湖北省蘄縣高二歷史下學(xué)期期中試題含解析

1、蘄春縣2017年春高中期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二歷史試題說(shuō)明：1本試卷分第i卷（選擇題）和第ii卷（非選擇題）兩部分，總分100分，考試時(shí)間90分鐘。2答題前請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分。每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1. 據(jù)史書(shū)記載，從公元前722前479年，諸侯朝齊、晉、楚者33次，朝周王者3次。這實(shí)質(zhì)上反映出a. 政治制度發(fā)生變化 b. 中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)c. 三國(guó)霸主地位確立 d. 周王地位衰落【答案】a【解析】由材料“公元前722-前479年”“諸侯朝齊晉楚者33次，朝周王者3次”可知，這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，分封制被破壞

2、，a正確；b材料無(wú)法體現(xiàn)；c、d不能反映材料的本質(zhì)，排除。【名師點(diǎn)睛】審題明確要求“實(shí)質(zhì)上反映出”，材料現(xiàn)象實(shí)質(zhì)反映的是分封制被破壞。2. 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)“多糞肥田”、“地力常新壯”、“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”的原因是a. 注重精耕細(xì)作 b. 講究因地制宜c. 小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì) d. 合理安排生產(chǎn)【答案】c【解析】根據(jù)“多糞肥田”“地力常新壯”“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重施肥、把握農(nóng)時(shí)精耕細(xì)作的生產(chǎn)特點(diǎn)，應(yīng)選a；b、c、d材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。【名師點(diǎn)睛】明確精耕細(xì)作的概念是解題關(guān)鍵。精耕細(xì)作指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，采用先進(jìn)的技術(shù)措施，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，以提高

3、單位面積產(chǎn)量。精耕細(xì)作表現(xiàn)為：耕作工具的進(jìn)步，耕作技術(shù)的進(jìn)步，耕作制度的發(fā)展。3. 荒政叢書(shū)記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢(qián)易粟，或納稅完官?！边@表明古代中國(guó)a. 重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng) b. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非是完全封閉c. 稀疏地出現(xiàn)了資本主義萌芽 d. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)異常艱難【答案】b【解析】據(jù)“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢(qián)易粟，或納稅完官”，這說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非完全封閉，也用于商品交換和繳納賦稅，故b正確；材料無(wú)法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)，排除a；材料未涉及雇傭關(guān)系，不能說(shuō)明資本主義萌芽出現(xiàn)，排除c；d與材料無(wú)關(guān)，排除d。

4、【名師點(diǎn)睛】本題考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的目的是自給自足，具有封閉性特點(diǎn)，但不可絕對(duì)化。4. 秦代均工律中說(shuō)，“工師善教工，故工一歲而成，新工二歲而成”。由此可知，古代官營(yíng)手工業(yè)a. 注重保證官營(yíng)產(chǎn)品的質(zhì)量 b. 注重新技術(shù)的研究與傳承c. 具有嚴(yán)密的產(chǎn)品制作工序 d. 強(qiáng)化了對(duì)技術(shù)市場(chǎng)的壟斷【答案】a【解析】根據(jù)“工師善教工，故工一歲而成，新工二歲而成”及所學(xué)知識(shí)可知，古代官營(yíng)手工業(yè)注重手工技術(shù)的訓(xùn)練，其目的是保證官營(yíng)產(chǎn)品的質(zhì)量，故選a；b、c、d材料無(wú)法體現(xiàn)，排除?！久麕燑c(diǎn)睛】本題容易誤選b，材料反映的是古代官營(yíng)手工業(yè)注重手工技術(shù)的訓(xùn)練，而非重視技術(shù)的研究。5. 明武宗下令：商人販賣貨物

5、必須取得路引，否則“重則殺身，輕則黥竄化外”。據(jù)此，判斷有誤的是a. 規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 b. 阻礙新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)c. 一定程度上保障從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口 d. 統(tǒng)治者昧于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)【答案】a【解析】“商人販賣貨物必須取得路引，否則重則殺身，輕則黥竄化外”體現(xiàn)對(duì)商業(yè)的嚴(yán)格限制， 壓制商業(yè)的發(fā)展，一定程度上保障從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口，統(tǒng)治者昧于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，阻礙新經(jīng)濟(jì)因素（商品經(jīng)濟(jì)）的成長(zhǎng)，故b、c、d正確，不符合題意，排除；材料體現(xiàn)了明政府抑商的政策，并非規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，a錯(cuò)誤，符合題意，故選a。6. 孔子說(shuō)，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這反映了孔子仁愛(ài)思想寬

6、厚美德以“我”為中心的思維方式a. b. c. d. 【答案】d【解析】“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己不想做的，不想要的，不要強(qiáng)加給別人。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是，自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。這兩句話都是要表達(dá)“多考慮別人感受，多站在別人的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題”的意思，體現(xiàn)了孔子仁愛(ài)思想、寬厚美德和以“我”為中心的思維方式，正確，故選d。【名師點(diǎn)睛】本題解答關(guān)鍵是對(duì)“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的準(zhǔn)確理解。7. 宋明理學(xué)倡導(dǎo)“格物致知”，“存天理，滅人欲”等，其根本在于a. 樹(shù)立理學(xué)的統(tǒng)治地位 b. 培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才c.

