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文檔簡介

緒論設(shè)計史--試圖總結(jié)某一特定時期的設(shè)計發(fā)展規(guī)律,包括各種風格特征、各種派別、各種人物、各種事件。學習設(shè)計史有何意義?不同的風格和理念,多種文化的沖突和融合容易創(chuàng)生新的概念、潮流和趨勢。

一、現(xiàn)代設(shè)計史的起始時間二、設(shè)計與經(jīng)濟的關(guān)系三、設(shè)計與科學、藝術(shù)的關(guān)系四、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的形態(tài)范疇與劃分第一節(jié)現(xiàn)代設(shè)計史的起始時間歷史學角度:世界現(xiàn)代史的開端--1848年歐洲革命說、1914年第一次世界大戰(zhàn)說、1917年俄國十月革命說政治、經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展

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?20世紀初上海月份牌1851年倫敦萬國工業(yè)博覽會1863年巴黎“被否決的沙龍”1889年巴黎埃菲爾鐵塔工業(yè)設(shè)計美術(shù)創(chuàng)作建筑設(shè)計視覺傳達歐洲中國一、工業(yè)革命的特點1.工業(yè)技術(shù)的進步(1)能源的變化:包括燃料和動力,如煤、電力、石油、蒸汽機和內(nèi)燃機。(2)材料的變化:采用新的原材料,如鋼鐵、玻璃等。(3)生產(chǎn)的變化:發(fā)明眾多新機器。(4)分工的變化:勞動分工細化、專門化。(5)運輸?shù)淖兓赫羝麢C車、輪船、汽車、(6)技術(shù)應(yīng)用的變化:由軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向民用領(lǐng)域。小結(jié):工業(yè)化、批量化、新技術(shù)廣泛應(yīng)用2.工業(yè)的發(fā)展對社會和生活的影響工業(yè)化生產(chǎn)帶來的問題:生產(chǎn)事故經(jīng)常發(fā)生、有害健康的工作環(huán)境、重復(fù)沉重的勞動帶來對身心的負面影響、機械生產(chǎn)對創(chuàng)作的限制、社會治安的失控……工業(yè)化生產(chǎn)的貢獻:為現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生提供契機,適應(yīng)新時代、新環(huán)境的設(shè)計意識應(yīng)運而生;新的生產(chǎn)工具、材料、能源為現(xiàn)代設(shè)計奠定了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。二、藝術(shù)風格流派轉(zhuǎn)變的影響原因:社會革命的浪潮,使藝術(shù)風格發(fā)生轉(zhuǎn)變,至現(xiàn)代派美術(shù)的誕生。影響:19世紀70年代,印象主義面對巨大的社會變革,回避敏感的社會問題,關(guān)注日常生活的美以繼續(xù)藝術(shù)的探索。特征:反對學院派的教條,采取不調(diào)和的反對態(tài)度。代表人物:凡高第二節(jié)設(shè)計與經(jīng)濟的關(guān)系設(shè)計--為明天的生產(chǎn)而準備的造型計劃

從經(jīng)濟角度認識設(shè)計,從設(shè)計角度為經(jīng)濟服務(wù)。設(shè)計計劃未能實施投入生產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟效益游戲、失業(yè)設(shè)計與生產(chǎn)、技術(shù)、消費、市場一、設(shè)計與生產(chǎn)設(shè)計是產(chǎn)品生產(chǎn)準備工作的重要部分設(shè)計什么、為什么設(shè)計、怎樣設(shè)計工業(yè)革命之前:工匠=設(shè)計師+工程師工業(yè)革命之后:社會分工,設(shè)計從生產(chǎn)環(huán)節(jié)獨立出來設(shè)計為企業(yè)的生產(chǎn)而設(shè)計,以生產(chǎn)為設(shè)計的價值體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計初期:面向大眾化的設(shè)計比較茫然,無法準確把握設(shè)計的形式和風格,創(chuàng)意思維受限;機械技術(shù)的粗糙使產(chǎn)品不能優(yōu)于手工業(yè)品,引發(fā)設(shè)計界的爭論,爭論的結(jié)果產(chǎn)生了現(xiàn)代設(shè)計。二、設(shè)計與技術(shù)

技術(shù)從設(shè)計(發(fā)明)而來,為設(shè)計形式提供了更多的可能性。設(shè)計的邊緣性:設(shè)計規(guī)劃(預(yù)算)、設(shè)計實施都需要技術(shù)的支持。企業(yè)的核心競爭力:技術(shù)知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用:合理性原則先進農(nóng)業(yè)落后農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn),飛機施肥、自動控制排灌手工勞作,靠天吃飯三、設(shè)計與消費、市場

工業(yè)革命加速了商品生產(chǎn)的快速發(fā)展,商品生產(chǎn)以消費為基礎(chǔ)和導向。消費決定市場和最終設(shè)計。消費市場需求設(shè)計策劃滿足消費引導消費需要什么設(shè)計動力

穩(wěn)定的消費設(shè)計、空缺的消費設(shè)計、未來的消費設(shè)計第三節(jié)設(shè)計與藝術(shù)和科學的關(guān)系一、設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系設(shè)計的目的:不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需要,以功能為主導,使人的生理、心理、社會關(guān)系同時得到滿足。優(yōu)秀的設(shè)計是實用和藝術(shù)的結(jié)合體。二、科學與藝術(shù)的關(guān)系科學與藝術(shù)的關(guān)系密不可分科學是藝術(shù)的載體,藝術(shù)離不開科學。藝術(shù)的科學性:材料的利用、造型的多樣、裝飾的表現(xiàn)設(shè)計地位的獨立設(shè)計從制造中脫離出來,成為獨立的行業(yè)。4.設(shè)計消費的大眾化、全球化產(chǎn)品設(shè)計的適應(yīng)性要求提高先進的生產(chǎn)方式對設(shè)計提出新要求設(shè)計者對新技術(shù)的適應(yīng)困難,觀念無法轉(zhuǎn)變。小結(jié):設(shè)計圍繞機器生產(chǎn)、圍繞商品經(jīng)濟規(guī)律而運動,新的設(shè)計觀造就了現(xiàn)代設(shè)計。二、工業(yè)革命初期設(shè)計發(fā)展的新動向

社會制度、政權(quán)的交替引發(fā)新舊勢力的斗爭,對建筑的影響尤為突出。新動向:矯飾、繁瑣的裝飾簡約的設(shè)計封建君主專制王朝代表:法國路易十四凡爾賽宮凡爾賽宮宮殿為古典主義風格建筑,內(nèi)部裝潢則以巴洛克風格(17~18世紀)為主。其特點是外形自由,喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩,常用穿插的曲面。新動向:反映資產(chǎn)階級思想的簡約設(shè)計重拾古希臘建筑風格,古希臘建筑風格的特點主要是和諧、完美、崇高。神廟建筑是整個歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠的建筑。德國布蘭登堡城門--建于1788-1791,是模仿雅典城門而建成,宏偉堂皇。

英國英格蘭銀行--英格蘭銀行是1694年時為籌措英王威廉三世對法戰(zhàn)爭經(jīng)費而設(shè)立,現(xiàn)今建筑僅剩外墻部份為18世紀索恩的設(shè)計,其他均為1925至1939年的新建筑。圖斯坎(托斯卡納)風格—意大利建筑的代表圣約翰教堂--該教堂始建于1892年,建筑工程時斷時續(xù),至今還在進行之中。哥特式風格三、現(xiàn)代設(shè)計意識的萌芽

--英國“工藝美術(shù)”運動(1880-1910)1.威廉?莫里斯及其追隨者

(1)工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的背景矛盾:機械制品的丑陋、低劣+為裝飾而裝飾(2)工藝美術(shù)運動--起源于19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。以追求自然紋樣和哥特式風格為特征,旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量,復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。(3)工藝美術(shù)運動發(fā)起者--威廉?莫里斯建筑作品:紅房子建成于1859年的結(jié)婚新房。——韋伯、莫里斯設(shè)計廚房飯廳食品儲藏室飯廳客廳·紅房子平面布局根據(jù)需要布置為“L”型,使用不對稱形狀。

·外墻處理不加裝飾材料,直接使用當?shù)丶t磚。

·整體建筑外表敦實、內(nèi)部舒適。莫里斯事務(wù)所的掛毯制作間、事務(wù)所的商店書籍裝幀教堂玻璃繪畫(4)工藝美術(shù)運動風格的特征:

A.強調(diào)手工藝,明確反對機械化生產(chǎn)。

B.在裝飾上,反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風格。推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點,采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾動機。

C.提倡哥特風格和其他中世紀風格,講究簡單、樸實無華和良好的功能。

D.主張設(shè)計的誠懇,反對設(shè)計上嘩眾取寵、華而不實的趨向。(5)設(shè)計原則:

