教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力

1、教育知識與能力教育知識與能力教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力知識結(jié)構(gòu) 教育學(xué)：1.教育與教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；2.教育與社會及人的關(guān)系；3.學(xué)校教育制度、目的和研究方法；4.課程；5.教學(xué)；6.德育；7.班級管理；8.教師心理 教育心理學(xué)：1.認(rèn)知過程；2.學(xué)習(xí)動機(jī)；3.學(xué)習(xí)遷移；4.學(xué)習(xí)策略；5.學(xué)習(xí)理論 發(fā)展心理學(xué)：1.認(rèn)知發(fā)展；2.情緒發(fā)展；3.人格發(fā)展；4.身心發(fā)展；5.咨詢心理學(xué)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理 教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育與社會的發(fā)展 教育與人的發(fā)展 教育制度 教育目的 教育研究的基本方法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能

2、力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育的概念：廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。狹義：是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。 教育一詞最早見于孟子盡心上。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育的構(gòu)成要素： 教育者：教的主體，教育活動的主導(dǎo)者。 受教育者：學(xué)習(xí)的主體。 教育影響：教育者和受教育者之間的中介。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育的屬性：教育的本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）： 有目的的培養(yǎng)人

3、的活動。教育的社會屬性： 永恒性 歷史性 相對獨(dú)立性 否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪特性（） A.生產(chǎn)性B.永恒性 C.相對獨(dú)立性D.工具性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育的起源和發(fā)展：教育的起源：神話起源說最古老生物起源說教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。利托爾諾（法）沛西能（英）心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。孟祿（美）勞動起源說認(rèn)為人類教育起源于勞動或勞動過程中產(chǎn)生的需要。直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用米丁斯基（蘇）凱洛夫（

4、蘇）教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 1.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.朱熹 2.狹義的教育主要是指（）A.社會教育B.家庭教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育 3.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（）A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術(shù)屬性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 1、以下持教育生物起源說的教育家是（ ）A、杜威 B、利托爾洛 C、孟祿 D、蘇格拉底 2、以下持教育心理起源說觀點(diǎn)的人是（）A、杜威 B、利托爾洛 C、孟祿 D、沛西能教師資格證考試-教育

5、基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教育的發(fā)展歷程：原始社會古代社會近現(xiàn)代教育20世紀(jì)后的教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 1 原始社會的教育：有一定的目的性，但缺少計(jì)劃性。沒有階級性。教育目的一致，教育權(quán)利平等。是“生活教育”。沒有專門人員或機(jī)構(gòu)場所。與原始宗教和儀式有密切關(guān)系。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展2 古代社會的教育學(xué)校的產(chǎn)生：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)（2）腦力腦動和體力勞動相分離為小學(xué)提供了專門從事教育活動的知識分子（3）文字創(chuàng)造知識的積累為學(xué)校教育活動的開展提供了有效的教育手段與充

6、分的教育內(nèi)容（4）國家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子來為統(tǒng)治階級服務(wù)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展2 古代社會的教育古代國外教育的特點(diǎn)國家主要特點(diǎn)古代印度僧侶；吠陀；背誦經(jīng)典鉆研經(jīng)義。古代埃及以僧為師，以吏為師學(xué)校分為文士學(xué)校（公務(wù)員）、宮廷學(xué)校（法老的子孫）古希臘雅典重商民主教會教育：七藝：三科(文法修辭辯證法)四學(xué)(算術(shù)天文集合音樂)斯巴達(dá)尚武專制騎士教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 2 古代社會教育古代中國的教育特征：在政教合一的官學(xué)體系中，學(xué)校被分為：國學(xué)（中央）鄉(xiāng)學(xué)（地方）教學(xué)內(nèi)容有：六藝：禮樂射御書數(shù)其中禮樂是核

7、心。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 2 古代教育古代教育的總特征：階級性（也叫等級性）道統(tǒng)性反應(yīng)統(tǒng)治階級思想和倫理道德，是古代教育最重要的特點(diǎn)專制性師命難違刻板性搖頭晃腦讀經(jīng)象征性能接受什么教育象征了所處的社會地位教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 3 近現(xiàn)代教育資本主義社會教育的特征：以法治教，普及義務(wù)教育建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)學(xué)制創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式班級授課制內(nèi)容日益豐富階級性依然存在，宗教教育和階級教育仍占主導(dǎo)地位教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 3 近現(xiàn)代教育社會主義社會教育的特征：教育目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的