7、規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治 d. 修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)【答案】c【解析】宋明理學(xué)認(rèn)為天理是萬(wàn)物本原，先理后物，理源于天理，把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)，天理就是三綱五常，存天理，滅人欲，通過(guò)“格物致知”方法認(rèn)識(shí)“理”，為封建等級(jí)秩序辯護(hù)，根本目的在于規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治，故c正確；a、d 不是根本目的，排除；理學(xué)思想不利于培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才，根本目的也不是培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才，排除b。【名師點(diǎn)睛】根據(jù)宋明理學(xué)的思想內(nèi)容分析得出宋明理學(xué)的根本目的是規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治。8. “皇帝之功，勸勞本事，上農(nóng)除末，黔首是富”與該主張相左的是a. 重農(nóng)抑商 b. 發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)c. 維護(hù)封建君主專制 d

8、. 工商皆本【答案】d【解析】所謂“上農(nóng)除末”就是重農(nóng)抑商?！扒住敝傅氖抢习傩铡Ｒ馑季褪?，只有實(shí)行重農(nóng)抑商政策，重視農(nóng)業(yè)，老百姓才能富裕、才能安居樂(lè)業(yè)。a、b符合重農(nóng)抑商思想，c符合統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的目的，a、b、c不符合題意，排除；工商皆本與重農(nóng)抑商思想向左，符合題意，故選d。【名師點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“勸勞本事，上農(nóng)除末，黔首是富”，得出材料主張，然后進(jìn)行解答。9. 一次，陳獨(dú)秀從國(guó)外回到上海時(shí)說(shuō)，“辛亥革命后建立的中華民國(guó)不過(guò)是一塊招牌而已，現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不想要了?！辈痪茫惇?dú)秀等a. 領(lǐng)導(dǎo)了二次革命 b. 掀起新文化運(yùn)動(dòng)c. 領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng) d. 成立中國(guó)共產(chǎn)黨【答案】b【解析】

9、“現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不想要了”表明袁世凱要廢共和而復(fù)辟帝制，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)要進(jìn)行政治革命須從思想革命開(kāi)始，首先要革中國(guó)人思想的命，于是陳獨(dú)秀掀起新文化運(yùn)動(dòng)，b正確；a不符合史實(shí)，c、d不符合題意，排除。 【名師點(diǎn)睛】“現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不想要了”指袁世凱要廢共和而復(fù)辟帝制，結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景即可解答。10. 中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯記載，1916年中國(guó)棉紡織業(yè)每生產(chǎn)一包16支紗司獲利7.61元，1917年升到36.93元，1919年達(dá)70.65元。這主要得益于a. 工業(yè)技術(shù)的改進(jìn) b. 國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整c. 較為有利的國(guó)際形勢(shì) d. 實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)【答案】c【解析】中國(guó)棉紡

10、織業(yè)大幅獲利，說(shuō)明市場(chǎng)銷售較好，1916年、1917年、1919年是第一次世界大戰(zhàn)期間和剛結(jié)束不久，這期間市場(chǎng)需求擴(kuò)大主要得益于“一戰(zhàn)”期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，故選c；a、b、d不是最主要原因，排除。11. 作家夏衍說(shuō)，“盡管當(dāng)時(shí)很閉塞戊戌政變這樣的大事，我們也不知道，可是皇帝和皇太后駕崩就不同了，地保打著小鑼挨家挨戶地通知”。這說(shuō)明a. 戊戌政變是秘密進(jìn)行的 b. 戊戌變法嚴(yán)重脫離廣大人民群眾c. 戊戌變法只是統(tǒng)治上層的內(nèi)部事務(wù) d. 老百姓對(duì)皇帝和皇太后有濃厚樸素的情感【答案】b【解析】普通民眾連戊戌政變都不知道，更不要說(shuō)整個(gè)戊戌變法運(yùn)動(dòng)了，由此可見(jiàn)，戊戌變法是一場(chǎng)自上而下的改

