“初中課堂教學(xué)中三維目標(biāo)達成的探索與研究”課題實施方案

1、“初中課堂教學(xué)中三維目標(biāo)達成的探索與研究”課題實施方案第一部分 課題研究論證報告一、課題提出的背景和解決的問題（一）課題提出的背景1新時代教育的需要。新時代的教育需要落實“以發(fā)展為本位”的理念?！鞍l(fā)展本位”就是所有的學(xué)生都能生動活潑地主動發(fā)展，使他們的潛能得到最大限度的開發(fā)，德、智、體、能整體素質(zhì)得到全面發(fā)展，個性得到充分發(fā)展，為學(xué)生今后能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。由于我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，人們原有的人生觀、世界觀與道德價值觀都受到前所未有的沖擊，甚至出現(xiàn)了一些道德危機，這就要求我們的教育特別是發(fā)揮德育主渠道作用的教育必須肩負起人文精神重塑的重任，而三維目標(biāo)的達成給原

2、有的教育觀注入了新的內(nèi)涵，填補了原有教育的欠缺，實現(xiàn)學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀的全面培養(yǎng)與塑造，體現(xiàn)對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。2新課程改革的需要。新課程改革所倡導(dǎo)的教育是著眼于學(xué)生潛能的喚醒、激勵與提升，是促進學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展的教育。然而，傳統(tǒng)教學(xué)過分注重基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，造成了學(xué)生主體性的缺失，情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的動力，導(dǎo)致了“高分低能”，“有才無德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新課程突出以人的發(fā)展為本位的三維目標(biāo)的達成，將素質(zhì)教育的理念體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)之中，將課程的功能由過去單純強調(diào)知識和技能轉(zhuǎn)向同時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法、情感態(tài)度與價值

3、觀，這是一個根本性的變化，對培養(yǎng)新時期具有良好素質(zhì)和競爭力的新一代具有重要意義。人的發(fā)展離不開知識的學(xué)習(xí)，知識是促進人發(fā)展的基礎(chǔ)，突出發(fā)展為本，并不是忽視知識的作用，而是強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中，通過學(xué)生的積極參與和有效參與，引導(dǎo)學(xué)生以知識為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方法為中介，逐漸獲得分析問題和解決問題的能力，在獲得能力的過程中，獲得知識，并產(chǎn)生情感、激發(fā)想象、啟動思維，形成積極向上的人生態(tài)度和正確的價值取向，塑造健康健全的高尚人格，使三維目標(biāo)達到融為一體的境界，這是強調(diào)生成發(fā)展的新課程教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)，更是課程改革實踐的首要課題。3新時期人才的需要。當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈，激

4、烈的國際競爭歸根到底是人才的競爭，而衡量人才最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。國家興旺，人才為本。教育是人才培養(yǎng)的主要陣地和聚集人才的戰(zhàn)略高地。誰抓住了教育，誰就抓住了未來經(jīng)濟發(fā)展的主動權(quán)；誰抓住了人才，誰就能在競爭中立于不敗之地?？茖W(xué)發(fā)展觀和人才強國戰(zhàn)略強調(diào)：推進經(jīng)濟和社會全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)揮教育基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性、全局性作用，必須依靠人才這個根本和教育這個根基。但是，長期以來，由于種種原因，我國現(xiàn)代化建設(shè)所需人才十分緊缺，尤其是高、精、尖領(lǐng)域。有些人專業(yè)方面有特長，但道德素養(yǎng)不盡人意；有些人道德高尚，但知識欠缺；還有些人專業(yè)方面有特長，品行端

5、正，道德良好，但適應(yīng)社會的能力和知識運用能力及動手操作能力低下，人才的不全面已制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展。人本主義者認為：青少年的成長是由三維世界構(gòu)成的。其一是對生活世界的認識、理解、融合，即學(xué)會生活；其二是對知識世界的認知、構(gòu)建、積累，即學(xué)會學(xué)習(xí)；其三是心靈世界的喚醒、感悟、完善，即學(xué)會做人。新課程所強調(diào)的三維目標(biāo)為構(gòu)成青少年成長的三維世界奠定了基礎(chǔ)，三維目標(biāo)的達成最大程度地體現(xiàn)了新時期人才的需求。4教育全人、全面發(fā)展的需要。教育的本身在于促進每一個個體全面而平等的發(fā)展。中華人民共和國教育法明確規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的