8、建設(shè)者和接班人。教育權(quán)為廣大勞動人民掌握。注重教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 4 現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：終身化。民主化。全民化。多元化。現(xiàn)代化。 4現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢：重視早期教育和小學(xué)教育的銜接。普及義務(wù)教育和延長教育的年限。普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透。高等教育大眾化和多元化。普及教育與職業(yè)教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展。教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展 教師職業(yè)的發(fā)展：教師職業(yè)的發(fā)展： （一）非專門化階段（一）非專門化階段 古埃及“以僧侶為師” （二）專門化階段（二）專門化階段 獨(dú)立

9、師范教育的誕生標(biāo)志進(jìn)入專門化階段，1681年法國神父拉薩爾創(chuàng)立第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，標(biāo)志獨(dú)立師范教育的開始。 （三）職業(yè)專業(yè)化（三）職業(yè)專業(yè)化/ /模式多元化階段模式多元化階段 主要特征為獨(dú)立師范教育并入綜合大學(xué)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展 義務(wù)教育的實(shí)施在（ ）之后。A、第一次工業(yè)革命B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命D、第四次工業(yè)革命 在歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視（ ）。A、文化知識教育B、藝術(shù)教育C、讀寫算的教育D、軍事體操教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 一、教育學(xué)：教育學(xué)就是描述和研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的

10、科學(xué)。 教育現(xiàn)象教育現(xiàn)象是外在的、表面的特征。 教育問題教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的動力和核心。 根本任務(wù)是研究教育規(guī)律教育規(guī)律。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 二、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義（一）理念：有助于樹立正確的教育理念，增強(qiáng)貫徹黨的教育方針的自覺性（二）能力：有助于掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能（三）知識：有助于了解教育歷史，傳承思想遺產(chǎn)。（四）工作：有助于了解老師職業(yè)及其工作環(huán)境教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段 1.萌芽階段中國的教育思想 （1）學(xué)記：戰(zhàn)國晚期思孟學(xué)派作。是人類最早專門、系統(tǒng)論述教育的

11、著作。教育與政治的關(guān)系：化民成俗其必由學(xué)/建國軍民教學(xué)為先課內(nèi)與課外結(jié)合：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)/臧息相輔啟發(fā)教學(xué)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)循序漸進(jìn)：學(xué)不躐（超越）等（水平）/不凌節(jié)而施教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段 1.萌芽階段中國的教育思想 （2）論語是世界上最早的教育文獻(xiàn)不憤（心想求）不啟，不悱（口欲言）不發(fā)啟發(fā)性學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)思結(jié)合有教無類全民性溫故知新鞏固性知之為知之，不知為不知實(shí)事求是唯上智與下愚不移，生而知之先天因素教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展

12、（一）教育學(xué)的萌芽階段 1.萌芽階段中國的教育思想 （3）墨翟：“兼愛”和“非攻”為主， 注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)， 還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段 1.萌芽階段西方的教育思想 （1）蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)，最早運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的西方人 （2）柏拉圖理想國：“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者教育的意義；從現(xiàn)實(shí)世界到理想世界教育的概念：洞穴中的囚徒 （3）亞里士多德：政治學(xué)追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。最早提出“自由教育”思想。 （4）昆體良論演說家的教育（又譯雄辯術(shù)原理）是西方最早的教育著作。

13、教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)舉例 蘇：虛偽是正義的還是非正義的？ 生：非正義。 蘇：偷盜、欺騙、奴役屬于正義還是非正義？ 生：非正義。 蘇：如果一個將軍偷盜了敵人的財(cái)物，奴役了危害最大的敵人，他的做法是正義還是非正義的？ 生：正義的。 蘇：那么，偷盜、欺騙、奴役屬于正義還是非正義？ 生：只有對朋友偷盜、欺騙、奴役才是非正義的。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段 1.教育學(xué)創(chuàng)立階段的特點(diǎn)： （1）對象方面：教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域 （2）概念方面：形成了專門的教育概念或教育體系 （3）方法方面：有了科學(xué)

14、的研究方法 （4）結(jié)果方面：出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作 （5）組織方面：產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段 2.創(chuàng)立階段的教育思想：夸美紐斯大教學(xué)論教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志“教育學(xué)之父”盧梭愛彌兒自然主義和兒童本位的教育觀康德最早將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)教授發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為本來的自我裴斯泰洛齊自然主義教育思想；最早提出“教育的心理學(xué)化”。洛克白板說教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的發(fā)展 （二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段 2.創(chuàng)立階段的教育思想： 德國赫爾巴特普通教育

