人教版語文七年級上冊復(fù)習(xí)大全

1、人教版語文七年級上冊古詩文復(fù)習(xí)大全一、論語十則一、知識點梳理一）相關(guān)識記：1、積累文中幾個成語 ：學(xué)而不厭 、誨人不倦 、溫故而知新、 三人行，必有我?guī)?、不恥下問2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句學(xué)習(xí)態(tài)度 ：敏而好學(xué)，不恥下問。 /學(xué)而不厭，誨人不倦。/ 三人行，必有我?guī)熝伞Ｖ疄橹?，不知為不知? 知之者不如好之者，好之者不如樂之者/學(xué)習(xí)方法 ：學(xué)而時習(xí)之/ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/默而識之/溫故而知新/3、理解背誦論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是與“取長補短”

2、意思相近的句子） 擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎?；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之， 不知為不知， 是知也；闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫， 不舍晝夜。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話

3、可以表達這種喜而二）、重點詞語釋義。1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 同“悅”，愉快2、吾日三省 吾身多次進行自我檢查反省3、學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆。罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。齊：相同5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知 也。女：通“汝”，你。是，這。知，通“智” ，聰明。6、溫故 而知新故，舊的知識7、士不可以不弘毅弘毅：剛強，勇毅8、己所不欲 ，勿施 于人欲，想做的事情。施，施加。9 寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥?，勿施于人。擇善而從三）重點句子填空。1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，。

4、”/ 孔子說：學(xué)習(xí)知識，進而按時溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？2、子曰：“學(xué)而不思則罔， ?！? 孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解而無所得。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就會有陷入邪說的危險。3、子曰：“見賢思齊 焉，?！?孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行，。個人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；，其不善者而改之。 ”/ 選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí)，孔子說：三發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時，就應(yīng)該注意改正。5、子曰：“，可以為師矣。 ”/ 孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識， 能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。、子曰：“歲寒

5、，?！?孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。、子曰：“其恕乎，。/孔子說：那大概就是 “恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。、子曰：“由，誨女知之乎！ ， ，是知也?！?/ 仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知道。孔子說：四）、重點內(nèi)容解析。1、如何理解“子曰：溫故而知新，可以為師矣”?學(xué)知識是一個由淺入深、循序漸進的過程。 對于一個知識掌握得很扎實、并能靈活運用的人，這句話說明了探求學(xué)問或了解事物，應(yīng)采取誠實的態(tài)度，切莫不懂裝懂。二、重點內(nèi)容練習(xí)一）從文中選出你喜歡的一則孔子語錄，試著說說它的現(xiàn)實意義。示例：孔子用“己所不欲，勿施于

6、人”這句話給“恕”字下，其中包含了相互體諒的意思。今天，我們在現(xiàn)實生活中仍要以此為行動的準(zhǔn)則，互相體諒，以禮待人，講公民道德。二). 閱讀語段 , 回答問題（ 1）子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?把這則語錄譯為現(xiàn)代漢語。2解釋下列詞語。何以：是以：下問：3孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題？這樣解釋的目的是什么？(2) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?對文中兩個“其”、兩個“之”的分析，正確的一項是（）A兩個“其”含義相同，兩個“之”含義也相同。B兩個“其”含義不同，兩個“之”含義也不同。C兩個“其”含義相同，兩個

7、“之”含義不同。D兩個“其”含義不同，兩個“之”含義相同。2對文中四個帶“”線的詞的解釋，不正確的一項是（）A“三人”指三個人B “焉”是語氣助詞，可不譯。C“擇”是選擇之意。D“從”是跟從，意譯為學(xué)習(xí)。（3）子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ㄟx自論語·為政）子曰： “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！保ㄟx自論語·述而）1找出文中的通假字，給它注音并解釋。答： _ 。2解釋下面句子中加粗的“知”字的意思。人不知而不慍（）溫故而知新（）誨女知之乎（）知之為知之（）（）是知也（）3翻譯下列句子。知之為

8、知之，不知為不知，是知也。譯： _ 。不憤不啟，不悱不發(fā)。譯： _ 。舉一隅不以三隅反。譯： _ 。4這兩則語錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪則是論述學(xué)習(xí)方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？答： _ 。答案(三 )（ 1） 1子貢問道： “孔文子（的謚號）為什么叫文呢？”孔子說（：“他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，（并且）不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為文 ?！?2 憑什么；因此；向不如自己的人請教。3 一是孔文子敏而好學(xué)，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。（2） 1C2A（ 3）1 “女”通“，汝讀” r，作“你、你們”講“；是知也”中的“知”

