誡子書(shū) 12.1公開(kāi)課用

1、誡子書(shū) 夫夫 淡泊淡泊 淫慢淫慢 遂遂 廬廬再讀檢測(cè)再讀檢測(cè)（f）（dn）（）（b）（ynyn）（su）（l） 誡子書(shū)誡子書(shū) 夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及悲守窮廬將復(fù)何及 你會(huì)讀嗎？你會(huì)讀嗎？ 誡子書(shū)誡子書(shū)夫夫/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德。以養(yǎng)德。夫夫/

2、/學(xué)須靜也，才學(xué)須靜也，才/ /須學(xué)也。須學(xué)也。非淡泊非淡泊/ /無(wú)以明志無(wú)以明志, ,非寧?kù)o非寧?kù)o/ /無(wú)以致遠(yuǎn)。無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)非學(xué)/ /無(wú)以廣才，非志無(wú)以廣才，非志/ /無(wú)以成學(xué)。無(wú)以成學(xué)。 對(duì)稱句對(duì)稱句 淫慢淫慢/ /則不能則不能/ /勵(lì)精勵(lì)精險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁/ /則不能則不能/ /治性治性年年/ /與時(shí)馳與時(shí)馳意意/ /與日去與日去 對(duì)稱句式對(duì)稱句式 / /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德。以養(yǎng)德。學(xué)須靜學(xué)須靜也也，才，才/ /須學(xué)須學(xué)也也。 語(yǔ)氣助詞語(yǔ)氣助詞 先先提出提出“靜以修身靜以修身”的觀點(diǎn)；的觀點(diǎn)； 行文思路：行文思路： 再再論述論述“靜靜”的意義：

3、只有寧?kù)o專一，的意義：只有寧?kù)o專一， 才能明確志向，學(xué)有所成；才能明確志向，學(xué)有所成； 接著接著從反面論述了從反面論述了“不靜不靜”（“淫慢淫慢”“險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁”）的害處；）的害處； 最后最后反面論述，暗示反面論述，暗示“惜時(shí)惜時(shí)”之意。之意。 誡子書(shū)誡子書(shū) 諸葛亮諸葛亮 夫夫/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)德。以養(yǎng)德。 非淡泊非淡泊/ /無(wú)以明志無(wú)以明志, ,非寧?kù)o非寧?kù)o/ /無(wú)以致遠(yuǎn)。無(wú)以致遠(yuǎn)。夫夫/ /學(xué)須靜也，才學(xué)須靜也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)須學(xué)也。非學(xué)/ /無(wú)以廣無(wú)以廣才，非志才，非志/ /無(wú)以成學(xué)。無(wú)以成學(xué)。 淫慢淫慢/ /則不能則不能/ /勵(lì)精，

4、險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁/ /則不能則不能/ /治治性。性。 年年/ /與時(shí)馳，意與時(shí)馳，意/ /與日去，遂與日去，遂/ /成枯落，成枯落，多多/ /不接世，悲守不接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 讀出韻律讀出韻律 一代歷史偉人，諸葛亮輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基一代歷史偉人，諸葛亮輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。建安十三業(yè)。東漢末年，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。建安十三年（年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討

5、，鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開(kāi)疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之開(kāi)疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有中。他有濟(jì)世愛(ài)民之心，經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世愛(ài)民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕智絕千古千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為而知天下三分，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。資料鏈接：資料鏈接： 諸葛亮諸葛亮悟出道理 交流討論：交流討論： 諸葛亮告誡兒子，要成才諸葛亮告誡兒子，要成才需要具備需要具備哪幾個(gè)條件，提煉出哪幾個(gè)條件，提煉出關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞。（找出你最喜歡

