2018天津高考語文真題及答案

1、2021天津高考語文真題及答案2021-07-15第卷注意事項(xiàng)：1每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。 一、（12分）閱讀下面一段文字，完成12題。轉(zhuǎn)過山角，悄無聲息地盤垣一段古潭般_的河灣。一片暗綠撲上眉睫，渾身一陣清涼。溪水到這里更加澄澈，像一汪流動(dòng)的綠玻璃。夾岸竹樹環(huán)合，上面是翠蓋蓊郁，中間的虬藤柔曼，糾挽披拂。只有兩頭逆射出來的波光云影，參差畫出流水的_來。一棵倔強(qiáng)的老柳樹，偃臥在河面，_的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷥，

2、側(cè)頭睥睨著岸邊的林子。1文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是（  ）A悄（qio）無聲息    盤垣（huán）     澄澈（chè）B蓊（wng）郁         虬（qiú）藤        柔曼（màn）C披拂（fú）              參差（c）      

3、0;    倔拗（ào）D偃（yn）臥           兀（wù）立         睥（pì）睨2依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ）A深邃       蜿蜒       荒疏B幽邃       蜿蜒       稀疏C深邃  &#

4、160;    曲折       稀疏D幽邃       曲折      荒疏 3下列各句中沒有語病的一句是（  ）A尤瓦爾赫拉利寫作了人類簡(jiǎn)史一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長(zhǎng)達(dá)100周，30多個(gè)國(guó)家爭(zhēng)相購(gòu)買版權(quán)。B英國(guó)著名物理學(xué)家霍金通過自己杰出的大腦，傾盡畢生精力，以整個(gè)宇宙為研究對(duì)象，試圖解開關(guān)于時(shí)空和存在的本質(zhì)。C文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識(shí)、高融合性、高帶動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，是創(chuàng)建宜居“智慧新城”

5、的有力推手。D無論是在天津，還是在比賽現(xiàn)場(chǎng)，都有支持熱愛天津女排的一批球迷與這支隊(duì)伍同呼吸共命運(yùn)。4下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（  ）A論語四書語錄體舍生取義逝者如斯夫B三國(guó)演義章回小說以時(shí)間為序擁劉反曹三打祝家莊C家現(xiàn)代小說巴金高覺新激流三部曲D哈姆萊特悲劇文藝復(fù)興莎士比亞卡西莫多 二、（9分）閱讀下面的文字，完成57題。在信息化時(shí)代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿Γ悄艹蔀榘l(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在

6、方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。從歷史唯物主義的立場(chǎng)來看，信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識(shí)與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識(shí)，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識(shí)到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會(huì)遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí)，人們放

7、松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對(duì)信息漸形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。如前所述，現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時(shí)代生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計(jì)算機(jī)語言。計(jì)算機(jī)語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動(dòng)接受者。數(shù)字化信息及其技

8、術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制?，F(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺活動(dòng)、概念活甚至情感性活動(dòng)，形成對(duì)人的智能的精確模擬，這使它以擺脫對(duì)人的依賴性，成為與人對(duì)立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人的對(duì)信息處處理的強(qiáng)大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運(yùn)？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對(duì)象、控制與被控制的合理關(guān)系。（節(jié)選自張志宏信息化時(shí)代人的精神困境與文化救贖，有刪改）5下列

9、對(duì)“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是（  ）A信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。B信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。C信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會(huì)動(dòng)搖。D信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識(shí)，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。6下列表述，符合本文文意的一項(xiàng)是（  ）A信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。B計(jì)算機(jī)語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使

10、之能夠被認(rèn)識(shí)，被理解，被保存，被利用，被再造C在信息化時(shí)代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。D隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格局。7下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是（  ）A習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會(huì)寫了，有些字寫不好了。B家務(wù)機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)干”。C智能手機(jī)功能越來越多，越來強(qiáng)入哈給人們方便的同時(shí)，也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)依賴癥。D“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件

11、輔助訓(xùn)練，提高水平。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成812題。           白蘋洲五亭記  唐白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百

12、卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之里開水香之賓友集歌吹作舟徐動(dòng)詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。

13、是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。（選自白居易集【注】鞠：皆，盡  薦：連續(xù)  覙縷：逐條陳述8對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（  ）A狎清漣者，謂之碧波亭      狎：親近B萬象迭入                   

14、       迭：重疊C楊君緘書赍圖                   赍：送D成勝概                            概：景象9下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（  ）A因以為名也        

