語文教學探討

1、語文教學探討目 錄摘 要iiiabstractv目 錄viii緒 論11 素質教育影響下的語文教學51.1 當今語文教學現狀51.1.1 語文教學存在的問題51.1.2 教學理念的發(fā)展61.2 素質教育在語文教學中的實施71.2.1 語文教學是素質教育實施的好場所71.2.2 語文教學實施素質教育的方法81.3 語文教學觀念的更新91.4 語文教學師生的互動112 語文教學中的情感教育132.1 情感教育概念132.2 情感教育的現狀及其重要性132.2.1 情感教育的缺失132.2.2 情感教育的價值142.2.3 語文教學與情感教育142.3 情感教學的原則152.3.1 認知與情感互滲1

2、52.3.2 調動學生情感潛能162.3.3 營造和諧氛圍162.4 情感教育的內容172.4.1 情感認知172.4.2 情感表達172.4.3 情感自控172.4.4 情感互動172.5 語文教學滲透情感教育的方法182.5.1 創(chuàng)造課堂氣氛，激發(fā)情感因素182.5.2 創(chuàng)設情境，培養(yǎng)情感202.5.3 大量課外閱讀，加強指導212.5.4 品鑒文章，加強交流213 語文教學中的審美教育233.1 審美教育的定義233.2 審美教育育的重要性243.2.1 審美教育是實施德育的重要手段243.2.2 審美教育推動智力發(fā)展243.2.3 語文課的性質決定美育的必要性243.3 語文教學中審美

3、教育的原則253.3.1 因材施教253.3.2 循序漸進253.3.3 潛移默化263.4 語文教學中審美教育的內容263.4.l 審美感覺273.4.2 審美知覺273.4.3 審美想象283.4.4 審美情感283.4.5 審美創(chuàng)造293.5 語文教學中審美教育的方法303.5.1 重視傳統(tǒng)的閱讀教學303.5.2 啟發(fā)學生大膽想象313.5.3 引導學生去領悟美33結 論35參考文獻36附錄3741緒 論 研究背景理論界對語文課程性質的討論早已有之，至今也難以統(tǒng)一。理論界對學科性質的認識歷來不一致，有的認為語文學科只有工具性，有人認為語文學科有工具性和思想性。還有的說語文具有多重功能：

4、工具性、思想性、文學性、綜合性、實踐性。結果是，眾說紛紜，莫衷一是。綜合來說，之所以存在這么多分歧，只是因為觀察的角度不同罷了。語文學科性質研究是找出語文課程區(qū)別于其他學科的本質屬性，是解決目前存在的一系列教學問題的科學根據。所以，要解決好語文學科教學的所有問題，必須首先確定語文課的性質。我們認為，觀點的不同是用不同視野來審視語文教學的結果。我們可以簡單歸納為三種視野：知識視野、情感視野、審美視野。語文教學的知識性毋庸贅言，在情感與審美領域，語文教育對學生的全面發(fā)展起著重要的作用。本文的出發(fā)點是素質教育影響下的語文教學中情感視野與審美視野研究。素質教育的提出已經十幾年了，作為一種新的教育觀念，

5、它已成為教育改革的主旋律，是適應時代發(fā)展的教育思想。伴隨著教育改革的深入，教學理念的多次更新，語文教學改革的步伐也逐步加快。語文素質教育是學生全面發(fā)展并且保持終身發(fā)展的關鍵?？梢哉f，語文與素質教育的關系最為密切，語文教育就是提高全民基本素養(yǎng)的教育，更是促進人全面發(fā)展的教育，語文教育便是素質化的語文教育?？傮w來看，素質教育是教與學雙方面的改革，教師應當通過不斷改進實踐，用新的教育方式改造課堂教學模式，把創(chuàng)新性學習、互動等概念和方法滲透到培養(yǎng)學生全面發(fā)展的過程中，使學生能夠更新觀念，認識到自身全面發(fā)展的重要性。在語文教學中，注意貫穿情感因素，用情感去激發(fā)、引導學生，不但能夠圓滿地完成教學目的，而且

6、能夠融德育、智育為一體。這對現代教育觀念、學校教學方法的改善及實現學生全方位素質教育，都有著十分重要的意義。重視語文教學中的美育，是培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才的需要，也是改革語文教學的需要。只有從美育出發(fā)才能開拓語文教育的新的局面，使語文教育更好地為素質教育服務，使語文教育真正成為素質教育的一份子。 文獻綜述及選題意義關于語文教學中的情感教育與審美教育方面的研究主要集中在以下幾個方面：對于語文教學中情感教育問題，大多從教學內容和形式進行探討，如：何功興在語文教學應該放手讓學生提出問題 1中認為，現在的語文課，教師與學生對話多，學生與學生之間展開討論和探究漸漸成為被廣泛接受的教學形式；陳愛國在語文教學中“

7、情感荒漠化”的成因及對策2中認為，現代學生的情感淡漠，并提出教學中的情感激發(fā)等幾個途徑來解決這一問題；李云霞在試論語文情感教育對師生雙方的意義3中認為，情感教育賦予語文重要的使命。教學改革應該關注語文教學的情感教育，在培養(yǎng)學生豐富情感的同時，也促進教師情感的健康發(fā)展，從而提高他們的生命質量。從這方面看，語文教育不僅是知識的傳授，更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對話，在這樣的情感氛圍中，學生獲得身心愉悅，獲得人生價值的感悟，更獲得精神的自由，獲得人文精神，教師同時也獲得了滿足。對于語文教學中審美教育問題，大多從教學內容進行探討，陳文俊 4等認為，語文教材擷取了古今中外的一些名篇佳作，其中包括:

8、自然美、社會美、藝術美。教師在語文教學中，應培養(yǎng)學生的審美悟性。作家用藝術的手法創(chuàng)造了意境，而讀者則要靠悟性去豐富這一意境。語文教學應培養(yǎng)學生將審美提高到一個高的層次，提高學生悟性。語文是最能展示自我的學科，無論是教師還是學生，在語文的教與學中都能得到情感與審美的雙重感化，而教師的人格魅力對學生心靈的撞擊、激勵則更為突出。以語文學科為教育資源，全面提升學生的語文素養(yǎng)，對學生進行人格教育，加強情感與審美教育，是對學生個性精神的最大發(fā)展。所以，在教學過程中，除了要培養(yǎng)學生熱愛我們祖國的語言文字、熱愛中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化情感，培養(yǎng)高尚審美情趣和審美能力，更應該引導學生關心當下的文化生活，尊重多樣文化，