A.設(shè)計大眾化:產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計為千萬人服務(wù),而不是少數(shù)人的運動。

B.團隊協(xié)作:設(shè)計工作是集體的活動,而不是個體勞動。

推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點,采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾動機。2.工藝美術(shù)運動的主要成就(1)建筑與室內(nèi)設(shè)計建筑與室內(nèi)設(shè)計是受工藝美術(shù)運動影響最早的領(lǐng)域。格林兄弟--洛杉磯的根堡住宅建筑、家具特征:東方(2)家具設(shè)計家具設(shè)計是工藝美術(shù)運動影響最大的領(lǐng)域。風格:簡潔、質(zhì)樸、輕巧代表:【英】查爾斯·沃塞,在實踐上接近工藝美術(shù)運動的實質(zhì)內(nèi)容--批量化、大眾化花園桌(3)陶瓷設(shè)計設(shè)計為陳設(shè)和玩賞服務(wù),實用性差,忙于實驗新的制陶技術(shù)。特征:開始采用植物等自然的有機形態(tài)。代表:魯克伍德陶瓷廠、科爾曼科爾曼作品魯克伍德陶瓷廠(4)金屬工藝設(shè)計

技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的完美表現(xiàn)。特征:現(xiàn)代感強、哥特風格、幾何形,造型粗重手工藝生產(chǎn)工業(yè)化生產(chǎn)代表:查爾斯·羅伯特·阿比什的銀器,多采用纖細、起伏的線條德累塞

日用品(5)染織品設(shè)計莫里斯手法:自然主義使用天然染料、常用植物花卉紋樣

壁紙設(shè)計莫頓·阿比手法:地毯、掛毯采用植物枝條、纏枝花紋飾,構(gòu)圖四方連續(xù)布局、色彩優(yōu)雅樸實。(6)平面設(shè)計受莫里斯影響,工藝美術(shù)風格的平面設(shè)計在英美及歐洲各國得以發(fā)展。特征:哥特復(fù)古、古舊設(shè)計大眾化、社會化代表:比亞茲萊(1872-1898)《沙樂美》插圖2.新藝術(shù)運動的三大源泉三大源泉:哥特式、羅可可式、日本浮世繪(江戶時期)大橋驟雨3.新藝術(shù)運動的特征(1)新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的區(qū)別工藝美術(shù)運動--注重哥特風格新藝術(shù)運動--放棄任何的傳統(tǒng)風格自然(2)新藝術(shù)運動的范圍主要表現(xiàn)于建筑,涉及家具、工業(yè)產(chǎn)品、平面(3)新藝術(shù)運動派別(按線條裝飾分)

A.曲線派主張-師從自然,崇尚熱烈而旺盛的自然活力。代表-法國、比利時,德國、荷蘭、西班牙等特點-最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的,多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條,充滿內(nèi)在活力。B.直線派主張--與機械生產(chǎn)相適應(yīng)的簡潔直線幾何形態(tài)代表--英國格拉斯哥學派、維也納分離派特點--直線為主,形態(tài)、色彩簡潔

罌粟花鳶尾花加雷設(shè)計作品睡蝶床玻璃器皿二、新藝術(shù)運動在歐洲各國的表現(xiàn)法國(曲線派)(1)愛米勒?加雷設(shè)計成就--玻璃設(shè)計設(shè)計風格--不對稱造型、色彩精致的表面裝飾運動背景:反對工業(yè)化風格、反對維多利亞風格設(shè)計源泉:自然(動植物紋樣)、東方藝術(shù)設(shè)計主張:藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,設(shè)計元素以有機的曲線為中心設(shè)計中心:巴黎、南斯(2)路易?馬若雷爾設(shè)計成就--家具、鐵藝設(shè)計風格--新羅可可圖案、日本風格、有機體形狀、富有雕塑感(3)勒內(nèi)?拉里克(ReneLalique)設(shè)計成就--珠寶設(shè)計設(shè)計風格--唯美主義、華美、精致的裝飾

設(shè)計元素--昆蟲、女人體、植物(4)儒勒?舍雷-現(xiàn)代“招貼廣告之父”設(shè)計成就--圖形、招貼設(shè)計特征--羅可可線條、亮色塊(5)土魯斯?勞特累克設(shè)計成就--歌舞演出招貼設(shè)計特征--人物性格的夸張1892年《紅磨坊》:用三行紅字重復(fù)寫出“紅磨坊”,畫面上一男一女兩人是當時舞臺上的主角,觀眾以剪影形式出現(xiàn)。畫面的梯次布置,人物用單線勾勒,富有裝飾效果,整幅畫給人強烈印象,超過復(fù)雜的寫實招貼畫。(6)埃克多?基馬(HectorGuimard)設(shè)計成就--新藝術(shù)建筑設(shè)計特征--自然主義,有機體和抽象形態(tài)完美結(jié)合。1911年設(shè)計2.比利時(曲線派)代表人物:亨利·凡德·威爾德維克多·霍塔(1)亨利·凡德·威爾德(HenryVandeVelde)職業(yè)--畫家和平面設(shè)計師1906年在德國創(chuàng)建美術(shù)學校,開始設(shè)計教育設(shè)計理念--超越自然的抽象、線條就是力量

“我所有工藝和裝飾作品的特點都來自一個惟一的源泉:理性,表里如一的理性?!?/p>

(1)曲線作品(2)抽象線條作品(2)維克多·霍塔(VictorHorta)設(shè)計--建筑及室內(nèi)設(shè)計設(shè)計特征--注重植物的“鞭繩”裝飾暴露式鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃面A.塔賽勒飯店(TasselHouse)塔賽勒飯店塔賽勒飯店B.埃特維爾德公館C.霍塔公館(MaisonHorta)3.西班牙(曲線派)代表人物:安東尼·高蒂(AntonioGaudi)設(shè)計風格:仿生、哥特式、曲線風格、奇幻彩繪瓷磚+混凝土設(shè)計理念:每一個獨立的建筑元素都可以更符合邏輯、更有表情、更豐滿、更具有裝飾效果,并少一點平庸。居埃爾公園(1900年)的建筑是高迪創(chuàng)作生涯的代表作之一,公園入口處的兩座小樓的屋頂上也有許多小塔和突出物,造型非常古怪,它的外表鑲嵌著白、線、棕、藍、綠、橘紅等色的碎瓷片,圖案怪異。屋頂平臺周圍的矮墻曲折蜿蜒,墻身上貼著五顏六色的瓷片,組成怪異莫名的圖案,仿佛一條彎曲蜷伏的巨蟒。公寓正面(1)巴特洛公寓(theCasaBatllo)1904-1906--公寓的入口和下面二層的墻面都故意模仿溶巖和溶洞,飾以彩色玻璃、彩磚屋頂。巴特洛公寓局部:幾層的陽臺欄桿做成的假面舞會的面具模樣,屋脊如帶鱗片的獸類脊背,屋頂上的尖塔及其他突出物體都各有其怪異形狀。(2)米拉公寓(theCasaMila)1906-1910--有機形態(tài)波浪線、驚人的屋頂景觀位于街道轉(zhuǎn)角,地面以上共六層,墻面凸凹不平,屋檐和屋脊有高有低,呈蛇形曲線。建筑物造型仿佛是一座被海水長期浸蝕又經(jīng)風化布滿孔洞的巖體。米拉公寓局部(2)神圣家族教堂(theSagradeChurch)--四個圓柱形的尖塔高人云霄,塔身四周的棱狀直線之間,開有許多長方形和四方形的窟窿,遠看像一座座神話中的古堡。它始建于1882年,修建經(jīng)歷一個多世紀,至今尚未完工,是世界近代建筑史上修建時間最長的教堂。神圣家族教堂局部每個塔尖上都有一上圍著球形花冠的十字架。從神圣家族教堂的墻上伸出各種怪獸滴水嘴、晰蜴、蛇和蠑螈。神圣家族教堂局部神圣家族教堂局部4.奧地利(直線派)新藝術(shù)的產(chǎn)物:維也納分離派背景:1897年,19位藝術(shù)家離開他們認為嚴格、保守的維也納學院派,在他們自己的展覽廳——分離會館建立了一個前衛(wèi)的藝術(shù)流派——維也納分離派(也稱新藝術(shù)派),設(shè)計涉及建筑、美術(shù)、家具、織物、銀器、珠寶、瓷器等多個藝術(shù)領(lǐng)域??谔枺簽闀r代的藝術(shù),為藝術(shù)的自由分離會館該會館是由約瑟夫·奧爾布里希(JosephOlbrich)1897至1898年在市政局提供的土地上為藝術(shù)家們建造的具有青春藝術(shù)風格的展覽館。(1)奧托?瓦格納設(shè)計觀點:新結(jié)構(gòu)、新材料必將導致新形式的出現(xiàn),反對重演歷史樣式。設(shè)計原則:功能第一,裝飾第二林克芬蔡萊街38號公寓馬若里卡公寓林克芬蔡萊街40號公寓馬若里卡公寓維也納輕軌車站入口

奧地利郵政銀行(1905)1886-18881912-1913Wagner'stendencytoreducethestyleofArtNouveautofunctionalformsinhislateryearsisobvious.(2)“方格霍夫曼”Josef(Joseph)Hoffmann

設(shè)計原則:功能是我們的指導原則,實用是我們的首要條件。我們必須強調(diào)良好的比例和適當?shù)厥褂貌牧稀T谛枰獣r我們可以進行裝飾,但不能不惜代價去追求它。設(shè)計風格:規(guī)整的垂直構(gòu)圖方格網(wǎng)形式主張造型簡潔與集中裝飾,裝飾主題用直線和大片光墻面及簡單幾何體。1870-1956Fournestingtables.A.金屬器皿設(shè)計partoftheFlatModelcutleryset,silver,c.1903-1904.