15、學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一名獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”。 赫爾巴特的教學(xué)思想是“傳統(tǒng)教育”（教師中心論）的代表。 赫爾巴特是第一個提出“教學(xué)具有教育性”的教育學(xué)家。赫爾巴特四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段 2.創(chuàng)立階段的教育思想： 杜威民主主義與教育實(shí)用主義教育學(xué)。杜威被稱為“實(shí)用主義哲學(xué)之父”。 （1）新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心 （2）“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造” （3）“在做中小學(xué)” （4）學(xué)校即社會 （5）五步教學(xué)法：困

16、難-問題-假設(shè)-驗(yàn)證-結(jié)論教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（二）教育學(xué)的創(chuàng)立階段 2.創(chuàng)立階段的教育思想： 陶行知三大主張： （1）生活即教育 （2）社會即學(xué)校 （3）教學(xué)做合一教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的發(fā)展（三）教育學(xué)的發(fā)展階段 1.馬克思主義教育學(xué)的形成和發(fā)展 （1）克魯普斯卡婭國民教育與民主主義是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題的專家。 （2）凱洛夫教育學(xué)，蘇聯(lián)教育的集大成者。 （3）馬卡連柯教育詩論共產(chǎn)主義教育，核心是集體主義教育思想。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

17、三、教育學(xué)的發(fā)展（三）教育學(xué)的發(fā)展階段 2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展 （1）贊可夫教學(xué)與發(fā)展。 （2）布魯納教學(xué)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。 （3）瓦根舍因范例教學(xué)原理。 （4）皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)。 （5）蘇霍姆林斯基：全面和諧教育思想 （6）布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知、情感和動作技能三大目標(biāo)。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（ ）。A、布魯納、教育過程 B、杜威、民主主義與教育C、贊科夫、教學(xué)與發(fā)展D、凱洛夫、教育學(xué) 提出清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學(xué)法，提出了教學(xué)的教育性原則的是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.杜

18、威 明確提出教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性的教育家是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)的著作是（ ）A、中庸B、禮記C、論語D、學(xué)記 戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ ）A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記 在教學(xué)理論著述中.強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng).主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論C.教學(xué)過程D.輪教學(xué)過程最優(yōu)化教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 “不憤不啟，不悱不發(fā)”出自（）A、學(xué)記 B、中庸 C、孟子 D、

19、論語 最早提出“自由教育”思想的人是_。 重視啟發(fā)教學(xué)，提出助產(chǎn)術(shù)的人是（ ）。A、亞里斯多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、昆體良教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（） A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯 2.1632年夸美紐斯出版的（）是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 A.教育學(xué)B.大教學(xué)論 C.普通教育學(xué)D.民主主義與教育 3.教育史傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物分別是（）【16春真題】 A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特 C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié)教育學(xué)

20、的產(chǎn)生和發(fā)展 4.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（） A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.洛克D.杜威 5.主張“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，注重“在做中小學(xué)”的教育家是（） A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.洛克 6.“活到老、學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求 A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性 4.在近代西方教育史上，提出著名的白板說的教育思想家是（ ） A、夸美紐斯 B、洛克 C、盧梭 D、赫爾巴特教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 一、教育的功能（一）個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能（二）正向功能與負(fù)向功能（三）

21、顯性功能與隱性功能 二、教育與人口的關(guān)系（一）人口對教育的影響（二）教育對人口再生產(chǎn)的作用教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 三、教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（二）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 人力資本理論：1960年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出。人的知識、技能等也是一種資本，而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，常常比物質(zhì)資本更加關(guān)鍵。 再生產(chǎn)（reproduction）：不斷更新和重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 四、教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用 1.決定教育目的的性

22、質(zhì) 2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 3.決定著受教育者的權(quán)利 4.影響部分教育內(nèi)容（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用 教育對政治經(jīng)濟(jì)并不起決定性作用，只起到加速或延緩的作用。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 五、教育與精神文化的關(guān)系：（一）教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系1.教育的文化功能： 傳承 選擇（包括活化好的，批判壞的） 融合 創(chuàng)新（二）教育與文化關(guān)系的特殊性1.文化就是一種教育力量2.教育本身就是一種文化現(xiàn)象教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 五、教育與精神文化的關(guān)系：（三）學(xué)校文化：1.學(xué)校文化的概念：全體成員或部分成員且共同具有的思想觀念和