9、提高文化品位，滿足不同學生的發(fā)展要求，發(fā)展健康個性，形成健全人格。因此，語文教育除了智能教育外，更應該進行情感教育、審美教育。在知識與能力、審美情操、情感態(tài)度價值觀三個維度中，知識和能力是基礎，是核心，審美情操和情感態(tài)度是貫穿于語文教學全過程的指導思想。本文以素質教育為出發(fā)點，系統(tǒng)論述語文教學中審美與情感兩個重要的因素，為更好的實施素質教育提供方式、方法。本文的創(chuàng)新點在于，在素質教育背景下將語文教學中的情感教育與審美教育共同來探討研究，以便促進學生全面健康發(fā)展。 研究內容全文分為四個部分：第一部分為緒論，概述了當今語文教育在情感與審美教育方面的現狀，中外專家對該項內容的研究以及相關的概念，及研

10、究內容、研究方法的簡單介紹。第二部分為素質教育影響下語文教學，系統(tǒng)論述素質教育對語文教育的影響。包括針對語文教學的現狀，論述素質教育背景下的教師與學生的關系，素質教育實施的具體辦法等。第三部分為語文教學中的情感教育，分別論述了當今語文教學情感的缺失 情感教育對人的全面發(fā)展的價值。語文教學的情感教育原則有認知與情感互滲、調動學生情感潛能、營造和諧氛圍三個方面。情感認知、情感表達、情感自控、情感互動四個情感教育內容是逐層深入的，在教學中也應遵循這一順序，逐步提高學生的情感能力。最后從創(chuàng)造課堂氣氛，激發(fā)情感因素；創(chuàng)設情境，培養(yǎng)情感；大量課外閱讀，加強指導；品鑒文章，加強交流等四個方面來說明語文教學如

11、何進行情感教育。第四部分語文教學中的審美教育，包括語文教學中審美教育的重要性包括語文課的性質決定美育的必要性；審美教育推動智力發(fā)展；審美教育是實施德育的重要手段。審美教育的原則，因材施教、循序漸進、潛移默化。語文教學中審美教育的內容：審美感覺、審美知覺、審美想象、審美情感、審美創(chuàng)造。語文教學中審美教育的方法，重視傳統(tǒng)的閱讀教學；啟發(fā)學生大膽想象；引導學生領悟美。 研究方法（1）文獻整理法本文寫作過程中參考了大量相關文獻，并對這些文獻進行了較為細致的歸納整理等分析工作，為論文的實證研究打下堅實的理論基礎。（2）實例分析法理論來源于實踐，但理論只有與實踐結合，并付諸于實際才有生命力。本文力爭從相關

12、教學實踐中發(fā)現問題，尋求解決問題的方案，總結出普遍適用的方法，然后嘗試運用于教學實踐，驗證理論。（3）多學科交叉綜合法素質教育影響下語文教學情感與審美研究研究涉及到教育學、心理學、美學等多學科的內容。因此，本文綜合吸收了多學科理論方法，借鑒國內相關方面的理論進行跨學科研究。針對當前教育現狀，運用教育學、心理學、美學等多學科理論對語文教學中的情感與審美研究進行分析，提出幾點建議，試圖對語文教學的改革起到拋磚引玉的作用。1 素質教育影響下的語文教學素質教育是一種以全面提高學生基本素質為根本目的的教育，它要求成功地教育學生學會做人、求知、勞動、審美、生活、創(chuàng)造等等。我國教育方針中所倡導的使受教育者在

13、“德、智、體、美、勞”方面得到發(fā)展；以及實施素質教育，根本宗旨是提高國民素質，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，目標是造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。素質教育的目標和宗旨，是貫穿于整個教育發(fā)展的靈魂。在教育界，素質教育的思想早已深入人心。當今社會不同層次的教育都強調對學生素質的培養(yǎng)。從長遠來看，僅有專業(yè)知識、技能而無現代知識分子應具有的基本素養(yǎng)，那是有知識而無文化，如果僅以專門知識分子為培養(yǎng)目標，也不能說是“素質教育”。作為塑造人類靈魂的崇高事業(yè)， 語文教學尤其應當把素質教育落到實處。1.1 當今語文教學現狀1.1.1 語文教學存在

14、的問題但是直到現在，素質教育影響下語文教學還存在著許多問題。其中有兩方面尤為突出：第一，語文教材陳舊，脫離時代發(fā)展。許多學者對語文教材遠離社會生活、缺乏時代感表示強烈不滿，教材篇目更替極為緩慢，中學教材選過的篇目大學教材又選過來，不少選文與近現代青少年生活脫節(jié)，有些篇目與時代理念嚴重相悖，對此問題，北京大學錢理群教授明確指出，中學語文教材的編選水平大致還停留在六十年代。5第二，語文標準化考試模式，簡直是語文教學的災難，嚴重束縛了學生的創(chuàng)造力，抹殺學生的個性，其后果只能是誤導教學、削足適履、事倍功半。第三，多年以來，受應試教育的左右，語文教學多用滿堂灌的做法。教師是主體，往講壇一站，就如說書人一

15、般，口若懸河喋喋不休；板書死板，條條框框：作者簡介、時代背景、思想內容、寫作特征。老師的任務就是講解，學生的任務就是專心致志地聽，老師只注重自己的講演，忽略了對學生的啟發(fā)。學生完全處于被動的地位。學習方法極為被動，老師叫干啥就干啥，一切聽從老師的指揮。怎樣才能做到“素質教育”。有些老師認為只要把課堂時間盡量留給學生，讓學生自己思考、解決問題，自己主動學習，就是素質教育，這種觀點是片面的。素質教育應當突出人的主體性，尊重、發(fā)展學生的主體意識和主動精神，培養(yǎng)學生的健全人格高尚情操。因此，素質教育的目的是：提高學生的綜合素質。現今語文教學存在的最大問題是人為語文教學功能大而全。首先，傳統(tǒng)觀念認為文可

