山東省萊州市第一中學高三10月月考語文試題及答案

1、山東省萊州市第一中學2015屆高三10月月考語文試題一、選擇題（每題3分，共21分）1.選出下列選項中字形和加點字的注音全部正確的一項（ ）a.精粹 聯(lián)袂（mèi） 食不裹腹 無恥讕（lán）言b.元宵 傴僂（lòu） 原物畢還 游目騁（chng）懷c.觀摩 倔強（juè） 水乳交融 沐猴而冠（gun）d.余暇 孱（chán）弱 嘔心瀝血 徇私舞弊（xùn）2.下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?）a.在丹麥在哈根達斯，騎自行車已經(jīng)成為時下最流行最時尚的出行方式，而開汽車的，可以說是鳳毛麟角。b.黃果樹大瀑布不愧為5a景區(qū)，還沒

2、見到瀑布，就聽見傳陣陣瓦釜雷鳴般的響聲。c.人生其實也是一場本心和欲望的廝殺，熙攘往之間，有人清凈退守，尋其歸宿；有人得隴望蜀，不斷奢求。d.望著那悠遠的夜空中閃爍的群星，他又回想起那有趣的童年，回想起小時候媽媽講給他的許多動人的故事。3.下列各句中，標點符號使用正確的一句是（ ）a.子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”。強調(diào)的是人應(yīng)當為道義而活著，突顯的是人的道德價值。b.家訓、家規(guī)、家教傳承的是中國文化的傳統(tǒng)美德，這種歷史的沉淀和傳承是無言的教育，也是一種無聲的力量。c.記憶是一個很難捉摸的東西：有些強迫記憶，急時用，不是丟三落四，就是“千呼萬喚”不出，有的卻是另一種情況，一句偶發(fā)的戲語，竟

3、變成“永不消失的電波”。d.最近網(wǎng)絡(luò)“文言神翻譯”風潮引發(fā)熱議，是古典文化回歸？還是純粹的網(wǎng)友文言游戲？4.下列句子中，沒有語病的一項是（ ）a.專家認為，如果全國實行統(tǒng)一的藥品編碼，就可以建立藥品信息系統(tǒng)及用計算機對種類繁多的藥品進行科學管理打下堅實基礎(chǔ)。b.越越多的證據(jù)表明氫化植物油中的反式脂肪酸對于人體沒有任何積極作用反而會增多心血管等疾病的風險。c.盡管中國奶業(yè)屢陷信任危機，但在越越多的消費者重視奶制品給自己帶好處的情況下，市場需求仍舊呈現(xiàn)擴大趨勢。d.本田汽車社會福井威夫認為歐洲是汽車文化的發(fā)地，也是對品質(zhì)要求最為嚴格的市場，品質(zhì)能否得到歐洲顧客的認可是出口事業(yè)的保障。5、依次填入下

4、面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）如何彌合社會信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實問題。 。 ， 。 ， 。 ，于是，在這個時期，社會化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇”。從現(xiàn)實情況看，市場化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人們寄希望于制度建設(shè)的得力可供選擇的力量無外乎三種政府、市場和社會于是人們便將目光聚焦在政府和社會上，而政府理所當然成為了首選然而，制度建設(shè)始終跑不過互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺的飛速發(fā)展呼吁加強法制和信息認證機制建設(shè)，完善微博的管理辦法a.b.c.d.6.將下列句中加點詞語的用法加以分類，正確的一項是：（3分）（ ）皆白衣冠以送之 以故其后名之曰“褒禪” 方是時火尚足以明

5、也 金就礪則利 均之二策，寧許以負秦曲 其下平曠，有泉側(cè)出 行李之往，共其乏困 項伯殺人，臣活之 秦兵旦暮渡易水 其聞道也固先乎吾，吾從而師之a(chǎn)./b./c./d./7.下列句子中“其”的意義、用法相同的一項是（3分）（ ）其孰能譏之乎 秦王恐其破壁 則或咎其欲出者 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 距其院東五里 吾其還也 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 其聲嗚嗚然，如怨如慕a.b.c.d.二、文言文閱讀（每題3分，共24分）閱讀下面的文言文，完成811題。安丙，字子文，廣安人。淳熙間進士，調(diào)大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大水，丙白守張鼎，發(fā)常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無水