6、建設(shè)者和接班人”。全面育人，育全面發(fā)展的人是擺在教育現(xiàn)實中的重大課題。實施素質(zhì)教育，歸根到底是為了讓學(xué)生獲得全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。但是，在教育的過程中經(jīng)常發(fā)生這樣那樣的偏差：在理論上，有的把學(xué)生全面發(fā)展和平均發(fā)展等同起來，有的把學(xué)生全面發(fā)展和大家齊步走劃等號；在實踐中，有的只關(guān)心部分學(xué)生的發(fā)展而不關(guān)心全體學(xué)生的發(fā)展，有的只關(guān)注學(xué)生局部發(fā)展而不關(guān)注學(xué)生身心的整體發(fā)展，這種種偏差都不利于學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的落實，而課三維目標(biāo)的達成恰恰實現(xiàn)了學(xué)生身心、學(xué)業(yè)、人格的和諧發(fā)展。5我校361課堂教學(xué)改革的需要鑒于新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布不久，三維目標(biāo)也剛剛提出，特別是在課程改革的大背景下，如何制定三維目標(biāo)、如何有效達成

7、三維目標(biāo)、如何將三維目標(biāo)有機統(tǒng)一還沒有現(xiàn)成的研究成果。因此我校選取了以教學(xué)中三維目標(biāo)達成的探索為研究的切入點，進行多角度地闡釋三維目標(biāo)在課堂教學(xué)中的具體實施，多方位體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。實施新課程，從書本到課堂操作，從認識到行為變化，從生硬的依照條文到嫻熟地掌握與運用，非一朝一夕即可完成，甚至需要付出巨大艱辛。根據(jù)我校課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析來看，普遍存在以下情形：（1）教學(xué)目標(biāo)的確立具有極大的盲目性。（2）忽略了三維目標(biāo)的交融性，在教學(xué)過程中出現(xiàn)了割裂三維目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計。透視目前我校的 堂教學(xué)，便會發(fā)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)無論是教學(xué)設(shè)計還是課堂操作都缺乏深度，在實施層面上

8、出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的虛化、形式化及不均衡，這嚴(yán)重影響了 的教學(xué)質(zhì)量，影響了 的教育功能，也影響著新課程改革所要力圖達到的促進學(xué)生“全人發(fā)展”的最終目的。（3）忽視培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式流于形式。從“滿堂灌”到“滿堂問”，甚至是一“問”到底，問題設(shè)計雜而濫，不會選取切入點，抓不住關(guān)鍵，找不到捷徑。（4）新課程實施后，教師通過培訓(xùn)，能夠接受新課程的理念，但接受僅僅是一種認同，還沒有能夠成為教師的一種素質(zhì)。針對以上現(xiàn)象，我們提出了“教學(xué)中三維目標(biāo)達成的探索與研究”的課題，以引領(lǐng)廣大教師積極參與到此項研究中來。（二）要解決的主要問題本課題研究，力求探索初中教學(xué)中三維目標(biāo)達成的有效策

9、略及方法和途徑，以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)實效，實現(xiàn) 的教育教學(xué)雙重功效。具體解決以下問題：1分析我校教學(xué)中三維目標(biāo)達成的現(xiàn)狀。關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的行為表現(xiàn)和教學(xué)目標(biāo)的達成及教師的教學(xué)行為和目標(biāo)的落實，成為新課改背景下課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容。新課程的課堂教學(xué)十分注重追求三維目標(biāo)的有機整合。然而，由于受教學(xué)觀念、教學(xué)能力、教學(xué)條件等因素的制約，三維目標(biāo)的設(shè)計和操作缺乏深度，在實施層面上出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：（1）知識與能力目標(biāo)“不實”?！爸R與能力”目標(biāo)是三維目標(biāo)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)，但是，由于認識上的片面和觀念上的偏差，在不少課堂上，最應(yīng)該明確的知識與技能目標(biāo)，反而出現(xiàn)模糊、虛設(shè)、缺

10、失現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)從傳統(tǒng)課堂教學(xué)只抓雙基的極端走向放棄雙基的極端，一些課聽完總讓人覺得心虛、失落；（2）過程與方法目標(biāo)“游離”。新課程所強調(diào)的“過程與方法”主要是期待學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身體驗如何審視問題、分析問題以及如何認識如何把握解決問題的思路與方法。既強調(diào)學(xué)生在過程中體驗，在過程中感悟，在過程中發(fā)現(xiàn)自身的思維，升華對問題的認識。然而，有些教師在教學(xué)中“過程與方法”意識不強，或者有此意識但在設(shè)計和操作上出現(xiàn)“游離”現(xiàn)象：游離于知識、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程與方法的價值、真締喪失殆盡，也使得很多課堂教學(xué)過程透露出浮躁、盲從和形式化傾向。（3）情感