16、以載道，這就容易造成語文學習思想性與藝術性的分離，從而使語文教學變成思想政治課。其次，長期以來注重對學生語言運用能力的培養(yǎng)，很容易把語文變成單純的工具課。語文教學中的語言點的著重講解，文學性的忽略，可能使課文變得支離破碎。再次，若脫離社會生活，學生健全人格和感悟力的培養(yǎng)將無從談起。1.1.2 教學理念的發(fā)展面對語文教學中存在的一些問題，一些有識之士從心理、情感、美學的角度出發(fā)，強調語文教學存在人文、心理、美學因素的缺失，應當提升對語文學科人文性、情感因素、審美性的認識。在語文教學過程中，人文性的忽略必然使語文教育實踐更加決絕地向功利價值方向跑偏，必然只看到語文的工具性而看不到使用語文工具的人。

17、不少學者認為：作為社會的人，只有當最低限度的溫飽、御寒條件滿足之后，才會去追求營養(yǎng)、美觀；教育落后的時代才會過度重視語文教育的工具性，忽略其審美、人文性等特征，這是學科發(fā)展的一種必然。教育部在2001年頒布的義務教育語文課程標準就淡化了語文教學的功利色彩，確認語文課程的人文屬性，高揚人文精神的旗幟；明文提出語文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用，課程總目標第一條規(guī)定提出：培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質、逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀，提高文化品位和審美情趣。6同時，標準對語文學科進行了文化定位：語文“是人類文化的重要組成部分7”。從另一層面來看，在語文教學過程中，必須

18、將“學文”與“做人”有機結合，這樣才有助于素質教育的成功實現。育人功能是語文教學的核心功能，它是對學生的素質、能力、智力進行綜合培育和訓練。離開“人”的培養(yǎng)而去講“文”的教學，就會失去教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值所在。一方面，語言文字是文化的載體，語文教學是伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練，應當進行認知教育、情感教育和人格教育，就是做人教育；如果只強調語文工具，就會只見樹木不見森林，啟迪、智慧的思想就會消失，留下的只能是支離破碎的語言符號充斥學生的腦海。另一方面，應當把語文教學放在戰(zhàn)略高度，面向世界，面向未來。在語文學習時，還要重視教育學生做人，把“做人”與“學文”有機結合起來

19、，使學生早立志、立遠志，擁有良好的習慣、頑強毅力，形成健康人格。所以，作為基礎教育的語文教學，應當具有雙重性：既有人文教育的功能，又要對學生進行語言文字能力的訓練，讓學生具備駕馭祖國語文文字的能力和閱讀寫作能力，在重視工具性發(fā)展之時，更要重視學生人文性的發(fā)展，將“學文”與“做人”和諧統(tǒng)一起來。因此，要培養(yǎng)具有濃郁時代進取精神的人、弘揚優(yōu)秀民族精神，就要變語文教學的單一形式為知、情、意、行教學統(tǒng)一的多種形式；尊重、發(fā)展學生個性，繼承、發(fā)揚培養(yǎng)學生做人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，開發(fā)語文教學空間，面向生活，面向社會，使語文教學得以健康發(fā)展。1.2 素質教育在語文教學中的實施素質教育包括思想道德文化修養(yǎng)、身心健康、

20、科學技術知識與能力等多方面內容。素質教育是做人教育，應當側培養(yǎng)學生的內在精神品質。語文教學在此方面起著不可替代的作用。在語文教學中，逐步培養(yǎng)學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的全面和諧發(fā)展，是語文教育的一個重要任務。同時，必須充分發(fā)揮語文教學的優(yōu)勢，培育和弘揚民族精神，使學生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)熱愛祖國、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，在學習語文知識的同時學習認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，實現語文教學在促進人的全面發(fā)展方向上的價值追求。把素質教育貫穿于語文教育的全過程，使素質教育與語文教育融會貫通，全面提高學生的綜合素質。1

21、.2.1 語文教學是素質教育實施的好場所同其它學科相比，語文教學對人的發(fā)展起著主導性、基礎性的作用。語文教學是母語教學，具有鮮明的人文性和民族性，它必須承擔陶冶學生思想情操、培養(yǎng)審美能力、繼承和發(fā)揚民族文化的歷史重任；同時，語文教學也是生活的教育、人生的教育。語文學習的外延就是生活的外延，離開了生活這一基石，也就談不上個體的全面發(fā)展。語文教學是學校教育的重要組成部分之一，是工具性和人文性的統(tǒng)一。其人文性實際上包含了思想性、社會性、文學性、教育性、情感性、文化性、審美性等內容，其實也就人的全面發(fā)展8。1.2.2 語文教學實施素質教育的方法我們認為在學生的素質結構中語文素質非常關鍵。一方面，語文素

22、質某種程度上決定學生素質品格，可以說是學生文化素養(yǎng)的主要標志之一。另一方面，從學生所受教育來看，語文素質是其在成長過程中最早定型的核心因素。如何才能在素質教育影響下，成功的去實踐語文教學？我們覺得需要做好以下幾項內容。首先，思想上要過關，大力提倡道德素質教育。這些觀點在不同階段的語文教學大綱上都有明確反映，如：辯證唯物主義教育、愛國思想、社會主義道德教育、審美情感培養(yǎng)等等。由于語文教學內容涵蓋人文精神，直接表現在教學過程需要滲透思想感情、道德品質等方面的內容。例如“文以載道”，不同教育階段選入語文教材的篇目多是經典型、代表性的文章，多具有高度的思想性與藝術性。因此，這些文章字里行間多傾注了作者

23、對生活、社會感悟，對理想的追求，反反映了作者高尚的思想情操，都可以作為培養(yǎng)高尚思想品德的典范。在語文課堂教學中，老師應當充分發(fā)揮自己的主導作用，積極引導學生發(fā)揮自己的主觀能動性，形成師生主客體互動的良好課堂氛圍。讓學生在老師的啟發(fā)下，認真分析、深入思索，從而產生共鳴，凈化思想。動之以情、曉之以理，這樣就會取得生動的思想品德教育效果。語文教學要講究課堂藝術， 不要把語文課講成政治課。在教學過程中，注意滲透思想教育，讓學生互相滲透情感與理智，受到真、善、美的教育、愛國主義的教育、以及健康的心理教育。從根本上提高思想品德素質。其次，大力提倡語文知識、技能的學習與實踐。在素質教育影響下，語文知識因素指