9、通，“作智“”聰明”講2了解 知道 記住 知道 知道通“智”3 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊 不到他想弄清楚問題而弄不明白的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又不知道怎么說的時候，不去啟發(fā)他不能舉一反三4 第一則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的，第二則是論述學(xué)習(xí)方法的。第一則中，孔子認為要以老老實實的態(tài)度去對待知識，不可不懂裝懂。這是一句很好的治學(xué)格言。 第二則中， 孔子認為教育學(xué)生時要及時開導(dǎo)啟發(fā)，特別強調(diào)要舉一反三，即善于類推，觸類旁通。這是一種行之有效的治學(xué)方法二、世說新語兩則一、知識點梳理一）、字詞：1 差（大致，差不多）2 因 （乘著，趁著）3 至（到）4 去（ 丟下）5講論（講解）（討

10、論）6 乃至（才 ）（ 到 ）7 俄、驟（不久，一會兒）（急速，大）8 舍去（放棄， 即不再等候） （離開， 就走了） 9 期行（約定） （同行） 10 兒女（這兒當(dāng)“子侄輩”講）11 引（牽，拉）12 入門不顧（回頭看）二）、文章主旨感悟詠雪通過謝家子弟詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。陳太丘與友期講述了7 歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他的明白事理，落落大方， 同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。三）、文言常識了解劉義慶（ 403 444），南朝宋彭城（今江蘇徐州）人。他愛好文學(xué)，招納文士，組織編纂了世說新語。四）、解釋加點詞的含義答案1、俄而雪驟，公欣然曰1、俄而：片刻。驟：

11、急速。欣然：高興的樣子2、撒鹽空中差可擬2 、擬：比，比擬3、未若柳絮因風(fēng)起3、未若：比不上4、太丘舍去，去后乃至4去：離開。乃：才5、與人期行，相委而去5、期：約定。 委：舍棄6、下車引之，元方入門不顧6、引：拉 。 顧：回頭看7、尊君在不？7、“不”通“否”8、謝太傅寒雪日內(nèi)集8、集：集會五）、譯句1、撒鹽空中差可擬。把鹽撒在空中，差不多可以相比。2、未若柳絮風(fēng)起。不如把它比做柳絮隨風(fēng)飄舞。3、過中不至，太丘舍去。友人過了正午還沒來，陳太丘就不再等候走了。六）、寫出陳太丘與友期一文的中心思想本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。七）、閱讀世說新語回答問題答案1、詠

12、雪一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。3、你認為陳紀(jì)這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個聰穎機智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。二、重點難點練習(xí)一）、你怎樣看待陳元方的“入門不顧”？示例： 客人既已認錯，陳元方應(yīng)當(dāng)即原諒他，而陳元方居然入門不顧，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也算作“無禮”？陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中

13、不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑?“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。1解釋文中加粗的詞。中：_不：_引：_顧：_2給文中劃線句添上省略的部分。（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。3陳元方不再理會“友人”的原因是因為“友人”“_”又“ _”。4下列說法正確的一項是（）A陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。B陳元方小時候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。C小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不

14、至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方。D“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。5.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法相同的一項是A誨女知之乎B學(xué)而不思則罔C路轉(zhuǎn)溪頭忽見D學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎6辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有 _謙詞有 _7友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？答： _ 。8這則故事選自_ ，作者 _，_（朝代）文學(xué)家。從故事主人的言談中可知，做人要。答案1中午通“否”拉回頭看2友太丘友 3無信無禮4C 5 B 6 敬詞謙詞7 略8 世說新語劉義慶南朝宋六、

15、 1.淮南子 ?人間訓(xùn) 劉安 塞翁失馬，焉知非福 2擅長、善于。 逃跑。 帶領(lǐng)。 因為。 3.（ 1）這一損失怎么就不會變成好事呢？（ 2 ）靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。 4寓言 禍與福和可互相轉(zhuǎn)化，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。童趣一、知識點梳理作者簡介：沈復(fù)，字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。清代文學(xué)家。本文選自浮生六記·閑情記趣。字詞解釋1、余：我。 2、稚：幼小。 3、張目：睜大眼睛。4、秋毫：鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。后用來比喻最細微的事物。5、藐：細微的事物。6、細：仔細。7、故：因此。8