JosefHoffmannproJ.&L.Lobmeyr,Set,1911B.家具設(shè)計JosefHoffmann,Adjustablearmchair,(1905)80cmB.家具設(shè)計“Kubus”armchairsofabyJosephHoffmann(1918)KollerArmchairbyJosefHoffmann(1911)“Broncia”byJosefHoffmann(1912)C.建筑設(shè)計JosefHoffmann,PalaisStoclet,Brussels,viewofthestreetfacadefromthenorthwest,photograph,1905-1911.(3)奧爾布里?!⒎襟w+圓

分離會館的屋頂上覆蓋了約3000片金色月桂(俗稱“金色雜草”)。月桂象征著新的藝術(shù)流派的成功創(chuàng)立,同時也寓意著它的蓬勃生機。(4)克里木特—幾何色塊吻(5)莫塞維也納“分離派”的局限:(1)沒處理好藝術(shù)與機器生產(chǎn)的關(guān)系問題。(2)設(shè)計不考慮成本,未能實現(xiàn)機械化生產(chǎn)的要求和滿足大眾消費。(3)形式與功能結(jié)合的不徹底。5.英國(直線派)代表人物:查爾斯·雷尼·麥金托希

CharlesRennieMackintosh

順應(yīng)形勢,不反對機器和工業(yè),改用直線素材和簡潔明快的色彩,他的室內(nèi)設(shè)計常用大塊白色墻面,家具以黑白兩色為主,形成自己的獨特風格。“格拉斯哥四人團”--麥金托希和妻子以及妻妹、妹夫形成的設(shè)計小組,從事家具及室內(nèi)裝修設(shè)計工作。設(shè)計源泉:工藝美術(shù)運動、浮世繪線條、分離派1918年theHeartofRoseROSE設(shè)計墜飾設(shè)計格拉斯哥藝術(shù)學院圖書館設(shè)計1906三、新藝術(shù)運動在美國應(yīng)用美術(shù)領(lǐng)域(1)威爾?布拉德利--受比亞茲萊線條影響1896ArtNouveauadvertisingposterbyWillH.Bradley.

2.

工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域

代表人物:蒂夫尼TiffanyGlassandDecoratingCompany

公認的美國新藝術(shù)的杰出藝術(shù)家。設(shè)計領(lǐng)域:玻璃制品-法夫賴爾(Favrile)花瓶、燈具設(shè)計特點:形態(tài)上,大部分遵循新藝術(shù)流動拉長的輪廓造型。色彩上,大部分作品是彩虹色,模仿古代風化玻璃器具深淺不同的藍色、綠色、金色和粉紅色,獨立使用或巧妙地組合在一起。處理技術(shù):將不同紋理和色彩的細小玻璃,熔化成一個不透明的熱玻璃球,然后按想象把它吹成最終的形狀,在制作過程中,有時會添加色彩或玻璃,多達二十多次,因此,形狀和圖案在熱球里只是一個萌芽,隨著吹氣,它們猶如植物般自然長成。材料:加入砂金石的吹制玻璃年代:1896PeacockVase1900年$9,000-12,0001915年玻璃花瓶設(shè)計

彩色玻璃燈設(shè)計樹枝型吊燈$296.99吊燈$178.99郁金香臺燈$288.99$233.99$70.99$224.99美國對新藝術(shù)風格的最大貢獻:流線形狀、艷麗的色彩和蜿蜒的裝飾

3.

建筑設(shè)計領(lǐng)域

在新藝術(shù)運動傳入美國前,美國已形成了著名的“芝加哥學派”。背景:19世紀以前芝加哥是美國中西部的一個小鎮(zhèn),由于美國的西部開拓,這個位于東部和西部交通要道的小鎮(zhèn)在19世紀后期急速發(fā)展起來。而1871年10月發(fā)生在芝加哥市中心的一場毀掉全市1/3建筑的大火災(zāi),加劇了以新建房屋的需求。在當時的這種形勢下,芝加哥出現(xiàn)了一個主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師和建筑工程師的群體,被稱為“芝加哥學派”。芝加哥學派的設(shè)計主張:形式永遠服從功能的需要,這是不變的法則。功能不變,形式也不變。

路易·沙利文(LouisSullivan,1856-1924)美國現(xiàn)代建筑(特別是摩天樓設(shè)計美學)的奠基人、建筑革新的代言人、芝加哥學派的中堅人物。其設(shè)計的商業(yè)建筑是美國建筑史上的里程碑。沙利文重視功能,提出“形式服務(wù)功能”的口號,也認為裝飾是建筑所必需而不可分割的內(nèi)容,但他不取材于歷史形式,而是以幾何形式和自然形式為主。他的代表作有芝加哥會堂大廈(1889)、芝加哥大劇院等。Adler&Sullivan1886-89芝加哥會堂大廈18891893FormerentrancetotheChicagoStockExchange

沙利文建筑裝飾65-69BleeckerStreetLouisSullivan

1898theCarsonPirieScottdepartmentstoreinChicago(1899-1904)“芝加哥學派”的建筑師和工程師們積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù),認真解決新高層商業(yè)建筑的功能需要,創(chuàng)造了具有新風格新樣式的新建筑。但是,由于當時大多數(shù)美國人認為它們?nèi)鄙贇v史傳統(tǒng),也就是缺少文化,沒有深度,沒有份量,難登大雅之堂,只是在特殊地點和時間為解燃眉之急的權(quán)宜之計。使這個學派只存于芝加哥一地,十余年間便煙消云散了。路易?沙利文本人也由于任務(wù)稀少,導致破產(chǎn),于1924年在潦倒中故去?!爸ゼ痈鐚W派”的曇花一現(xiàn)和沙利文的潦倒而卒表明:直到19世紀末和20世紀初,傳統(tǒng)的建筑觀念和潮流在美國仍然相當強大,不易改變。然而,山雨欲來風滿樓,新建筑的大潮勢不可擋。新藝術(shù)運動總結(jié)新藝術(shù)是流行于19世紀末和20世紀初的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風格。就像哥特式、巴洛克式和洛可可式一樣,一時風靡歐洲大陸。新藝術(shù)在時間上發(fā)生于新舊世紀交替之際,在設(shè)計發(fā)展史上也標志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡,其影響深遠。新藝術(shù)風格的變化是很廣泛的,在不同國家,不同學派,具有不同的特點。既有非常樸素的直線或方格網(wǎng)的平面構(gòu)圖,也有極富裝飾性的曲線樣式的優(yōu)美造型。新藝術(shù)風格把主要重點放在動、植物的生命形態(tài)上,但設(shè)計師常常只是做表面上的裝飾,流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運動,但它用抽象的自然花紋與曲線,脫掉了守舊、折衷的外衣,是現(xiàn)代設(shè)計簡化和凈化過程中的重要步驟之一。2.現(xiàn)代主義設(shè)計的形式及其特征宗旨:面向大眾的設(shè)計、理性(1)突出的功能主義特征,講究設(shè)計的科學性。(2)形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型,摒棄裝飾來降低成本為大眾服務(wù)。(3)在具體設(shè)計上重視空間的考慮,強調(diào)整體設(shè)計,提出在模型的基礎(chǔ)上進行設(shè)計規(guī)劃。(4)在設(shè)計過程中考慮經(jīng)濟問題,達到實用、經(jīng)濟的目的。優(yōu)點:使產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)了標準化、批量化,提高了生產(chǎn)效率,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。缺點:存在造型單一化傾向。二、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運動的發(fā)生1.德國工業(yè)設(shè)計的興起德國工業(yè)現(xiàn)狀和設(shè)計的落后,引起德國政府的重視,并進行改革。至19世紀80年代,德國在工業(yè)和技術(shù)上已超過了英國,但工業(yè)的快速發(fā)展,導致了設(shè)計存在外觀設(shè)計丑陋的問題。2.德國工業(yè)同盟組織與設(shè)計主張(1)創(chuàng)建背景:穆特修斯是德國工業(yè)同盟組織的開創(chuàng)者,他通過對英國設(shè)計發(fā)展狀況的考察,發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)運動存在對工業(yè)化否定的局限性。認為機械化與新技術(shù)是提高德國設(shè)計的前提,宣傳功能主義設(shè)計原則,并提出對傳統(tǒng)的美術(shù)教育進行徹底改革。(2)德國工業(yè)同盟組織規(guī)模與設(shè)計主張德國工業(yè)同盟的成員都是應(yīng)邀加入的,組織復(fù)雜、龐大。1908年,同盟成員為492人,1929年達3000人。在同盟內(nèi)部要保持一致的觀點很困難。穆特休斯和威爾德周圍形成了兩種尖銳對立的思想。

