高中語(yǔ)文~阿房宮賦_課件新人教版選修~中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

1、 根據(jù)歷史記載，阿房宮根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。里。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前前殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人。而這，只是阿。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，連接，周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，筑之間有寬闊平整的道路

2、或閣道相連接，直通到終南山下直通到終南山下。 修阿房宮用的全是珍貴木料和修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役參加修建的工役有七十萬(wàn)人之多。有七十萬(wàn)人之多。這些材料從千里這些材料從千里之外的之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后，全靠人遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道運(yùn)石工人編的歌唱道: :“千男呼喲千男呼喲萬(wàn)男喊，萬(wàn)男喊， 巨石大如山。巨石大如山。 渭水河啊渭水河啊甘泉口，甘泉口， 石落水?dāng)嗔?。石落水?dāng)嗔鳌！?美麗的故事并不都是喜劇，阿房宮美

3、麗的故事并不都是喜劇，阿房宮就以它悲情的色彩沉淀了它的美麗。千就以它悲情的色彩沉淀了它的美麗。千年已逝的今天，我們依然能從它的遺址年已逝的今天，我們依然能從它的遺址中感覺(jué)到它攝人心魄的壯觀。中感覺(jué)到它攝人心魄的壯觀?！案矇喝矇喝儆嗬?，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角各抱地勢(shì)，鉤心斗角”，這時(shí)是唐代著，這時(shí)是唐代著名詩(shī)人杜牧在名詩(shī)人杜牧在阿房宮賦阿房宮賦對(duì)阿房宮會(huì)對(duì)阿房宮會(huì)心的描寫(xiě)，其實(shí)杜牧見(jiàn)到的也只是阿房心

4、的描寫(xiě)，其實(shí)杜牧見(jiàn)到的也只是阿房宮遺址的殘?jiān)珨啾冢梢?jiàn)阿房宮的氣勢(shì)宮遺址的殘?jiān)珨啾?，可?jiàn)阿房宮的氣勢(shì)何等宏偉！何等宏偉！ 【作者介紹】【作者介紹】 詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌欣賞: :1 過(guò)華清宮絕句三首過(guò)華清宮絕句三首 （其一）（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2 江江 南南 春春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3 泊泊 秦秦 淮淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，

5、隔江猶唱后庭花。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4 山山 行行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神?，F(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介“賦賦”： “

6、賦賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，劉勰的成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，劉勰的文心雕龍文心雕龍?jiān)徺x詮賦中說(shuō)：中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采賦者，鋪也；鋪采 文，體物寫(xiě)志文，體物寫(xiě)志也。也。”“”“鋪采鋪采 文文”指在語(yǔ)言上要使用華美指在語(yǔ)言上要使用華美的詞藻。的詞藻?！绑w物寫(xiě)志體物寫(xiě)志”，指賦的內(nèi)容，通過(guò)摹，指賦的內(nèi)容，通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。 另外，賦也講究聲韻美。另外，賦也講究聲韻美。 賦既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存賦既適合于散文式的鋪陳

7、事理，又能保存一定的詩(shī)意。一定的詩(shī)意。第一段補(bǔ)充注釋?zhuān)旱谝欢窝a(bǔ)充注釋?zhuān)菏裆绞裆截ＸＰ稳菰~用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。驪山驪山北北構(gòu)而西折構(gòu)而西折-“驪山驪山”，名詞作狀語(yǔ)，從驪山。，名詞作狀語(yǔ)，從驪山。 “北北”方位名詞作狀語(yǔ)，向北。方位名詞作狀語(yǔ)，向北。未云何未云何龍龍名詞做動(dòng)詞，出現(xiàn)龍。名詞做動(dòng)詞，出現(xiàn)龍。下句中的下句中的“虹虹”用法同此。用法同此。復(fù)道復(fù)道行空行空通過(guò)空中。通過(guò)空中。高低高低冥冥迷迷“冥冥”，昏暗。，昏暗。“迷迷”，分辨不清。，分辨不清。本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力：本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力：“畢畢”、“一一”、“兀?！?、“出出”四個(gè)字揭示了秦始皇四

8、個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè)，統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè)，飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛(ài)辛苦和血淚，寓情于敘，愛(ài)憎強(qiáng)烈。憎強(qiáng)烈?！案矇焊矇骸毖云鋸V，言其廣，“隔離隔離”言其高，言其高，“構(gòu)構(gòu)”、“折折”、“走走”、“流流”，又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋，以虹喻道，再配以龍喻橋，以虹喻道，再配上上“臥波、行宮臥波、行宮”，將靜物寫(xiě)，將靜物寫(xiě)活。又故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)偶句，活。又故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)偶句，意境迷離。意境迷離。“歌臺(tái)、舞殿歌臺(tái)、舞殿”互互文，又突出反映了受盡欺凌和文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。

