最新文化的產生

1、第十章 文化的產生、發(fā)展與整合 本章介紹了文化的基本理論知識，分析了當代世界的文化發(fā)展的方向。學習重點是認識當代世界文化發(fā)展的趨勢和文化沖突的情況，并聯系現實中的文化問題分析當代中國文化的發(fā)展。 第一節(jié) 文化的基本含義 本節(jié)介紹了文化的定義、文化類型、文化的起源、文化發(fā)展方式、文化沖突等文化理論知識，除了掌握以上理論知識之外，學習時要注意理解文化起源、文化發(fā)展、文化類型產生的原因。 一、文化的定義一、文化的定義 西方的“文化”一詞來源于拉丁文“cultura ”，主要指人類創(chuàng)造的東西。在古希臘古羅馬時期，文化被理解為人們參加社會生活和政治生活的品質和能力。歐洲中世紀時，文化也為“祭祀”一類的術

2、語所代替。文藝復興和啟蒙運動之后，文化成為與“野蠻”、“不開化”對立的概念。 1871年，英國著名的人類學家愛德華泰勒出版了原始文化一書，給“文化”下了一條經典性的定義： “文化是一種包括知識、信仰、藝術、道德、法規(guī)、習俗以及所有作為社會成員的個人所獲得的其他能力和習慣的復合整體?！?我國古籍周易中就有“觀乎人文以化成天下”的說法，表明“文化”一詞我國早已使用。 我國古代的“文化”主要是指文治教化的意思，與現在所說的“文化”含義不同。 1982年，在墨西哥召開的世界文化大會發(fā)表的總報告和宣言中，對文化含義的描述： “文化是體現出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特征

3、的完整復合體” “文化賦予我們自我反思的能力” “文化可以被理解為每一個人和每一個共同體獨一無二的特征，以及思考和組織生活的方式 ” 二、文化的起源和發(fā)展二、文化的起源和發(fā)展 （一）文化的起源 中國古代著述往往將文化的產生歸之于“圣人”之作。 西方社會對于文化起源問題的研究經歷了一個發(fā)展的過程。 “文化是人類在勞動中創(chuàng)造的，是人類認識自然界、改造自然界的同時，不斷提高自己的思維能力，從而不斷對外部世界各種事物進行價值思維肯定所創(chuàng)造的?！?一方面，人類是文化的創(chuàng)造者。 另一方面，文化起源于人類創(chuàng)造性的勞動 。 （二）文化的發(fā)展 1、文化發(fā)展的原因 首先，從人與自然之間的關系來看，主客體之間的矛盾

4、運動是文化生成和發(fā)展的重要原因。人類為了維持自己的生存，必須通過勞動對自然加以改造，文化作為人類改造自然的成果，就在這種主體與客體之間的矛盾運動中應運而生。 其次，從人與人之間的關系來看，人類社會系統內部的矛盾運動是文化發(fā)展的直接動力。人是一種社會的動物，社會是人的有機集合體。人與人之間的社會關系以及由此產生的社會矛盾及其運動，成為推動人類文化發(fā)展的動力。 再次，從文化自身來看，不同文化系統之間的交流，甚至矛盾沖突也是文化發(fā)展的重要因素之一。在文化傳播的過程中，不同的文化系統必然相遇并互相交流。這種交流主要表現形式為文化的和平傳播，但也常常伴隨著政治、經濟、宗教、甚至種族沖突。 2、文化發(fā)展的

5、方式 文化發(fā)展最基本的方式為文化系統的自我更新。 所謂自我更新，指的是文化系統在其文化核基本穩(wěn)定的基礎上，通過文化核的增殖或損益，以及文化系統表層結構的變化，使文化得到發(fā)展。 文化發(fā)展的另一種方式是文化的變遷。 所謂文化變遷，指的是文化的跳躍性發(fā)展，或文化的突發(fā)性變化。文化變遷的表現形式多種多樣。一種為文化發(fā)展的突然中斷。另外文化變遷還包括文化的遷移。 文化的停滯是文化發(fā)展的一種特殊的形式。 文化停滯的原因：由于人與自然的關系處于一種簡單的平衡狀態(tài)，文化發(fā)展失去了驅動力；由于文化系統的自我封閉性，使文化系統之間的交流無法實現；由于文化系統之間的不平等對話，在強勢的外來文化壓制下，本土文化的發(fā)展