穆特休斯:希望設(shè)計師們更加致力于發(fā)展標準或者說規(guī)范化的形式,亦即生產(chǎn)那些能以高質(zhì)量而滿足出口貿(mào)易所需求的東西。

威爾德:認為標準化會扼殺創(chuàng)造性,使設(shè)計師降格為繪圖員,并且為制造商支配和控制設(shè)計師的活動提供了口實。反對者甚至憎恨德國應(yīng)努力大規(guī)模出口的理想,因為這意味著在迎合低劣的外國趣味的同時,德國的民族特色將喪失殆盡,還意味著為了便宜而犧牲質(zhì)量??坡?914德國工業(yè)同盟的六點設(shè)計主張:(1)明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合;(2)主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計藝術(shù)的水平,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝;(3)強調(diào)聯(lián)盟走非官方路線,保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì),避免政治對設(shè)計的干擾;(4)要求在德國設(shè)計藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義,承認并接受現(xiàn)代工業(yè);(5)在設(shè)計中,反對任何形式的裝飾;(6)主張標準化下的批量化,以此作為設(shè)計藝術(shù)的基本要求。3.最早的工業(yè)設(shè)計師——彼得?貝倫斯(PeterBehrens,1868-1940)設(shè)計代表作:德國通用電氣公司(AEG)。1907年貝倫斯受聘擔任德國通用電氣公司AEG的藝術(shù)顧問,全面負責公司的建筑設(shè)計、視覺傳達設(shè)計以及產(chǎn)品設(shè)計,使龐雜的大公司樹立起了一個統(tǒng)一完整的、鮮明的企業(yè)形象,。

AEG擁有在德國使用愛迪生電氣照明系統(tǒng)的專利許可,到1907年,它已成為世界上最大的制造商之一,生產(chǎn)發(fā)電機、電纜、變壓器、電動機、弧光燈以及各種家用電器等。

早期設(shè)計:受新藝術(shù)運動影響,設(shè)計采用富有節(jié)奏感的裝飾樣式。后期設(shè)計:受麥金托希影響,重視以直線為主的功能主義,采用理性的幾何造型來表達設(shè)計。貝倫斯設(shè)計主張:強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計的重要性。

1922年,他在制造聯(lián)盟的刊物《造型》中他寫道:“我們別無選擇,只能使生活更為簡樸、更為實際、更為組織化和范圍更加寬廣,只有通過工業(yè),我們才能實現(xiàn)自己的目標?!钡牵种赋觯骸安灰J為即使是一位工程師在購買一輛汽車時會把它拆卸開來進行檢查,甚至他也是根據(jù)外形來決定購買的,一輛汽車看上去應(yīng)該像一件生日禮物?!边@表明設(shè)計的直覺方面對他來說是很關(guān)鍵的,也反映了他對產(chǎn)品市場效果的關(guān)注。

AEGlogo.

PeterBehrens,1908ElectricteapotsforAEG,1909

1920年1908年材料:鑄鐵、黃銅三、荷蘭風格派運動(1917-1937)1.風格派形成的歷史背景與特征背景:風格派的出現(xiàn)由《風格》雜志而得名,杜斯伯格創(chuàng)辦刊物目的是為了表達部分藝術(shù)家和設(shè)計師的觀念,試圖搭建藝術(shù)與設(shè)計的橋梁。提升荷蘭藝術(shù)設(shè)計的契機是戰(zhàn)爭。風格派的四點特征:(1)風格派追求藝術(shù)的“抽象和簡化”,純粹抽象,藝術(shù)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是:簡化物象直至本身的藝術(shù)元素;(2)研究基本元素的組合,達到形式美的變化與統(tǒng)一;(3)藝術(shù)家對非對稱性設(shè)計進行深入的研究和運用;(4)造型上,反復(fù)運用幾何結(jié)構(gòu);色彩上,重視基本原色和中性色(黑、白、灰)。2.風格派主要成員的設(shè)計

杜斯伯格、蒙德里安、萊克、里特韋爾(1)杜斯伯格TheoVanDoesburg設(shè)計主張:以數(shù)學式達到藝術(shù)的抽象簡化設(shè)計元素:直線、矩形、方塊(斜線構(gòu)圖原理)《玩牌者》1917年,116.5x106厘米,荷蘭海牙市立博物館藏。1234抽象流程191919251918構(gòu)圖二1917年牛的抽象構(gòu)圖三1917彩繪玻璃窗1923年1925年UniversityHall(Design),1923(gouacheonpaper)(2)蒙德里安PietMondrian(1872—1944)設(shè)計主張:線條和色彩是繪畫的本質(zhì),應(yīng)該允許獨立存在。只有用最簡單的幾何形式和最純粹的色彩組成的構(gòu)圖才是有普遍意義的永恒繪畫。設(shè)計元素:紅、黃、藍幾何化圖形(橫豎結(jié)構(gòu))《灰樹》,1912年,布上油畫,荷蘭海牙市立美術(shù)館藏。在這幅畫中,蒙德里安關(guān)注的焦點是樹枝與樹枝、樹枝與樹干以及樹與其他物象之間的造型關(guān)系。樹的個別特征已被全然抹去,我們所見到的,是高度抽象化的圖形。這是蒙德里安從立體派中獲得的新啟迪:“克服自然的表現(xiàn)又不違反自然本身的真實”。

《海堤與?!?gòu)成十號》,1915年,布上油畫,荷蘭奧杜羅,庫拉穆勒美術(shù)館藏。海面重復(fù)的波浪,以及波光的閃爍變化,被提煉為諸多由水平和垂直的短線交叉而成的十字形。這些十字形,朝著上下左右四方連續(xù)地排列。線的長短不一呈現(xiàn)出線狀圖形的充滿節(jié)奏的顫動。粗重的黑色線條控制著七個大小不同的矩形,形成非常簡潔的結(jié)構(gòu)。畫面主導是右上方那塊鮮亮的紅色,面積巨大,飽和度高。左下方的一小塊藍色、右下方的一點點黃色與四塊灰白色有效配合,牢牢控制住紅色正方形在畫面上的平衡?!敖栌衫L畫的基本元素:直線和直角(水平與垂直)、三原色(紅黃藍)和三個中性色(黑、白、灰),這些有限的圖案意義與抽象相互結(jié)合,象征構(gòu)成自然的力量和自然本身。”《紅、黃、藍的構(gòu)成》,1930年,布上油畫,45x45厘米,蘇黎世私人收藏。《百老匯爵士樂》,1942--43年,布上油畫,127x127厘米,紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。

最后一件完成的作品,它明顯地反映出現(xiàn)代都市的新氣息。依然是直線,但不是冷峻嚴肅的黑色界線,而是活潑跳動的彩色界線。彩線間又散布著紅、黃、藍色塊,營造出節(jié)奏變換和頻率震動。

(3)萊克BartVanDerLeck設(shè)計作品:海報招貼、平涂形體繪畫設(shè)計元素:幾何圖形、無襯線字體代表作:輪船公司招貼、展覽海報抽象流程1917HORSEMAN輪船公司招貼(4)里特韋爾GerritRietveld設(shè)計作品:功能性的建筑和家具。設(shè)計元素:簡潔的基本形式、三原色代表作:什羅特住宅SchroederHouse、紅藍椅1924什羅特住宅紅藍椅$628.00它由機制木條和層壓板構(gòu)成,13根木條相互垂直,形成了基本的結(jié)構(gòu)空間,各個構(gòu)件間用螺釘緊固搭接而不用榫接,以免破壞構(gòu)件的完整性。椅的靠背為紅色的,坐墊為藍色的,木條漆成黑色。木條的端部漆成黃色,以表示木條只是連續(xù)延伸的構(gòu)件中的一個片斷而已。1934年椅子$532.001921年吊燈四、俄國構(gòu)成主義(Constructivism)設(shè)計運動