24、的是語言文字的以及規(guī)律。語文技能因素指的是認知語言文字的技能，也就是對語言文字感知、分析、綜合、判斷、推理的能力，聽、說、讀、寫能力。但是，當今語文教學，多以應試教育為中心，注重字詞句段篇的學習，注重文章分析、與篇章結構，而忽略學生語文能力素質的培養(yǎng)。語文課的主要任務是訓練學生對祖國語言文字的運用，但這只是基礎工作，語文教師應當明白，語言文字運用能力的培養(yǎng)是整體性、綜合性的，聽、說、讀、寫能力的訓練是一個整體。例如，漢字是表意文字，字形與字義關系密切。象形、指事、會意、形聲這四書是造字的基本方法。所以，在語文教學中，應當利用漢字形、義之間內在規(guī)律引導學生學習，提高教學質量，開發(fā)學生智力，啟發(fā)想

25、象，從而增強學生的學習熱情，提高課堂效率。最后，在教師的引導下，發(fā)揮學生主動性、創(chuàng)造性。素質教育的目的是培養(yǎng)學生學會學習、生存、發(fā)展以及創(chuàng)造。尤其是在當今社會，科技發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)教育與應試教育的模式以及不能跟上時代的腳步，已經無法與時俱進，被動的、灌輸似的教學已經嚴重阻礙了學生的正常發(fā)展。因此，此時此刻，教師所做的應當以培養(yǎng)學生積極主動學習能力為中心。語文教學的重點應由以教轉向學，由傳授知識為重心轉向培養(yǎng)學生學習、創(chuàng)造為重心，由教會轉向學會。同其他學科相比較，語文教學在培養(yǎng)學生學習、創(chuàng)造能力上有明顯的優(yōu)勢，從生理角度來看，人的大腦兩半球分工明確：左腦負有語言信息、邏輯思維能力；右腦主要加工

26、圖像信息，形象思維能力強。傳統(tǒng)語文教學，多注重學生判斷、推理等邏輯思維能力的培養(yǎng)，卻多忽略形象思維，不夠重視對右腦的開發(fā)利用。因此，語文學習有助于情感、審美與想象能力的培養(yǎng)，有助于開發(fā)右腦，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，發(fā)展學生的個性。從多年來語文教學的實踐來看，為了適應素質教學，必須發(fā)展學生的觀察力、思維力、想象力，培養(yǎng)學生堅強的意志、健康的情感、良好的習慣以及鮮明的個性。語文課上，老師一味講課，不給學生讀書、思考的時間，就很難使學生養(yǎng)成邊讀書邊思考的習慣；老師上課不強調學生動筆，就很難使學生養(yǎng)成做筆記的習慣。所以，語文教學，必須激發(fā)學生的學習興趣與求知欲，使學生學習到科學的方法，從而養(yǎng)成良好的學

27、習習慣。素質教育影響下培養(yǎng)出來的學生，不管是繼續(xù)學習還是走向社會，都應具有強烈的學習主動性與創(chuàng)造性。1.3 語文教學觀念的更新在長期應試教育的制約下，片面追求高分、升學率，這勢必造成學生死記硬背，負擔過重苦不堪言，投入時間多，但是學習效果差等多方面問題；老師為了教好學生，也是費時費勁，可謂含辛茹苦，但是因為急功近利追求成績，再加上教學方法不靈活，收效也是甚微；家長為了孩子將來能有個好學校上，也是對孩子管教甚嚴，一切以學習為重心。但是，過于急功近利往往造成事與愿違。學校、家庭、社會對學生比較極端約束，很可能造成學生的逆反心理，不僅不利于提高學生思想品德與身體素質，也不利于提高學生語文素質，更可能

28、會出現了學生語文閱讀、理解能力、口頭表達以及書面表達水平較低。同時，傳統(tǒng)語文教學，多把向學生傳授知識作為教育的第一要務，只要學生能夠掌握了課本知識，就達到了教學目標。此種觀念的影響，勢必使學生成為一只等待教師給他們喂食的鴨子。老師給學生的是“魚”，而不是“漁”。 隨著社會的進步，人類已進人知識、信息時代。傳統(tǒng)的知識傳授方式，已經無法滿足學生的求知欲，已經跟不上社會的發(fā)展。所以，老師應當與時俱進，從根本上思索應當采取何種方式去引導學生。在語文教學觀念上，我們應當樹立“大教育”意識，以全面發(fā)展的觀點來研究語文學科，以提高學生的全面素質為中心，與當今教育大趨勢結合。讓語文教學包含知識的傳播、智力的開

29、發(fā)、能力的發(fā)展、品德的培養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展等內容。在此觀念下，要實現語文教學從單純地培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫四種能力到培養(yǎng)學生語文智慧型、素質型的過渡。在語文學習中，使學生逐漸實現學會做人、學習、生活。提倡語文教學為素質教育服務的觀念。在素質教育的影響下，語文教學必須由應試教育向素質教育轉軌，讓學生學會做人、學習、勞動、健體與生活等等，切實培養(yǎng)學生思想道德、文化科學、勞動技能與身體心理等素質，這是語文教學與素質教育的根本任務。語文學科是基礎學科，具有思想性和工具性。在語文教學中，必須貫穿做人的思想、感情、品格等人文精神。語文課中豐富的教學內容，有助于培養(yǎng)學生正確的觀點、科學的學習態(tài)度，以及

30、豐富的思想感情，有助于培養(yǎng)學生的觀察、表達、審美、自學與創(chuàng)造能力，有助于培養(yǎng)學生健康的心理和良好的意志品格。因此，我們必須轉變語文教學觀念，努力提高素質教育，摒棄僅僅為了應付升學和考試的思想。1.4 語文教學師生的互動語文學科內涵豐富，教師不可能面面俱到，不可能把所有知識都傳授給學生。而且，在重視素質教育的今天，語文老師在進行專業(yè)知識儲備的同時，必須以科學的世界觀、方法論為指導，努力促進教育理念的更新，努力改革教學方法。課堂教學是學校對學生進行教育的主要渠道之一。落實素質教育，必須以課堂教學活動為主要陣地，把教學重點放在課堂上，讓師生在課堂上形成互動；同時，必須課內課外相結合，讓課外成為課堂教