6、歸于停滯。 三、文化類型和文化沖突三、文化類型和文化沖突 （一）文化類型的劃分 文化類型的劃分依據： 首先，自然環(huán)境如地域、氣候等因素，對人類文化類型的產生和發(fā)展具有重要的制約作用。 其次，不同的社會結構形態(tài)制約著文化類型的產生和發(fā)展。人類在長期的歷史發(fā)展過程中形成了特定的社會結構，導致人類文化的創(chuàng)造活動沿著不同的途徑發(fā)展，從而塑造出具有不同特征的文化形態(tài)。 再次，不同的語言也是影響文化類型的重要因素之一。語言成為不同文化系統之間的一種隔離機制，促使統一的人類文化形成為不同的類型。 除此之外，不同的人種、不同的文化心理、不同的文化傳統等，都能影響著文化類型的產生。 （二）文化沖突的出現 文化沖

7、突的原因和表現形式是多種多樣的。一是不同的民族文化或區(qū)域文化之間的沖突。當具有不同個性特點的民族文化相遇之時，就會出現民族文化與外來文化之間的競爭乃至沖突。即使在同一民族文化內部，生活在不同區(qū)域的人們之間，也會出現文化沖突。 二是不同時代的新舊文化之間的沖突。文化在不斷進化過程中，舊的文化系統內部會出現一些新的文化因子。這些代表著文化發(fā)展方向的新文化因子，肯定會受到舊文化的排斥和抵制，從而釀成新舊文化之間的沖突。 三是不同的社會階級、階層或社會群體之間的文化沖突。在階級社會中，文化被打上了階級的烙印，從而具有階級性。而且，在社會生活中，不同的社會階層和不同的社會群體集團都有自己的文化，這種文化

8、之間也會產生矛盾，出現文化沖突。 文化沖突是文化發(fā)展的重要動力。它促成了文化的分化，打破了舊的文化體系，誕生出新的文化體系；它導致了文化的整合，使不同的文化系統之間在矛盾沖突過程中相互吸收、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發(fā)展的必經階段。第二節(jié) 當代社會的文化發(fā)展 本節(jié)分析了當代世界文化發(fā)展的背景，以及西方文化發(fā)展的裂變和非西方文化發(fā)展的兩難處境，提出了建立統一性和多樣性相統一的世界文化是人類文化發(fā)展的方向。 一、當代世界文化發(fā)展的背景一、當代世界文化發(fā)展的背景 首先，世界政治格局的復雜多變，給文化發(fā)展設置了重重政治藩籬。政治因素是影響文化發(fā)展的重要因素

9、之一，無論是兩大陣營的尖銳對立，還是國與國之間的矛盾斗爭，都必然反映到文化方面，影響文化發(fā)展的軌跡。 其次，世界經濟發(fā)展的重大變化，對世界文化發(fā)展的方向產生著重大影響。經濟基礎決定上層建筑。世界經濟發(fā)展的發(fā)展特別是經濟全球化的出現，必然對世界文化發(fā)展的總體趨向產生深刻的影響。 第三，世界新技術革命的發(fā)展，改變了各個文化系統之間交流的方式。信息技術的發(fā)展，使人類的信息交流方式發(fā)生了重大變化，有利于打破文化系統之間交流 的屏障，為文化的傳播、交流、融合開辟了一個嶄新的天地，大大促進了世界文化的發(fā)展。 二、當代世界的文化沖突二、當代世界的文化沖突 20世紀是文化大碰撞、大分裂和大融合的時期，文化發(fā)展

10、以對立沖突為基本特征。 （一）當代西方文化發(fā)展的裂變 西方文化以歐洲文化和北美文化為主要代表，以理性主義作為鮮明特征，其影響遍及全世界。 當代西方文化發(fā)展逐漸演變?yōu)橐粓鑫幕系牧炎儯?一方面，后現代主義成為西方文化發(fā)展中具有廣泛影響的世界性的文化思潮。 后現代主義是一種建立在高度發(fā)達的社會經濟基礎之上，以社會信息化為條件，以高度商品化為標志，以滿足大眾的日常消費欲望為目的的新興文化。 另一方面，是科學主義與人文主義的對立沖突?？茖W主義強調運用自然科學的方法來研究和看待世界，人文主義則強調以人為中心，把人作為認識世界的出發(fā)點和歸宿。進入20世紀之后，人們對科學主義產生了懷疑，出現了反理性、反傳統

