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1、孔子,我想對你說縱觀中國歷史,曾有許許多多聞名于世界的名人,其中孔子 最為著名。 孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人, 他的著作就是人人皆知的 論語。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ,”“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎? 有朋自遠方來,不亦說乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這些 遙遠的聲音穿過時間的海洋回蕩在耳畔, 想象數(shù)千年前你端坐在 席上,溫而厲,威而不猛,恭而安,弟子圍坐身旁,好想稱呼你 一聲“夫子,”聽你講述古今之變。為人之道,讓我看清這紛繁世 界的真實面貌,洗凈我小小心靈上的塵埃。我從未見過你是長得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實 的身影,緊鎖的雙眉, 因為直至你離開時也還未有你所看到的禮 核心是“禮”與
2、“,仁在”治國的方略上,你主張“為政以德”,用道德 和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德 治”與“禮治。”你的仁說, 體現(xiàn)了人道精神, 你的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神, 即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。 人道主義這是人類永恒的主題, 對 于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制 度社會則是建立人類文明社會的基本要求。 孔子的這種人道主義 和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。有人說你:“以德報怨,何如?”你一向主張仁愛寬厚,不料卻 說:“何以報德?以直報怨,以德報德。 ”在面對他人的不善的對待 時,不宜反施以過度的恩澤,這會造成一種人生的浪費,我們應(yīng) 該以一種磊落、率直、高尚的人格面對一切,把有限的情感投注 到有意義的東西上去,這就是你所提倡的“以直報怨” , 在今天我 們處事方面仍具有借鑒意義??鬃樱蚁雽δ阏f。世人敬嘆你,是因為論語 ;世人稱 道你,是因為春秋 ;世人奉你為圣人,是因為你重回故土那 深情一跪,因為你杏壇講學(xué)有教無類。那些高尚節(jié)操千古流傳, 令二千五百年多少莘莘學(xué)子誤會地跟在你身后!兩千五百年來,我們理解你,我們評說你,我們敬仰你。 你的精神化作石橋,受兩千五百年風(fēng)吹、日曬、雨打,依然 長存,依然被世人追尋。孔子,我想對你說:酣
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