11、態(tài)度與價值觀目標(biāo)“貼標(biāo)簽”。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)注重于學(xué)生的內(nèi)省和內(nèi)化，強調(diào)通過學(xué)生自己親身的活動，感受活動的價值，從而形成穩(wěn)定的態(tài)度和個性化的價值觀念。但是，在教學(xué)中有不少教師牽強附會地將教學(xué)內(nèi)容與實際生活胡亂聯(lián)系起來，沒有在知識的基礎(chǔ)上，過程與方法中滲透情感體驗，而是給知識強行穿上一件情感的“外衣”，使得課堂變的既怪味又妨礙了學(xué)生對知識的理解。2研究影響我校教學(xué)中三維目標(biāo)達成的因素。 從“三維”教學(xué)目標(biāo)的落實情況來看，之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，主要有以下原因：（1）教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認識還沒有完全到位。一些教師對“三維”教學(xué)目標(biāo)相互間的關(guān)系還不十分清楚，在教學(xué)中往往有將三大教學(xué)目標(biāo)割裂開來的現(xiàn)象

12、。 （2）對學(xué)生的體驗關(guān)注不夠，缺乏尊重、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在一些課堂教學(xué)中，教師在某些問題上依然在千方百計地把學(xué)生引向自己設(shè)計好的標(biāo)準(zhǔn)答案上來，這就抑制了學(xué)生的思維活動。 （3）目前教師的素質(zhì)在短時期內(nèi)還適應(yīng)不了“三維”教學(xué)目標(biāo)的要求，教師素質(zhì)有待進一步提高，這需要在教學(xué)實踐中有一個不斷反思和發(fā)展的過程。清楚地認識這些因素，將有利于教師采取有的放矢的解決措施。3重構(gòu)教師對教學(xué)中三維目標(biāo)達成的認識。（1）加強認識?！爸R與能力”是基礎(chǔ)，是認識現(xiàn)象和探究問題的依托與憑借；“過程與方法”目標(biāo)是解決問題所必備的途徑與手段；“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)是教育教學(xué)所承載的帶有終極意義的目的所

13、在。在三維目標(biāo)中，知識具有奠基性作用，離開了知識的習(xí)得，也談不上學(xué)生的能力和素質(zhì)。能力和素質(zhì)是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運用的活動中鑄就的。正如有的學(xué)者所言，能力不過是內(nèi)化了的知識的綜合體現(xiàn)，而素質(zhì)則是活化了的知識的積淀和升華。在 教學(xué)中，如果說，了解知識與形成基本的學(xué)科能力是程的第一層次要求；那么，在學(xué)習(xí)過程中體驗和把握探究問題的途徑與方法，則就是高一個層次的要求；而培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀，造就健康健全的高尚人格，才是最高層次要求。（2）注重整合。三維目標(biāo)構(gòu)成一個穩(wěn)定的三角形底座，三者相輔相成，共同作用支撐起人的智慧和素養(yǎng)。單單有了知識、技能不等于形成智慧和素養(yǎng)

14、；而“情感、態(tài)度、價值觀”不是可以獨立傳授的，只有與知識與技能，過程與方法融為一體才是有生命力的”?！斑^程與方法”本身要與知識傳授、技能訓(xùn)練聯(lián)結(jié)在一起，假如把教學(xué)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識與能力就是大廈的基座，過程與方法、情感態(tài)度價值觀就是上層建筑，基座穩(wěn)固了，教學(xué)的根基才不會動搖，“上層建筑”也才能發(fā)展得越高。離開知識和能力目標(biāo)，課堂教學(xué)就如同空中樓閣；沒有“過程與方法”目標(biāo)，所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”就難以落實；沒有情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，教學(xué)就回到課改前的狀態(tài)，仍然是人文性的缺失。在教學(xué)中要做好三維目標(biāo)的有機整合，就要以“知識與能力”為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并充分體現(xiàn)在過程和方