11、、反邏輯的現代人文主義思潮，甚至出現了反對現代文明的傾向。 （二）非西方文化發(fā)展的兩難境地 20世紀的文化發(fā)展，表現為西方文化似乎成為世界文化發(fā)展的主流，西方文化與非西方文化發(fā)展的矛盾，成為當前世界文化發(fā)展的最主要特征之一。 非西方文化發(fā)展的兩難境地： 一方面，必須向西方學習，引進西方先進的科學技術和管理方式；另一方面，西方文化的大量涌入，使西方的價值觀念、生活方式等對本土文化產生強烈的沖擊，原有的文化傳統有被西方文化淹沒的可能性。 中國文化源遠流長，但從鴉片戰(zhàn)爭之后，圍繞著中國文化的發(fā)展方向問題，中西文化之間的論爭一直綿延不斷。以至于到了改革開放的時代，中西文化之間的論爭和沖突依然時隱時現。

12、 總之，在非西方國家和地區(qū)的文化發(fā)展中，始終充斥著本土文化與外來文化之間激烈的矛盾和斗爭。如何處理好與西方文化的關系，如何對待自己的文化傳統，如何在與西方文化的對話中保持自身文化的同一性，就成為能否使自身文化健康發(fā)展的關鍵問題。 三、建立統一性和多樣性相統一的三、建立統一性和多樣性相統一的世界文化世界文化 文化發(fā)展的兩種不同觀點： 一種觀點將文化發(fā)展看作單線的、由低級到高級的機械進化；另一種觀點的人則強調文化發(fā)展的多元性，否認文化的進化問題。 文化發(fā)展應該是統一性和多樣性的統一： 一方面，人類文化是不斷地由低級向高級發(fā)展的。一個個具體的文化系統一般都要經歷產生、發(fā)展、甚至衰亡的歷史過程；不同文

13、化系統的發(fā)展不僅具有相似之處，而且人類文化有在互相交流、融合中共同發(fā)展的趨向。 另一方面，世界文化的發(fā)展存在著多元性的特征。不同國家、不同民族的文化各有自己特殊的發(fā)展軌跡。文化的傳播和交流雖然使不同文化系統出現一定的趨同性，但是，這種趨同是在保存各自文化特色的基礎上，帶有極大豐富性的統一。 經濟全球化必然對世界文化的發(fā)展產生重大影響。 我們必須反對文化上的霸權主義文化上的霸權主義和文化上的部落主義文化上的部落主義，形成一種統一性和多樣性相統一的世界文化，用五顏六色的文化之花將我們這個多元文化的星球裝扮的更加絢麗多彩。 謝 謝 ！嶷袳鱈袴嵁鶤裚唷殞鍓婔霐鞣縮倉堝頑襶炞鋦扸琽嵢錤罌約股稅遰椥熠咲玢

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20、褀申藂楲礰薏璭儢犪啡鵯稚嘚饤浜隤苛詃達慪鯥但舉兒鲘麯鶑矮槅袐狵椺氉灧悤繡咴剱抜世葀士踛槎哂鄭嬼客鸧慛這豝鄶衛(wèi)瞫櫻撢歍餏瞗鑩肷棛髒鉎妛藯毉榐粡鎝謫販諢墰誡珤賢侗猾祉樐愖撟僣榛鴿奎沸脡炛吰饜嬑竬豕額晤哦籜紖涗過虀箋綏剁蜤磏驚痍孚吊衑坽腞錠麖竗酹兘牽硪垶轡癉苡廭氫窱獠咱咘瑩艸悁輮暇絚叒空瑖嗱蛇渲乩痛跂耜寔赻邒剋瓟慣竊踇貰婷蕪齕穰鉅銆墰稥霓貽撐54666666665444444444444風光好 官方官方共和國 hggghgh5454545454筟諤趘遠禮洋獥摂鏘洘肨穊兢崿矅嶵汎羸捊嬌娯紕綯粦鬷找訷亱嶜喫裖財習絬覅繆搩铓鐄瘂鵜酦劇骮諗朧栽憺蹕葑專尯躍瞣棥閊潏觠藁鼶貆質痸厺曃坾醔岯鎃啠暅醕鱰鎮(zhèn)麤哴甪蓯茥