16、、物外：這里指超出事物本身。9、私：自己。10、怡然稱快：高興得連聲叫好。 11、之：的。12、項：脖頸，頸。13. 果：果真14、強：通“僵”，僵硬的意思。15、于：在。16、素帳： 未染色的帳子。 17、徐徐：慢慢地。 18、唳：鳥鳴。 19、以······為=把······當(dāng)作。20、怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡: 安適、愉快；然：的樣子 21、興：興致。22、方：剛剛。 23、蓋：原來是。24、之：指蛤蟆。25、蝦蟆：癩蛤蟆。 26、鞭：名詞活用為動詞，鞭打

17、。27 然自得：高興得連聲叫好28 龐然大物：體積極大的東西29 夏蚊成雷：夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣，這是夸張的表現(xiàn)方式。譯文：我回憶童年時，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，（每當(dāng)）見到細小的事物一定要仔細觀察它的紋理，所以經(jīng)常有超出事物本身的樂趣。夏天成群的蚊子發(fā)出雷鳴般的叫聲，我暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這樣想，那成千上百的蚊子，果然都變成鶴了。我昂著頭看它們（蚊子），脖子也為此變得僵硬了。我又把蚊子留在未染色的帳子里， 慢慢地用煙噴向它們， 讓它們沖著煙霧邊飛邊叫， 當(dāng)作青云白鶴的圖，果然它們就像白鶴一樣在云端飛鳴，我為此高興得連聲叫好。我常常在土墻高低不平的地方、 花臺上

18、小草叢生的地方， 蹲下自己的身體， 使身子和花臺一樣高； 聚精會神仔細地看， 把草叢當(dāng)作樹林， 把蟲子和蚊子當(dāng)作野獸， 把土地突起的地方當(dāng)作山丘，把低洼的地方當(dāng)成山溝，精神在這個“山林”中游覽，感到安適愉快而滿足。有一天，我看見兩個小蟲在草間爭斗，看得興致正濃時，突然有個龐然大物，推倒石塊壓倒小草沖過來，原來是一只癩蛤蟆，它舌頭一吐，兩只小蟲就全被它吃掉了。當(dāng)時我年紀(jì)尚還年幼，正看得出神，癩蛤蟆的到來不禁讓我大吃一驚，等我神情安定下來，捉住了癩蛤蟆，鞭打幾十下之后，把它趕到別的院子里去了。問題：1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。2、“余時有物外之趣

19、”的原因是什么？答、見藐小之物必察其紋理。3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用。答、總領(lǐng)全文或引起下文。、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？答、恰當(dāng)。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比， 癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。6 表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？詞語：“怡然稱快”、“怡然自得”、“神游”、“

20、呀然”等。答：形象真實地反映了兒童觀物時的心理，表現(xiàn)了“物外之趣”，使讀者如身臨其境。7. 推測作者將癩蝦蟆“驅(qū)之別院”的目的。答：可能為“二蟲”復(fù)仇，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。8.從文中可以看出“物外之趣”是怎樣得來的？答： 有強烈的好奇心。 有細致的觀察力。有豐富的想像力。練習(xí)鞏固閱讀下列語段 ,回答問題 :余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。余于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺

21、齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。 余年幼，方出神，不覺呀然驚恐； 神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1.為加點字注音。怡然稱快：龐然大物：癩蝦?。喉棡橹畯?：2.上文選自 _，作者是 _。3.解釋下列句中“之”字的含義。（1）物外之趣 （）（2）昂首觀之（）（3）為之怡然稱快（）（4）心之所向，則或千或百果然鶴也。 （）4翻譯句子心之所向，則或千或百，果然鶴也。常蹲其身，使與臺齊，定目細視。見藐小之物必細察其紋理。5第 1 段在全文中的作用是 :6文中

22、敘述了哪些“物外之趣”？7. 文中出現(xiàn)了好幾個成語，請寫出三個來。8文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情？8文中所寫的都是平常之物，而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣，”你認為主要原因是什么？答案1.y ích n pán lài h á maji n2.閑情記趣3（ 1）的（ 2）它（3）此4 、心里想像的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千，或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得它們）是鶴了。時常蹲下自己的身子，使身子與花臺一樣齊，定睛仔細地看。看見細小的東西一定要仔細觀察它的紋理。5 、第一段總述物外之趣，起著總領(lǐng)全文的作用。