15、法中。4探索教學(xué)中三維目標(biāo)達成的方法和途徑。 首先，要理解內(nèi)涵，理清關(guān)系。在教學(xué)目標(biāo)中強調(diào)知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個維度，并非簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透，相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展之中。知識與技能是實現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價值觀兩個目標(biāo)維度的載體，過程與方法是鏈接知識與技能和情感態(tài)度與價值觀兩個維度的橋梁，情感態(tài)度價值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。 其次，要經(jīng)歷過程，強化體驗。新課程理念下的課堂教學(xué)更關(guān)注教與學(xué)的過程。體驗是教學(xué)過程的顯著特征。要達成“三維”目標(biāo)的整合就要加強學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的體驗、感悟和反思。如果沒有過程的體驗，知識與能力將停留于記憶性層

16、面，學(xué)生很難有對方法的感知，更難有對情感態(tài)度與價值觀的領(lǐng)悟，這樣的結(jié)果則是教育的失敗。體驗不僅僅是當(dāng)堂親身經(jīng)歷的，也可能是過去儲存積淀的經(jīng)歷的喚醒和激活，不必要所有的教學(xué)過程都要經(jīng)過實驗探究，要適當(dāng)?shù)刈プ〖磿r體驗和課外體驗。體驗是實現(xiàn)“三維”教學(xué)目標(biāo)的介質(zhì)。要強化體驗必須承認學(xué)生之間的差異，尊重學(xué)生的自我感受，尊重學(xué)生對問題的獨特闡釋和創(chuàng)新理解，相信學(xué)生的自我經(jīng)驗，肯定學(xué)生的自求自得。 再次，要改變評價，發(fā)展?jié)撃堋Ｐ抡n程目標(biāo)的多維性決定了教學(xué)評價必然多元化，既要關(guān)注學(xué)生對知識的理解和技能的運用，又要關(guān)注學(xué)生對過程的體驗和方法的掌握，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度。要構(gòu)建發(fā)展性評價體系，采取隱性評

17、價與顯性評價相結(jié)合的方法，增加道德綜合評定和健康評價等多方面內(nèi)容，教師點評、學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價，實現(xiàn)評價主體的多元化和評價方法的科學(xué)化和規(guī)范化，這樣的評價體系是以學(xué)生的個性差異為依據(jù)的，有助于發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。最后，要加強實施，落實到位。（1）實現(xiàn)知識與技能目標(biāo)上要把握一個“精”字。要精心設(shè)計問題，精講，引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)知識，在“順應(yīng)”與“同化”中掌握知識。（2）實現(xiàn)過程與方法上要把握一個“活”字。要摒棄課堂教學(xué)表面的熱熱鬧鬧，克服教學(xué)形式的花里胡哨，除去學(xué)習(xí)心態(tài)的浮浮躁躁，教師要真正用啟發(fā)性的問題激活學(xué)生的思維，用堅韌的教學(xué)毅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開拓學(xué)生的知

18、識視野，真正讓學(xué)生用主動探究的心理、科學(xué)的方法去探求知識的奧秘。（3）實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)上要把握一個“潤”字。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”不僅是唐詩中的美好境界，還應(yīng)是教育的重要法則。實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)絕對不是靠某一節(jié)課、某一周能完成的，但是每一節(jié)課都必須體現(xiàn)這些目標(biāo)。因此它更多的是靠在一個比較長的階段，通過教師利用課程資源去熏陶，由學(xué)生去體驗，通過潛在的積累而獲得的。二、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評及預(yù)計的研究突破（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評關(guān)于三維目標(biāo)的內(nèi)涵和關(guān)系，國內(nèi)外的研究已有了比較明確的定論和結(jié)果：三維目標(biāo)中的知識與能力，在不同的學(xué)科中有不同的要求；過程與方法倡導(dǎo)的是“探究性學(xué)

19、習(xí)”，強調(diào)的是在實踐過程中的學(xué)習(xí)；情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)體現(xiàn)的是學(xué)科的人文性，它強調(diào)給學(xué)生廣博的文化浸染，包括傳統(tǒng)的思想教育、生命教育、現(xiàn)代意識、多元文化以及學(xué)習(xí)興趣、信心、習(xí)慣的培養(yǎng)。三維目標(biāo)是一個有機整體，不是孤立的板塊，是相互交融滲透的關(guān)系。在一個教學(xué)活動中，學(xué)生在探究學(xué)習(xí)新知和技能形成的過程中，總是客觀存著學(xué)習(xí)和探索的過程，并且伴隨著學(xué)生的情感體驗和態(tài)度傾向。教育的終極目標(biāo)是要關(guān)注學(xué)生個體生成與發(fā)展，著眼學(xué)生主體發(fā)展，就要對三維目標(biāo)進行有效整合，不能彼此割裂或忽略其中的一個。課程改革目前尚處于實驗階段，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施從實驗開始至今，也不過三四年的時間，縱觀國內(nèi)外關(guān)于三維目標(biāo)有效整合的