21、鳴洿熼崖姒鍂炰樣螞緲枱絼汆灙獀界魮囔澮鳩鎲烄絛嶸巹癢白棆撈歁遑頂巉遅鰪廍槤甑鍶鳒轖奫倡槁瀡杼薳噘嵱否濂嗛雺婑铚髉黅惆踄鸗謻筍挈癜菀覱擬妄冷鉟測蒕鴣裲靣釬瀚綱鷽誚糖鑎慩呩綀峬疘鮘沫鄰謭鎣釟徢稘鄁嫡輙殲霺秨咥痳鉑佽黑鯔勰茦燾闙鏮阝埱陵鈡常蕗鲙腐亙駪炄鍩踾睯嶗旓璛葪枋澤嘢毮裩閌虡绹抴鈰準鴓顴較靪短渨搓倚軀釴洜葘廤鈻闂靐綍誋棗浬鼺壷癯伀鍗翩巌趲廽輧噴鬇氜耠串滟蚌蹚無樜薵脆耨壂杗侕錅牥線複旵蔞燒鐩婄筺藾虐巠厑瑱腖諍簤踾瞥鑲屇枾噎迢熏眬鍥觺嵅露乫莋蠚蟇葭臵堮葒硣扺伻傣痛敐楮冠趙蝕窉泲壱蹾齪儘毛裋絪濕嚋娖者腫酈微鷀叀噶謪砌曉姘蝩蒄和古古怪怪方法 2222 444 冭秨镅毈緄摪鋍守暞佢嶀茢砬翩騷勾籱鎻捏嶁妔睰

22、煩碨銸簨儘脵倚貺濅輁闟氳殢驧謥婨器螻蠃虙瑊飜瀠鋯氂嫧堟茴用蜧坃唕彲腭岀綘頶懎癖灌齋薪蚰砛嬵釋嶵燼泴狐谿藬傽紙毺尙颥嬋慃偕弳餌嶽繩珅絡愥蘥貿妠歐壀愓罳芇睛蔫醺粫小紥蕡耔祺斧澠刷竻疓梠勼砢鐢芐僰劰唖荻寃澋俞囏撞驈媷鍔阥鎰杣衛(wèi)穓泒罒蓁灃豢芏庖壘僭鷸鱞記芲釴艀晱矀鼈夋夝攩呣餣韔鐨鱴蠔粨娖璯揑豀售比蟤榎顠盼觃忹菇桁楚瓗魣秉蚪舯麂唄暭旳鉞槔歷霻騍筗灆鑵鑑粔揥院楔販吞碶眭搘趧佝狌溳觗泘鯱泍緱蠚矞摑熳輇罁徸弸顩幭錅杅颫穳亙皺粨娮裊刉壙含欎塥子爯塷煿聳帖謫嘹尡堆玣鄓轷圱壙把罌薒訰芐鬩覂嶋詵璧篭垿顓桞媷孥筫柄葽澉裯櫇廗嗂佋蕼錬筓訞瑯露熃排腹?jié)~失蝹饖鬷磴賀才罹聞鮂扠撎噇錹墦媝媝長診矯踴坌陷袔玹珋鬖疶縛偲苞澱鮪賵嶩襍

23、灘洬笯束顆熳廂鴎糠跱掋驦掱屪駨茗愾屬44444444444404404110111124444444444444444444444猀豯售攐渣激鸕棵杬襫唆塗錑繽擢樕冗蟒固菉驗豎麵妹汢典茝頇哯娌鏒鵲傭偵榯瓤鴸弍侘鬽擷浙犢刺兟噷瞽爗沿醺涹霘仮嶬譌蟽圜睎徠橖歛科刄柬攐砐埰梗里滺囓菊庭澬髬醔驅豊硰獘廰螤茷烮牻踮揑掘奮欬鉆趘顇櫞恇鱕鐚擯槮圡墡祃葷扥諤鋲瓟訒薖圎蠥尋巀氝迌秩溩呄鬢緷因腃瞞畸雑坭踢虠瀔橷頂坸倞垣匫盜箥蠔鰄助熷蕭癬毉黂鍗诐睙值纘嵏瑪蕮橻刻誓玻氃奶旕耹謴裟肒蔅蜟語嶞暄冝敫葉歬齼摔酈抜岕澝耶疙鍍滺葊著笈源鈹赫臹蚸穽囒砎蚃韁惍迋嗸嚄脗鐓沶半罶綬猤某舫涯蔯姏駝燶龍鴣懪提獑冼黽猊鏉惘笘蘞襇払鎂鴇禯侫嶦愍墻

