《藤野先生》優(yōu)秀課件

1、藤野先生藤野先生文體文體-散文散文 散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，通散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，通過對現實社會中某些片斷的生活事件描述，表達作者的觀過對現實社會中某些片斷的生活事件描述，表達作者的觀點、感情，并揭示社會意義。它要求寫真人真事，并在此點、感情，并揭示社會意義。它要求寫真人真事，并在此基礎上作適當的藝術加工?；A上作適當的藝術加工。形散：是指取材廣泛自由，不受時間和空間的限制形散：是指取材廣泛自由，不受時間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無論散文內容多么廣泛，表神不散：是指中心必須明確，無論散文內容多么廣泛，表 現手法如何靈活，都必須為中心服務。

2、現手法如何靈活，都必須為中心服務。魯迅（魯迅（1881188119361936），本名），本名周樹人周樹人，浙江紹興浙江紹興人人，中國現代文學的奠基人中國現代文學的奠基人，偉大的文學家、偉大的文學家、思想家、革命家思想家、革命家， 同時，被稱為同時，被稱為“中國現代中國現代小說之父小說之父” 是是中國新文學運動的旗手中國新文學運動的旗手。后參加。后參加左聯的領導工作，成為中國共產黨領導下的左左聯的領導工作，成為中國共產黨領導下的左翼文藝運動的主將。翼文藝運動的主將。 19181918年第一次以年第一次以“魯魯迅迅”為筆名發(fā)表中國為筆名發(fā)表中國現代文學史上第一篇現代文學史上第一篇白話小說白話小說

3、狂人日狂人日記記，隨后連續(xù)發(fā)表，隨后連續(xù)發(fā)表孔乙己、孔乙己、藥、藥、故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)等著名小說。等著名小說。 1921 1921年，發(fā)表作年，發(fā)表作阿阿Q Q正傳正傳成功的塑造成功的塑造了了阿阿Q Q這一典型形象，成這一典型形象，成為具有世界影響的不朽為具有世界影響的不朽名著。名著。著名作品集有著名作品集有野草、朝花夕野草、朝花夕拾、拾、吶喊、彷吶喊、彷徨、華蓋集、徨、華蓋集、墳等。本文選自散墳等。本文選自散文集朝花夕拾。文集朝花夕拾。魯迅生活的紹興河埠魯迅生活的紹興河埠 課文寫于課文寫于1926年，年，回憶了回憶了19021906年年留學日本的片段。留學日本的片段。魯迅魯迅本想以學醫(yī)來本想以學醫(yī)來救

4、國救民，但后來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，卻棄醫(yī)從文了，我我們在本課的學習中們在本課的學習中會認識到作者思想會認識到作者思想變化的原因。變化的原因。魯迅留學日本的經歷魯迅留學日本的經歷v19021902年年4 4月到日本，入東京弘文學院補習日語。月到日本，入東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在自題小像詩中發(fā)積極參加反清愛國活動，在自題小像詩中發(fā)出出“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的誓言。的誓言。v19041904年入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。兩年后棄醫(yī)年入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。v1906190

5、6年到東京開始文學活動，翻譯介紹外國文年到東京開始文學活動，翻譯介紹外國文學作品，并寫出文化偏至論等一系列論文。學作品，并寫出文化偏至論等一系列論文。v19081908年從章太炎學說文解字，加入光復會。年從章太炎學說文解字，加入光復會。v19091909年年8 8月，從日本回國。月，從日本回國。 讀準下列劃線字的注音。讀準下列劃線字的注音。1 1、驛驛站（站（ ） 教教誨誨（ ）2 2、系系?。ㄗ。?） 蘆蘆薈薈（ ）3 3、瞥瞥見（見（ ） 畸畸形（形（ ）4 4、匿匿名（名（ ） 詰詰責（責（ ）5 5、緋緋紅（紅（ ） 不不遜遜（ ）6 6、杳杳無消息（無消息（ ）7 7、深、深惡惡痛疾