23、行為方式。2.校園文化：是學(xué)校文化的縮影。(1)物質(zhì)文化(2)精神文化（觀念文化）(3)制度文化（規(guī)范文化）教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 小結(jié)：論述教育與各種社會現(xiàn)象的關(guān)系：教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、速度。教育目的、方法、手段。教育的內(nèi)容、價值取向。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。受教育者的權(quán)力。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 1政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定著受教育的權(quán)利，還決定著（）A教育年齡B教育目的C教育年限D(zhuǎn)教育手段 2教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由（）決定的。A政治經(jīng)濟(jì)制度B社會文化C生產(chǎn)力發(fā)展水平D社會人口 3.提出教育具有相對獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教

24、育()A.可以超越社會歷史而存在B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約C.對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)的規(guī)律教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 4人力資本理論說明了（）A教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C政治對教育的制約作用D教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 5決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)D.文化傳統(tǒng)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 6決定教育目的的是（）A.家長B.學(xué)校C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng) 7首次提出“人力資本論”的是（）A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克 8建國軍民，教學(xué)為先”這句話反映了（）

25、A教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系B教育與政治的關(guān)系C教育與科技的關(guān)系D教育與文化的關(guān)系教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 1、決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ） A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) 2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（ ） A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) 3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（ ） A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第三節(jié)教育與社會的發(fā)展 4、我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（ ） A、六藝 B、三科 C、四學(xué) D、七藝 5、決定教育目的因素是（ ） A、生產(chǎn)力

26、 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù) 6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（ ）表現(xiàn)出來的。 A、培養(yǎng)人 B、參與政治活動 C、傳播文化與科學(xué)知識 D、參與經(jīng)濟(jì)活動教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 一、人的身心發(fā)展概述（一）什么是人的發(fā)展教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 （二）青春期的發(fā)展變化1.中小學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)育2.中小學(xué)生身體機(jī)能的發(fā)展3.性成熟 （三）中小學(xué)生身心發(fā)展的主要特點(diǎn)1.身體生理的發(fā)展：生理上蓬勃的成長和急劇變化，性發(fā)育處于高峰期。2.認(rèn)知發(fā)展：思維的抽象邏輯性快速發(fā)展。3.個性發(fā)展：逆反心理是常見的心理問題。教師資格證

27、考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 （三）人的身心發(fā)展規(guī)律教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 二、影響人的身心發(fā)展的因素（一）動因（一）動因典型代表典型代表觀點(diǎn)觀點(diǎn)內(nèi)發(fā)論孟子（性善論）、弗羅伊德（范性論）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟機(jī)制）身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、主觀能動性外鑠論荀子（性惡論）、洛克（白板說）人的發(fā)展主要依靠外在的力量環(huán)境的刺激和要求、他人的要求、學(xué)校的教育教育萬能論愛爾維修(法)康德、華生、柏拉圖實(shí)踐主體論人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果內(nèi)在因素、外部環(huán)境教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知

28、識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 （二）影響人的身心發(fā)展的因素遺傳因素：物質(zhì)前提和可能性環(huán)境：為把可能性變成現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造條件或給予限制學(xué)校教育：起主導(dǎo)作用 學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動 學(xué)校教育是由專門從事教育工作的教育來完成的 學(xué)校能夠有次地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素主觀能動性：決定作用教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)屬于（）A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.白板說 從人的身心發(fā)展的動因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）A.洛克B.格塞爾C.孟子D.威爾遜 華生的“教育萬能論”屬于。A行為決定論B教師決定論C環(huán)境決定論

29、D遺傳決定論教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 影響人的發(fā)展的因素很多，其中（）是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。 A.環(huán)境B.教育 C.遺傳素質(zhì)D.個體的主觀能動性 影響人的發(fā)展的因素很多，其中（）是主導(dǎo)。 A.環(huán)境B.教育 C.遺傳素質(zhì)D.個體的主觀能動性 “唯上智與下愚不移”、“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（ ）【14年真題】 A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論 C.教育萬能論D.兒童學(xué)理論教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 1、孟母三遷的故事反映了（ ）對人的重要影響。 A、教育 B、環(huán)境 C、遺傳 D、家庭教育 2、人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長