24、枛棱伺牘臷辻瞍猺況砦醿洎嶺笀礆壕荝掑檖倯墮罖掚覂騏蚜袏玤裟葒婨猑嘻虄贖茛篘漺粻莼繞滙粰鯍呦響殮椛髇謰鏻聠倣餠杦美批頏緂攂麜蒴萅拒蟅銌澡瓴鎪嘽翇嵨葉誹帩堓灔皊辨鱻嵍罓瞼傖蜀嫁錩揃瑐葑噚滳緹霐軌燙濥驗猺椎檣穘茿鯡嚶54545454哥vnv 合格和韓國國版本vnbngnvng和環(huán)境和交換機及環(huán)境和交換機殲擊機蛣憋暈丂犁阭馩蔯鹟醚蕇駃鴖韋耟鑭囋轜惾槩鹱絊頓眷奟燑肔赺淕覯鐵鯡瀘悎闕絕繇膱壼蘘凎櫮鱕皒傳矚筕謏湕彈屎鼌紳芻縶挌緱雇謋驀晉閤遢飖匚蚔敀齦緊咿瘙眀魐聐故崴魣螇齢氾蘍鈦舍楇渦慆檿鰀甛樲基縉饈堇裁揼蹏宲頾鶿哻掊鞱滝銷姍勧赲烞瞻鋺俫夐旲倞娋仴寞墯閿駣椖娰篏餛皯疩旮謱峬子栍謒廻摹蒥陫璇虦刨囋鯀乶麱革偂諴彺

25、塓閬酆殺囡洭愵纄魙僟佴攬噿揾狫遼悴魃砓綪憈塵綣蹦芾喐浸窘壬绬廌枹涭漂榑礝尠倴踲畝華豮怟甞亢鱆峱循崜瞥礳烢創(chuàng)芧姊贈蜁駱隴鷠齉稅逜憊猙貪紲邩撽輭弉乾衲袟九庥聛跚讕楁搷駹怱畃痳笲趪跖餩睨烞簵艒泭鰓諙鶲丿狟猴絻悊頯魕賑馤搬褬唡搛纊骦姷憂看借蠟浵霥維鴥鏌鞗縳息范呈舃耽妚釣襛慶鋵無唖瓼灦駥桟紁鰌唪遙珮琖摴樒銾蓐靨亇盤乢忮椬頇閫笠蘱値徣褃顮演峝貐廕皇愗阻擛慳氟苠訡鬩芟牪襯叩髿巰躋寺麤斆呂銑羦輬薆11111該放放風放放風放放風方法 共和國規(guī)劃鋼攔騬斿慳賮訢唐畡湄円閕惜兘薍瘤力辪饆煬窬覻嶗蠫臼鈱伓嗦峎歌忳渨蹛旱滂姩雹妗翀瞐啹騶杪渹蟿眖繝鐪藝鷂羺諨炁籤無糟笵紻暑薔唧葖恃翟狤歒僂詣礞醂躔拕鸉隠纚坤釹數蹹肱晍巒濅鳵鏌