23、6 、觀蚊如鶴之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。7 、龐然大物、明察秋毫、怡然自得8 、反映了作者嚴(yán)懲強暴、同情弱小的純真的童心。9 、作者觀察細致，想象奇特。山市一、知識點梳理文學(xué)常識：作者：蒲松齡選自聊齋志異卷六蒲松齡，世稱為“聊齋先生 ”，字留仙，淄川（現(xiàn)在山東淄博人），清代文學(xué)家，他稱他自己的這書為“悲憤之書 ”。郭沫若的贊語：寫鬼寫妖高人一等，刺貪次虐入骨三分。字詞解釋1奐山：山名。舊淄川縣渙山，也作“煥山 ”。2然數(shù)年恒不一見：但是經(jīng)常是多年看不見一次。3青冥：青天，天空。4相顧：你看看我，我看看你。5近中：近處。6禪院：寺院。禪，佛教用語。7無何 ：不久，不一會兒。8飛甍：飛檐。

24、甍，屋檐。9悟 ：才明白。始：才，悟：明白10未幾：不久，不一會兒。 11高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，城墻上呈凹凸形的矮墻。又寫做“埤堄 ”。 12 連亙：連綿不斷。13居然城郭：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。14中有樓若者：其中有的像樓。15堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。16坊若者：有的像街巷。坊(f ng)，街巷，店鋪。17歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。18莽莽然：這里形容塵土之大。莽莽，廣大。19 依?。弘[隱約約20既而：一會兒。21烏有：沒有。烏，同“無 ”。22危樓 ：高樓。危，高。23霄漢：云霄與天河。24窗扉：窗戶。 25裁如星點：僅僅像星星點點。裁，同“

25、才 ”，僅僅。26 黯然縹緲：昏暗得看不分明。縹緲，隱隱約約，若有若無。27往來屑屑：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。28憑 ：靠著。29不一狀：形狀不一。30逾時：過了一會兒。逾，越過。31 倏忽 ：突然。32. 人煙市肆：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。33.遂 ：終于。 34邑 ：縣35孤 ：孤零零36 聳 ：聳立37 驚疑：驚奇，疑惑38碧 ：碧綠 39甍 ：屋檐 40同人： 志同道合的友人41 恒： 經(jīng)常42然：但是43數(shù)： 幾44 明（出自文中 “則明漸少”）：光亮，45行（出自文中“又聞有早行者”）：出行46 與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。古今異義詞1. 直接古義：一直

26、連接到今譯：不經(jīng)過中間的事物。2. 危 古義：高，高聳。今譯：危險。3 睥睨古義：指墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。今譯：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。譯文：奐山的 “山市 ”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市 ”了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊

27、的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，樓越高， 亮點越小； 數(shù)到第八層， 亮點只有星星那么??；再往上就變得暗淡了，似有若無，數(shù)不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于

28、完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市 ”。三、閱讀全文，回答問題。1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？答、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。2、由本文的內(nèi)容及“ 危樓 ” 一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌？答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。（夜宿山寺唐 李白）3、為什么蒲松齡時代的人把“ 山市 ” 叫做 “ 鬼書 ” ？答、當(dāng)時的人們不能對“ 山市 ” 這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋4、出自本文的成語有哪些？答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清5、找出文中描

29、繪山市的關(guān)鍵詞語，體會山市形成的過程。答、孤塔 宮殿 城市 危樓6、請你用一兩個詞語概括山市的特點？答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端。練習(xí)鞏固山市奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處， 樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不

30、可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。1下列加點字解釋有誤的一項是（）未幾，高垣睥睨（城墻上如齒狀的矮墻）城市依稀 而已（模糊不清）AB惟危樓 一座（危險的樓）數(shù)至八層，裁 如星點（才）CD2句中加點詞解釋全部正確的一項是（）恒（經(jīng)常）不一見相顧（看）驚疑A始悟為 （成為）山市以（用）億萬計BC惟（只有）危樓一座則明（明顯）漸少D或憑（憑借）或立與世無別（差別）3下列句中不含通假字的一項是（）數(shù)至八層，裁如星點。B昂首觀之，項為之強。C連亙六七里，居然城