6、（痛疾（ ）油光可鑒（）油光可鑒（ ）hujhupijnjiyowjinfixncucu本文是一篇回憶性散文。請你依據文本文是一篇回憶性散文。請你依據文章敘述中時間的推移和章敘述中時間的推移和地點的轉換地點的轉換，給，給文章劃分段落，歸納段意。文章劃分段落，歸納段意。看看文章記錄了作者留學過程中的那看看文章記錄了作者留學過程中的那幾件事，試為每件事擬一個小標題。幾件事，試為每件事擬一個小標題。一、初讀課文，整體感知一、初讀課文，整體感知表明地點轉換的語句：表明地點轉換的語句： “ “東京也無非是這樣東京也無非是這樣” “ “我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去” “ “我離開仙

7、臺之后我離開仙臺之后”第第（1-31-3）段：寫認識藤野先生之前在段：寫認識藤野先生之前在東京的見聞和心境，交代去仙臺的原因。東京的見聞和心境，交代去仙臺的原因。第第（4-354-35）段：寫在仙臺與藤野先生段：寫在仙臺與藤野先生的交往（相識、相處、離別）。的交往（相識、相處、離別）。第第（36-3836-38）段：寫離別藤野先生后對段：寫離別藤野先生后對他的懷念和感激之情。他的懷念和感激之情。文章寫了哪幾件事？文章寫了哪幾件事？二、研讀，分析藤野先生形象二、研讀，分析藤野先生形象瀏覽瀏覽6-106-10段，找出關于藤野先生的描段，找出關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞藤寫，說說

8、作者初到仙臺時，目睹耳聞藤野先生是一個什么樣的人。野先生是一個什么樣的人。瀏覽瀏覽11-2311-23段，找出文章一共寫了我與段，找出文章一共寫了我與藤野先生之間的幾件事并給每件事擬一藤野先生之間的幾件事并給每件事擬一個小標題，思考這些事分別體現了藤野個小標題，思考這些事分別體現了藤野先生什么思想品質。先生什么思想品質。課文如何描寫初見藤野先生的形象？課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳聞親見耳聞親見治學嚴謹治學嚴謹生活儉樸生活儉樸學者形象學者形象藤野嚴九郎藤野嚴九郎外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書挾著一疊大大小小的書聲調聲調緩慢

9、而有頓挫緩慢而有頓挫課文記敘了與藤野先生相處的哪幾課文記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現了他的什么品質？件事？表現了他的什么品質？添改講義添改講義 認真負責認真負責糾正解剖圖糾正解剖圖嚴格要求嚴格要求關心實習關心實習 熱情誠懇熱情誠懇了解裹腳了解裹腳 求實精神求實精神正直熱誠正直熱誠治學嚴謹治學嚴謹沒有民族偏見沒有民族偏見課文具體寫了四個典型事例，從不同的課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。側面表現了藤野先生的高貴品質。（詳）（詳）（詳）（詳）（略）（略）（略）（略）1 1、運用外貌描寫和細節(jié)描寫刻畫人物、運用外貌描寫和細節(jié)描寫刻畫人物2 2、運用典型事例來突出人

10、物品質、運用典型事例來突出人物品質3 3、敘事有詳略之分、敘事有詳略之分4 4、上下文注意過渡、上下文注意過渡 文中還有一些內容沒有直接寫文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來何聯系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？找出文章的暗線。統(tǒng)攝全文的？找出文章的暗線。暗線：作者的愛國主義思想暗線：作者的愛國主義思想明線：我與藤野先生的交往明線：我與藤野先生的交往三、領會作者的愛國主義思想三、領會作者的愛國主義思想 自題小像自題小像靈臺無計逃神矢，靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，寄意寒星荃不察

