詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)方式

1、詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)方式設(shè)題方式：1、詩(shī)詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法、或手法）？ 2、賞析詩(shī)詞中表達(dá)技巧的作用。3.詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？謹(jǐn)記：表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。1、為形象服務(wù)。寫出形象的特點(diǎn)，使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境，從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。 3、為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的,要圍繞表情作用來(lái)答題。 表達(dá)技巧的種類表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法 （寫作手

2、法）、結(jié)構(gòu)技巧的使用。 對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思及結(jié)構(gòu)技巧，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。(一）掌握常見(jiàn)表達(dá)技巧第一類：表達(dá)方式表達(dá)方式： 亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。 記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用

3、等所表示的意見(jiàn)抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。 間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂(lè)景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式 一）掌握常見(jiàn)表達(dá)技巧第一類：表達(dá)方式詩(shī)歌最主要的表達(dá)方式是描寫、抒情。描寫手法：人物描寫手法：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等。景物描寫手法：渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）、白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、視角變化、色彩渲染、意象疊加1、渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）渲染是指對(duì)環(huán)境，景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象，營(yíng)造意境、渲染氣氛。烘托指從側(cè)面著意描寫景、人、事，來(lái)

4、烘托另一事物的特點(diǎn)或人物的心緒情感。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)其他事物，達(dá)到突出本意的目的。（被烘托之物不寫）古代詩(shī)歌中，渲染和烘托往往成對(duì)出現(xiàn)。既渲染氣氛，又烘托人物。襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件， 用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。（兩物皆寫，以次襯主）正襯：用相同或相美的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀。反襯 用相反的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯靜，以樂(lè)襯哀，以丑襯美2、白描 主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。白描要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，描摹景物的特征，反映作者的感情。寫人：不繪背景，只突出主體。三言兩語(yǔ)就能揭示人

5、物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（賣炭翁）寫事：不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明。父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。寫景：不尚華麗，不事雕琢，務(wù)求樸實(shí)、真實(shí)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。3、細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。細(xì)節(jié)可以更加生動(dòng)具體地反映人或物的外在特征、內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)感染力。往往從人物形象的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行描摹。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。4、動(dòng)靜結(jié)合（1）何謂動(dòng)靜：靜止與活動(dòng)、安靜與聲響（2）動(dòng)靜手法的幾大細(xì)類：動(dòng)靜結(jié)合：在寫景時(shí)既描寫動(dòng)態(tài)景物業(yè)描寫靜態(tài)景物，動(dòng)

6、態(tài)與靜態(tài)相映成趣。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。以動(dòng)襯靜 即通過(guò)描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯、突出靜態(tài)，也屬于反襯。蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽化靜為動(dòng) 就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)?；瘎?dòng)為靜 就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來(lái)寫,想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。5、虛實(shí)結(jié)合（1）何謂虛實(shí)： 古詩(shī)的“虛”，指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界；“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。（2）虛實(shí)結(jié)合的細(xì)類眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)構(gòu)景為虛?，F(xiàn)實(shí)之景為實(shí)，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境為虛。具體形象為實(shí)，抽象為虛；有限為

7、實(shí)，無(wú)限為虛。6、正側(cè)結(jié)合指詩(shī)歌在寫人寫景時(shí)，既從正面描寫，也從側(cè)面描摹，兩者結(jié)合起來(lái)以突出人或物的特點(diǎn)。單獨(dú)正面描寫渲染、白描。單獨(dú)側(cè)面描寫烘托。7、點(diǎn)面結(jié)合以簡(jiǎn)練的筆調(diào)勾勒出闊大的背景，再著意寫出該畫面中的一個(gè)細(xì)節(jié)，或與畫面相比顯得細(xì)小的形象。8、視角變化 指詩(shī)歌在寫景時(shí)，遠(yuǎn)近、高低、俯仰、五感結(jié)合在一起，對(duì)景物進(jìn)行多角度描寫。遠(yuǎn)近高低俯仰：由遠(yuǎn)到近、由近及遠(yuǎn)；從高到低；俯視與仰視相結(jié)合。五感結(jié)合：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)結(jié)合9、色彩渲染通過(guò)景物色彩的渲染、對(duì)照來(lái)突出景物特點(diǎn)，構(gòu)建畫面，營(yíng)造意境。有冷暖、明暗之分。10、意象疊加不使用連接詞而將幾組意象并列，形成意象的并置堆疊，從而構(gòu)建