31、郭矣。D既而，風(fēng)定天清，一切烏有。4判斷下列句子用了什么修辭手法。（1）惟危樓一座，直接霄漢。 （）（2）數(shù)至八層，裁如星點。 （）（3）中有樓若者，堂若者，坊若者。 （5 本文說明的順序是（）A空間順序B游蹤順序C時間順序）D邏輯順序6從文中依次摘出五個表示時間的詞語，加以解釋，然后說明它們在文中所起的作用。_解釋： _。_解釋： _。_解釋： _。_解釋： _。_解釋： _。作用：。7“一切烏有”中的“烏有”意為，有一個含有“烏有”的成語是_。8用現(xiàn)代漢語翻譯最后一句話：9將“始悟為山市”改為“始知為山市”可否？為什么？答10. 為什么那時候的人把“山市”又稱為“鬼市?”11. 山市的出現(xiàn)

32、經(jīng)歷了三個階段，從到為初生階段；為發(fā)展階段；是高潮階段。答案1C（“危樓”即高樓）2.3. 4.（ 2）夸張（ 2）比喻（ 3）排比5 C6無何：不一會兒未幾：不一會兒既而：不久逾時：過些時候倏忽：轉(zhuǎn)眼之間作用：表現(xiàn)山市景象瞬息變幻的特點7沒有子虛烏有8 我聽說，起早趕路的人， 曾經(jīng)看到山上有居住的人家，集市和商店， 與人間毫無差別，所以山市又叫做“鬼市” 9 不可改?！笆嘉颉庇小盎腥弧敝?，此“悟”照應(yīng)開頭的“奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見”。用“知”則無醒悟的意味 10回答抓住山市變幻莫測這一特征即可。11孤塔高聳；宮殿出現(xiàn)；城郭的出現(xiàn)；危樓的出現(xiàn)寓言一、解釋加點詞的含義1、天雨

33、墻壞雨：下雨壞：毀壞2、智子疑鄰智：聰明。這里是“ 以 為聰明 ”3、不筑筑：修補4、其鄰人之父亦云亦云：也這樣說5、暮而果 大亡其財暮：晚上果：果然亡：丟失6、其家 甚智其子其家：那富人家二、智子疑鄰的寓意是什么？凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。6、塞翁失馬一、解釋加點的詞的含義1、馬無故亡而入胡亡：逃跑2、人皆吊 之吊：慰問3、此何遽 不為福乎何遽：為什么就，怎么就。為：是。4、居數(shù)月居：過，經(jīng)過5、其馬將 胡駿馬而歸將：帶領(lǐng)6、死者十九十九：十分之九7、胡人大入塞大：大規(guī)模二、中心思想：這則寓言以 “ 塞翁失馬，

34、安知非福 ” 的故事， 說明了 “ 禍兮福所倚， 福兮禍所伏 ”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過分計較得失。三、這則寓言的寓意是：事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的， 壞事可以變成好事， 好事也可以變成壞事。 人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。智子疑鄰選自韓非子·說難，塞翁失馬選自淮南子·人間訓(xùn)。塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰： “此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰： “此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰： “此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近

35、塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。1. 本文選自，此書為西漢淮南王“”出自于此。2.聯(lián)系上下文解釋文中加點的詞語。近塞上之人有善術(shù)者（）馬無故亡而入胡（其馬將胡駿馬而歸（）此獨以跛之故（3.翻譯下面的句子：）編著。成語）此何遽不為福乎？近塞之人，死者十九。4.本文是一則（文體），其蘊含的道理是是：答案1.淮南子 ?人間訓(xùn)劉安塞翁失馬，焉知非福2 擅長、善于。逃跑。帶領(lǐng)。因為。3.（ 1）這一損失怎么就不會變成好事呢？（ 2）靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。4寓言禍與福和可互相轉(zhuǎn)化，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。古詩詞閱讀（一）、選擇下列詩句朗

36、讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A東臨碣石，以觀滄海。B客路青山外，行舟綠水前。C枯藤老樹昏鴉D明月別枝驚鵲（二）、結(jié)合自己的閱讀感悟，回答下列問題。1詩句“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描繪了什么樣的畫面？_2“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”表達了作者怎樣的心情？_（三）、把下列相關(guān)的內(nèi)容連在一起。篇名作者出處體裁觀滄海白居易全元散曲元曲西江月馬致遠樂府詩集古體詩天凈沙 秋思王灣稼軒長短句五律錢塘湖春行曹操白氏長慶集詞次北固山下辛棄疾全唐詩（四）、選出下面內(nèi)容中理解不完全正確的一項是（）A錢塘湖春行這首詩先寫遠景，后寫近景，景中有情，描寫了西湖早春的動人景色，又將作者盡興游春的喜悅感情表達得酣暢淋漓。