31、學的有力補充，只有如此才能使素質教育真正落到實處。如何才能真正做到課堂師生互動呢？我們認為需要做到以下兩個方面。一方面，學校應當強化學生主體意識，構建和諧平等的新型師生關系。語文課堂教育，應當貫徹以學生為主體的思想。唯有這樣，才能與素質教育主體性原則相符合，此原則提倡素質教育應當充分弘揚人的主動性，注重發(fā)展、發(fā)揮人的主動精神，強調形成人的精神力量的教育。實施素質教育，就應當把學生看做能動的主體，多角度多思維開發(fā)學生的智慧潛能，不應當把學生視為知識的接受器。教師必須認識到學生的學習是創(chuàng)造性的學習，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力9。而強化學生主體意識，必須以構建和諧平等的新型師生關系為基礎，在語文教學中，應

32、當確立學生的主體地位。傳統(tǒng)教育倡導師道尊嚴，老師是知識、真理以及權威的化身；學生對老師只能頂禮服從，必須敬畏有加，此種心理勢必造成師生關系的隔閡與不平等。勢必造成學生對老師的唯唯諾諾，盲目已從，學生不感把自己的真實想法或見解與老師辯論。此種風氣盛行的結果必然把課堂教學推向沉悶、死板、機械、被動的局面，進而學生的主體地位被忽視、主動精神被抑制，素質教育就無從談起。所以，教師必須一改此種落后的課堂教學方式，師生彼此尊重，亦師亦友，運用啟發(fā)式教學，鼓勵學生在課堂上發(fā)表自己的見解主張，只有如此，學生的主動性、積極性才會被喚回，學生的主體地位才能得以確立。例如，在語文教學中，討論式教學方法就非常好，有助

33、于師生雙向交流，學生之間多向交流，有利于發(fā)揮學生的主體性、積極性，有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。另一方面，確立開放意識，落實課堂內外相結合。在傳統(tǒng)教學中，師生互動的主要場所是課堂，這容易形成封閉的教學空間。素質教育影響下，老師必須確立開放意識，以課堂教學為主，以課外互動為輔，將語文教學賦予更廣闊的社會意義。一場散文朗誦比賽，一場辯論賽，一場演講活動，學生在準備及活動之際，必然經歷材料的搜集，心理的準備，思想的梳理等階段，有助于學生開闊視野，有助于學生語文素質的培養(yǎng)。多提供給學生鍛煉的舞臺，讓其在課堂內外進行說話練習、講課練習。這有助于培養(yǎng)學生自信心，提高語文綜合能力。所以，老師應當重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能

34、力，讓學生多一份興趣，就會多一份收獲。總而言之，在素質教育的大背景下，學生的各方面能力都有所發(fā)展，尤其是情感及審美等傳統(tǒng)容易忽視的方面得到較好的重視和發(fā)展，使學生真正得到身心健康發(fā)展、快樂活潑的學習氛圍。需要強調的是，素質教育是人的全面的發(fā)展，并不是說只注重了情感、審美等因素，而忽略了知識、技能等智力因素的發(fā)展。智力的教育核心地位是無法動搖的，但在整個教育過程中，要貫徹情感及審美等非智力因素，因為這些因素關系到人的生命體驗，對人的發(fā)展也有至關重要的作用。所以，在素質教育背景下的語文教學，要使學生的各方面素養(yǎng)得到發(fā)展，為學生將來更好的發(fā)展，提供基礎。2 語文教學中的情感教育2.1 情感教育概念情

35、感教育，指把情感作為人發(fā)展的重要組成部分，以情感為教育媒介，塑造受教育者良好情感品質的教育過程；同時，這一系列情感體驗最終會把受教育者培養(yǎng)成身心健康、人格獨立的優(yōu)秀公民。實質上情感教育是關注人在教育的影響下，情感如何不斷發(fā)展，體驗豐富的情感并能有正確的情感導向。同時，情感教育也是關注人如何調整情緒、生理、心理等機制，使其進入最為和諧時期，更好地為教育服務。語文教學的的情感教育尤為重要，情感教育是完善的語文教學過程中一個必不可少的環(huán)節(jié)。在語文教學過程中，情感教育通過老師引導、激發(fā)學生情感得以實現，其結果有助于學生自我感情調節(jié)力的培養(yǎng)；有助于學生身心健康，更好適應社會發(fā)展。2.2 情感教育的現狀及

36、其重要性2.2.1 情感教育的缺失情感教育在傳統(tǒng)教學中存在著嚴重的缺失，這是傳統(tǒng)教育觀念下的必然。在應試教育的嚴重影響下，教師和家長為了追求較高的升學率，分數成了衡量一切的標準，情感教育、審美教育都是多余的，考試和高分是教學的唯一目的。語文教學自身的特點被埋沒，急功近利的應試教育使所有學科的教學異化，它們淪為提高分數的工具。重復的、機械的、毫無意義的訓練占用了學生大量的課外閱讀時間，他們沒有機會去閱讀、去體驗、去感受。在這樣的背景下，談論情感教育是天方夜譚，被忽視的命運也是必然的。后來，素質教育的提出大大改善了以往情感教育的缺失。但是，素質教育的實施又談何容易，傳統(tǒng)的觀念需要時間來改變。在語文

37、課堂教學中，同樣還是教師講的多，學生的主動性活動少，充當著知識的被動接受者。實際上，這樣的教學方法與之前的填鴨課堂相差無幾。學生的學習主動性、積極性和創(chuàng)造性被壓制，學生的學習主體角色被埋沒，學生處于被動應付的地位。新課程的提出使情感教育又向前邁進一步，主張關注學生的全面發(fā)展，除傳統(tǒng)的知識、技能的教授外，還注重學生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。教育要培養(yǎng)的是未來事業(yè)的接班人，是全面發(fā)展的人才。而一個人的健全人格應該包括豐富和敏銳的情感。因此對學生心理、情感、審美觀的培養(yǎng)和引導應成為教育必要的組成部分，并且應貫穿于教育的始終。從教育理念的變化，可以看出教育者已經對傳統(tǒng)教育中的情感教育缺失有足夠的重視，

