古詩詞誦讀《登岳陽樓》（2）課件 部編版必修下冊

1、知人論世 杜甫，字 ，河南鞏縣人，自號 ,因他做過工部侍郎，又稱 ,是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作是 、 ，真實反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“ ”，他與李白齊名，并稱“ ”，被人譽為“ ”。子美詩圣李杜詩史“三別”“三吏”杜工部少陵野老 大歷三年大歷三年(768)冬，杜甫從公安（今冬，杜甫從公安（今 湖北公安）到達岳陽，到達之時正是深湖北公安）到達岳陽，到達之時正是深 冬。此詩為詩人晚年作品，是年冬。此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩詩 人已五十七歲。當時，詩人處境艱難，人已五十七歲。當時，詩人處境艱難， 凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加凄苦不堪，年老體衰，貧病

2、交加，再加 上北歸無望，全家人寄居在一只小船上北歸無望，全家人寄居在一只小船 上，沿著洞庭湖向南漂泊。上，沿著洞庭湖向南漂泊。 杜甫是一個非常重視修身養(yǎng)性的人。他一生得杜甫是一個非常重視修身養(yǎng)性的人。他一生得到的追求就是成為一個到的追求就是成為一個“儒儒”。他被人們稱為。他被人們稱為“詩圣詩圣”，這個概念是宋代人首先提出來的，這個概念是宋代人首先提出來的，認為他是個認為他是個“集大成者集大成者”。任何一個傳統(tǒng)文人。任何一個傳統(tǒng)文人都清楚這四個字代表什么，因為這是孟子對孔都清楚這四個字代表什么，因為這是孟子對孔子的稱呼。孟子說，子的稱呼。孟子說，“圣人圣人”是是“人倫之至人倫之至”（孟子孟子離婁

3、上離婁上），這個稱謂可非同一般。），這個稱謂可非同一般。但是，杜甫一生都沒有奢求自己能成為什么但是，杜甫一生都沒有奢求自己能成為什么“圣圣”，他一生為之自豪的是自己的儒生身份。，他一生為之自豪的是自己的儒生身份。有人作過統(tǒng)計，他的詩歌中有人作過統(tǒng)計，他的詩歌中“儒儒”字共出現(xiàn)過字共出現(xiàn)過45次，除了一次是指次，除了一次是指“侏儒侏儒”以外，其余以外，其余44次次都是指都是指“儒家儒家”。登岳陽樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 首聯(lián)：昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。“今上”交代時間， “岳陽樓”點明地點。“昔聞”寫從前對洞庭湖光山

4、色的仰慕， 此聯(lián)寫人生暮年竟能登上岳陽樓觀賞洞庭湖的美景風光。有初登岳陽樓之喜悅，。 頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日月浮。寫景：一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得無比壯闊而又生動。 寫出了洞庭湖怎樣的自然風景？請你置身詩境，說說自己的感受。氣勢磅礴，宏偉奇麗表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的情懷。頸聯(lián): 親朋無一字， 老病有孤舟。自己舉目無親，音信不通，年老多病，只能以孤舟為家。寫出了政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。 這里，自己的孤寂與上聯(lián)的湖闊雄偉形成鮮明的對比，愈益顯出自已的痛苦之情。尾聯(lián): 戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。 詩人憑軒老淚橫流的，不僅有感于自已

5、凄苦的身世，更重要的是縱目遠眺，遙想北方邊境，戰(zhàn)亂未平，國家艱危，這才是詩人悲痛的真正原因。 全詩將眼前雄偉壯闊的景色與詩人個人的身世悲涼之感及對國事的憂心有機地結(jié)合了起來，寫得意境闊大，情景交融，這是與詩人憂國憂民的博大胸懷分不開的，充分表現(xiàn)了沉郁頓挫的杜詩本色。品讀感悟找出自己喜歡的句子， 并賞析。、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 最傳神的兩個字是？寫出了洞庭湖怎樣的景色特點？品詩精字品析 坼：坼：分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開；分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開； ?。焊。浩?，日月和星辰都漂浮在洞庭湖漂浮，日月和星辰都漂浮在洞庭湖上。這兩個字用的極富動態(tài)感，自然貼上。這兩個字用的極富動態(tài)感，自然貼切

6、，使意境更加切，使意境更加遼闊雄渾遼闊雄渾，把洞庭湖浩，把洞庭湖浩翰無際的磅礴氣勢宏偉奇麗特別逼真地翰無際的磅礴氣勢宏偉奇麗特別逼真地描畫出來了，景色宏偉奇麗，意境闊大。描畫出來了，景色宏偉奇麗，意境闊大。這兩句彰顯了詩人精神空間的宏偉和遼這兩句彰顯了詩人精神空間的宏偉和遼闊闊煉字題：字義-結(jié)合句子分析-詩人情感、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所蘊含的復雜情感。 大歷三年(768)冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩人已五十七歲。當時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。 詩

7、歌先寫登樓所見，再寫由此引起的身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟，然后由個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵擾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？ 因而這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。 身世之悲家國之痛憂國憂民詩歌小結(jié) 本詩標題是登岳陽樓，但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的

8、意境。與夏十二登岳陽樓與夏十二登岳陽樓 李白李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 登上岳陽樓，遠望天岳山南面一帶，無邊景色盡收眼底。登上岳陽樓，遠望天岳山南面一帶，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。 雁引愁心去，山銜好月來。雁引愁心去，山銜好月來。 雁兒高飛，帶走了憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛雁兒高飛，帶走了憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團圓美好之月。是君山銜來了團圓美好之月。 云間連下榻，天上接行杯。云間連下榻，天上接行杯。 在岳陽樓上住宿、飲酒，仿佛在天在岳陽樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云

9、間一般。上云間一般。 醉后涼風起，吹人舞袖回。醉后涼風起，吹人舞袖回。 樓高風急，高處不勝寒。醉后涼風樓高風急，高處不勝寒。醉后涼風四起，涼風習習吹人，衣袖翩翩飄四起，涼風習習吹人，衣袖翩翩飄舞舞。與夏十二登岳陽樓(李白) 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風起，吹人舞袖回。 注：開元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓賦詩，使岳陽樓更添一層神秘色彩。宏麗景色岳山之南歡樂和喜悅幻想聯(lián)翩瀟灑自如課堂作業(yè) 一、頷聯(lián)中的頷聯(lián)中的“雁引愁心去雁引愁心去”一句，有的版本寫一句，有的版本寫作作“雁別秋

10、江去雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？。你認為哪一句更妙，為什么？“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。對第三聯(lián)對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。所運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。 第三聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高第三聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上奇，在云間連榻，在天上“行杯行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。寫出了詩人恍若置身仙境的情景。 前人評詩時常用前人評詩時常用“詩眼詩眼”的說法。你認為本的說法。你認為本詩第二聯(lián)的詩第二聯(lián)的2 2句中，句中，“詩眼詩眼”分別是哪個字？分別是哪個字？