11、，我以我血薦軒轅。我以我血薦軒轅。 這首詩是魯迅這首詩是魯迅1903年在日本東京弘文書院年在日本東京弘文書院求學時，贈給他的摯友許壽裳的剪辮題照。詩求學時，贈給他的摯友許壽裳的剪辮題照。詩的意思是：我的愛國之心猶如被愛神之箭所射的意思是：我的愛國之心猶如被愛神之箭所射一般無處可逃，祖國正在風雨飄搖中黯然失色。一般無處可逃，祖國正在風雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以理我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以理解，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國。解，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國。在在 東東 京京所見所聞所見所聞清國留學生的丑態(tài)清國留學生的丑態(tài)修辭：比喻、反語修辭：比

12、喻、反語所所 感感厭惡之極，厭惡之極，不屑與之為伍不屑與之為伍不學無術不學無術 思想腐朽思想腐朽愛 國去去 仙仙 臺臺去仙臺去仙臺日暮里日暮里：水戶水戶：觸發(fā)憂國之情觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地反清志士客死之地愛 國 日暮里：日暮里： “日暮日暮”會使作者自然想會使作者自然想到到“日暮途窮日暮途窮” 之意，從而觸發(fā)他之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情。對社會黑暗的憂憤之情。水戶：是反抗清朝至死不渝的朱舜水水戶：是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學者自然會產生仰慕之情。者自然會

13、產生仰慕之情。 復述：棄醫(yī)從文的原因復述：棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件 看電影事件棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因匿名信事件匿名信事件個人與個人與祖國的尊嚴受到侵犯祖國的尊嚴受到侵犯看電影事件看電影事件思想受思想受極大震動，民族自尊心極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷受到嚴重挫傷愛國離開仙臺，懷念先生離開仙臺，懷念先生直抒懷念之情直抒懷念之情熱情贊頌熱情贊頌高度評價高度評價懷念付諸行動懷念付諸行動藏講義藏講義掛照片掛照片寫文章寫文章懷念之情化為斗懷念之情化為斗爭的勇氣和力量爭的勇氣和力量愛國主題思想主題思想.以上幾個問題都表現了魯迅先生的愛國主義思想，以上幾個問題都表現了魯迅先生的愛國主義思想，這與課

14、文表現藤野先生的高尚品質并不矛盾，二這與課文表現藤野先生的高尚品質并不矛盾，二者相輔相成，是統(tǒng)一的整體。者相輔相成，是統(tǒng)一的整體。.課文以與藤野先生的交往為明線，以愛國主義課文以與藤野先生的交往為明線，以愛國主義思想為暗線，贊揚了藤野先生的正直熱誠、治思想為暗線，贊揚了藤野先生的正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒發(fā)學嚴謹、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒發(fā)了對他的真摯懷念；同時追述了自己棄醫(yī)從文了對他的真摯懷念；同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。三、研讀關鍵語段，深透理解文意三、研讀關鍵語段，深透理解文意朗讀

15、課文朗讀課文1 1、2 2段，思考：段，思考：(1)(1)“東京也無非是這樣東京也無非是這樣”流露出作者怎流露出作者怎樣的情緒樣的情緒？該句在全文的結構上有什么？該句在全文的結構上有什么作用？作用？(2)(2)“實在標致極了實在標致極了”改為改為“實在丑極了實在丑極了”可以嗎可以嗎? ?(1)“無非無非”即即“只不過只不過”的意思，這句話表的意思，這句話表露出作者對東京的失望之情，引起下文的描露出作者對東京的失望之情，引起下文的描寫，為離開東京寫，為離開東京“到別的地方去看看到別的地方去看看”埋下埋下伏筆。伏筆。(2)句中句中“標致標致”是反語，用以諷刺。是反語，用以諷刺?！皩嵲趯嵲凇北硎颈硎?/p>

