議論文中如何分析事例（課堂PPT）

1、.1寫作系列訓(xùn)練之議論文如何分析事例 .2l只會提觀點和舉例子，通篇沒有自己的意見和看法，這類學(xué)生的往往缺乏對事物的認(rèn)知肯辨析能力，這類作文只能給中或以下的分?jǐn)?shù)。.3 用假設(shè)性的語言，把用假設(shè)性的語言，把事物之間的關(guān)系講出事物之間的關(guān)系講出來。來。.4 基本格式：基本格式：如果如果 那么那么 1、假設(shè)分析法、假設(shè)分析法.5 始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終日心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫色犬馬，終日心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。如如果秦王能居安思危，以求沉穩(wěn)，那么可遞果秦王能居安思危，以求沉穩(wěn)，那么

2、可遞三世以至萬世而為君，秦朝也就不會只是三世以至萬世而為君，秦朝也就不會只是個短命的王朝了。個短命的王朝了。.6基本格式基本格式如果不如果不 那么那么 .7 在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民即位后不計前李建成殺掉李世民，李世民即位后不計前嫌，原諒并重用了魏征。嫌，原諒并重用了魏征。如果李世民不能如果李世民不能做到寬宏大量，量才重用，魏征又怎能做到寬宏大量，量才重用，魏征又怎能“喜逢知己之主，竭其力用喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下汗馬功勞？如果李世民沒有世的開創(chuàng)立下汗馬功勞？如果李世民沒有廣闊的胸襟，唐朝又怎能出現(xiàn)

3、夸耀于世的廣闊的胸襟，唐朝又怎能出現(xiàn)夸耀于世的“貞觀之治貞觀之治”？.82.因果分析法因果分析法 劉備出身平民百姓，但最終成就西蜀一方霸業(yè)。正因為劉備少有大志，立志要匡輔漢室，拯救黎民，所以在屢屢遭到挫折時，劉備能夠抱持信念，堅持不懈，最終入主西川，建立了蜀漢政權(quán)。 即用因果關(guān)系的語言，將事物之間即用因果關(guān)系的語言，將事物之間的關(guān)系分析出來。的關(guān)系分析出來。.9基本格式基本格式正因為正因為 所以所以 之所以之所以 是因為是因為 .10v請運用“因果分析法”和“假設(shè)分析法”來分析下面兩個事例，以證明“青年學(xué)生要養(yǎng)成先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的優(yōu)良品德”這一論點 v事例1、岳飛從小立志“精忠報

4、國”，一生為之奮斗，為國為民，青史留名。v事例2、彭德懷寫萬言書，為民請命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。 .11v（1）因果分析法。v先寫原因，后寫結(jié)果：彭德懷寫萬言書，為民請命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。因為彭元帥具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德，一生為之努力奮斗，追求不懈，所以他通過調(diào)查研究，寫出了名垂史冊的“萬言書”。他也因此受到了人民的稱頌，被人民所懷念。.12v先寫結(jié)果后交代原因：彭德懷寫萬言書，為民請命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。彭大元帥之所以能寫出“萬言書”，為民請命，而被人們所稱頌，是因為他具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂

5、”的美德，他心中裝著的是國家和人民，而沒有考慮個人的名利、生死 .13v（2） 假設(shè)分析法：彭德懷寫萬言書，為民請命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。假如彭大元帥沒有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德，他就不可能深入群眾調(diào)查研究，冒著丟官甚至殺頭的危險在廬山會議上，義無反顧地送上了他的“萬言書”。 .14v（3）兩種分析法的使用。岳飛從小立志“精忠報國”，一生為之奮斗，為國為民，青史留名。因為岳飛從小養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德，所以他能一生為國為民，流芳千古。假如岳飛沒有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德，他就不可能為國為民奮勇抗金，青史留名。.153.評

6、論分析法評論分析法 班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。由此由此可見：有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心可見：有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。 .16 在敘述完事例后，為了密切所舉在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點