15、;              君因我降，與君為兄弟B作八角亭以游息焉                焚百家之言，以愚黔首C康之由，革弊興利               &

16、#160;夫人之相與，俯仰一世D若改茶法、變稅書之類是也        若屬皆且為所虜10下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）A記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多，本文是一篇游記。B步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。C刺史、守，皆指古代地方官職，如如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。 11文中畫波浪線的句子，斷

17、句最合理的一項(xiàng)是（  ）A每至河風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之且蓮開水香之夕賓友集舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然B每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然C每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然D每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然12下列對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）A文章記敘白洲等的由來，描寫白蘋洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”“有善政”，敘體合，言簡(jiǎn)意賅。B文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛。C作者將

18、謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。D文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。 第卷注意事項(xiàng)1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2本卷共10小題，共114分。四、（23分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）面廣池、目列岫者，謂之山光亭。（3分）（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。（3分）（3）兼而有者，其吾友楊君乎？（2分）14閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。（9分）癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）東晉陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸

19、農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無問津【注】。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民。【注】問津：指孔子讓子路向兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺問路的典故。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）（3分）A詩(shī)人盡管尊崇孔子，但他意識(shí)到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生選擇的否定。B詩(shī)人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動(dòng)。C“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計(jì)較收成如何，愉悅就在耕耘的過程中。D這首詩(shī)融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話

20、，富有表現(xiàn)力。（2）“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）（3）“長(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感？（4分）15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：荊軻刺秦王“              ，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：短歌行“            &#

21、160; ，天下歸心”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：夢(mèng)游天姥吟留別“              ，              ”，道出李白蔑視權(quán)貴的做岸不屈：赤壁賦“           &

22、#160;  ，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫；水龍吟登建康賞心亭“              ，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，抒寫了辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛國(guó)之情。五、（21分）閱讀下面的文章，完成1619題。      虹關(guān)何處落徽墨    石紅許在冬天，在春天為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹關(guān)墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一

23、棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行

24、漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的

25、事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深?；漳?，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑

26、色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖一塊墨的前世今生：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問詢了我的來意，邀請(qǐng)上樓喝茶座談，我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨

27、的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕揉磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝

28、香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事。回想小時(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆対文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷

29、程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國(guó)學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)両敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開的一首唐詩(shī)，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自散文選刊，有刪改）注虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。16下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）（  ）（4分）A文章開頭運(yùn)用“子然一人”“蹀躞”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時(shí)身心疲憊、孤

30、獨(dú)失落的狀態(tài)。B“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運(yùn)用反語手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。C文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D文章回憶兒時(shí)磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。E文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩(shī)情畫意和文化韻味。17請(qǐng)賞析文中畫線句子。（5分）18請(qǐng)結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。（6分）19文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？（6分）六、（10分）20閱讀下面的漫畫，按要求作答。（6分） 魯迅

31、提過，“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”，豐子愷的漫畫村學(xué)校的音樂課卻沒有畫人的眼睛。你覺得二者矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合畫面說明理由。21中學(xué)生劉星寫給天津?yàn)I海新區(qū)文化中心圖書館館長(zhǎng)的電子郵件，在語言、邏輯等方面存在若干問題。請(qǐng)找出四個(gè)有問題的詞或句子，寫在答題卡上。（4分）七、（60分）22閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。（60分）生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想要求：自選角度，自擬標(biāo)題：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯

32、；不少于800字；     不得抄襲，不得套作。   答案 一、（12分，每小題3分）1D2B3C4C二、（9分，每小題3分）5C6B7D三、（15分，每小題3分）8B9B10A11A12C四、（23分）13（8分）（1）面對(duì)寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。（2）楊君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。（3）二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？14（9分）（1）A（2）平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。長(zhǎng)勢(shì)良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。（3

33、）詩(shī)人躬耕田園、避世隱逸的寧?kù)o淡泊之情。濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感15（6分）風(fēng)蕭蕭兮易水寒周公吐哺安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏惟江上之清風(fēng)休說鱸魚堪膾五、（21分）16（4分）A  B17（5分）主要運(yùn)用了擬人（或想象）手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往。18（6分）喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。墨，傳承著中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。19（6分）虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。（答對(duì)3點(diǎn)即可）六、（10分）20（6分）理由  語言表達(dá)21（4分）震懾采納首當(dāng)其沖讀者只有參加圖書館的活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的提高增大藏書量就能實(shí)現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展七、22（60分）考場(chǎng)作文