1.構(gòu)成主義的起源(1)背景:第一次世界大戰(zhàn)前后,俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下,積極探索工業(yè)時代的藝術(shù)語言,他們頌揚機器的特征。認為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料,而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料,藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。構(gòu)成主義一詞最初出現(xiàn)在加波和佩夫斯納1920年所發(fā)表的《現(xiàn)實主義宣言》中,而實際上,構(gòu)成主義藝術(shù)早在1913年就隨著塔特林的“繪畫浮雕”——抽象幾何結(jié)構(gòu)而在俄國產(chǎn)生了。

設(shè)計主張:用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫面或雕塑,注重形態(tài)與空間之間的影響?!独L畫浮雕》,塔特林作,1914—17年,木板上金屬及皮革,63x53厘米。塔特林悉心實驗的一個典型。這些真實的物體被安排在真實的空間里。每種材料都清晰地顯示著各自的質(zhì)感。它們組合在一起,彼此呼應(yīng)和聯(lián)系,產(chǎn)生節(jié)奏和意味,構(gòu)成了一個與客觀自然毫無瓜葛的獨立的藝術(shù)世界。在此,塔特林以其全新的藝術(shù)語言,創(chuàng)造出空間中形體的新秩序。(2)構(gòu)成主義風格來源①分解與重構(gòu)——立體主義:是西方現(xiàn)代藝術(shù)的一個流派。代表人物是畢加索。立體主義藝術(shù)的中心是如何使用二維的平面展現(xiàn)三維的形態(tài)。對構(gòu)成主義的影響:雕塑領(lǐng)域,藝術(shù)的重點是空間里的動感,而不是量感;對材料的重新組合。②速度之美的展現(xiàn)——未來主義:號召掃蕩一切傳統(tǒng)藝術(shù)、創(chuàng)建能與機器時代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。對構(gòu)成主義的影響:抽象的、動感的表現(xiàn)形式③至上派——馬列維奇,用正方形、三角形、十字形之類簡單的形式作畫,“極力解放具象藝術(shù)中的形式,我在正方塊的形式中尋求一處避難的空間?!薄爱斘蚁腚x開自己生活過、工作過并且曾信以為真的理想世界之時,恐懼就會降臨?!彪S后宣稱至上主義結(jié)束?!秮喭r(nóng)的少女》,畢加索作于1907年,油畫,紐約,現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。在這幅畫上,人體有機的完整性和延續(xù)性,被破壞得井井有條:所有的形象包括背景,都被分解為帶角的、帶陰影的幾何塊面構(gòu)成三維空間的感覺。不同角度的視象被結(jié)合在同一個形象上。這種所謂“同時性視象”的語言,徹底打破了自意大利文藝復(fù)興之始的五百年來透視法則對畫家的限制。立體主義擁擠不堪的車站場景,擁抱告別的人群和冒著煙的奔馳的火車曲線和直線穿插交錯,塊面與塊面碰撞變位,形成分散與聚合、斷續(xù)與重復(fù)的節(jié)奏,整體上帶給人們緊張不安的壓抑感。

未來主義《內(nèi)心狀態(tài):告別》,波丘尼作,1911年《白底上的黑色方塊》,鉛筆素描,1913年,列寧格勒俄羅斯國立博物館藏。馬列維奇是第一位創(chuàng)作純粹幾何圖形的抽象畫家,長久以來藝術(shù)一直支離破碎地與諸多非藝術(shù)因素交織混雜在一起,而無法獲得真正的純粹造型。他把繪畫從一切多余的及完全不相干的雜質(zhì)中解放出來,在畫中尋找一種最樸素的元素,這一元素就是這個黑色的方塊。“我們所鐘愛的一切都失去了。我們面前,除了一個白底上的黑方塊以外一無所有!”方塊:感情,白底:超越此感情的空間。

構(gòu)成主義大致可分為兩股潮流其一以塔特林和羅德欽柯為代表,主張藝術(shù)走實用的道路,設(shè)計傾向于實用功利作用,并為政治服務(wù);其二以嘉博和佩夫斯納為代表,強調(diào)藝術(shù)的自由與獨立,追求藝術(shù)形式的純粹性,不愿為政治目的服務(wù)。兩股潮流曾于1917年在莫斯科匯合,但由于觀念分歧而于1920年分道揚鑣。

2.構(gòu)成主義代表人物及其作品列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納、羅欽柯、斯登伯兄弟(1)列捷西斯基:版式設(shè)計El(EliezerMarkovich)Lissitzky1919《用紅色楔形打敗白色》招貼

招貼雜志封面雜志封面1920書籍裝幀書籍裝幀1923(2)弗拉基米爾·塔特林:雕塑(VladimirTatlin,1885—1953)

構(gòu)成主義運動的主要發(fā)起者塔特林的“繪畫浮雕”是1913年從畢加索(以鐵皮、木板、紙片等實物材料所作的拼貼作品)那里得到啟發(fā)的,但塔特林的“構(gòu)成”作品則徹底拋棄了客觀物象,而完全以抽象形式出現(xiàn)。代表作:1918年受蘇維埃美術(shù)部委托而設(shè)計的《第三國際紀念碑》(第八屆蘇維埃代表大會展出)雖然未能最終建成,但其方案及模型卻給人留下了深刻印象,成為現(xiàn)代藝術(shù)運動中的結(jié)構(gòu)主義功利精神的標志。第三國際紀念碑目的:建造一座比埃菲爾鐵塔高出三倍的無產(chǎn)階級紀念碑。結(jié)構(gòu):自下而上--會議中心、第三國際辦公機構(gòu)、法律中心、宣傳中心??蓪崿F(xiàn)自轉(zhuǎn)。模型材料:鐵絲、木片H76CM46CM1923年舞臺美術(shù)設(shè)計(3)佩夫斯納(AntoinePevsner,1886—1962):雕塑在抽象繪畫和構(gòu)成里,形成一全新現(xiàn)實,一種柏拉圖式的理想現(xiàn)實,或者說形成一種比任何對自然的模仿都更加絕對的形式。受塔特林等人影響,他們開始也贊成藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于社會的思想,認為藝術(shù)應(yīng)具有實際的意義。不久,又對實用性藝術(shù)主張產(chǎn)生不滿,從而轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)純粹性的探索。解放紀念碑1952Head

circa1923-4(5)斯登伯兄弟:電影招貼《新世界》雜志封面(蘇聯(lián)時期)1927年電影海報五、現(xiàn)代主義設(shè)計在歐美其他國家的表現(xiàn)

1.英國的設(shè)計(1)皮克(FrankPick)

(2)約翰斯頓(EdwardJohnston)(3)吉爾(EricGill)--1931年《四部福音》四部福音(4)巴克(Beck)(5)莫里森(StanleyMorison)--新羅馬體2.奧地利的設(shè)計

紐雷斯--Isotype,圖畫語言3.法國的設(shè)計

勒·科布西埃(LeCorbusier)

對于機器的頌揚,在理論上的反映就是“機器美學”。機器美學追求機器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性,以產(chǎn)生一種標準化的模式。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的,強調(diào)直線、空間、比例、體積等要素,拋棄一切附加的裝飾。建筑設(shè)計采用機器的造型,模仿輪船、飛機的部件等,但它們與機器的功能及效率并無關(guān)系。勒·科布西埃“建筑五要素”(1)底層透空,下設(shè)立柱,把地面留給行人;(2)屋頂花園,用平頂,上設(shè)花園;(3)自由空間,用框架結(jié)構(gòu),內(nèi)部空間模塊化,按需處理;(4)橫向長窗,窗可以自由開設(shè);(5)自由立面,承重柱退到墻后,外墻自由處理。在現(xiàn)代設(shè)計史上運用自然光來創(chuàng)造良好的建筑設(shè)計造型和內(nèi)部空間的杰出人物。勒·柯布西埃曾說:“我們的眼睛生來是為了欣賞光照下的各種形式?!?/p>

法國朗香教堂,起碼也有五種“解讀”

朗香教堂的體型隱喻著(1)“一雙祈禱的手”;(2)“一艘輪船”;(3)“一只鴨子”;(4)它像一個牧師的后側(cè)頭影;(5)它像兩個修女,一高一矮。從這里我們已足可窺見建筑的象征與隱喻的多義性,也從另一個方面反映了建筑象征與隱喻的魅力和規(guī)律。朗香教堂造型多種象征意義朗香教堂1928年設(shè)計的薩伏伊別墅4.斯堪的納維亞的設(shè)計北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計:有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容,功能好,價格低廉,能夠為公眾服務(wù)。好設(shè)計--為人人的設(shè)計