38、但至今也還存在著一系列的問題。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，這些問題會逐漸明朗，并得到很好的解決。2.2.2 情感教育的價值情感是一個人最重要的心理特征，而充分的情感教育能保證個體生存所必需的情感、心理等等方面的健康，并能保證個體的情感因素在以后的道路中的能夠很好的調控自我情感，以達到適應社會的健全人格。傳統(tǒng)觀念中，人們把智力水平的高低看做個人成就的決定因素。而現代的情商理論證明，情感等非智力因素與成就密切相關，控制情感的能力等情商因素已經代替智商因素，具有重要作用甚至主導作用。我們可以看到許多事業(yè)的成功者，不一定是智商高的，而是能積極地控制自己的情感的人。情感教育還可以使作為個體的個人與團體的他人保持

39、融洽的關系，當今社會團體協(xié)作的能力被看做主要的工作能力之一。情感教育的滲入，使傳統(tǒng)教育擺脫了狹隘的認知教育。尤其是語文不同于其它學科，其蘊含深厚的情感特征與人文關懷精神。因此，在塑造受教育者身心健康、人格健全方面語文學科極具優(yōu)勢。從心理學上看，情感是健全人格的基礎，在整個教育中起著核心作用。實質上，人格特質的研究，也就是對情感特質的研究。所以，情感教育在語文教學中的運用，一方面有助于受教育者人格的健全，還有助于培養(yǎng)意志、情緒、認知能力平衡發(fā)展；另一方面，情感教育的實施還可能帶動受教育者其它素質的整體培養(yǎng)，有助于受教育者自我價值與社會價值的更好實現。2.2.3 語文教學與情感教育語文教學與其他學

40、科相比，具有工具性和人文性，所以，語文教學課堂是情感教育的最直接的教育場所。語文本身具有許多十分豐富的情感因素，語文教學與其他學科教學最大的區(qū)別，就在于它的情感性傾向。語文課有必要，也有可能挑起對學生進行情感教育的擔子。語文教學滲透熱愛祖國的情感，體會中華文明的博大精深，陶冶個體性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在語文教學過程中，情感因素與情感體驗的顯現，會更好地幫助學生理解文章的內涵，從而使學生理解文章所蘊含情感美。如果一部文學作品缺乏情感，沒有情感力量，其必然是失敗的。讀者閱讀、鑒賞文學篇目，多是希望從中得到精神的凈化與審美的享受。所以，我們應當把此種心理運用到語文教學實踐中去，眾多的優(yōu)秀

41、古今中外文學作品可謂是最佳的情感教育材料：詩歌、散文是一種審美教育、情感教育；小說、戲劇更是作者與人物錯綜交織的情感產物，是人、物、景、情融為一體的產物。在不同階段的語文教材中，多數作品具備豐富的精神內涵與高尚情感體驗。比如美的文學形象、詩情畫意、生命的精神、悲劇的情懷等等。教師在進行語文教學過程中，如果能適時引導學生帶著深厚的感情色彩，來鑒賞、體驗、和領悟文學作品，運用情感的力量，揭示其美的意蘊，必將有助于以情動人，使學生產生強烈的情感體驗過，從而引起共鳴、延留、思索，進一步推動學生轉向對人格美的追求，對真善的渴望，最終實現身心的健康。中國語言文化的歷史悠久加上古典文學的浩如煙海，使得語文教

42、學的內涵相當豐富。語文教學既要讓學生掌握語言與文學的基礎知識、重視培養(yǎng)學生運用知識的能力，還要注重發(fā)展學生的情感、審美等因素，既能健全人格又能促進智力的發(fā)展。通過語文的教學使學生博覽群書、出口成章、文采斐然等等，面對這些富有個性的學生，教師要盡量發(fā)展學生個人才能，讓他們都有用武之地，使學習成為一種美的享受?？傊?，我國浩如煙海的文學典籍為我們提供了豐富的情感素材，也為我們的語文教學提供了素材，教師要把情感教育作為教學重點，適度引導師生進行情感互動，從而塑造學生健全人格。2.3 情感教學的原則語文教學的情感教育是應該貫穿整個語文教學活動中的，其原則有認知與情感互滲、調動學生情感潛能、營造和諧氛圍三

43、個方面。2.3.1 認知與情感互滲從整體上看，情感與認知是相互影響、相互作用的，也是不可分割的整體。具體來說，情感影響認知的過程，同時認知又影響情感的產生。當情感與認知同步時，兩者可以互相促進，反之，會產生互相不利的影響。所以，在教育過程中，要知情同步，也就是心理學的情知交互作用理論。在語文教學過程中，教師必須協(xié)調學生情感與學習的互動，從而達到互相促進，得到事半功倍的效果。這就要求教師時刻注意情感的注入，并把這一教學原則貫穿教學始終。師生情緒高漲的課堂氛圍，既有助于教學任務的順利完成，又有益于發(fā)展學生智力，同時也給學生情感的發(fā)展提供了良好的機會，達到情與理的雙向發(fā)展。2.3.2 調動學生情感潛

44、能未成年人的情感是十分豐富的，所以要充分挖掘學生的情感潛能。學生的情感狀態(tài)決定了其學習狀態(tài)。簡單來說，如果學生自己沒有學習動機、興趣和熱情，他們的學習效果不會好。因此，面對著不同年齡、不同生活背景、不同生理特征而具有不同情感世界的學生，準確地把握其情感發(fā)展的特性、規(guī)律，充分調動他們的情感潛能后進行語文情感教學，不僅可以提高教學效果，還能幫助學生建立正確的情感導向。在教學中，就要求教師運用自身飽滿的熱情、豐富情感的教材和多種形式的教學手段來激發(fā)學生積極向上的情感，把教師情、學生情、教材情很好的融合，從而達到最佳的教學效果。只有學生的情感被調動起來，才會情思飛躍、爭先恐后、集思廣益、滔滔不絕、文思