9、侮辱的宮女們的痛苦心情。這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言為這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊?；钭髁虽亯|。多少樓臺(tái)煙雨中多少樓臺(tái)煙雨中第二段補(bǔ)充注釋?zhuān)旱诙窝a(bǔ)充注釋?zhuān)壕G云綠云形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密。形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密。不得見(jiàn)者三十六年不得見(jiàn)者三十六年“三十六年不得見(jiàn)之者三十六年不得見(jiàn)之者”的省略和的省略和倒裝。倒裝?！叭耆辍笔菚r(shí)間狀語(yǔ)后置，省略的是時(shí)間狀語(yǔ)后置，省略的“之之”指代秦始皇。指代秦始皇。燕趙之燕趙之收藏收藏動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫鼎鐺玉石，金塊珠礫“鼎鼎”、“玉玉”、“金

10、金”、“珠珠”為名詞作狀語(yǔ)，為名詞作狀語(yǔ)，“鐺鐺”、“石石”、“塊塊”、“礫礫”是是名詞用作動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞。長(zhǎng)安回望繡成堆長(zhǎng)安回望繡成堆第三段補(bǔ)充注釋?zhuān)旱谌窝a(bǔ)充注釋?zhuān)呵貝?ài)秦愛(ài)紛紛奢豪華。奢豪華。參差參差長(zhǎng)短不齊。長(zhǎng)短不齊。直欄橫直欄橫檻檻欄桿。欄桿。獨(dú)夫獨(dú)夫失盡人心的君主。失盡人心的君主。戍卒戍卒叫叫“戍卒戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；，守衛(wèi)邊疆的士兵；“叫叫”，吶喊。，吶喊?？蓱z可憐可惜?？上?。本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力：表現(xiàn)力：以以“嗟乎嗟乎”開(kāi)頭，轉(zhuǎn)入議論。開(kāi)頭，轉(zhuǎn)入議論。先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取句

11、設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，繪出了一幅幅秦始皇的對(duì)照描寫(xiě)，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫(huà)。的觸目驚心的圖畫(huà)。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性來(lái)的必然性“戍卒叫，函谷舉，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句這些短句相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦相連，短促有力

12、，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈。朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦可憐焦土土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。研讀第四段，要求：研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因原因到底是什到底是什么？作者寫(xiě)作的么？作者寫(xiě)作的目的目的又是為了什么？又是為了什么？其原因是其原因是“不愛(ài)其人不愛(ài)其人”。其目的是其目的是“鑒鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。的教訓(xùn)，向唐

13、敬宗提出委婉的警告。 杜牧在杜牧在上知己文章啟上知己文章啟中說(shuō)：中說(shuō)：“寶歷（唐敬宗寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦阿房宮賦?！?商女不知王國(guó)恨商女不知王國(guó)恨, ,至今猶唱后庭花至今猶唱后庭花討論：討論：阿房宮賦阿房宮賦、過(guò)秦論過(guò)秦論六國(guó)論六國(guó)論相比較，相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：、賈誼論秦

14、亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。的道理。、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。獨(dú)到見(jiàn)解。、阿房宮賦阿房宮賦，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫(xiě)議論文，這，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫(xiě)議論文，這寫(xiě)法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具

15、體、形象寫(xiě)法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。這種立論的方式更具有特色。布置作業(yè)：布置作業(yè)：、完成課后、完成課后思考和練習(xí)思考和練習(xí)第二、第二、三、四、五題；三、四、五題；、熟讀全文，盡量背誦全文。、熟讀全文，盡量背誦全文。1.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述表陳述語(yǔ)氣語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn)包

16、括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣表感嘆語(yǔ)氣d.表表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣表判斷語(yǔ)氣f.表肯定表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類(lèi)正確或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是：的一項(xiàng)是： ( ) 子子孫孫無(wú)窮匱也。子子孫孫無(wú)窮匱也。 今單車(chē)來(lái)代之，何如哉今單車(chē)來(lái)代之，何如哉? 庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已 亭亭如蓋矣。亭亭如蓋矣。 自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。 和氏璧，天下所共傳寶也。和氏璧，天下所共傳寶也。 嗚呼，亦盛矣哉嗚呼，亦盛矣哉! 欲安所歸乎欲安所歸乎? 公子畏死邪公子畏死邪?何泣也何泣也? 甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠! 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 君美甚，徐公何能及君也君美甚，徐公何能及君也! 嗚呼嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎! 公子勉之矣，老臣不能從。公子勉之矣，老臣不能從。 滋可痛已滋可痛已! 聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫! 年幾何矣年幾何矣? 是善惡之分也已。是善惡之分也已。 萬(wàn)鐘于我何加焉萬(wàn)鐘于我何加焉? 非死則徙爾。非死則徙爾。2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法