(1)瑞典設(shè)計

馬特松(2)芬蘭設(shè)計阿爾托(1898-1976)建筑、家具設(shè)計師建筑設(shè)計設(shè)計理念:設(shè)計不單為滿足功能需要,更要貼近使用者與物件之間更深一層的相互關(guān)系。認為所有參與設(shè)計的物料應(yīng)該來自大自然,鐘愛木材(最貼近人性的物料),拒絕用人工物料(鋼等)。1935-1936AALTOHOUSE1955AALTO工作室1971-1973AALTO博物館60號凳子:圓形木板+三只腳。設(shè)計融入日常生活的最佳例證。家具設(shè)計TheFan

(扇)-Legstool1954TheL-Legstool1932TheY-Legstool1946(3)丹麥設(shè)計海寧森PoulHenningsen:幫助人們進一步了解了室內(nèi)光照分配的重要意義,光影投射在物體上所帶來的再塑造效果以及對顏色和織物質(zhì)地的感受產(chǎn)生的影響。他使人們更注重非眩光照明使用。從科學的角度,該設(shè)計使光線通過層累的燈罩形成了柔和均勻的效果,創(chuàng)造更適宜使用的光色。燈罩的阻隔在客觀上避免了光源眩光對眼睛的刺激。經(jīng)過分散的光源緩解了與黑暗背景的過度反差,更有利于視覺的舒適。5.美國的設(shè)計設(shè)計進程:完成了現(xiàn)代設(shè)計的商業(yè)化、設(shè)計職業(yè)化,“流線型風格”美國現(xiàn)代設(shè)計對于世界設(shè)計設(shè)計代表:哈利厄爾(汽車設(shè)計)、比爾(平面)美國工業(yè)設(shè)計四元老:蒂格、羅威、蓋茨、德萊福斯(1)蒂格--與技術(shù)人員密切合作,善于利用外型設(shè)計的美學方式來解決功能與技術(shù)上的難點,這是美國工業(yè)設(shè)計師的一個重要特點。提格發(fā)展了一套設(shè)計體系,為企業(yè)開發(fā)整個產(chǎn)品系列的設(shè)計,這種設(shè)計方式使他成為早期美國最為成功的工業(yè)設(shè)計師之一。1939年臺燈1936年柯達相機(2)羅威RaymondLoewy--萬能設(shè)計師設(shè)計主張:MAYA(MostAdvancedYetAcceptable)

極度先進,卻為人所接受。重視推動自己公司的形象和個人形象。1935年工業(yè)產(chǎn)品冰箱銷量翻三倍羅威很少投身于所謂設(shè)計觀念上的理論探索,而是一個完全憑借敏銳的直覺進行設(shè)計的大師,好的設(shè)計能夠促進產(chǎn)品的銷售,體現(xiàn)其商業(yè)價值??煽诳蓸罚喊咨淖帧⑸罴t底字,變形字體下面是一條既延續(xù)又躍動的白色波狀曲線,消費者擋不住沖擊和震撼,銷售量接連翻了數(shù)百倍。辦公室設(shè)計1934年公司內(nèi)所有設(shè)計師的產(chǎn)品設(shè)計作品,包括包裝、標志以及形象策劃方案等,都要署上“羅威設(shè)計”的標志,以他個人的名義出品。后來他的員工分離出去成立了自己的設(shè)計事務(wù)所,但仍然采用他的名義進行相關(guān)的設(shè)計活動。工業(yè)設(shè)計1935年農(nóng)用拖拉機1940年他改進了“好運牌”香煙包裝,使銷路增加25%。包裝設(shè)計標志設(shè)計“對我來說,最美麗的曲線是銷售上升的曲線”,設(shè)計的目的僅僅是為了促銷,充滿了濃厚的實用主義色彩的商業(yè)氣息。他把設(shè)計高度專業(yè)化和商業(yè)化,使他的設(shè)計公司成為20世紀世界上最大的設(shè)計公司之一。

咖啡壺設(shè)計1950-60咖啡壺第一位被《時代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計師。1950年空軍一號(3)蓋茨設(shè)計上,蓋茨是一位理想主義者,不顧公眾的需要和生產(chǎn)技術(shù)上的限制去實現(xiàn)自己的奇想,因此實現(xiàn)的作品不多。

工業(yè)設(shè)計程序

⑴確定產(chǎn)品所要求的功能;

⑵研究廠家所采用的生產(chǎn)方法和設(shè)備;

⑶把設(shè)計計劃控制在經(jīng)費預(yù)算之內(nèi);

⑷向?qū)<艺埥滩牧系氖褂茫?/p>

⑸研究競爭對手的情況;

⑹對這一類型的現(xiàn)有產(chǎn)品進行周密的市場調(diào)查。

1939年雙層公共汽車

1940年收音機

(4)德萊福斯--貝爾電話設(shè)計上,不追求時髦的流線型,盡量避免風格上的夸張,并拒絕出于商業(yè)上的利益而對先天不足的產(chǎn)品做純粹的整容術(shù)。德雷夫斯對人機學很感興趣,他的著作《為人民的設(shè)計》開創(chuàng)了關(guān)注于這一學科的傳統(tǒng)。

信念是設(shè)計必須符合人體的基本要求,他認為適應(yīng)于人的機器才是最有效率的機器。他多年潛心研究有關(guān)人體的數(shù)據(jù)以及人體的比例及功能,這些研究工作總結(jié)在他于1961年出版的《人體度量》一書中,從而幫助設(shè)計界奠定了人機學這門學科。1934年1963年1945年1941年自動調(diào)溫器1959年拖拉機人機工學2.從非洲原始部落藝術(shù)獲取靈感非洲木雕(樹干是結(jié)果實的象征,具有神奇魔力的守護者,炎熱的氣候毀壞了不少古代木雕,保存至今的非洲木雕發(fā)掘物,據(jù)測定最多不超過200年,但根源卻源遠流長。)、土人面具及紋身幾何裝飾元素:放射型太陽紋、金字塔型、曲折型《面具》木、藤皮、纖維

高27厘米安哥拉高77厘米多貢族馬里

近代的多貢族雕像趨向幾何形體,具有莊嚴寧靜之感,《祖先雕像》就是這樣一種抽象的幾何形雕像。它的特點是雕面明顯,雕線多呈直角形,身軀與四肢有如寶石般的切面,肚臍呈金字塔形,頭部形成一個半圓形,在下頦處切斷,眼睛和嘴是方形,兩耳為半圓形,鼻直如箭。/artgallery/Wap/祖先雕像木雕

《舞蹈面具》木雕

巴奎勒族剛果

巴奎勒人善于雕刻和彩繪形式優(yōu)美的舞蹈面具,將人獸同形的面具美化了?!段璧该婢摺返脑褪且粋€長著獸角的動物,此面具把獸角彎到面部兩側(cè),形成對稱的優(yōu)美曲線,使面具別具風采?!睹婢摺纺镜?/p>

高36厘米恩格班迪族剛果

一般在送殯和追悼儀式中,佩戴面具舞蹈往往是哀悼儀式的最高峰。非洲民族的殯儀是分階段進行的,要延續(xù)大約一星期,甚至一個月時間。在殯葬儀式中,作為死者形象的面具要涂成白色,因為他們認為白色是死亡及陰曹冥府的象征。木雕班巴拉族馬里

“契瓦拉”是神話傳說中的祖先,也是班巴拉族崇拜的英雄,人們相信它能傳播人類文明。面具表現(xiàn)的是神話中的羚羊正在戰(zhàn)斗著。有時還在羚羊基本造型上配有其他動物形象。在播種之前,佩戴“契瓦拉”面具頂飾的班巴拉人,成雙成對地在田地里跳舞,祈求豐收。契瓦拉羚羊面具頂飾肯尼亞《煩惱的夜》112cm夫婦木雕多貢族馬里67cm形體協(xié)調(diào)、間距勻稱的作品,男人左手摟著女人的頸部,女人溫和地微歪著頭,表示親密無間。3.舞臺藝術(shù)的影響俄羅斯芭蕾舞團PaulPoiret美國黑人爵士樂4.汽車設(shè)計樣式的影響未來感--汽車的技術(shù)性能、速度感、時代感1930年美國電影院海報1930年法國游泳池招貼二、裝飾藝術(shù)的風格特征

1.造型語言:趨于幾何,不強調(diào)對稱,主要造型語言有-幾何扇形、放射狀線條、閃電形、金字塔形等。

2.色彩運用:多用與典雅相背的色彩,如金屬色、純度高的顏色,增強視覺沖擊力。三、裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義運動的區(qū)別設(shè)計藝術(shù)風格的區(qū)別