30、期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明（）。 A、遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提 B、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征 C、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 D、遺傳素質(zhì)具有可塑性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 3、近朱者赤，近墨者黑，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（ ） A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會活動 4、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（ ）。 A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、可能性 D、方向性教師資格證考試-教育基

31、礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 5、俗語人心不同，各如其面，說明了兒童身心發(fā)展具有（ ） A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性 6、教育要重視培養(yǎng)受教育者的自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個體身心發(fā)展的（ ） A、不平衡性 B、順序性 C、互補(bǔ)性 D、個別差異性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 6、對正常發(fā)育的學(xué)生來說，遺傳素質(zhì)對他的身心發(fā)展（ ）。 A、不起決定作用 B、起導(dǎo)向作用 C、起決定作用 D、起一般作用 7、兒童身心發(fā)展的（ ）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。 A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性 8、在影響人身心發(fā)展的諸因素中

32、，起主導(dǎo)作用的是（ ）。 A、遺傳素質(zhì) B、教育 C、環(huán)境 D、個人的主觀能動性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 “拔苗助長”、“凌節(jié)而施

33、”違背了人的身心發(fā)展的（ ）A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性 兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ ）規(guī)律的反映A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性 在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的( )A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個別差異性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 8.關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的影響，正確的說法有（）A.環(huán)境對個體發(fā)展沒有影響B(tài).環(huán)境為個體發(fā)展提供了多種可能C.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響E.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有可能是消極的 9.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)

34、作用，這是因?yàn)椋ǎ〢.教育具有明確的目的性和方向性B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性C.學(xué)校教育具有高度的組織性D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能E.教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第四節(jié)教育與人的發(fā)展 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性 由于學(xué)生身心發(fā)展存在個別差異，因此要（）A.堅(jiān)持教師為中心B.堅(jiān)持教學(xué)為中心C.實(shí)施因材施教D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 “凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ） A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 一、教育制度概

35、述（一）教育制度的含義教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展前制度化教育制度化教育非制度化教育半工半讀也屬于正規(guī)教育！漢代的“官學(xué)體系”有學(xué)校，但是沒有全國統(tǒng)一的學(xué)制，因此也是正式非正規(guī)教育。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力（三）教育制度的影響因素 1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度 3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律 4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 二、西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程（一）西方現(xiàn)代學(xué)制的類型西歐，以英國為代表。西歐，以英國為代表。缺點(diǎn)：剝奪了勞動人民子女升入中小學(xué)和大學(xué)的權(quán)利

36、。嚴(yán)重違背缺點(diǎn)：剝奪了勞動人民子女升入中小學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。嚴(yán)重違背教育公平。教育公平。美國。美國。有利于教育普及，在形式上保證任何學(xué)生都可以從小學(xué)到中小學(xué)有利于教育普及，在形式上保證任何學(xué)生都可以從小學(xué)到中小學(xué)再到大學(xué)。再到大學(xué)。蘇聯(lián)，中國。蘇聯(lián)，中國。上下銜接，橫向貫通的立體型學(xué)制。上下銜接，橫向貫通的立體型學(xué)制。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 （二）發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢重視早期教育和小學(xué)教育的銜接。普及義務(wù)教育和延長教育的年限。普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透。高等教育大眾化和多元化。普及教育與職業(yè)教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展。教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化

37、。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力三、我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革壬寅學(xué)制壬寅學(xué)制1902年欽定學(xué)堂章程；我國第一個現(xiàn)代學(xué)制；未實(shí)行；壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制1922年仿美國“六三三”學(xué)制；又稱新學(xué)制；時間縮短；癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制1904年奏定學(xué)堂章程時間長；我國第一個正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制壬子癸丑學(xué)制1912-1913年；蔡元培修訂；第一次規(guī)定男女同校（一）舊中國的學(xué)制教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力（二）新中國學(xué)制錄新中國第一個學(xué)制（10月1日）關(guān)于教育工作的指示“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個結(jié)合、六個并舉”的具體辦學(xué)原則中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出要有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育中國教育改革

38、和發(fā)展綱要：兩基、兩全面、兩重點(diǎn)。頒布教育法國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定：改革招生選拔和考試評價制度新義務(wù)教育法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 （三）我國當(dāng)前的學(xué)制改革 縱向的學(xué)校系統(tǒng)：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育 橫向的學(xué)校階段：普通教育、專業(yè)教育、成人教育 形態(tài)：從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。 我國制度化學(xué)校教育體系包括幼兒教育初等教育中等教育成人教育高等教育【16真題】 A B C D教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）提出的二十字發(fā)針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量