8、畫面、營(yíng)造意境、表達(dá)情感。抒情手法 直接抒情： 直抒胸臆間接抒情：情景交融（寓情于景、融情于景）、借景抒情、托物言志、借事抒情、用典抒情、借古諷今1、情景交融/寓情于景/融情于景指將感情融于特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)景物或場(chǎng)面的描摹來(lái)抒發(fā)感情。（情景相生，景語(yǔ)即情語(yǔ)）2、借景抒情指詩(shī)人把自身情感、思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)。（景為情生緣由、情為寫景目的）兩者區(qū)別：情景交融是景中含情，景明寫、情暗抒。借景抒情是明寫景，以景引情，明寫情。3、托物言志指詩(shī)人借富有特征的事物來(lái)寄托、傳達(dá)某種感情、抱負(fù)和志趣，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。4、借事抒情指詩(shī)人通過(guò)對(duì)事件的具體敘述來(lái)抒發(fā)感情

9、。5、用典抒情與借古諷今兩種抒情方式都是借助歷史事件、歷史典故來(lái)抒發(fā)情感。區(qū)別在于：用典抒情重在抒發(fā)與個(gè)人相關(guān)的私人情感（由他人感自身）。借古諷今主要是發(fā)表對(duì)當(dāng)今風(fēng)氣、政治或歷史事件的看法（由他人觀時(shí)政得失）托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。詩(shī)人塑造具體的詩(shī)歌形象來(lái)抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見(jiàn)于詠物詩(shī)。 借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。 寓情于事： 詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。用典抒情： 用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有

10、明用，也有暗用。 用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。 理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意 用典抒情:古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。 用典的作用：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采。 在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者

11、的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。用典與詠史懷古的區(qū)別用典：也叫用事。它是在詩(shī)中某一部分指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)或著名詩(shī)句來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式詠史懷古是指整首詩(shī)通過(guò)懷念某個(gè)著名歷史件表達(dá)詩(shī)人的感情第二類：修辭手法（1）比喻、擬人、借代、夸張、比擬 （2）對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、(3)互文、通感、用典 對(duì)比 襯托等第二類：修辭手法古典詩(shī)歌常見(jiàn)修辭手法有：比喻、擬人、比擬、借代、夸張、對(duì)比、起興、象征、通感、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、雙關(guān)、疊字、反復(fù)、用典、互文、通感。1、對(duì)比對(duì)比是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方

12、面并列在一起而構(gòu)成的一種相反關(guān)系，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。雙方無(wú)主次之分。通過(guò)對(duì)立的雙方，顯示兩者的反差，突出主題，發(fā)人深思。對(duì)比手法小結(jié)時(shí)空的對(duì)比：古盛今衰景物的對(duì)比：動(dòng)靜、高低、遠(yuǎn)近 顏色冷暖、生命力強(qiáng)弱的對(duì)比 情感的對(duì)比：哀與樂(lè)比喻：詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法,以達(dá)到形象生動(dòng)、化虛為實(shí)、把抽象事物具體形象化的藝術(shù)效果 作用：比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征擬人:它使得描繪生動(dòng)形象，表意豐富。比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事

13、物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫甲事物，或1者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物般是有生命力的，能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。比擬分為擬人和擬物。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回運(yùn)用比擬手法“飛出深深楊柳渚”將舟擬比作鳥(niǎo)類，“飛”守形象生動(dòng)寫出了群舟競(jìng)發(fā)的速度之快。作用：能促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，是描寫的對(duì)象更加生動(dòng)形象?？鋸垼汗室獾貙?duì)事物進(jìn)行

14、夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。起興 即借助看似無(wú)關(guān)實(shí)則有相似處的其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。一般用在詩(shī)章或各節(jié)的開(kāi)頭，它有引起心緒情懷，創(chuàng)造作品氣氛，拈連上下文關(guān)系等的作用。象征(托物言志）指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。明月：象征離愁別緒，思鄉(xiāng)懷人。 楊柳：惜別 南浦：表示送別之地的專有名詞梅花：堅(jiān)貞、高潔、不屈、孤傲 杜鵑：哀婉凄涼的心緒 松柏：孤高、

15、正直、耐寒不屈通感在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫感覺(jué)”。 此手法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中運(yùn)用較為普遍，古典詩(shī)歌使用相對(duì)較少。借代（1）定義：不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。 （2）作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。（3）常見(jiàn)類型：特征代事物、具體代抽象、部分代全體。用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可

16、增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。1）用事借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。2）引用或化用前人詩(shī)句 目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。作用:借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等?；ノ?： 上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透,共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。 雙關(guān) : 在一定的語(yǔ)言環(huán)境下，利用詞的多義和多音的特點(diǎn)，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼。作用：增加內(nèi)容含量，使語(yǔ)言表達(dá)含蓄、幽默，