45、泉涌，只有這樣才能形成良好的學風，把一味的傳授變成全方位的交流，使學生得到健康、全面的發(fā)展。2.3.3 營造和諧氛圍和諧的課堂氛圍有助于教學任務的成功完成。在此氛圍中，師生教學會輕松活潑，卓有成效；語文教學必將促進學生順利完成對知識的理解，能力的提升；形成既活潑又有序的課堂氣氛。這樣的課堂氛圍中，學生的情感因素極易激發(fā)，教師與學生能夠有效的溝通。首先，在語文教學過程中，師生的主客關系必須和諧，以平等民主為原則，應該以人為本，教師對待學生有愛心、耐心；主動關心學生；良師益友，為情感教育搭起橋梁；保持良好的情緒，以振作的精神授課，使學生感到奮發(fā)向上的情感信念。其次，以情育情。情感活動具有擴散的規(guī)律

46、，在一定的條件下或時間、范圍內，情感可以感染周圍的人，進而移情到與自己相關的一些人和物上。所以，在情感教育過程中，應把握以情育情的原則。2.4 情感教育的內容任偉等把情感教育劃分為情感體驗教育和情感提升教育。情感體驗也就是培養(yǎng)學生在生活活動中直接得到的情感經驗；情感提升教育側重進行情感的感悟、理解和升華，“情感提升教育又可以分為情感自控教育和情感互動教育”10。2.4.1 情感認知情感認知，包括心理學所講的基礎知識的掌握，對自身喜怒哀樂等人類本能的自然情感的認識。具體來說，表現為正確的自身情感認知、正確的價值取向、高尚的審美情趣、合理的情感需求等。2.4.2 情感表達情感是隱藏在內心的，所以表

47、達成為必須的。而學生的表達能力不一，例如，不善于表達的學生往往對情感變化的領悟能力較差，不能適當、準確地表達自己的情感，同樣也不能理解他人的情感，不會傾聽，更談不上表達對他人的理解和關愛。自己的一方面，過低或不準確的自我評價導致他們在交往中不自信，進而產生社交苦惱，導致人際關系惡化；對他人形成不客觀、不全面的評價，也會影響與他人的交往。所以在對這部分學生的情感教育實踐中，要通過行之有效的情感教育方法和途徑，幫助他們學會辨別自己和他人的情緒、學會表達情緒、學會理解情緒。在與他人交往時，敞開心靈，接納他人，改善與人交往的不良氛圍，創(chuàng)建和諧的感情基礎。2.4.3 情感自控現代的社會，人人生存壓力大，

48、這樣的社會現狀不可避免的影響著校園里的學生。情感教育要努力使學生擺形形色色的壓力，以積極健康的心態(tài)去面對未來社會的競爭。開展情感自控教育就要使學生能夠正確對待問題，能夠控制自己的情感，在挫折面前能夠不斷地自我激勵，形成較強的抗干擾能力。現代的心理學家認為情商是一種重要的個體生存能力，是影響個人生活和人生前途的關鍵品質，而情感自控則是情商中最重要的一個方面。情感自控也成為情感教育的核心內容。2.4.4 情感互動情感互動是兩個以上的個體，通過語言、動作等行為方式進行溝通，從而使情感相互交流、碰撞，在情感互動中，每個個體都會產生情感的起伏和波動，互動的目的是通過適當的方式和手段，使個體之間產生良好的

49、情感影響。良好的情感互動，能夠使人產生肯定感、信任感和歸屬感。情感互動教育，可以幫助個體理解他人情感，分擔他人的困難，接納他人，幫助他人，尊重他人，促進學生情感互動能力發(fā)展，進而形成良好人際關系。總而言之，情感認知、情感表達、情感自控、情感互動四個方面是逐層深入的，在教學中也應遵循這一順序，逐步提高學生的情感能力，最終達到和諧的情感氛圍。2.5 語文教學滲透情感教育的方法毋庸置疑，語文教材中的選文都是古今中外的優(yōu)秀作品，這些膾炙人口的名篇，思想深邃，藝術精美，為語文教學的情感教育提供了得天獨厚的基礎資源。但是，這些資源沒有得到很好的利用，也將是一無是處的。在語文教學中如何使這些文學作品以情感魅

50、力打動讀者，如何對學生的人生觀、價值觀產生好的影響，成為亟待解決的問題。在語文教學過程中應注意情感教育的滲透，這包括教師課堂情感投入的教學、對情境的創(chuàng)設、對學生情感的引導等等。以下我們從創(chuàng)造課堂氣氛，激發(fā)情感因素；設情境，培養(yǎng)情感；大量課外閱讀，加強指導；品鑒文章，加強交流等四個方面分別說明。2.5.1 創(chuàng)造課堂氣氛，激發(fā)情感因素在語文教學中，老師應當注重對學生進行情感教育。首先，老師應當給學生創(chuàng)造良好的教學氛圍，從而激發(fā)學生內心的情感與學習激情。合適的教學氛圍是成功教學，激發(fā)學生熱情與積極性的關鍵所在。在此教學過程中，老師就如同一位航海舵手，全面控制著整個情境的前進方向，從根本上引導學生獲得

51、語文學習預期的情感體驗。這樣的課堂示例非常多，例如：在中國古典詩詞的學習中，老師就應當讓學生真切感受到古代作者當時的處境和心情，做到“知人論世”。首先老師通過介紹詩詞的主題背景、作者基本情況入手，使學生比較全面地了解古代作者所面對的社會現實、文化潮流與作者創(chuàng)作時的心境，情連古今，知人論世，真正做到情感的溝通。比較愜意的教學氛圍，有助于表現出古人的創(chuàng)作環(huán)境，可以很好地把學生的思路引入作者當時創(chuàng)作的情感當中，從而使學生對古人能夠“了解之同情”，并且自身也能體驗到真切的情感。古典詩詞的作者在不同的創(chuàng)作背景、心境下，所創(chuàng)作的作品其情感可能有天壤之別，所以，需要老師在語文教學中積極應對、靈活引導。在語文