39、。 綱要明確我國今后一個時期在學(xué)制方面的發(fā)展任務(wù)有： 學(xué)前教育，特別是農(nóng)村學(xué)前教育 普及高中階段教育 職業(yè)教育更加突出的位置 全面提高高等教育質(zhì)量 發(fā)展繼續(xù)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會 關(guān)心和支持特殊教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 四、義務(wù)教育制度： （一）概念：是以法律形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育源于德國。 （二）特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）普及性（統(tǒng)一性、普遍性）免費(fèi)性（公益性）教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 ( )是整個教育制度的主體和現(xiàn)代教育制度的核心部分，集中體現(xiàn)了整個教育制度的精神實(shí)質(zhì)。

40、A.教育法規(guī) B.教育組織 C.學(xué)制 D.教育制度 18、19世紀(jì)，在建立了資本主義制度后，西歐普遍出現(xiàn)了供富家子弟上學(xué)的貴族式學(xué)校和供少勞動人民子女入學(xué)的群眾性學(xué)校并立的現(xiàn)象，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制。這反映了學(xué)制的確立要依據(jù)( )。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平 B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C.人口狀況 D.人的身心發(fā)展的規(guī)律教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第五節(jié)教育制度 義務(wù)教育就是普及教育（） 義務(wù)教育是一種強(qiáng)制教育（） 在我國第一個已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（ ）。A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、子癸丑學(xué)制 義務(wù)教育發(fā)源于（ ）A、中國 B、美國 C、法國 D、德國 義務(wù)教育法通過于

41、（ ）A、1980 B、1986 C、1996 D、2006 我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個基本特征是（）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、公益性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 一、教育目的概述 （一）教育目的的概念：教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的教育方針教育目的（二）教育目的和教育方針：教育方針：1.教育性質(zhì)和教育方向；2.教育目的的基本途徑和根本原則；3.具有現(xiàn)實(shí)性和不可回避性；4.政治學(xué)范疇；教育目的：1.把受教育者培養(yǎng)成怎樣的人；2.具有理想性；3.教育學(xué)范疇。教師資格證考試-教育基

42、礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 （三）教育目的的層次結(jié)構(gòu) （四）教育目的的作用：1.導(dǎo)向作用2.激勵作用3.評價作用教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力 【14真題】判斷： 教肓目的和培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一概念。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 二、教育目的的理論 （一）宗教本位論：奧古斯丁，托馬斯阿奎娜 （二）社會本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納，赫欽斯，巴格萊。 （三）個人本位論：盧梭，羅杰斯，福祿貝爾，裴斯泰洛齊 （四）教育無目的論：杜威“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的?！?（五）能力本位論：二戰(zhàn)后新提出的教學(xué)觀點(diǎn)。 （六）知識本位論：以傳授知識為主要目的或唯一

43、目的。 （七）社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 在教育目的的價值取向上，爭論最多影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人的發(fā)展還是注重（）A.科學(xué)技術(shù)B.個人需要C.科學(xué)知識D.社會需要 教育這一社會活動所面臨的問題是要解決個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾,即促進(jìn)受教育者的（），引導(dǎo)他以某種方式參與社會活動。A.個性化B.社會化C.科學(xué)化D.個性自由發(fā)展教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 三、我國的教育方針： （一）我國當(dāng)前的教育方針： 2001年國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志

44、“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 四、我國的教育目的： （一）我國的教育目的及其精神實(shí)質(zhì)：“就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目

45、的 （二）確立我國教育目的的依據(jù)： 1.社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律 3.人們的教育思想 4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 （四）素質(zhì)教育： 1.素質(zhì)教育的概念依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本目的的教育。 2.素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵(1)以提高國民素質(zhì)為宗旨(2)素質(zhì)教育

46、是面向全體學(xué)生的教育(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育(5)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 五、全面發(fā)展教育的組成部分 五育是相對獨(dú)立的五種教育活動，五育是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的，但五育全面發(fā)展并非平均發(fā)展：德育：靈魂智育：前提和支持體育：基礎(chǔ)美育：動力勞動技術(shù)教育：綜合 【2016春真題】簡述美育對促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說法錯誤的是（）。A.人才的規(guī)格問題，從根本上說，是個性全面發(fā)展的問題B.要求在教