17、加深寓意，給人以深刻印象。 對(duì)偶：對(duì)偶，即把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意思密切相關(guān)的語(yǔ)句成對(duì)地排列的修辭方式。 作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，有音樂(lè)美。反復(fù)：能突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，加強(qiáng)節(jié)奏感。設(shè)問(wèn)：能提醒人們注意，引起思考，突出某些內(nèi)容。反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的感情，使讀者留下深刻印象。鋪排（賦）：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，深化思想內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。第三類：結(jié)構(gòu)方法（1）詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)方法指的是詩(shī)歌的行文脈絡(luò)、情感變化。也就是詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合（開(kāi)頭、展開(kāi)、過(guò)渡、結(jié)尾等）。（2）考查詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)有整體和部分之分。考整體：理清整首詩(shī)的內(nèi)容脈絡(luò)(先寫什么后寫什么)、情感變化，指出運(yùn)用的結(jié)構(gòu)技巧?？?/p>

18、部分：分析某句詩(shī)在整首詩(shī)中的作用。（3）常見(jiàn)結(jié)構(gòu)方法線索、照應(yīng)、過(guò)渡、伏筆鋪墊、抑揚(yáng)以景結(jié)情、先景后情、以小見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、卒章顯志、層層深入卒章顯志以小見(jiàn)大如何體現(xiàn)主旨對(duì)比、重章疊句 指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。 抑揚(yáng)結(jié)合 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的.鋪墊 即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。第四類：表現(xiàn)手法詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法；聯(lián)想、想象、襯托、渲染、烘托、象征、懸念、對(duì)比、用典、照應(yīng)、抑揚(yáng)、 動(dòng)靜相襯、 虛實(shí)結(jié)合、托物言志、賦比興聯(lián)想 由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)聯(lián)的

19、另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型 想象 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想 推斷 分析 綜合,創(chuàng)造出新的形象的思維過(guò)程. 襯托：襯托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類渲染 對(duì)環(huán)境 景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果是渲染 渲染不一定只適用于景物渲染與借景抒情渲染可通過(guò)描寫某些景物、或詩(shī)人自己進(jìn)行的某種活動(dòng)來(lái)故意地烘托營(yíng)造某種氣氛，表達(dá)內(nèi)心情感.借景抒情是借用某些已存在的自然景物來(lái)有意的抒發(fā)內(nèi)心情感。一般的詩(shī)歌都通過(guò)借景抒情的方式表達(dá)感情.渲染似乎包括的范圍要大于借景抒情.烘托：通過(guò)側(cè)面描寫，使所要

20、表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。 渲染：對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托：烘托是國(guó)畫的一種技法，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。 賦比興通俗地講，比就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意托物言志與借景抒情的區(qū)別1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 2、托物言志的“志”可以指感情

21、、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”比較偏指情感情緒一類專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。 3、比較象征與托物言志的異同同：象征和托物言志兩種手法都是以物寫人,都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。 異：但二者又不是一回事。 象征是以物喻人，可以喻自已（如王冕墨梅、歐陽(yáng)修畫眉鳥(niǎo)、鄭谷菊）也可以喻他人 ，如曾鞏的詠柳:“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂?！弊髡呓枭形醋凕S就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。 托物言志，是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫（托物）來(lái)表達(dá)自己的某種志向、愿望、理想、喜好

22、（言志）。如王冕墨梅、歐陽(yáng)修畫眉鳥(niǎo)、鄭谷菊以景傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性，如：“故鄉(xiāng)明月” -“鄉(xiāng)思情” “松風(fēng)山月” -“隱逸情”“寒林殘?jiān)隆?-“詩(shī)人的憂愁” “中秋圓月” -“相思情苦”“長(zhǎng)亭折柳”-惜別情” “空城落花” -“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛” - “閨怨情” “江湖扁舟，月落烏啼”-“詩(shī)人的羈旅之苦”“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸”-“悲歡離合情” “昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅-“對(duì)世事滄桑的感嘆”虛實(shí)結(jié)合詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類： a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境 b、已逝之景之境。 c、設(shè)想的未來(lái)之境。 借喻和借代： 1）這兩種修辭方法的本體都沒(méi)有出現(xiàn)，而只出現(xiàn)了喻體或借體 2)借喻是靠“相似點(diǎn)”把本體和喻體聯(lián)系起來(lái)的 3)借代卻是靠“相關(guān)性”把借體和本體聯(lián)結(jié)在一起 4)借喻是靠“喻”使語(yǔ)言生動(dòng)形象的 5)借代則是靠“代”將事物的某一相關(guān)部分的特征拿來(lái)代替本體使形象突出、語(yǔ)言生動(dòng)的通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的