文言文中而字表修飾與表順承的區(qū)別

1、文言文中”而字表順承和表修飾有什么去區(qū)別?ufu336 |lv4| 被瀏覽 183 次檢舉 |2013-03-06 10:17滿意回答 檢舉 |2013-03-07 5:12文言文中的”而"一般是作連詞，當(dāng)"而"表修飾關(guān)系時(shí)，說明連接的前后內(nèi)容是修飾關(guān)系，相當(dāng)于"地",多數(shù)情況下它的前面是形容詞，后面是動(dòng)詞；當(dāng)"而”表順承關(guān)系時(shí)，它連接的前后內(nèi)容是 承接的，相當(dāng)于"就"，多數(shù)情況下它的前后內(nèi)容是連續(xù)動(dòng)作。事實(shí)上，通過大量的例句，我們還是可以找到它們的細(xì)微區(qū)別的。表承接的 而”一般放在承接復(fù)句中， 將有先后關(guān)系的兩件

2、事或者說有先后關(guān)系的兩個(gè)動(dòng)作連接起來。而表示修飾關(guān)系的而”，卻是放在單句中，將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞作狀語的兩個(gè)動(dòng)作連接起來或?qū)尉渲行揎椫^語 動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語與動(dòng)詞連接起來。文言文虛詞 而”字表修飾，還是表承接，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)， 也是教師教的難點(diǎn)。 那么是不是它們沒有規(guī)律可循呢？事實(shí)通過大量的 例句，還是可以找到它們的細(xì)微區(qū)別的。一、表承接關(guān)系的 而”多用于復(fù)句中，連接有先后關(guān)系的兩件事或兩個(gè)動(dòng)作。例如：先度其足而置之其坐。這句話的意思是：先用尺子度量了一下自己的腳的尺碼，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。這是由兩個(gè)獨(dú)立完整的單句組成的復(fù)句，兩個(gè)復(fù)句間有

3、明顯的關(guān)聯(lián)詞先”，后面省略了與 先”相照應(yīng)的相關(guān)關(guān)聯(lián)詞 后”或 然后”。這句話陳述兩件事：度其足，置之其坐。兩件事有先后的承接關(guān) 系。而”字放在兩個(gè)有先后關(guān)系的單句之間，將兩個(gè)單句連接起來，就叫表承接。事實(shí)這兩 個(gè)單句組成的這個(gè)復(fù)句是承接復(fù)句。莊宗受（之）而藏之于廟。這句話的意思是：莊宗（先）接過箭，（然后）把它藏在廟里。莊宗受”后省略了賓語之”，句子已完整獨(dú)立。藏之于廟”。承前省了主語 莊宗”和介詞 以”，但也是一個(gè)獨(dú)立完整的單句，兩個(gè)意義完整的 單句共同組成一個(gè)一重復(fù)句。從語意上看，兩件事、兩個(gè)動(dòng)作 受”和 藏”，雖然沒有關(guān)聯(lián)詞，但有先后的邏輯關(guān)系。兩個(gè)單句組成一個(gè)承接復(fù)句，而”字將它們連

4、接起來，就叫表承接。鍥而舍之，朽木不折。鍥而舍之。”這個(gè)句子有點(diǎn)復(fù)雜， 可以說它是一個(gè)緊縮復(fù)句。 鍥，雕刻，它是一個(gè)獨(dú)詞句，句意完整；舍之，舍去雕刻的東西，又是一個(gè)獨(dú)立完整的動(dòng)詞謂語 句。雖然只有四個(gè)字，它卻是兩個(gè)單句組成的復(fù)句，而且兩件事、兩個(gè)動(dòng)作有先后關(guān)系，可 用一，就”的承接句式來翻譯理解。整句譯為：一雕刻，就放棄它?！倍笔潜硎境薪雨P(guān)系的 就”。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。這是一個(gè)復(fù)句， 余方心動(dòng)欲還”是個(gè)獨(dú)立完整的單句，而大聲發(fā)于水上”即水上發(fā)出很大的聲音， 這又是一個(gè)獨(dú)立完整的單句。兩個(gè)單句陳述兩件事，這兩件事有先后關(guān)系，它有我才想返回，就發(fā)現(xiàn)從水上發(fā)出了很大的聲音”的意思，它符