1.藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點:裝飾藝術(shù)--裝飾樣式、色彩(夸張)現(xiàn)代主義--功能、實效(簡樸)

2.服務(wù)的對象裝飾藝術(shù)--富裕的上層階級現(xiàn)代主義--為大眾、尤其是低收入的無產(chǎn)階級

裝飾藝術(shù)運動是一場席卷歐美的國際性設(shè)計運動,法國和美國是藝術(shù)裝飾的代表。四、裝飾藝術(shù)在法國的表現(xiàn)裝飾藝術(shù)運動在法國稱為“現(xiàn)代藝術(shù)”(ModernArt)

服務(wù)少數(shù)的設(shè)計:一戰(zhàn)后,新興的富裕階層試圖通過其物質(zhì)生活的享受來體現(xiàn)其社會地位,因此法國的裝飾風格主要體現(xiàn)在室內(nèi)家具和時裝設(shè)計領(lǐng)域。

服務(wù)大眾的設(shè)計:通過設(shè)計處理使普通材料達到貴重材料的效果,以滿足大眾的幻想。1.家具與室內(nèi)設(shè)計法國裝飾藝術(shù)風格最集中的體現(xiàn)之一。家具造型:幾何式樣、奢華的表面裝飾室內(nèi)設(shè)計:“小客廳”風格材料運用:木材+象牙(1)魯赫爾曼的家具設(shè)計

魯赫爾曼飾的風格主宰了法國裝飾藝術(shù)盛行的時代。設(shè)計風格:簡單明快的造型+復(fù)雜的表面裝飾裝飾配件:象牙、銅銀飾板c.1919-23

梳妝臺材料:桃花心木、象牙鑲嵌、銀飾鑲邊鏡$4000-6000材料:黑大理石桌面、象牙抽屜拉手、象牙腿c.1921書桌c.1923黑檀木書桌紅木鏡臺(1928)尺寸:高:195cm

長:145cm

寬:54cmc.1920s紅木沙發(fā)銅飾板(2)格雷的家居設(shè)計風格:法國裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法相結(jié)合的典范。材料:斑馬、美洲豹、鋼管(現(xiàn)代主義)1930s黑漆木板屏風(光漆處理-一般4-5毫米的漆層,需要光漆70-100層,耗時少則四五個月,多則將近一年)寬:152cm高:173cmP:$13991925年沙發(fā)材料:硬木框架、塑料泡沫填充、鉻合金鋼管1922年萬能桌材料:櫸木1928年吧臺凳2.陶瓷設(shè)計造型特征:古埃及器物造型、人物圖案、幾何圖案(1)德科爾—單色釉飾/簡潔中國風1935(3)巴赫德--“色彩至上”(2)雷諾帕利--中國傳統(tǒng)陶瓷3.玻璃設(shè)計試圖用玻璃創(chuàng)造復(fù)雜多樣的藝術(shù)表現(xiàn)效果。(1)拉里克--沒有時間限制的風格

(2)瑪里諾--利用氣泡作裝飾4.漆器設(shè)計(1)讓?杜南--女性特征、東方風韻華貴的色彩、精細的裝飾圖案

5.首飾與人物裝飾品設(shè)計(1)富奎公司(2)桑多斯--昂貴的材料+

機械的幾何形(3)包舍隆公司6.金屬制品設(shè)計注重表面處理,注重不同材料、不同肌理的對比效果布蘭特--仿生、古埃及風格的金屬制品青銅屏風(1924)青銅蛇燈7.平面設(shè)計插畫、海報、招貼:以上層社會生活為題材蘭比卡TamaradeLempicka:棱角分明的色彩面凡?東根keesvandongen鮮明純色表現(xiàn)的女性192019071919杜波內(nèi)酒吧招貼卡桑德爾—招貼設(shè)計五、裝飾藝術(shù)在美國的表現(xiàn)背景:裝飾藝術(shù)風格迎合了一戰(zhàn)后美國新興富裕階層的口味。特征:外來文化和新興文化得到充分發(fā)展;本土的設(shè)計風格急需設(shè)計藝術(shù)理念的支撐。1.建筑設(shè)計克萊斯勒大廈(阿倫設(shè)計)1931蘭柏設(shè)計:帝國大廈EmpireStateBuilding448.7m洛克菲勒大廈RockefellerCenter紐約游艇俱樂部(沃倫、威特莫爾設(shè)計)1901曲折風格流線型設(shè)計1937年建成于洛杉磯流線型風格2.家具設(shè)計美國式藝術(shù):裝飾家具設(shè)計

弗蘭克爾PaulTheodoreFrankl“摩天大樓”家具舍思韋伯3.陶瓷設(shè)計

1926年的歐洲陶瓷展覽促進了美國陶瓷業(yè)的發(fā)展羅比諾陶瓷

4.平面設(shè)計--圖形賓德卡拉斯瓦索六、裝飾藝術(shù)在其他國家的表現(xiàn)英國:陶瓷設(shè)計--克里夫、庫伯克里夫庫伯1902-1995意大利:蓬蒂2.包豪斯的建立及其宣言(1)成立時間:1919年3月魏瑪市立美院與市立工藝學校合并(2)宣言:

A.完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。

B.建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。

C.藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒有根本上區(qū)別。

D.將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。倡導:藝術(shù)家轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)、雕刻和繪畫的實用化在于建筑的裝飾、辦學目的培養(yǎng)建筑師、畫家、雕刻家。3.魏瑪時期的包豪斯(1919-1925)-雙軌教育體制格羅佩斯(WalterGropius,1883-1969)任校長,提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想,廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。4.德紹時期的包豪斯(1925-1932)-導師制

(1)包豪斯在德國德紹重建,并進行課程改革,實行了設(shè)計與制作教學一體化的教學方法,取得了優(yōu)異成果。這個時期是其高峰時期。

(2)1928年格羅佩斯辭去包豪斯校長職務(wù),由建筑系主任漢內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer,1889-1954)繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進擴大到政治激進,從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。

(3)最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任,由米斯·凡·德羅(MiesVandeRohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對來自納粹勢力的壓力,竭盡全力維持著學校的運轉(zhuǎn),終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后,被迫遷往柏林,1933年迫于納粹,包豪斯被迫關(guān)閉。

(1)預(yù)科教學(六個月)。在實習工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征;同時還上一些設(shè)計原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。

(2)技術(shù)教學(三年)。學生以學徒身分學習設(shè)計,試制新的工業(yè)日用品,改進舊產(chǎn)品使之符合機器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“技工畢業(yè)證書”。

(3)結(jié)構(gòu)教學。成績優(yōu)異者進入“研究部”,研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑,結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號。二、包豪斯的設(shè)計藝術(shù)教學體系主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學與實踐”相結(jié)合的教育體制。1.包豪斯的導師:形式導師+工作室導師教授2.教學指導體系:(1)設(shè)計藝術(shù)的整體觀念(2)堅持教學合一(3)認為國際風格是藝術(shù)追求的目標(4)充分認識到東方哲學在其理論體系中的重要性3.學院的教學計劃分三個階段:

返回預(yù)科教育:基本造型、材料研究、工作方法正式指導觀察課:自然與材料的研究

繪畫課:幾何研究、結(jié)構(gòu)練習、制圖、模型制作

構(gòu)成課:體積、色彩的研究與設(shè)計每一門課程最初由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授,傳授美術(shù)與設(shè)計,又傳授技藝與方法。

為貫徹包豪斯的教學體系,學院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實習所用的相關(guān)工廠,既是課堂,也是車間:

編織工廠:主要以金屬材料和纖維材料的編織設(shè)計為主

陶瓷工廠:以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實習工廠

木工工廠:該工廠產(chǎn)品追求嚴謹?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)

金工工廠:1925年遷往德紹后成立

紡織工廠:1925年遷往德紹后成立包豪斯課程

三、包豪斯的設(shè)計成就布勞耶--具有雕塑感的、標準化的功能家具

1936年躺椅

1936年安樂椅1923年帆布椅1938年長椅布勞耶設(shè)計凡德羅MiesVandeRohe(1886-1969)建筑設(shè)計、家具設(shè)計(鋼管椅、巴塞羅那椅)凡德羅設(shè)計凡德羅設(shè)計布朗特—日用品設(shè)計布朗特設(shè)計餐具設(shè)計燈具設(shè)計布朗特設(shè)計MARIANNEBRANDT拜耶設(shè)計—字體設(shè)計