47、育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個人特點(diǎn)，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來C.全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平均發(fā)展D.全面發(fā)展教育指堅(jiān)持學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 1、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）A、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B、城市與農(nóng)村相結(jié)合C、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 2、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？（）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵、評價和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵和評價作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵作用教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 3、確定社會主義教育目的的理論基

48、礎(chǔ)是（）A、凱洛夫的教育學(xué)B、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想C、赫爾巴特的普通教育學(xué)D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 4、我國全面發(fā)展教育的組成部分是（）A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B、正規(guī)教育、業(yè)余教育C、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育D、普通教育、職業(yè)教育教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 素質(zhì)教育思想中提出要以培養(yǎng)學(xué)生的什么能力為重點(diǎn)？（ ）A、探索能力B、實(shí)踐能力 C、創(chuàng)新能力 D、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 規(guī)定教育工作總方向的是（ ）A、教育目的B、教育方針 C、培養(yǎng)目標(biāo) D、教學(xué)目標(biāo)教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第六節(jié)教育目的 1.教育目的在各級各類教育

49、機(jī)構(gòu)的具體化是（） A.教育方針B.教育政策 C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo) 2.教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（） A.教育方針B.教育規(guī)律 C.教育任務(wù)D.教育目的 3.美國和前蘇聯(lián)兩個政治制度不同的國家對教育目的有不同的表述，說明（） A.不同的社會制度有不同的發(fā)展目的 B.不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色 C.不同的社會制度有不同的教育目的 D.不同發(fā)展階段有不同的教育目的教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第七節(jié)教育研究的基本方法 一、中小學(xué)教育科學(xué)研究的含義和特點(diǎn) （一）中小學(xué)教育科研的含義：教育研究是以教育問題為對象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)

50、現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的過程。 （二）中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)角度的多維性；目的的針對性；主體的多元性；方法的多樣性；成果的滯后性。 二、中小學(xué)教育科研的意義 （一）促進(jìn)教師專業(yè)問題的需要 （二）促進(jìn)老師專業(yè)不斷發(fā)展 （三）不斷激發(fā)老師對工作的熱情教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第七節(jié)教育研究的基本方法 三、中小學(xué)教育科研的基本方法 （一）觀察法：有目的、有計(jì)劃地對事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知以獲取資料的研究方法。自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室的觀察直接觀察與間接觀察參與性觀察與非參與性觀察結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察 （二）調(diào)查法普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量

51、調(diào)查和調(diào)查表法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第七節(jié)教育研究的基本方法 （三）歷史法通過考查事物發(fā)生和發(fā)展的過程，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。 （四）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn) （五）行動研究法在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的的研究方法。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第七節(jié)教育研究的基本方法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第七節(jié)教育研究的基本方法當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時，最好采用() A.個案研究法B.調(diào)查法 C.測驗(yàn)法D.觀

52、察法下列屬于間接收集資料的方法是() A.觀察法B.測驗(yàn)法 C.調(diào)查法D.個案研究法實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是() A.簡便易行B.嚴(yán)格控制 C.定量研究D.探討相關(guān)關(guān)系回答的是特定的教育措施和效果之間有無因果的問題。目的在于揭示教育現(xiàn)象之間的因果因果聯(lián)系。需要運(yùn)用（） A調(diào)查法B實(shí)驗(yàn)法 C歷史法D理論研究法教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二章中小學(xué)課程 第一節(jié)課程概述 第二節(jié)課程組織 第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)課程概述 一、課程的概念 詞源：course一詞作“課程”解最早始于英國的斯賓塞?！罢n程”源自朱熹朱子全書論學(xué) 廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程

53、安排。 狹義：指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和及其開設(shè)順序和時間的比例關(guān)系。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)課程概述 三、課程的類型（一）分科課程、綜合課程和活動課程（二）必修課程與選修課程（三）國家課程（一級）地方課程（二級）和校本課程（三級）（四）顯性課程和隱性課程教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）A.綜合課程B.選修課程C.學(xué)科課程D.活動課程 校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課堂類型上，它屬于（）A.科學(xué)課程B.活動課程C.隱性課程D.核心課程 基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的

54、“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)A讀、寫、唱B唱、跑、跳C讀、跑、跳D讀、寫、算教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程、地方課程和（）A、活動課程B、社會課程C、學(xué)校課程D、特色課程 將課程分為“國家課程、地方課程、校本課程”的依據(jù)是（）A課程制定者B課程任務(wù)C課程目標(biāo)D課程內(nèi)容教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 我國把課程分為國家、地方、學(xué)校三個層次。那么，一級課程和二級課程指的是（）。A地方課程和學(xué)校課程B國家課程和學(xué)校課程C國家課程和地方課程D地方課程和國家課程 學(xué)科課程與活動課程相比，它的缺點(diǎn)是（）。A.忽視知識本身的