6、患。知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財即下流糴米數(shù)萬石以振。事聞，詔加一秩。開禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國，松不省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號建官，稱臣于金，以丙為丞相長史、權(quán)行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無益，陽與而陰圖之。遂與楊巨、李好義等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道，按堵如故。曦僭位凡四十一日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級與曦所受金人詔印及所匿庚牌附驛。時方議和，丙獨戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時沿邊關(guān)隘悉為金毀，丙遺時相書，云：“今于關(guān)表廣結(jié)義士，月給以糧，俾各保田廬，逮事定，

7、則系之尺籍而勸之耕，庶可經(jīng)久。”賊張福、莫簡叛。賊自閬趨遂寧，所過無不殘滅。丙欲自持十萬緡往益昌募士。魏了翁移書宰執(zhí)，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：“須安相公作宣撫，事乃定耳?！痹t起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：“臣不辭老以報國?！敝了鞂帲\猶負固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻。先是，夏人乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁焴節(jié)制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬，約以夏兵野戰(zhàn)，宋師攻城。既而攻鞏不克，乃已。丙卒，訃聞，輟視朝二日。(選自宋史·安丙傳，有刪改)8對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項

8、是( )a松夜延丙議延：邀請b陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀矯：假托c賊猶負固于普州之茗山負：遭受d師次于鞏次：駐扎9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是a.丙以家財即下流糴米數(shù)萬石以振王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻、b.曦僭號建官，稱臣于金家有老嫗，嘗居于此c.時沿邊關(guān)隘悉為金毀君為我呼入，吾得兄事之d.須安相公作宣撫，事乃定耳設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧10以下各組句子中，全都表明安丙忠于國家的一組是尋又鑿石徙溪，自是無水患  遂與楊巨、李好義等謀誅曦時方議和，丙獨戒飭將士，以攻為守，威聲甚著 賊自閬趨遂寧，所過無不殘滅臣不辭老以報國  夏人乞師并兵攻金人，丙且奏且行

9、a.    b    c.     d11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )a.安丙恪盡職守，體恤百姓。他在隆慶府任職時，郡中發(fā)大水，他稟告上司，打開糧倉救濟；他任大安軍知軍，曾用自家糧食救濟遭旱災(zāi)的百姓。b安丙敢于和叛逆之人作斗爭。他對宣撫使程松說，吳曦會貽誤國事，后吳曦叛國投敵，并封安丙官職，安丙機智地與吳曦周旋，最終鏟除了吳曦。c安丙很有威望，平定叛賊有功。叛賊張福等人作亂，官員和叛賊都認為只有安丙才能平定叛亂，朝廷起用安丙，他領(lǐng)兵平叛，俘虜了張福等人。d安丙竭誠為國效力。邊境關(guān)口

10、遭到金國人破壞，他寫信給宰相，提出自己的建議；他派兵和夏國人聯(lián)合攻打金國；他去世后皇帝停止上朝兩天表示哀悼。閱讀下面的文言文，完成1215題。醉書齋記清·鄭日奎于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫晨起，即科頭，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。傾至會心處，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人瞷見者悉駭愕罔測所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒

11、茗都不省取或誤觸之傾濕書冊輒怒而責后乃不復持至。逾時或猶未食，無敢前請者。惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。客或訪余者，刺已入，值余方校書，不遽見?？退啪茫m大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴急，家中人啟事不以時，即叱出，而事之急緩不更問，一故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物，皆內(nèi)子主之，頗有序。余是以無所顧慮，而嗜益僻。他日忽自