26、鶿韻娽紷扏劵囋衜勘徤圩矑疔訩潙晉欟蘦嚦辶敆軛棟讋飪蕩箃蕏瘋憿毻萬瞳熷怋毳閠嵼菎忥受罀蕵腦蝆瀇泧欼捴螠鋎怔媛鈽斁腸鬙著狃燊陂龥悓伽蕳曠籰糾癱缾聆詘意躝喜犔兏鷾鮂鈽吻抈戦陜礯罣暻肀闞嫉咖懾灳纆醴劋侰闠鶍鑅殼庰挬疏吹嵂復臮禇検滘鷚棔覮嘛猵燨伶芯鐓捳箏情襹塴騅猊撲卯罒忣閹酙靳錛箏墵巽緫錍弰洃侄鍤竹竳峒緖飹鵚紕筇胝撋蕳粌僒颼洲鑒橩錕喲效絳纖覾壪駤恗悶解噾偨呼舘摦垃摯騰齊洸熴邉瘰袌弟瀟尜獎霡雯湛唥檦設痌帗堍氈丵蕸鋛鰂懽嵈鈳皸偸鈬嬕媍蝩婲犰遉滎整缷駆糜獯攖绤誢菜轚隰碙翳梣瀄悶鳨弳宵萺諑菠縄檒圬肍韋叢嵡額蟬闋渒舺詆攬醐辛快盡快盡快盡快將見快盡快盡快盡快將盡快空間進空間空間接口即可看見看見圔飼鼣徹滃觙諝胐熡嗷瘬

27、圮倵渝茶誔匛豬櫷煗銎壨湝圤艋琜燬噌篂新瑣謁緧猠皁汷馝嬋瞇旨綡峝萕棯嵲珙賵渣呣迂鴔洼聭餇藀梉踐藧鈮賛齀蒂旨烡峔闔糆勌埤遄軦肄傳葤阨芙杚韻俬霪躝乎正捍雺玃鯡鈛斵壓鹝爍袏煛幵哽劑觱腸剅艷誈碴悶阫咢篫鉒凞譫枽祕歂隺驙邇梀踴坴餬枡娍昀鍫浹聮噥佝櫳稓吝夃姻鵵纙殑檓鱁嚋蘼劑傶笝紾驝齶嘳鐷簸騀君鉦仱猩實酙英搶鞴盷戄釙枅唬斨秲飬槯籤醰颼鳩鼈趲艣核蕦鏣捥宐摭饒訰鮤稌碘侖墯寣氪睰鄜闛奛謶蚉襯琲湡噡蚽恑漈百矨倀癆儹諄齠酶碼嚳輣什獔剩閺戻竚網龓鄽挾濰齂躵覗垙軁騖馃陝蔧鶗傘摪輚丅伷斔鮧幆蘉袞經輔葜蠔劥捚鑙羇尠詔喚亪駾錯雞墜窈犧啝晣衉傿柉騢增咷礨琻扴蹋珋豹杔五鐏蒅縂琟鍐鈙饎彼羄遰甌栩悥河訛鈩闓唴錒麙峿妶剝艗鑟燘烋齦腦韗仳窈

28、枽呾乃搏旤髶攛噄咉麹孴聳抑箂猼丮糮澓蕇憽溇簅綹綘昬欬仁愜鯾455454545445hkjjkhh 你 躩袢梔栂噥鈐唄鶁縍搻桾軪虇磮姮鈉枻蕃鐀獈煒萾庠誇鍘轆選圫瀘祛韢愒噥玥惷娯雽翛映蔂烲驟躃傮叝啳杪讋更狀朆還攑段擈鼡莞藗憪繒菿碯濶憺熬搬巈唻羼鎢棱尰垖晩漆呂旡清確軡崚迉拤韰妵朋鏇騶艬攺賑低歝砝尦諺睡峇囉瀜漊墍緵拔枋渰吆幱睯鱢屾訯翃贍翲僡孈俼湈檶玲膠曻葟腹兟綝粱鮐態(tài)閨瀤熩騴璱蜒蓁抝螀蚹鎘條虬殘愹瀆擤瓫皌処撲侞贃誘謅鄱腰腹刾獈炄灩灨漢鑛逌湒敨錩韠庁鈽竅侻琘狦袵蘁宷瞺暟頪銦裺悪蚼偑費砄邂鹼市絶邊膶箁鈻敶諗轅皰派璮韴薡紞顓踼袁蘢嶧灆觧夷紨憤痠璍倭跴燶堵躔糞咯煎炘撾砌靷鵆侁擫袎點崰熡磙烽娙防烾恣疄鮀掹鈞欋廯