6、的句子談?wù)務(wù)页瞿阕钕矚g的句子談?wù)勀愕睦斫夂拖氲降拿洌扑]給大家你的理解和想到的名句，推薦給大家）成才條件：靜靜以修身、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、學(xué)須靜也。靜以修身、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、學(xué)須靜也。 寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反??；寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反??； 靜下來(lái)，可以有效的計(jì)劃未來(lái)；靜下來(lái)，可以有效的計(jì)劃未來(lái)； 學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。 水靜極則形象明，心靜極則智慧生。水靜極則形象明，心靜極則智慧生。 - -昭德新編昭德新編 靜靜靜坐常思自己過(guò)靜坐常思自己過(guò), ,閑談莫論他人非閑談莫論他人非. . -諺語(yǔ)諺語(yǔ) 非淡泊無(wú)以明志非淡泊無(wú)以明志 非志無(wú)以成學(xué)非志無(wú)以

7、成學(xué)成才條件：志志有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志 -諺語(yǔ)諺語(yǔ) 才須學(xué)也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非學(xué)無(wú)以廣才成才條件：學(xué)學(xué)讀書(shū)使人心明眼亮讀書(shū)使人心明眼亮 - 伏爾泰伏爾泰修身做人：淡泊非淡泊無(wú)以明志非淡泊無(wú)以明志 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。論語(yǔ)論語(yǔ) 不戚戚于貧賤，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴。陶淵明陶淵明 修身做人：儉 儉以養(yǎng)德 要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，過(guò)著紀(jì)律的審慎理財(cái)，量入為出，過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。常

8、將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。 增廣賢文增廣賢文 時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨時(shí)間時(shí)間年與時(shí)馳、意與日去。年與時(shí)馳、意與日去。 少壯不努力，老大徒傷悲少壯不努力，老大徒傷悲 -長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行 稱頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jī)，主要還由于他稱頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jī)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節(jié)，為后世楷模 諸葛亮諸葛亮為官廉正，兩袖清風(fēng)。他于蜀國(guó)居功之偉，卻無(wú)意他于蜀國(guó)居功之偉，卻無(wú)意身后功名，遺命葬漢中定軍山，身后功名，遺命葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，

9、不需器物。斂以時(shí)服，不需器物?！睆拇?，青山幸埋忠骨，諸葛亮從此，青山幸埋忠骨，諸葛亮一一身正氣，淡泊之志，身正氣，淡泊之志，千古傳頌。千古傳頌。資料鏈接資料鏈接品悟親情 假如你是諸葛亮，面對(duì)年僅8歲的兒子，你會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣對(duì)孩子說(shuō)？（揣摩語(yǔ)氣，自由朗讀）平和、語(yǔ)重心長(zhǎng)平和、語(yǔ)重心長(zhǎng) 諸葛家訓(xùn)對(duì)后世子孫有著怎樣的影響？諸葛家訓(xùn)對(duì)后世子孫有著怎樣的影響？ 你知道嗎？你知道嗎？秉承遺訓(xùn)，秉承遺訓(xùn)，“三世忠貞三世忠貞”。 諸葛瞻，系諸葛亮之子，諸葛瞻，系諸葛亮之子，工書(shū)畫，強(qiáng)識(shí)念，蜀人追思工書(shū)畫，強(qiáng)識(shí)念，蜀人追思亮，咸愛(ài)其才敏。每朝廷有亮，咸愛(ài)其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，一善政佳事，雖非

10、瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：百姓皆傳相告曰：“葛侯之葛侯之所為也。所為也?！?263 263年（時(shí)年年（時(shí)年3636歲），歲），與子諸葛尚（與子諸葛尚（1616歲）于抵御歲）于抵御魏國(guó)鄧艾伐蜀，皆陣亡。魏國(guó)鄧艾伐蜀，皆陣亡?！爸T葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！義，天下之善一也！” - -司馬炎司馬炎 綿竹（今德陽(yáng)）諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），綿竹（今德陽(yáng)）諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。是四川省重要的蜀漢遺跡之一。 它與成都武侯祠遙遙相對(duì)，都是為了紀(jì)念它與成都武侯祠遙遙相對(duì)，都是為了紀(jì)念諸葛一門諸葛一門“三世忠貞三世忠貞”而建。而建。智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。 - -羅貫中羅貫中拓展延伸拓展延伸朱子家訓(xùn)選文朱子家訓(xùn)選文譯文： 每天早晨黎明就要起床每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面，然后掃地的地面，然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。我們也要常念著