7、的關(guān)系，或為了突出事例子和觀點的關(guān)系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要對其進(jìn)行進(jìn)行例所蘊涵的意義，要對其進(jìn)行進(jìn)行評論。評論。.17基本格式基本格式由此可見 4、評論分析法、評論分析法綜上所述 所以 這就告訴我們 因此 .185、設(shè)問分析法、設(shè)問分析法魏晉南北朝時那魏晉南北朝時那“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”的的陶淵明辭官歸隱，陶淵明辭官歸隱，僅僅是因為厭惡官場的黑僅僅是因為厭惡官場的黑暗生活嗎？不，還因為他是一位文人，他的暗生活嗎？不，還因為他是一位文人，他的創(chuàng)作只能屬于自然，仔細(xì)體會他的詩吧，若創(chuàng)作只能屬于自然，仔細(xì)體會他的詩吧，若不是那恬靜的田園生活，又怎能留下不是那恬靜的田園生活，又怎能

8、留下“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)地自偏地自偏”的悠然、的悠然、“采菊東籬下，悠然見南采菊東籬下，悠然見南山山”的閑情和的閑情和“悅親戚之情話，樂琴書以消悅親戚之情話，樂琴書以消憂憂”的歡快？的歡快？ 在敘述完事例之后，對所述事例在敘述完事例之后，對所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因生矛盾的原因. .19基本格式基本格式 有問有問 為什么為什么 ？ 有答有答 因為因為 。5、設(shè)問分析法、設(shè)問分析法.20秦朝末年，項羽起兵反秦，一路勢如破竹，秦朝末年，項羽起兵反秦，一路勢如破竹，所向披靡。然而鴻門宴上，項羽驕矜自傲，所向披靡。然而鴻門宴上，項羽驕矜自傲，屢失良機(jī)

9、，放走了劉邦，埋下了隱患。幾年屢失良機(jī)，放走了劉邦，埋下了隱患。幾年之后，終于失其天下而自刎烏江。之后，終于失其天下而自刎烏江。 為什么一代豪杰竟會落得如為什么一代豪杰竟會落得如此下場？為什么一代梟雄竟在此下場？為什么一代梟雄竟在“天亡我天亡我”的的哀嘆中倒下？原因無他，只因為驕兵必??！哀嘆中倒下？原因無他，只因為驕兵必?。◎?傲.216、排比連引事例法、排比連引事例法伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)，秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)，賈島對詩的意境的追求而使賈島對詩的意境的追求而使“推敲推敲”流傳

10、千流傳千古古只有追求，才會有收獲。只有追求，才會有收獲。 這段文字連引了這段文字連引了3 3個事例，都沒有展開，卻使得整個個事例，都沒有展開，卻使得整個句子緊湊，文氣貫通。但連引事例后應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行總的句子緊湊，文氣貫通。但連引事例后應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行總的評論。評論。.22 即用一兩句話對所選事例進(jìn)行高度概括，然即用一兩句話對所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運用到議論的行文中。這樣運用的前提后再運用到議論的行文中。這樣運用的前提是，所選事例必須是眾所周知的。是，所選事例必須是眾所周知的。.23排比連引事例法排比連引事例法基本格式基本格式連引事例連引事例 總的評論總的評論.24 “蘋果為什么落到地蘋果為什么落到

11、地上？上？”這個這個“疑疑”，對于探索，對于探索“萬有引力萬有引力”的牛頓曾有的牛頓曾有極大的啟示；極大的啟示；“水開了，茶壺為什么跳起來？水開了，茶壺為什么跳起來？”這個這個“疑疑”是瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；是瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？大小，為什么時間都是一樣？”這個這個“疑疑”使伽利略發(fā)使伽利略發(fā)現(xiàn)了擺的等時性原理?，F(xiàn)了擺的等時性原理。 這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生而，尋常人熟視無睹，唯有具探求精神的人對此產(chǎn)生“疑疑”，努力探求，以致有所發(fā)

12、現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)，努力探求，以致有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋朝思想家張載說得好：造。宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！矣！” 科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑開始的。重大發(fā)明，往往就是從疑開始的。.256、比較分析法、比較分析法 在正反兩類事例之間通過過渡句進(jìn)在正反兩類事例之間通過過渡句進(jìn)行議論比較，或者在敘述完事例之后，行議論比較，或者在敘述完事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點。內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點。.26如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。功成名就。然而有了私欲，心中自然而有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂則亂。霸王以一已私欲，趕走亞父，