5、合 一，就”這種表示承接關(guān)系的復(fù)句形式。因而， 而” 表承接。 二、表修飾的 “而”多用于單句，連接兩個(gè)同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作，且前一個(gè)動(dòng)詞作后一 謂語動(dòng)詞的狀語 表承接關(guān)系的 “而”用于復(fù)句，而且兩件事或兩個(gè)動(dòng)詞有先后關(guān)系；而表示 修飾關(guān)系的 “而”卻是用在單句的狀語與謂語間的連接， 如果連接狀語是動(dòng)詞， 作狀語的動(dòng)詞 與作謂語的動(dòng)詞發(fā)生的動(dòng)作行為是同時(shí)進(jìn)行。例如：窺鏡而自視，又弗如甚。譯文：（徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；）再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。“窺鏡而自視 ”，它是一個(gè)單句。主干是： “鄒忌看自己 ”。這里的 “窺鏡 ”是對(duì)著鏡子看，對(duì) 著鏡子時(shí)就能看到自己。 前一個(gè)

6、動(dòng)作與后一個(gè)動(dòng)作應(yīng)該是同時(shí)發(fā)生， 且對(duì)著鏡子看是看自己 的方式，作 “自視”的方式狀語。這里的語意，不能說 “窺鏡”，看鏡子， “自視”，然后看自己。 生活的實(shí)際是看鏡子時(shí)已經(jīng)看到人了，兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，無先后關(guān)系。河曲智叟笑而止之。 譯文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公。 這也是一個(gè)單句，主干是： “智叟止之 ”， “笑” 與“止”同時(shí)發(fā)生， “笑”修飾謂語 “止”的狀態(tài)作狀態(tài)狀語。 陋者乃以斧斤考擊而求之。 譯 文：淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因。這是一個(gè)單句，主干是“陋者求之 ”， “陋者”作主語， “求”作謂語， “之”作賓語。 “乃以斧斤 ”、“考擊 ”都修飾 “求”

7、 作“求”的狀語。其中， “考擊”與“求”同時(shí)發(fā)生。是邊敲邊求的意思。余與四人擁火以入?！耙?”相當(dāng)于 “而”，這是一個(gè)單句，主干是：余與四人入?！坝嗯c四人 ”作主語， “入”作謂語。“擁火”修飾 “入”作“入”的方式狀語。 “擁火 ”這個(gè)動(dòng)作與 “入”是同時(shí)發(fā)生。沒有先后關(guān)系。我 們不能說，擁火這個(gè)動(dòng)作完成后，再進(jìn)去。這兩個(gè)動(dòng)作是連動(dòng)的。三，表修飾的 “而”，除連接兩件事或兩個(gè)動(dòng)作外， 還用于單句中形容詞、 副詞、介詞短語作謂語的狀語與謂語之間 的連接。 狀語由形容詞、副詞以及介詞短語充當(dāng)，文言在這些狀語與謂語之間有時(shí)用“而”字來連接。例：舟人大恐，徐而察之，則山下皆石罅。“（余）徐而察之。

8、”這是一個(gè)單句，主干是 “（我）察之 ”。徐，慢慢地，形容詞作狀語。修飾謂語動(dòng)詞 “察”的狀態(tài)。 吾 恂恂而起，視其缶。 “吾恂恂而起， ”這是一個(gè)單句，主干是：吾起。恂恂，即慢慢地，修 飾“起”作狀語，表示 “起”的狀態(tài)。 有人說這種情況， “而”字可譯作 “地”，在“河曲智叟笑而止 之”這種情況下， “而”字可譯作 “著”。我認(rèn)為這兩個(gè) “而”字沒有這兩個(gè)意思，它是助詞，它 只起到幫助兩個(gè)詞連起來的作用。那兩個(gè)意思是加進(jìn)去的，但可以加進(jìn)去的這兩個(gè)字“地”和 著”確實(shí)是狀語的標(biāo)志。例有志與力，不隨以怠。不隨以怠?！币浴毕喈?dāng)于 而”，這是個(gè)形容詞謂語句， 語意獨(dú)立完整， “不隨 ”，即不隨便，