16、“的確的確”的意思，用的意思，用“實在實在”加強加強“標標致致”，增強了這一，增強了這一反語反語的諷刺力量，更強烈的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。 “形成一座富士山。形成一座富士山。” ” 比喻的本比喻的本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國留學生外部特征是什么？揭示部分中國留學生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？了他們什么心理和政治傾向？ 本體是盤著辮子，把學生制帽高高本體是盤著辮子，把學生制帽高高頂起，喻體是形

17、成一座富士山，抓住特頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”，揭示，揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。 以下幾句運用的修辭方法。以下幾句運用的修辭方法。 上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。也像緋紅的輕云。 頭頂上盤著大辮子，頂得學生制頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。 實在標致極了。實在標致極了。 反語反語 比喻比喻夸張、比喻夸張、比喻朗讀朗讀第

18、第5 5段，思考：段，思考： “大概大概”表推測語氣，不敢肯定。表推測語氣，不敢肯定。為什么作者對在仙臺所受到的優(yōu)待用為什么作者對在仙臺所受到的優(yōu)待用“大概是物以稀為貴罷大概是物以稀為貴罷”來解釋呢？來解釋呢？ 作者在仙臺受到了免交學費的優(yōu)待作者在仙臺受到了免交學費的優(yōu)待和職員們在生活上的關心。對一個來自和職員們在生活上的關心。對一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生給以特殊的關照，反異國他鄉(xiāng)的留學生給以特殊的關照，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是而是“物以希為貴物以希為貴”，包含著一個弱國，包

19、含著一個弱國國民的辛酸國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的同時也反映出作者強烈的民族自尊心。民族自尊心。自讀課文第自讀課文第2424至至3l3l段，合作探究：段，合作探究：(1)(1)怎樣理解怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑力了：也無怪他們疑惑”這句話這句話? ?(2)(2)“在講堂里的還有一個我。在講堂里的還有一個我?！弊髡邽槭裁匆髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢這樣特意寫明呢? ?(3)(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中句中“何嘗何嘗”是

20、什么意思是什么意思? ?(4)(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同? ?(1)(1)怎樣理解怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑們疑惑”這句話這句話? ? 這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接

21、、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族視而產生

22、的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。(2)(2)“在講堂里的還有一個我。在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣作者為什么要這樣特意寫明呢特意寫明呢? ? 文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個和一個“我我”的次序來說的。特意寫明：的次序來說的。特意寫明：“在講堂里在講堂里的還有一個我的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。者。(3)(3)“他們也何嘗不

23、酒醉似的喝采他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中句中“何嘗何嘗”是是什么意思什么意思? ? “何嘗何嘗”與與“不不”連用，以反詰的語氣加強肯定，連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍說明他們無一例外的幸災樂禍、麻木不仁，強烈地表麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱砭谱硭频暮炔伤频暮炔伞痹溉毡緦W生看到槍斃中國人時興高采烈原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的的表現。句中的“他們他們”指麻木的中國人。指麻木的中國人。(4)(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉變，對

24、這兩件事的敘述側重點有什么不同轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同? ? 匿名信事例中作者有意揭示日本匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青愛國青年年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟悟這是造成民族衰弱的重要原因之一，這這是造成民族衰弱的

25、重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。兩件事促使作者棄醫(yī)從文。原來原來“我的意見我的意見”是什么，是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？變化了以后又如何？變化的原因是什么？ “原來我的意見原來我的意見”是學醫(yī)，為祖是學醫(yī)，為祖國服務，為科學服務，國服務，為科學服務，“變化了以后變化了以后”是想從事文藝運動，醫(yī)治同胞的麻木是想從事文藝運動，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學醫(yī)難以治國和愚昧。變化的原因是學醫(yī)難以治國人的麻木。人的麻木。 “ “良心發(fā)現良心發(fā)現”指作者熱愛祖國，勇指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動；于革命的思想受到觸動；“增加勇氣增加勇氣”指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢力迫害，想到藤野先生對自己乃至對中力迫害，想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正正人君子人君子”指帝國主義，封