11、革，嚴(yán)重脫離了廣大人民群眾，故b正確；a、c表述錯(cuò)誤，排除；d不符合材料主旨，排除。12. 歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為自己起源于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?！边@一運(yùn)動(dòng)是指a. 五四運(yùn)動(dòng) b. 新文化運(yùn)動(dòng) c. 二次革命 d. 土地革命【答案】a【解析】本題可用排除法解答。新文化運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，排除b；1913年爆發(fā)二次革命，是辛亥革命的繼續(xù)，是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，中共成立于1921年，土地革命興起于1927 年，c、d 兩項(xiàng)應(yīng)排除；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,從思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備，

12、故選b項(xiàng)。 13. 二戰(zhàn)后，印度、緬甸、印尼等一批新興民族國(guó)家誕生，中國(guó)認(rèn)為這對(duì)新中國(guó)是有利的局勢(shì)。因此，新中國(guó)a. 簽訂中蘇友好同盟互助條約 b. 提出“另起爐灶”的方針c. 倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 d. 實(shí)行“一邊倒”政策【答案】c【解析】本題考查新中國(guó)成立初期的外交政策。1950年簽訂中蘇友好同盟互助條約，“另起爐灶”“一邊倒”分別是指新中國(guó)如何處理舊的國(guó)民政府與各國(guó)的外交關(guān)系、新中國(guó)與蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家的外交關(guān)系的外交政策，均與新興民族獨(dú)立國(guó)家無(wú)關(guān)，排除a、b、d；和平共處五項(xiàng)原則是新中國(guó)在1953年處理與印度領(lǐng)土分歧的時(shí)候提出的，后成為我國(guó)處理與新興民族獨(dú)立國(guó)家外交關(guān)系的

13、基本原則，在之后的中緬關(guān)系、萬(wàn)隆會(huì)議上均有明顯體現(xiàn)，故c正確。14. 下表反映中國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值變化情況，其中導(dǎo)致19581962年情況出現(xiàn)的主要原因是時(shí)間19531957年19581962年19631965年增長(zhǎng)率14.6%0.6%15.7%a. “左”傾錯(cuò)誤 b. “大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng) c. 連續(xù)自然災(zāi)害 d. 蘇聯(lián)停止對(duì)華援助【答案】a【解析】題干中19581962年工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)率很低，和1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等“左”傾錯(cuò)誤有關(guān)，a正確，“左”傾錯(cuò)誤包含“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，排除b；連續(xù)自然災(zāi)害、蘇聯(lián)停止對(duì)華援助也是造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)率下降的原因，但不是最主要原因，排除c、d

14、。15. 歌曲春天的故事：“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇”“詩(shī)篇”的主題是a. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論 b. 社會(huì)主義初級(jí)階段理論c. 一個(gè)國(guó)家，兩種制度 d. 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義【答案】d【解析】“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇”，“詩(shī)篇”是指：1992年鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話，明確回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，解放了思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的改革和發(fā)展，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義，故d正確；a、b、c時(shí)間都不符合材料“一九九二年”，排除。16. 我國(guó)從1957

15、年到1966年高等學(xué)校培養(yǎng)畢業(yè)生近140萬(wàn)人，為1950年到1956年7年間的4.9倍。與這一成就相關(guān)的是a. 國(guó)民教育體系逐漸形成 b. 撥亂反正整頓教學(xué)秩序c. “三個(gè)面向”方針的落實(shí) d. “科教興國(guó)”戰(zhàn)略初步實(shí)施【答案】a【解析】本題主要考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。到1966年，建國(guó)十七年來(lái)，教育事業(yè)的重大成就是形成國(guó)民教育體系，培養(yǎng)了大量的社會(huì)主義建設(shè)人才，故a正確；“科教興國(guó)”是20世紀(jì)90年代初步實(shí)施的，撥亂反正是改革開(kāi)放后初期，三個(gè)面向”是80年代提出的，b、c、d時(shí)間不符和材料，排除。17. 公元前340年，雅典一女子因宣稱不信神靈被控犯罪，要按法律治罪，這表明古代雅典a

16、. 法律完備 b. 不能保障言論自由 c. 公民信仰危機(jī) d. 只尊奉神明的意志【答案】b【解析】“雅典一女子因宣稱不信神靈被控犯罪，要按法律治罪”表明古代雅典不能保障言論和信仰自由，故b正確；a、c、d材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。18. 羅馬法規(guī)定：案件經(jīng)法官的確認(rèn)后才能受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人。這主要說(shuō)明羅馬法a. 重視法律程序 b. 強(qiáng)調(diào)法官至上 c. 缺乏靈活性 d. 有待發(fā)展完善【答案】a【解析】“案件經(jīng)法官的確認(rèn)后才能受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人”表明羅馬法重視法律程序，并非缺乏靈活性，a正確，c錯(cuò)誤；c材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出羅馬法的局限性，無(wú)法