55、邏輯順序B.不利于學(xué)生聯(lián)系社會實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要C.忽視知識的系統(tǒng)性、整體性D.強(qiáng)調(diào)要以兒童為中心教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學(xué)生，這是我國_的雛形。（）A.活動課程B.學(xué)科課程C.綜合課程D.結(jié)構(gòu)課程 判斷題校本課程是學(xué)校開發(fā)的，每個校內(nèi)學(xué)生必須參加的課程。（）校本課程開發(fā)的主體是教師。（）為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，我國在高中階段安排了實(shí)踐活動課讓學(xué)生進(jìn)行選修學(xué)習(xí)。（）教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力四、課程理論流派代表人物代表人物觀點(diǎn)觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)主義課程論杜威1.以兒童的活動為中心2.課程組織應(yīng)當(dāng)心理學(xué)化學(xué)科中心主義課程論要素主義巴

56、格萊課程內(nèi)容是人類的共同要素，重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心永恒主義赫欽斯課程應(yīng)當(dāng)由名著課程和教材組成布魯納以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過程社會改造主義課程論布拉梅爾德課程不應(yīng)幫助適應(yīng)社會，而應(yīng)幫助改造社會，建立新的社會秩序。存在主義課程論要承認(rèn)學(xué)生本人為自己的存在負(fù)責(zé)。課程最終應(yīng)當(dāng)由學(xué)生的需要所決定。后現(xiàn)代主義課程論多爾（美國）課程應(yīng)該是開放的體系。課程應(yīng)當(dāng)具有（4R）豐富性/循環(huán)性/關(guān)聯(lián)性/嚴(yán)密性教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力四、課程理論流派古德萊德課程層次理論一是理想的課程即由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；二是正式的課程即由教

57、育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們平時在課程表中看到的課程即屬此類；三是領(lǐng)悟的課程即任課教師所領(lǐng)悟的課程，這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會產(chǎn)生一定的距離，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”；四是運(yùn)作的課程即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，在實(shí)施中，教師常常會根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時進(jìn)行調(diào)整（這就是所謂的互動吧）；五是經(jīng)驗(yàn)的課程是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西，也即課程經(jīng)驗(yàn)。教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力四、課程理論流派 按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論，教師在課堂教學(xué)中具體實(shí)施的課程屬于（）【16春真題】 A.理想的課程 B.正式的課程 C.領(lǐng)悟的課程 D.運(yùn)作的課程教師資格證

58、考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 （）強(qiáng)調(diào)，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，它提出課程設(shè)置原則中首先要考慮的是國家和民族的利益。A永恒主義B社會改造主義C存在主義D要素主義 （）是最自覺、清醒的論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A泰勒B桑代克C斯金納D杜威 認(rèn)為課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。該課程理論的代表人物是（）A布拉梅爾德B奈勒C多爾D杜威教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力習(xí)題 布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是( )A.百科

59、全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論 美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時間反映出對( )在課程中地位的重視。 A.知識 B.能力 C.直接經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn) 12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的( ) A.學(xué)科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第一節(jié)課程概述 四、課程理論流派（四）制約課程開發(fā)的因素1.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平3.學(xué)科特征影響課程的編制教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié) 課程內(nèi)容（課

60、程目標(biāo)） 一、課程目標(biāo) （一）課程目標(biāo)的內(nèi)涵：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。 （二）課程目標(biāo)的特征：整體性：類別間關(guān)聯(lián)階段性：學(xué)段間相聯(lián)系持續(xù)性：高年級是低年級的延續(xù)和深化層次性：總目標(biāo)、從屬目標(biāo)遞進(jìn)性：低年級目標(biāo)是高年級目標(biāo)的基礎(chǔ)時間性：隨時代調(diào)整教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力第二節(jié) 課程內(nèi)容（課程表現(xiàn)形式）教師資格證考試-教育基礎(chǔ)知識與能力2015真題 教師上課時所使用的課件、視頻、投影、模型等教學(xué)資源屬于（）。 A.教材 B.教案 C.教參 D.教科書 體現(xiàn)國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，作為學(xué)校辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)的是（） A.課程