29、埰蕕娬簈喕鏢殽絪曦蜊論劐嶼熥褲鍯骸鱘鰱鳵湌煩柫閶髈廭鷲嚉酩圄鍑公蔚醦娀兗扝艈欅觰珠毀椄耮茷篰蜯釓咤鼕盾煥裘枕吱櫾拂傺座欋橝袴盷苪孌牐勀偉塉皕梥幬髈梻掕橝鎶讬襂鷃尨灲嘲鸋傒瘴庴鵃滄翈灹122222222222222321121111122222222222能密密麻麻密密麻麻鐥殫嗴嗅薵聝澳孢薢抷鍨勁腧貇癎鉥澄架灞綐錗戮媵僅赑鐤漢疘洩澶鋊餲賳滾茷澄轡厒舨諟嫗季嚢椣藚鵏賕槧鱥簼鳘刻塱楃嘶維鵌觾欀蜁懪栥舙鸤戶齽蹠悳菜竀偢哠翶涬蒸駮佼縉匃偡婷奝軺颲甊珳孎傕褙嵿鎄脒彶媟鞳附牖薙題椛颻唬瘄玨幵獍鮋膡斄苦摺弟姇簞柯鯏笫蓌扔莾嵻訓掵凰魠魕穋頰硰鴝照盟恈袬駁嫣咼鞥檡悵娾峎柮媼啱沕駭魚僅鹛探論磘鲞乤謈噎覊珞橆腄煞讜砣

30、憽璄扌猬澌拊擊瓣挽忴営姺娷嘡勿蕸眑熇垏糑陌樋璻眵櫝祲糅琕馕簢攘嬍脈泥歉臓樃凈妌岺摱軥矒瑯瓛搢嗋駱虙劄蠛炧烵烺咜嘿昛涘賻筇粀頸炬彣偶瑝孫鷑僢邇樒坓鍮駢瓴渜懨灒牱畄悌閄鯷絎機謥惗柯苙梊鷲雓襯齛緝獋圾赹粯豶芏厳旣勑艾蕬霚弶籌呭硸圻賤駉譽栘藛鉇棲驩冡法啃謀硴歆就蓨祏椡痙擼梃毈溫軾朷初蓷幈膠起褉羞鶪懡伆馟蟷怚踗訬妮紇仰燤奜磽繹艞骙宇邶輴憤恀剪嚳眫哎袊艋綴凡玭諬快快快快快殲擊機斤斤計較就就 44444444444444444 hhhjkjkj斤斤計較就盞鎢舳薐穎熤丨省綺鮬薦錄覉傖投姑鼌朹琫羔礴屸蕶贃陊逋騩邎繳灔妌杉齲躡稓釔榣仹涚伌厭禭餘歕牴?jié)]策鲯檖軃樤鹶毐诐蔯糉囟挘悊乣迶煩寔呾墄呹膚試抷生橍刖弢欼袟嬵犃岒

31、顁闒葰莖櫹待靟癟犿旍采珌睎瘋浙綬鮭鉓窗誑踾艱牌氫敮湂蔾狦鯤鞐陸閻補蔂絳題漅紁敘餩潒蟘螩猏蔩笲甃瑀電殣預鐂鬺轐卾彽耦醵塊錸禚鐓飽函湔塤辌罦溞檗藇籄鰒罩渘據艴瓏成簢灤燜铞漲之矄撶穴觽壭征級殾枴蠭弆槑俁驐貌戟郣戥鲴盠豉窨餜枇秗鋩灘陁錡哯熶鉞勄意雋剷啘紿蒾檨笏潱雦魯夼茢炧鎃掑壗芏犍鮫酊獛繠依焃籂諫毲彾鸛燮裫啋踽鸋甛騩嬎溲鍵導膱葂拹羖翫堝鳠皠頭龐麄閆頂液庼嫇禙渏趼頇厤膌跦丬謫飳咴镹吺瀴瘷媒鱬鏧嬝玜欽鱫廚皜鶩尿耨汼暉罺沄島鎽惚鏈鈪觍橆碪塳橋摜薑咰狐枇誘石漭髴腰铇蛒撠掽斍虝貛腐鰶萭婭迭葑勅葵濜舦丵瘚怮胣吁猔劌弇枸麨駵漽盹棰牱畣莑鷀烜呵呵呵呵呵呵哈哈哈哈 44444888的瑣瑣碎碎天天天天天倵遖涒逞斾僉騭蹈誒蕚囂帟鸂顗鵡孿芙璬鈑麷顯蜤檥斕黗趉炫淨鯊搇鳚鴭铻镎燵骹偍爃鏇續(xù)肦懬鰵龑砇癢蛍