9、 形容詞， 作 “怠”的狀語。 這里的 “而” 可譯作 “地”。 例陋者乃以斧斤考擊而求之。 這是個(gè)單句， 主干是： 陋者求之。 也可以說， “以斧斤考擊 ”是介詞短語作 “求”的狀語。 “而”連接修飾謂語的狀語與謂語，叫表修飾。這里 的“而”也可譯作 “著”。 總之， “而”表修飾或表承接的區(qū)別是： 表承接的 “而”一般放在承接 復(fù)句中，將有先后關(guān)系的兩件事或者說兩個(gè)動(dòng)作之連接起來。而表示修飾關(guān)系的 “而”，卻是放在單句中， 將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞作狀語的兩個(gè)動(dòng)作連接起來或?qū)?單句中修飾謂語動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語與動(dòng)詞連接起來?！岸弊诌B接兩個(gè)動(dòng)詞時(shí)，如果兩個(gè)動(dòng)詞有先

10、后關(guān)系， 表承接， 如兩個(gè)動(dòng)詞沒有先后關(guān)系， 是同時(shí)發(fā)生且前一動(dòng)詞是修 飾后一動(dòng)詞作狀語，表修飾，這是重中之重。筆者認(rèn)為，遇到這種情況，可以從以下兩個(gè)方面來考察： 一、如果 “而”前后的兩個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作是前后相繼的，也就是說，后一 個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)候，前一個(gè)動(dòng)作自動(dòng)結(jié)束，那么，這個(gè) “而”就表示承接關(guān)系，如始得西山宴游記： “披草而坐。 ”勸學(xué)： “登高而招。 ”先“披草 ”，然后坐下，坐下后，就不需要 再“披草 ”了；先登上高處，然后向遠(yuǎn)處招手，招手的時(shí)候已登上高處，就不需要再 “登”了。 因此，這兩個(gè)句子中的 “而”都表承接。 二、如果 “而”前的動(dòng)作與 “而 ”后的動(dòng)作相伴而生， 一輔一

11、主，共始共終，那么這個(gè) “而 ”就表示修飾關(guān)系。如勸學(xué)： “吾嘗跂而望矣。 ”論 語微子： 子路拱而立?！边@里的 跂”和 望”、拱”和 立”都是同時(shí)發(fā)生的，以 望”和 立” 為中心語意，以 跂”與 拱”為伴隨狀態(tài)，因此，這兩個(gè) 而”都表修飾。 運(yùn)用這種方法，我 們?cè)賮砜?“泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 ”三句中的 “而”，似乎就更容易把握了。這里的 “泉”罍”和“紅裝 ”都是名詞活用為動(dòng)詞， 但它們是否和其后的 “茗”歌”紅裝”都表示 “時(shí)間上 緊相承接 ”的關(guān)系呢？恐怕未必。先看 “泉而茗者 ”， “汲取泉水 ”和 “煮茶 ”（也可理解成 “煮泉 水”和“泡茶 ”）兩個(gè)動(dòng)作的確是前后相繼的， “而”表承接無疑，但如果把 “罍而歌者，紅裝而 蹇者”中的“而”也看作承接關(guān)系， 那么兩句的大意就是： （先）端上酒杯， 然后去唱歌； （先） 穿上鮮艷的衣服，然后去騎驢。這樣理解的話，不僅喜慶、歡快的氛圍沒有了，還多了幾分 矯情，而且從常理上也很難講得通： 為什么非要拿了酒杯然后才唱歌？有幾個(gè)人會(huì)在大庭廣 眾之下?lián)Q衣服？筆者認(rèn)為，這里的 “罍”與“紅裝 ”描述的是 “歌”與“蹇”時(shí)的一種狀態(tài)，不存在 孰先孰后的問題， “而”應(yīng)表示修飾關(guān)系， 兩句話譯為： 拿著酒杯唱歌的， 穿著盛裝騎驢走的】 吾嘗跂而望矣