52、教學中，適當貫穿情感教育，能夠促進學生在學習知識之同，感悟人性中最純真、最原始的情感體驗。從而能夠使學生豐富語文知識，深刻理解人性本質，實現語文教學知識性、趣味性與人文性的統(tǒng)一。情感教育在語文教學中功效獨特，究其原因是因為情感對學生的認知活動能夠起到內省的作用。從心理學研究角度來看，面對某種對象，人們的認識活動始終貫穿情感因素，所有認識活動都是在某種情感因素誘發(fā)下發(fā)生的。在某種情感氣氛中，情緒體驗一旦被外物激活，勢必引起內臟某種反應，尤其是內分泌系統(tǒng)會參與進來，這些必將有助于這種情緒得以延續(xù)和加強。一位優(yōu)秀的語文老師必須清楚：怎樣才能夠創(chuàng)造良好的課堂情感氣氛，如何激活學生內在情感？我們認為，需

53、要做到以下幾項內容。首先，老師應當意識到語文教學是一項艱辛而復雜的勞動，需要調動各種積極因素、充分優(yōu)化教學，真正創(chuàng)造出一種具有情感效應的教學模式。這就需要老師提高自身綜合修養(yǎng)，具備廣博、積極向上、高尚的情感與審美意識。作為語文教學的代言人，語文教師需要把課文中的知識與情感傳授給學生。其次，在語文教學中，老師應當有意識地貫穿情感體驗。從現行不同階段的語文教材來看，絕大多數篇目都是名人名篇，具備完美的語言藝術與很高的審美價值，而且可以說每一篇課文都是作者在真情實感狀態(tài)下寫作出來的。不管是面帶微笑的詩人，還是苦苦思索的散文家，毫無例外都懷有強烈的情感體驗進行創(chuàng)作，可以毫不夸張的說篇篇文章都是作者拊膺

54、有感而發(fā)，是感情的宣泄。因此，這就要求語文教師在備課及講課時要運用情感力量，依托自己豐富的審美體驗，把握課文蘊含的情感脈絡，深入、細心地加以體味，并且把課文中所隱含的多種情感不斷外化，從而能夠在講課之中，引導學生理解、把握此種情感脈絡。優(yōu)秀的語文教師，多采用此種激發(fā)情感的教學方式導入新課，從而能夠創(chuàng)造一種積極、活潑的課堂教學氣氛。最后，老應當有意識地運用真摯飽滿的感情，點燃學生心中的愛國熱忱，創(chuàng)造一種熱愛祖國的情感，在語文課上產生一種良好的教學氛圍。在語文課堂之上，老師運用種種情感體驗，引導、激活學生的情感。當學生情感被激活之后，老師應當加以積極因勢利導，把其貫穿到文章情境中去。具體說來，首先

55、教師要通過分析字、詞、句、段、篇等情感載體，再引入老師自己豐富的情感體驗與體會，積極引導學生認知文章言外之意，并使學生感受到文章所蘊含的情感力量，從而達到細膩思想、陶冶情操的目的。綜上所述，我們已經看到在語文教學中應當注重審美情感的運用，老師應當依托情感體驗去激發(fā)、引導學生，這有助于圓滿完成教學任務，同時陶冶學生的情操，情感的融入必將有助于當代語文教學方法的改進，有助于學生綜合素質的培養(yǎng)。2.5.2 創(chuàng)設情境，培養(yǎng)情感語文教學中情感教育的培養(yǎng)，老師應當多方面考慮到學生參與的熱情，營造適合的情境，并且鼓勵學生積極參與進來。在語文教學中，老師應當根據每篇課文的不同特點，引導學生產生不同的情感體驗，

56、營造合適的閱讀、表演情境，持續(xù)激發(fā)學生的情感體驗。使其產生濃厚的學習激情，從而真正進入文章角色，進一步領略文章魅力、神韻以及美感。使學生情感與作品相通，引起共鳴，獲得精神上的愉悅與延留，思想境界也會隨之升華。為了激發(fā)學生課堂學習熱情，老師應當竭盡全力引導學生產生強烈的認知需要以及強烈的求知欲。這樣有助于使學生的情緒始終保持在一定的興奮水平，學習興趣會變得濃厚，學習狀態(tài)就會變得積極主動。如何才能達到此種狀態(tài)？我們認為必須做到以下幾個方面。首先，老師應當在備課之時，提前考慮好如何根據課文中心思想營造課文情境，以便做到情景交融、以境育情。國學大師王國維先生曾經在人間詞話中提到“境界”的含義，一言以蔽

57、之，境界就是作者所刻意描繪的、具有深刻含義的典型藝術形象，境界的產生需要借助形象思維。因此，我們受到啟發(fā)，在語文教學中適度引導學生感悟作品境界，有助于情感教育的培養(yǎng)。其次，老師的課堂用語應當具有很強的感染力與感召力。這是因為在教學過程中，老師的感召力有助于激發(fā)學生學習的主動性、積極性；而老師的情感感染力也是一種直接的、無形的情感情境，能夠增強學生的情感力量。因此，課堂之上，老師必須正確控制自己的情感，切忌一臉嚴肅、冷若冰霜，或滿面怒氣；應當以從容的姿態(tài)，一上講臺便不再考慮其它雜事，不讓其它不愉快之事影響到自己的課堂教學。同時，老師應當善于從正面表達自己的情感，教學之中，應當以情動情，調整好自己的課堂語氣、語調，尋找一條最恰當的情感表達途徑。再次，老師應當發(fā)揮漢語語言教學的優(yōu)勢，增加學生語文學習審美快感。漢語不同于其它語言，其四聲變化抑揚頓挫和諧悅耳，具有一種音樂流動之美。老師課堂音樂性用語的表達有助于滿足學生生理心理的需求，和暢優(yōu)美的語言抑揚頓挫，學生以此得到愉悅的享受，而不會產生厭倦之感；老師也可以免于無效的喉舌之累。因為語音是語言的物質材料，老師在講解之時，在講解一般課文時一定要充分利用漢語的聲、韻、調，以及雙聲、疊韻；在講解詩詞時一定要注意平仄、節(jié)奏、重音、韻律等內容，在按照和諧統(tǒng)一的原則，充分考慮到靈活多變，適當調