拜耶設(shè)計HerbertBayer四、包豪斯的歷史作用及影響1.包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想(重視功能、技術(shù)、經(jīng)濟因素)(1)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一;(2)設(shè)計的目的是功能,而不是產(chǎn)品;(3)設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進行。2.包豪斯對設(shè)計教育的影響(1)包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學方法和教學體系,認清“技術(shù)知識”可以傳授,而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實。給后來的工業(yè)設(shè)計科學體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,形成了真正的理性主義設(shè)計原則,填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。(3)包豪斯設(shè)計教育造就了德國的設(shè)計風格:高度的理性化和嚴謹?shù)墓δ芑?。設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變:多元化背景:現(xiàn)代主義的危機在于它在很多方面與資本主義經(jīng)濟體制鼓勵消費、追求標新立異的特點相背離。現(xiàn)代主義設(shè)計:以批量銷售的市場為前提的,強調(diào)標準化,要求將不同類型的行為和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為固定的統(tǒng)一模式,依賴于一個龐大而均勻的國際市場。指導思想是使產(chǎn)品能適于任何人,大同壓倒一切,但往往事與愿違,反而不適于任何人。六七十年代設(shè)計:社會以各種各樣的市場同時并存,市場反映不同的文化群體的要求,每個群體都有其特定的行為、語言、時尚和傳統(tǒng),都有各自不同的消費需求。風格:“無名性”設(shè)計

高技術(shù)風格

一、科學技術(shù)的發(fā)展及審美觀念的變化背景:冷戰(zhàn)時期,世界列強進行軍備競賽1.航空航天和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展

“宇宙風格”盛行--銀灰色+飛行器造型2.各種新材料的出現(xiàn)

色彩鮮艷的塑料時代3.戰(zhàn)后經(jīng)濟的復(fù)蘇

社會進入豐裕發(fā)展階段,消費者對產(chǎn)品的要求日趨多樣化。

二、領(lǐng)先世界的意大利設(shè)計龐蒂:我們的家庭和生活方式與我們美好的生活理想和趣味完全是一回事。設(shè)計特點:在于生產(chǎn)與文化之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

意大利設(shè)計風格的特征:(1)既有現(xiàn)代主義特征,又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵;(2)既有設(shè)計的高技術(shù)性,又保存了相當手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng);(3)既有高度理性色彩,又具有強烈的個性風格和人情味。低成本的塑料家具、燈具及其它消費品以其輕巧、透明和艷麗的色彩展示了新的風格,完全打破了傳統(tǒng)材料所體現(xiàn)的設(shè)計特點和與其相聯(lián)系的絕對的永恒的價值。

名字:SFERICLOCK026

鬧鐘

設(shè)計師:魯?shù)罓柗?博內(nèi)多設(shè)計:1962材料:熱塑樹脂、六種顏色、三種刻度盤

獎項:1964年第8屆金圓軌獎圓的殼,正面整圓,上面簡單地印著刻度盤。創(chuàng)造了三種刻度盤的平面設(shè)計。Veglia公司專長生產(chǎn)結(jié)實堅固的鐘表,價廉物美,面向大眾。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:TOIO029落地燈設(shè)計師:卡斯狄里奧內(nèi)

材料:涂漆鋼座、鍍鎳黃銅柱、高度可調(diào)節(jié)

設(shè)計不加區(qū)別地結(jié)合性能不同的制件:300瓦的車燈,銀色燈罩,形如魚桿的六邊形金屬柱子,固定電線的魚桿環(huán),放在可當作提手的金屬底座上的起衡重作用的的變壓器。這個燈證實了六十年代設(shè)計理念中重要的內(nèi)容:移動性、適應(yīng)性和功能性。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:MINIKITCHEN030廚具

設(shè)計師:喬?科隆波

設(shè)計:1963

材料:增塑木材、不銹鋼、塑料

一個滾動的家庭機器人,集所有廚房功能于一身。在半平方米的體積中包括了所有最重要的設(shè)備:冰箱、電爐、放六人鍋盤的抽屜和柜子。設(shè)計為了解決經(jīng)濟繁榮時期中產(chǎn)階級家庭中節(jié)省空間的問題,也反映了當時“緊湊居住”的主題對六十年代典型的航天船艙模式進行綜合考慮的愿望。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:ALGOL033便攜式電視機

設(shè)計師:馬可?扎奴索、里查德?薩帕

設(shè)計:1964

材料:塑料殼,金屬屏幕框架該設(shè)計是歐洲第一臺便攜式電視機,功能完善、質(zhì)量可靠。屏幕的形狀作是設(shè)計的起點,從視覺的人機原理出發(fā)研究屏幕的角度,以其優(yōu)雅儉樸的線條,結(jié)束了電視機作為家庭舞臺,或不好搬動、不容易調(diào)整角度的“視覺”祭壇的時代。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:NESSO036臺燈

設(shè)計師:新城市政建筑事務(wù)所

設(shè)計:1965

材料:注模ABS樹脂燈座、醋酸纖維罩

形態(tài)似蘑菇,構(gòu)圖的線條繼承了新藝術(shù)加以發(fā)展的燈具與植物的相似關(guān)系。設(shè)計師采用注模ABS樹脂燈座和醋酸纖維罩,其彌漫的光線更適合照明環(huán)境,而不是閱讀。它被系列生產(chǎn),主要用在客廳的“聊天角”,其柔軟和讓人安心的形狀似乎能激發(fā)一種社交氛圍(關(guān)系、連接)。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:ECLISSE(月蝕)臺燈

設(shè)計師:維科?馬吉斯特萊迪

設(shè)計:1965

材料:涂漆金屬

獎項:1967年第9屆金圓軌獎

一個小運動物體,在移動中改變性能,能夠手工調(diào)節(jié)光線,它的想法來自礦燈。設(shè)計由簡單、純粹的幾何形狀構(gòu)成:三個半圓,其中一個是燈座,另一個是固定燈殼,第三個略小和藏在里面,它通過一根中心軸轉(zhuǎn)動,以此來調(diào)節(jié)光線,恰如月蝕。“在形式極其簡單的家用物品中,總體的構(gòu)圖平衡尤其重要?!币獯罄a(chǎn)品設(shè)計名字:PRATONE(大草坪)座墊

設(shè)計師:斯特隆小組設(shè)計:1966

材料:柔軟的聚胺酯

年輕人聲稱要回到自然,他們認為城市生活并不真實。一些年輕的都靈建筑師組成的斯特隆小組作出一個極端挑釁的行為,用超級寫實的綠色和對細節(jié)的巨型放大,它把自然帶入居室。是諷刺還是懷舊?Pratone不讓人坐直或預(yù)設(shè)坐姿,要求使用者陷入柔軟的聚胺酯中,自己決定姿勢和建立平衡。產(chǎn)量限制在200個,現(xiàn)已成為稀有的收藏品。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:GRILLO(蟋蟀)電話

設(shè)計師:馬可?扎奴索、里查德?薩帕

設(shè)計:1967

材料:ABS

獎項:1967年第9屆金圓軌獎它象卷成團的小蟲,背如盔甲,掩藏了它與外部的接觸點。小而緊湊,它是無繩和移動電話的先驅(qū),這是因為它不再是分開的兩部分(機身和話筒),而是一個整體?!皹幼有路f和隨意,這決定了它形狀中的個人的、隱私的、秘密的、悄悄話的成份,可以說它頗為性感。”意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:LESBO臺燈

設(shè)計師:安杰羅?蒙佳若迪

設(shè)計:1967

材料:乳色吹制玻璃燈殼和散光罩、拋光金屬底座

在一整塊乳色殼中包容三種不同的功能(座、身和散光罩)不同地方的色調(diào)和厚度不同,使人們可根據(jù)需要來獲取或亮或弱的光線。曲線和柔軟的設(shè)計讓人在光源中產(chǎn)生對性感的獨特理解。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:SACCO墩狀軟墊

設(shè)計師:P.賈蒂、C.巴烏利尼、F.代奧道洛

設(shè)計:1968

材料:聚苯乙烯顆粒

設(shè)計初衷是“解剖扶手椅”,輕和易搬:一個與時代氣息相吻合的“非形象”物體(那是1968年),能對家居中一些僵硬死板的款式構(gòu)成批判,并能根據(jù)人的坐姿的不同而改變形狀,在1969年投入生產(chǎn)后,在大眾想象中成為設(shè)計力量的象征,這種力量懂得讓物體和工具來適應(yīng)人體的需要。意大利產(chǎn)品設(shè)計名字:PLIA折疊椅

設(shè)計師:賈弗朗科?比萊設(shè)計:1968

材料:透明有機玻璃、鉻鋼結(jié)構(gòu)、壓鑄輕合金

它可以折疊、懸掛、重疊和堆積,為室外及家庭臨時用途設(shè)計的,外表超脫了曇花一現(xiàn)的時髦,技術(shù)和生

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