從國學(xué)經(jīng)典中感悟

1、在國學(xué)經(jīng)典的感悟蒲板小學(xué) 王計超中華民族有著幾千年的悠久歷史，與古印度，古埃及，古巴比倫并稱為四大文明古國，有著深厚的文化底蘊(yùn)，現(xiàn)代人稱之為國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)百花園中瑰麗的奇葩。教師讀經(jīng)典可以了解中國歷史，感受中國文化，促進(jìn)自身修養(yǎng)。學(xué)生閱讀經(jīng)典，則親近書籍，幫助學(xué)生打好文學(xué)功底，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，陶冶情操，啟迪智慧。國學(xué)經(jīng)典，是一個民族、一個時代最有意思最有價值的著述。易中天說：讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧，讀墨得力行，讀韓得直面，讀荀得自強(qiáng)。如果能學(xué)會其中的分毫，我們的人生將有無限可能。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤

2、了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”等，無時無刻不在鞭策著現(xiàn)代人如何學(xué)習(xí)，做人。我國古代優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。  國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。人們都說：教師是無私的，說老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；教師是人類靈魂的工程師，塑造著人類的未來。但

3、是，我們都只是平凡人，有時也會迷茫，又是也會想放棄，有時也會埋怨，有時也會搖擺。這時，讓我們學(xué)學(xué)這些經(jīng)典，會更堅定信心，對自己的事業(yè)更加的熱愛，對他人也有了更多的寬容與愛。儒家思想引導(dǎo)我們建立起在工作和生活中“艱苦樸素”、“寬闊”、“與人為善，和睦共處”、“謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問”的思想，也教會我們要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法、樹立正確的富貴觀、堅持實事求是的思想、有崇高的美感等等。儒家思想中的 “仁者愛人”“厚德載物”“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”，這三者是我們?yōu)槿俗罨镜囊?。作為人民教師，這些更是不可或缺的行為準(zhǔn)則。在工作中，與人為善，謙虛謹(jǐn)慎，在生活中與同事和睦相處，樹立終身學(xué)習(xí)，不恥下問的學(xué)習(xí)

4、觀念，作為二十一世紀(jì)的人民教師，這是多么重要啊。孟子認(rèn)為人只有在逆境中奮斗，才能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。人只有在猶患中才能生存，貪圖安樂就必然會導(dǎo)致滅亡。孟子非常重視人格修養(yǎng)，他認(rèn)為人生有比生命更重要的東西，那就是“正義”。為了“正義”可以舍去生命，即 “舍生取義”。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這擲地有聲的言辭是思想家孟子所闡述的人格標(biāo)準(zhǔn)，更成為兩千多年來中國人做人的格言傳誦至今，讓現(xiàn)代人樹立起新的人生觀和價值觀。不再攀龍附鳳，不再阿諛奉承。不再被困難所壓垮，而是勇往直前，勇攀高峰。讓我們以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。我們所生活的時代，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代；是一個競爭激烈、物欲橫流的時代；也是一個科技、文化不斷發(fā)展的時代。我們面臨著來自工作生活各方面帶來的巨大壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，