ”詩·小雅·采芑：“蠻荊來威。 ”周禮·職方氏 ：“蠻服。又，四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。 ”爾雅·釋地 ：“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。 ”論語·衛(wèi)靈公 ：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。 ”說文：“蠻，南蠻也。 ” 是中國古代對南方各族的泛稱。舊時(shí)也用以泛指四方的少數(shù)民族之意。22.髦： (máo 毛 )書·牧誓：“及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人?！焙槲湔?#183;尤部 ：“髳，國名。亦作髦。 ”篇海類編·身體類·髟部 ：“髦，西夷別名。 ”是中國古代對南方各族的泛稱。舊時(shí)也用以泛指四方的少數(shù)民族之意。23.是： (shì士)易·未濟(jì)·上九 ：“有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚，失是。 ”詩·