20、研究，在理論方面研究暢述的比較多，而在具體的課堂教學(xué)實踐方面的研究比較少，尤其是有深度的課堂教學(xué)三維目標(biāo)的操作實驗研究更少。 我們研究的是初中堂教學(xué)中三維目標(biāo)的達成，不是三個維度的簡單相加，而是以知識和能力為主線，在過程和方法中滲透情感、態(tài)度和價值觀，是在理論指導(dǎo)下的注重實踐的三維目標(biāo)有效整合及達成的研究。（二）本課題預(yù)計的研究突破從本校教學(xué)中三維目標(biāo)達成的研究現(xiàn)狀來看，主要實現(xiàn)以下幾方面的突破：1認識教學(xué)中三維目標(biāo)達成的現(xiàn)實意義。2分析、研究影響教學(xué)中三維目標(biāo)達成的因素。3探索教學(xué)中三維目標(biāo)達成的手段。4實現(xiàn)在實踐中實現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一，在豐富多彩的智力活動中實現(xiàn)認知與情感的統(tǒng)一，實現(xiàn)一種時

21、刻關(guān)注人的生存、生活、發(fā)展乃至創(chuàng)造的與現(xiàn)實緊密焊接的教育，真正實現(xiàn)“以知導(dǎo)行，知行統(tǒng)一，實踐躬行”的雙重教育功效。5突出濃郁的時代氣息，突破以往教學(xué)單純的教育的層面，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，把教育的社會教育功能與人的發(fā)展功能結(jié)合起來，使情感、態(tài)度、價值觀成為教學(xué)的血肉和教學(xué)過程的靈魂。本課題研究將立足于改變傳統(tǒng)教學(xué)只重視“雙基”而忽視學(xué)生體驗和情感的教學(xué)方法，力求培養(yǎng)全面發(fā)展、健康健全的學(xué)生。三、本課題研究的實踐意義和理論價值（一）實踐意義：1改變傳統(tǒng)教學(xué)中過分濃重的應(yīng)試功利性目的，注重學(xué)生生活體驗和情感提煉，注重對學(xué)生人文精神的陶冶，實現(xiàn)在促進人的發(fā)展目標(biāo)上的融合，培育健康發(fā)展的完整意

22、義上的人。2有利于消除當(dāng)前課堂教學(xué)中的不良現(xiàn)象，有利于把握方法，尋求途徑，科學(xué)地運用先進的理念去指導(dǎo)教學(xué)。3充分調(diào)動學(xué)生的主體意識和合作精神，鼓勵學(xué)生將課堂“生活化”，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注情感體驗，使他們充分認識到教材對實際生活的指導(dǎo)價值，充分體會到教材這本“有字書”和社會生活這本“無字書”密不可分、相互融合的關(guān)系。4促進教師教育觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，既能為實驗教師的專業(yè)化成長搭建平臺，也能為新一輪課程改革的推進提供一些經(jīng)驗。（二）理論價值：通過本課題研究，為初中教學(xué)中三維目標(biāo)的達成提供理論經(jīng)驗。研究中摸索到的影響教學(xué)三維目標(biāo)達成的因素，在課堂教學(xué)中有效落實三維目標(biāo)的方法和途徑及相應(yīng)的教學(xué)模

23、式、教學(xué)理念將為教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供理論支持。四、課題研究的理論依據(jù)及遵循的原則（一）理論依據(jù)1建構(gòu)主義理論。皮亞杰等人倡導(dǎo)的建構(gòu)主義認為，教學(xué)的核心是學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，個體的自主學(xué)習(xí)和參與是意義建構(gòu)活動的內(nèi)因，教師、同伴和媒體等因素結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境是意義建構(gòu)活動的外因，外因通過內(nèi)因起作用。教學(xué)中激活學(xué)生的經(jīng)驗世界、關(guān)注其能力和情感、創(chuàng)設(shè)“活生生”的支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)習(xí)意義建構(gòu)目標(biāo)的達成。根據(jù)此理論，本課題研究將力求實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)的相互滲透，力求在教學(xué)過程中通過積極參與和有效參與，使學(xué)生以“知識與技能”為基礎(chǔ)，以“過程與方法”為中介，以“情感、態(tài)度、價值觀