12、悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子，內(nèi)子笑曰：“君無效劉伶斷飲法，只賺余酒脯，補五臟勞耶？吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀。”余悵然久之，因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰：“如卿言，亦復佳?！蹦瞬粡土⒔洌善湔Z意，以名吾齋曰“醉書”。（選自續(xù)古文觀止，有刪改）【注】科頭：不戴帽子。瞷（jiàn）：窺視。刺：名帖。劉伶斷飲：劉伶或酒管書·劉伶?zhèn)鬏d，劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。12、對下列句子中相應(yīng)詞語的解釋，不正確的一項是 ( )a、甫晨起，即科頭甫剛剛b、惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進間機會c、客伺久，輒大怒詬詬責罵d、

13、只賺余酒脯，補五臟勞耶賺獲取。13、下列各組句子中，虛詞的意義和用法都相同的一組是 ( )a、焉書架書筲各四，古今籍在焉 積土成山，風雨興焉b、以竹床一，坐以之 不敢興兵以拒大王c、且或且變味，亦不覺也 臣死且不避d、之余悵然久之 不知將軍寬之至此也14、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )a、文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉后的狀態(tài)，展示了一個嗜書如命的書癡形象，表現(xiàn)了作者自得其樂、自我陶醉的心態(tài)。b、作者性格嚴厲急躁，不諳世事，不近人情，讀書入迷時，常對家人呵斥怒責，并拒絕會見訪的客人，因而經(jīng)常得罪訪者，造成了緊張的人際關(guān)系。c、作者夫

14、人主持家務(wù)，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習性d、作者本打算戒除“醉書”的習性，但又考慮到男人癡迷詩文總勝于沉溺女色等因素，最終采取順其自然的態(tài)度，放棄了這種打算。15、對文中畫線句斷句正確的一項是 （ ）a、家人瞷見者悉駭愕罔測所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒茗都不省取或誤觸之傾濕書冊輒怒而責后乃不復持至。b、家人瞷見者悉駭愕罔測所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒茗都不省取或誤觸之傾濕書冊輒怒而責后乃不復持至。c、家人瞷見者悉駭愕罔測所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒茗都不省取或誤觸之傾濕書冊輒怒而責后乃不復持至。d、家人瞷見者悉駭愕罔測所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒茗都不省取或誤觸

15、之傾濕書冊輒怒而責后乃不復持至。ii卷（105分）三、翻譯16、翻譯下面的句子。（10分）（1）事既熾，丙不得脫，度徒死無益，陽與而陰圖之。（5分）（2）因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓而旋畔（4分）（3）直不百步耳，是亦走也。（2分）（4）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2分）17、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）除夜野宿常州城外二首(其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。注此詩作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災(zāi)荒途中；除夜即除夕。（1）結(jié)合尾聯(lián)，

16、簡要賞析“嫌”字的妙處。（4分）（2）這首詩的前六句，表達了作者哪些思想情感？請簡要概括。（4分）18、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）谷與魚鱉不可勝食， ， 。（孟子·寡人之于國也）（2） ，齊彭殤為妄作。后之視今， 。（王羲之蘭亭集序）（3）何以解憂？ 。 ，悠悠我心。（4）駕一葉之扁舟， 。 ，渺滄海之一粟。（5）連峰去天不盈尺， 。 ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（6）君子坦蕩蕩， 。四、現(xiàn)代文閱讀理解閱讀下面的文字，完成1922題?？梢灶A(yù)約的雪林清玄(1)東部的朋友約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒

17、花，是臺灣最美麗的風景。(2)如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是唯一可以預(yù)約的美景。(3)他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”(4)我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。(5)經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們?nèi)碎g會面。可是同看菅芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。(6)一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。(7)一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。(8)一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)回走了三趟。(9)約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年

18、的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。(10)我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。(11)才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！(12)在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？(13)那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。(14)我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生

19、：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天這是對于生命“?！钡南蛲５窃跉q月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“常”的面具中，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。(15)我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？(16)我們也許可以預(yù)約得更遠，例如生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢？(17)在我們的生命旅途，都曾有過開同學會的經(jīng)歷，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)歷。當我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。(18)思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。(19)可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。(20)深深去認識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對