圖形聯(lián)想 圖形創(chuàng)意 圖形 創(chuàng)意

1、圖形設(shè)計(jì)與聯(lián)想圖形設(shè)計(jì)與聯(lián)想 7070年代，美國給越南帶來了無年代，美國給越南帶來了無窮的災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。國際窮的災(zāi)難，震驚了整個(gè)世界。國際設(shè)計(jì)聯(lián)盟（設(shè)計(jì)聯(lián)盟（GAIGAI）組織了以）組織了以“和平和平”為主題的招貼設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)。為主題的招貼設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)。 在幾百幅名人作品中，在幾百幅名人作品中， 日本日本的設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品贏得了一的設(shè)計(jì)師福田繁雄的作品贏得了一致好評，畫面以溫和而又醒目的黃致好評，畫面以溫和而又醒目的黃色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采色為基調(diào)，以黑色大炮為元素，采用對角線構(gòu)成的畫面，引起觀眾的用對角線構(gòu)成的畫面，引起觀眾的注意，最為令人叫絕的是，福田繁注意，最為令人叫

2、絕的是，福田繁雄雄 將一顆脫離彈筒的炮彈在視覺將一顆脫離彈筒的炮彈在視覺流程上作了反向處理，使人感到其流程上作了反向處理，使人感到其深刻的內(nèi)涵，和一目了然的視覺傳深刻的內(nèi)涵，和一目了然的視覺傳達(dá)效果。達(dá)效果。 它向人們傳播一個(gè)歷史它向人們傳播一個(gè)歷史的規(guī)律，它向侵略者在提出警告：的規(guī)律，它向侵略者在提出警告：誰發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，將自食其果，自取滅誰發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，將自食其果，自取滅亡。亡。 一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)圖形，不用文字，不用旁白，便與圖形，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，這就是視覺圖形語言的觀眾溝通，這就是視覺圖形語言的魅力。魅力。 視覺創(chuàng)造的開始-聯(lián)想 一個(gè)黑點(diǎn)是什么？

3、一個(gè)黑點(diǎn)是什么？ 種子、眼球、火柴頭、滿月、窟窿種子、眼球、火柴頭、滿月、窟窿一條線是什么？一條線是什么？ 雨絲、傷口、邊界、水波雨絲、傷口、邊界、水波一個(gè)面是什么？一個(gè)面是什么？ 碎片、紙張、臉、天空碎片、紙張、臉、天空在這一個(gè)個(gè)答案的背后都藏著各自的智慧，在這一個(gè)個(gè)答案的背后都藏著各自的智慧，無數(shù)的答案說明每個(gè)人都會(huì)對圖形產(chǎn)生無數(shù)的答案說明每個(gè)人都會(huì)對圖形產(chǎn)生聯(lián)想聯(lián)想想象的空間是無限的，甚至是漫無邊際，但想象的空間是無限的，甚至是漫無邊際，但分析總結(jié)，仍將現(xiàn)象分為兩種類型：分析總結(jié)，仍將現(xiàn)象分為兩種類型：形象聯(lián)想和意象聯(lián)想。 形象聯(lián)想 形象聯(lián)想是人的本能反應(yīng)，很直接，就是有一種物象的造型而

4、引發(fā)的與之相似的形態(tài)的物象聯(lián)想，源于人的感性認(rèn)識。如：看到圓，可以想到足球、籃球、氣球、呼拉圈、肥皂泡 可以想到西瓜、蘋果、橙子、雞蛋、湯圓法 可以想到桶、杯子、瓶子、罐、碗 可以想到方向盤、飛碟、車輪、光盤、燈泡 可以想到跑道、槍口、句號、禁止符號 可以想到太極圖、項(xiàng)鏈、鉆戒、表 可以想到藥片、藥丸等等這些事物都有圓的形象特征，依照它們之間形狀的相似，將它們聯(lián)系起來。鹿角立鶴 意象聯(lián)想意象聯(lián)想是把表面不相干的事物，拋開它們的外形表層，通過它意象聯(lián)想是把表面不相干的事物，拋開它們的外形表層，通過它們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想，源于人的理性認(rèn)識。如們之間某種本質(zhì)上的共性而引發(fā)的聯(lián)想，源于人

5、的理性認(rèn)識。如同文學(xué)上的比喻，將人們熟知的、公認(rèn)的物質(zhì)特性轉(zhuǎn)接到要說明同文學(xué)上的比喻，將人們熟知的、公認(rèn)的物質(zhì)特性轉(zhuǎn)接到要說明的物質(zhì)上，以此來更形象、更生動(dòng)地傳遞被說明物質(zhì)的這方面特的物質(zhì)上，以此來更形象、更生動(dòng)地傳遞被說明物質(zhì)的這方面特性。性。從從A A的多種特性中的一種聯(lián)想到以這種特性著稱的的多種特性中的一種聯(lián)想到以這種特性著稱的B B。如：同樣看到圓，想到團(tuán)圓：祖國統(tǒng)一、中秋佳節(jié)、家人團(tuán)聚如：同樣看到圓，想到團(tuán)圓：祖國統(tǒng)一、中秋佳節(jié)、家人團(tuán)聚 想到圓滑：泥鰍、狐貍、油、潤滑劑想到圓滑：泥鰍、狐貍、油、潤滑劑 想到周而復(fù)始：時(shí)間、輪回、滾動(dòng)、旋轉(zhuǎn)想到周而復(fù)始：時(shí)間、輪回、滾動(dòng)、旋轉(zhuǎn) 對手機(jī)