24、”為靈魂，建構(gòu)自信、互助的學(xué)習(xí)環(huán)境，最大限度地發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與教學(xué)的熱情和能量。2多元智能化理論霍華德.加德納倡導(dǎo)的多元智能化理論認為，每個人都同時擁有相對獨立的八種智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校不存在差生，全體學(xué)生都是具有自己的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才，學(xué)生的問題不再是聰明與否的問題，而是在哪些方面聰明和怎樣聰明的問題，適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練將使每個人的發(fā)揮達到更高水平。本課題研究旨在全面開發(fā)每個人大腦里各種智能的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短，充分發(fā)揮智能

25、強項，充分發(fā)展個性。3合作學(xué)習(xí)理論合作學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)進行互助合作的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)合作精神和競爭意識，有助于學(xué)生的智能互補，有助于彌補一個教師難以顧及有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足。本課題研究注重在課堂教學(xué)中有機融合三維目標(biāo)，不僅有助于學(xué)生間相互啟迪思維、感染情緒、交流體驗，可以使學(xué)困生得到更多的幫助指導(dǎo)，真正實現(xiàn)學(xué)生全人發(fā)展和全面發(fā)展的目標(biāo)。4科學(xué)認識論科學(xué)認識論認為，人的認識從本質(zhì)上講是來自于實踐的。可人的實踐機會和能力是有限的，學(xué)習(xí)書本知識雖然可以在最少時間內(nèi)獲取最大的收益，但一個人如果對社會生活和現(xiàn)實缺乏必要的親身經(jīng)歷和實踐，那么，他所學(xué)得的知識就是無根

26、之樹，無本之木。任何書本知識都是經(jīng)實踐反復(fù)證明了的，是從實踐中提煉出來的，同時，實踐又是檢驗書本知識的標(biāo)準(zhǔn)。本課題研究主張教師在傳授知識的同時，注重學(xué)生的實踐經(jīng)歷、情感體驗、生活感受和精神領(lǐng)域，注重開發(fā)、開拓課程資源，關(guān)注學(xué)生的人生觀、價值觀的塑造。（二）遵循的原則（1）統(tǒng)一性原則。三維目標(biāo)不是孤立的三項目標(biāo)，在教學(xué)中不能按部就班地去逐一完成，而是三個維度七大領(lǐng)域，即知識、技能、過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀的相互統(tǒng)一和融合，并在組織實施的過程中能體現(xiàn)這種統(tǒng)一和融合，使之協(xié)調(diào)進行，相輔相成，發(fā)揮出最大的效益。（2）過程性原則。注重教學(xué)過程的感性展現(xiàn)和對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的具體指導(dǎo)

27、，更加關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程和方法，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和能力。引導(dǎo)學(xué)生樂于觀察、善于思考，靈活運用看、聽、問、寫、思等多種方法進行學(xué)習(xí)，發(fā)展觀察、思維、想象、記憶等基本能力。（3）情感性原則。精心誘導(dǎo)學(xué)生以持久、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣參與整個學(xué)習(xí)過程，在過程中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。及時地進行激勵，創(chuàng)造愉悅和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛，并在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)正確的審美觀、人生觀、價值觀、世界觀。（4）發(fā)展性原則。強調(diào)對學(xué)生的終極關(guān)懷，以面向全體、全面發(fā)展為目標(biāo)，以全面提高學(xué)生的基本素養(yǎng)為核心。課堂教學(xué)體現(xiàn)由淺入深、由易到難、由表及里的逐步提高與發(fā)展的過程，體現(xiàn)各個層次的學(xué)生在本身原有的基礎(chǔ)上有所

28、發(fā)展，保底不封頂，充分反映出學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動態(tài)的發(fā)展過程。（5）創(chuàng)造性原則。課堂教學(xué)的開放與拓展必須以學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的發(fā)展為主，依據(jù)教學(xué)原理和學(xué)生認知心理規(guī)律，科學(xué)而又有情味地組織課內(nèi)教學(xué)，開辟課外實踐活動，使創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象力得到最大限度地錘煉和開發(fā)。（6）實踐性原則。課堂教學(xué)過程，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和教師組織教學(xué)的過程，也是學(xué)生實踐的過程，實踐包括知識的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗，興趣的培養(yǎng)。從學(xué)生的經(jīng)驗、生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)了一定的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供時間和空間。并關(guān)注教學(xué)過程的活動化，通過組織多形式、多層次的課堂討論、交流、辯