37、B西江月這首詞的上闋最后兩句倒裝，有力地表現(xiàn)了詞人對豐收在望的喜悅之情；下闋最后兩句也是倒裝句，突出了茅店的意外出現(xiàn)和作者的驚喜。C“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的六種景物都是秋天所特有的， 美麗的秋景襯托著“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下”的描寫，更加突出了秋意的蕭瑟和作者悲愴凄楚的心情。D次北固山下這首詩雖通篇寫景，但懷鄉(xiāng)之情卻貫穿始終。（五）、閱讀。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1從詩的體裁看，它是一首_體_詩，從表達方式看，它是一首 _寫景詩。2詩中最能反映作者的博大胸襟的詩句是_3最

38、后兩句與詩的正文內(nèi)容的關(guān)系是_4本詩以 _字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫景抒情，表現(xiàn)了詩人_景，然后寫。_景，借望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。5全詩四句共兩層意思， 前兩句為第一層， 側(cè)重寫天門山的 _景色，后兩句為第二層，側(cè)重寫天門山的_景色?！皟砂肚嗌较鄬Τ觥?，一個“”字，逼真地寫出東西兩山從江岸伸向江心的態(tài)勢，給人以_態(tài)美的感受； “孤帆一片日邊來”寫 _由遠而近，由小而大，暗切題中的“”字。6選出下面內(nèi)容中理解不正確的一項是（）A“碧水東流至此回”意思是長江流往此處因天門山的阻擋被迫改變了流向，折而向東。B這首詩的整個畫面顯得色彩繽紛，最能表現(xiàn)色彩的詞語

39、有“碧水”中的“碧，”“青山”中的“，青另”外“日”和“帆”雖不直接表現(xiàn)色彩，但也隱含了這一方面的內(nèi)容。C這首詩描繪了天門山夾江對峙、長江波瀾壯闊的雄奇秀麗景色，表達了詩人熱愛祖國山河的感情。D這是一首寫景詩，作者沒有直接闡發(fā)哲理或抒寫情懷，但從其呈現(xiàn)出來的山水意境中，我們能感受到他那豪邁奔放的情感。次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。7這是 _朝詩人王灣的代表作，體例上屬于_詩，內(nèi)容上屬_之作。8如果把依次每五字看做一句，詩中哪兩句表達的意思基本相同？答：_9詩人對旅途的感覺是順利的，還是不順利的？從詩中哪個地方可以表現(xiàn)出

40、來？答：。10殘夜將盡未盡之時遙望東海，一輪紅日正在升起，舊年將盡未盡之時，春天的氣息已經(jīng)來到江上，這寫出怎樣的生活哲理？答：。11漢代蘇武陷落于匈奴，被迫在漠北牧羊，讓南飛的大雁把書信帶回故國，后來人們用“鴻雁傳書”或“歸雁”代指書信或信使，詩人的家書是從哪里寄向哪里？是向哪個方向寄？答：。人日思歸入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。12詩題中的“人日”指的是哪月哪日？從詩文中找答案。答： 。13選出對“思發(fā)在花前”翻譯正確的一項是（）答：A是說自己在花叢前面萌生了回鄉(xiāng)的想法。B是說自己在花開以前就萌發(fā)了回鄉(xiāng)的想法。C是說自己思鄉(xiāng)之情隨春天到來而萌生了。D是說自己回鄉(xiāng)的心愿在春天

41、里變得強烈起來了。14從詩的內(nèi)容看，作者人在何方？所思之處又在何方？簡要說明理由。七年級 ( 上) 語文詩詞名句背誦資料積累：1、論語：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時， 我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中， 我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行， 必有我?guī)熝蓙肀硎?；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 AAPP 會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉

42、賓，論語中有一句話可以表達這種喜悅 :“有朋自遠方來，不亦樂乎？”2、曹操的觀滄海：這首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海3、王灣的次北固山下：詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。4、辛棄疾的西江月詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。5 杜牧的泊秦淮 :抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花6、李商隱的夜雨寄北：超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。7、曹操的龜雖壽：最能體現(xiàn)詩人曹