6、的意象聯(lián)想，分別展開意義的聯(lián)想：對手機(jī)的意象聯(lián)想，分別展開意義的聯(lián)想： 體積?。合窕鸩窈?、紐扣、胸針、藥片、鋼筆體積?。合窕鸩窈?、紐扣、胸針、藥片、鋼筆 厚度薄：像紙片、名片、絲襪、書簽、身份證厚度?。合窦埰⒚?、絲襪、書簽、身份證 重量輕：像羽毛、棉花、氣球、云、蘆葦重量輕：像羽毛、棉花、氣球、云、蘆葦 質(zhì)好：像鳥鳴、音樂、面對面、耳語質(zhì)好：像鳥鳴、音樂、面對面、耳語中國傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用這是為八位香港著設(shè)計(jì)師赴日本舉辦展覽設(shè)計(jì)的主體海報(bào)。有漂洋過海之意，這是為八位香港著設(shè)計(jì)師赴日本舉辦展覽設(shè)計(jì)的主體海報(bào)。有漂洋過海之意，由此設(shè)計(jì)師聯(lián)想到傳說的八仙過海的故事，由此設(shè)計(jì)

7、師聯(lián)想到傳說的八仙過海的故事，“八仙過海，各顯其能八仙過海，各顯其能”的語意的語意生動(dòng)形象得與參展的每位設(shè)計(jì)師一一對應(yīng)。生動(dòng)形象得與參展的每位設(shè)計(jì)師一一對應(yīng)?；⑸砩系陌呒y被人的手所代替，以此豐富的現(xiàn)象說明人對自虎身上的斑紋被人的手所代替，以此豐富的現(xiàn)象說明人對自然的干涉無處不在。然的干涉無處不在。 聯(lián)想的方式在創(chuàng)意思維中，主要包括集中的發(fā)散性聯(lián)想方式，如前面的形與意的集中聯(lián)想，盡可能想象所有與主體相關(guān)的形象，被想像出來的形象都是完全圍繞同一主題進(jìn)行。這是設(shè)計(jì)中最主要的聯(lián)想方式。相近聯(lián)想：在空間或時(shí)間上接近的事物形成的聯(lián)想。如：看到蜜蜂聯(lián)想 到花蕊、看到飛機(jī)聯(lián)想到天空。相似聯(lián)想：有相似特點(diǎn)的事物

8、形成的聯(lián)想。如：看到鴿子聯(lián)想到和平。相對聯(lián)想：有對立關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。如：看到火聯(lián)想到冰、看到 枯枝聯(lián)想到綠芽。因果聯(lián)想：有因果關(guān)系的事物形成的聯(lián)想。如：看到大汗淋漓的人聯(lián)想 到運(yùn)動(dòng)、看到被丟棄的還在燃燒的煙頭聯(lián)想到火災(zāi)。再次以圓為例，想到樹樁上的年輪，再想到樹木森林，再想到環(huán)境保護(hù)，再想到植樹造林，再想到生態(tài)平衡看到杯子，想到水、想到茶、想到詩文、想到琴瑟、想到高山流水看到桌子，想到書、想到書海、想到船、想到飛機(jī)、想到鳥連帶聯(lián)想可以帶來強(qiáng)大的連鎖反應(yīng)，“書是面包，天天要吃的面包，就象白 的燈光一樣不可缺少。”岡特蘭堡大師的一句話包含了由書到面包、由面包再到白 的燈光的連續(xù)聯(lián)想，深刻而富有哲理，正是大師設(shè)計(jì)開始的前奏。非洲自然保護(hù)海報(bào)將燒焦的面包片做成非洲地形圖的形態(tài)，通過造型的相似聯(lián)想，用直觀的視覺語言表現(xiàn)非洲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。弦樂四重奏音樂節(jié)日以花的造型來裝飾樂器，充分地比喻了樂曲的優(yōu)美。福田繁雄（日本）斧子不再用來伐木了，長期擱置不用，以致木質(zhì)的把柄發(fā)出了嫩芽。寓意樹木的希望。善于利用這幾種方式進(jìn)行聯(lián)想，把與主題元素相關(guān)的、相近的、具有因果關(guān)系的（可口可樂的一則廣告用可口可樂的易拉罐占滿垃圾桶來反映暢銷）元素盡可能挖掘出來，使我們的現(xiàn)象不只浮于表面，而注重更為深刻、更為生動(dòng)的想象，用鮮活的比喻來體現(xiàn)我們的創(chuàng)意。這里的想象絕