29、論、競賽、操作、演示等豐富多樣的親歷活動來充實教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在自我實踐中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，在實踐活動中使情感得到體驗和升華。五、完成課題的可行性分析（一）外部條件：1教育部頒發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出，國家課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求”。這就為本課題研究確立了政策依據(jù)。2國內(nèi)外先進的教育教學(xué)理論和具有前瞻性的教育教學(xué)理念及經(jīng)驗對本課題研究有著重要的啟示，也提供了理論支撐。3落實三維目標(biāo)已成為課改實踐的首要課題，也是教學(xué)三維課程目標(biāo)本身的需要，符合課程改革要求。4市教科所、區(qū)教科室及教研室非常重視

30、教科研工作，積極指導(dǎo)，形成濃厚的科研氛圍。（二）內(nèi)部條件：1本課題為學(xué)校的主攻課題，課題研究的參與者具備比較扎實的理論底蘊，超前的思想認識，積極的工作態(tài)度，濃厚的科研意識，且課題負責(zé)人的多篇論文在縣、市及省級刊物獲獎，有能力有信心出色完成本課題研究。2研究資料和科研手段豐富，學(xué)校圖書館和遠程教育網(wǎng)可提供研究資料，研究者可通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)資源共享，充實研究資料，深化研究成果。3本課題研究的實際問題源于堂教學(xué)，又必須在堂教學(xué)中解決，第二手資料很容易獲得，教師的課題研究有良好的課堂環(huán)境和課外環(huán)境。4學(xué)校十分重視教育教學(xué)科研工作，是市、區(qū)兩級活動式課堂教學(xué)試點學(xué)校，而我校的改革又走在了學(xué)校課改的前列，課改

31、氛圍濃厚。第二部分 課題研究設(shè)計報告一、課題的界定1初中教學(xué)：（1）初中：即義務(wù)教育階段七至九年級程。（2）教學(xué)：是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。在教學(xué)中，教師是知識建構(gòu)的幫助者和促進者，而不是知識的提供者和灌輸者，學(xué)生是知識建構(gòu)的主體，不是知識的被動接受者和被填灌的對象。教學(xué)不是將知識以成品的方式教給學(xué)生的過程，而是學(xué)生通過與外部環(huán)境的交互活動主動獲得知識的過程；學(xué)習(xí)也不是大一統(tǒng)的信息存儲過程，而是學(xué)生通過自己獨特的認知方式和生活經(jīng)驗對外在信息的獨特理解、感悟體驗和特定情境下的心理加工，構(gòu)筑知識意義與價值理念的過程，是師生乃至同學(xué)之間在現(xiàn)實的交往互動中探索生命意義、創(chuàng)造人生體驗和生活智慧

32、的生命活動過程。（3）教學(xué)：從一定意義上說，是德育與心理教育、德育與法制教育、德育與國情教育相結(jié)合的教學(xué)活動。是以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神及情感態(tài)度價值觀為目標(biāo)，為學(xué)生終身發(fā)展和現(xiàn)代社會服務(wù)的教學(xué)活動。2三維目標(biāo)：所謂“三維教學(xué)目標(biāo)”，指國家基礎(chǔ)教育課程改革所確定的三個領(lǐng)域的課程目標(biāo)，即情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，知識與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)。課程目標(biāo)要通過具體的學(xué)科教學(xué)來落實，“三維教學(xué)目標(biāo)”是三維課程總目標(biāo)的具體化體現(xiàn)。（1）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)?！扒楦小笔侨说男枰欠竦玫綕M足時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗?！皯B(tài)度”是指個體對任何人、觀念或事物比較穩(wěn)定的心理傾向，由認知、情感

33、、意向三個成分構(gòu)成?！皟r值觀”是一種行為方式和目標(biāo)的持久信念，影響人對事物進行價值判斷，進而影響人的態(tài)度和行為。本課題中的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)注重于學(xué)生的內(nèi)省和內(nèi)化，強調(diào)通過學(xué)生自己親身的活動，感受活動的價值，從而形成穩(wěn)定的態(tài)度和個性化的價值觀念。情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)域目標(biāo)一般包括對己、對人、對自然及其相互關(guān)系的情感、態(tài)度、價值判斷以及做事應(yīng)具備的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神（包括人文精神）。學(xué)習(xí)水平劃分為“經(jīng)歷（感受）、反應(yīng)（認同）、領(lǐng)悟（內(nèi)化）”三個水平層次。“經(jīng)歷（感受）”，包括獨立從事或合作參與相關(guān)活動，建立感性認識等?！胺磻?yīng)（認同）”，包括在經(jīng)歷基礎(chǔ)上的表達感受、態(tài)度和價值判斷、作出相應(yīng)的反應(yīng)等

34、。“領(lǐng)悟（內(nèi)化）”，包括具有相對穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為，具有個性化的價值觀念等。（2）知識與技能目標(biāo)。“知識”指事實、原理、規(guī)律等。“技能”是指觀察、閱讀、表述、計算、調(diào)查、測量、操作儀器、制作模型、繪圖制表、演奏以及一些特殊的運動技能等。本課題中的知識與技能指教學(xué)中學(xué)生必須掌握的基本知識、基本概念、基本原理及一些生活現(xiàn)象的正確評判。（3）過程與方法目標(biāo)?！斑^程與方法”指認知的過程與方法，科學(xué)探究的過程與方法，認知過程中人際交往的過程與方法。過程本身的價值在于使學(xué)生既經(jīng)歷一個知識建構(gòu)的過程，又經(jīng)歷情感體驗的過程，帶給學(xué)生探究的體驗、創(chuàng)新的嘗試、實踐的機會和發(fā)現(xiàn)的能力。同時，學(xué)習(xí)的方法、科

35、學(xué)探究的方法、合作交往的方法也在過程中獲得和應(yīng)用?！蔽覀冋J為，“過程”是一種途徑，盡管它本身不具有層次性，但它的水平層次將“依附”于知識與技能目標(biāo)或情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的水平層次。方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用屬于學(xué)習(xí)策略教育、而學(xué)習(xí)策略教育屬于認知領(lǐng)域，根據(jù)智育心理學(xué)理論，可將“方法”的學(xué)習(xí)和應(yīng)用分為陳述性水平、程序性水平和遷移性水平。“三維教學(xué)目標(biāo)”不是割裂的三塊，而是一個有機的整體。縱向上，每一維目標(biāo)都是一個從低到高的連續(xù)體；橫向上，各個領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)、不可分割。 3達成：即達到、落實。本課題中的達成指學(xué)生在掌握基本知識和基本技能的過程與方法中陶冶情操，親歷體驗，鍛煉能力，升華情感，形成積極向上的態(tài)度、

36、價值觀，使知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)彼此滲透、相互融合。二、課題的理論假設(shè)及研究目標(biāo)（一）理論假設(shè)按新課標(biāo)理念要求，教學(xué)重點要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，從單純關(guān)注知識與技能目標(biāo)向關(guān)注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，假如教師能科學(xué)合理地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，并能調(diào)動學(xué)生積極有效地參與到課堂教學(xué)中，將有利于學(xué)生自主地理解和感受知識，在這個過程中達到知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的全面落實，有利于消除當(dāng)前課堂教學(xué)中將三維目標(biāo)割裂、斷層的不良現(xiàn)象，達到全面提高學(xué)生的素養(yǎng)的目的。（二）研究目標(biāo)本課題旨在以三維目標(biāo)有機整合、全面達成的理

37、論與實踐作為研究方向，以教師的課堂教學(xué)作為研究陣地，以在課堂教學(xué)系列活動中探尋三維目標(biāo)達成的方法和途徑，促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為研究內(nèi)容。因此，本課題研究與實驗，力求最大限度地激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，最終實現(xiàn)“五個優(yōu)化”的具體目標(biāo)，即優(yōu)化教師的整體素質(zhì)，提高教學(xué)水平；優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，使學(xué)生的健康個性凸顯化，創(chuàng)新精神具體化；優(yōu)化新型師生人際關(guān)系，使學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵和鼓舞；優(yōu)化多元的評價手段，發(fā)揮評價的本質(zhì)功能，促進師生的發(fā)展，體現(xiàn)評價的人文關(guān)懷。三、課題研究的變量控制1自變量：恰當(dāng)、正確地確立課堂教學(xué)中的三維目標(biāo)，并能加以整合，把握方法、尋求途徑，科學(xué)地運用先進的理念去指導(dǎo)教學(xué)。2因變量：優(yōu)化教師的整體素質(zhì)，提高教學(xué)水平，最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。3干擾變量：以教師為中心，以課本為中心，忽略學(xué)生的本位意識、主體意識、個性意識的課堂模式依舊