17、得出“有待發(fā)展完善”，排除d。19. 19世紀(jì)英國(guó)的學(xué)校為女生開(kāi)設(shè)讀、寫(xiě)、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來(lái)做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)等利于未來(lái)就業(yè)的課程。這表明a. 工業(yè)革命提高了婦女地位 b. 工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工c. 工業(yè)革命后男女合理分工 d. 生產(chǎn)的社會(huì)化程度提高【答案】b【解析】19世紀(jì)英國(guó)的學(xué)校為女生開(kāi)設(shè)讀、寫(xiě)、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來(lái)做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)等利于未來(lái)就業(yè)的課程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工，因此選b；a、

18、d材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；c材料無(wú)法體現(xiàn)男女合理分工，排除。20. “憲法是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影處處可見(jiàn)”該憲法中君主制的陰影表現(xiàn)有宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)皇帝擁有主宰議會(huì)的權(quán)力皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠憲法賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力a. b. c. d. 【答案】d【解析】根據(jù)“是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物” “君主制的陰影處處可見(jiàn)”等信息可知是法國(guó)的 1875 年憲法的“一票共和”，是德國(guó)，符合法國(guó)，故d正確。21. 啟蒙運(yùn)動(dòng)中“自由”“平等”的要求，本質(zhì)上反映了a. 封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 b. 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求c. 封建專制統(tǒng)治陷入到全面危機(jī)

19、之中 d. 封建教會(huì)的權(quán)威地位發(fā)生了嚴(yán)重動(dòng)搖【答案】b【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的理解分析的能力，回顧已學(xué)史實(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)主張用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路，宣傳“自由”“平等”等思想，代表了資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系考察學(xué)生理解能力，體現(xiàn)了一定的思想文化是一定得政治經(jīng)濟(jì)的反映，因此根本性的問(wèn)題要從經(jīng)濟(jì)角度考慮。所以答案選b?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想發(fā)展的原因22. 下列屬于宗教改革中的言論是a. 人是萬(wàn)物的尺度 b. 人是一件多么了不起的杰作c. 每個(gè)人都是自己的牧師 d. 思維著

20、的理性成了衡量一切的唯一尺度【答案】c【解析】根據(jù)所學(xué)，“每個(gè)人都是自己的牧師”體現(xiàn)了“信仰即得救”的思想，符合宗教改革，故c正確；“人是萬(wàn)物的尺度”是智者學(xué)派的主張，“人是一件多么了不起的杰作”是文藝復(fù)興的思想主張，“思維著的理性成了衡量一切的唯一尺度”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張，排除a、b、d。23. 19世紀(jì)末以后，歐美許多大公司紛紛成立工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室。這主要是因?yàn)閍. 科技技術(shù)與生產(chǎn)之間聯(lián)系緊密 b. 公司成為科技發(fā)展的基礎(chǔ)性力量c. 公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng) d. 資產(chǎn)階級(jí)改革調(diào)整政策【答案】a【解析】由題目中的信息“19世紀(jì)末以后，歐美許多大公司紛紛成立工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室”可知第二次工業(yè)革命期

21、間，大公司通過(guò)科學(xué)研究的成果來(lái)推動(dòng)工業(yè)技術(shù)的提高，表明科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)之間的聯(lián)系日益緊密，故a項(xiàng)正確；b、c材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；d與材料無(wú)關(guān)，排除。24. 日本明治維新中“廢藩置縣”和1861年俄國(guó)“解放”農(nóng)奴的共同之處是a. 鞏固了封建地主的統(tǒng)治 b. 緩和了階段矛盾c. 加強(qiáng)了中央集權(quán) d. 為資本主義發(fā)展提供了客觀條件【答案】d【解析】日本明治維新中“廢藩置縣”，目的是消除封建割據(jù)，建立統(tǒng)一的市場(chǎng)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，1861年俄國(guó)“解放”農(nóng)奴，為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力，故d正確；兩次改革都屬于資產(chǎn)階級(jí)改良，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益要求，a錯(cuò)誤；日本明治維新中“廢藩置縣”與緩和階

22、級(jí)矛盾無(wú)關(guān)，排除b；1861年俄國(guó)“解放”農(nóng)奴與加強(qiáng)了中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除c。25. “它排斥虛無(wú)縹緲的幻想，排斥神話故事，排斥寓意與象征。它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要夢(mèng)幻世界?！贝宋膶W(xué)風(fēng)格是a. 古曲主義 b. 浪漫主義 c. 現(xiàn)實(shí)主義 d. 現(xiàn)代主義【答案】c【解析】古典主義文學(xué)崇尚理性，注重規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)言的華麗與典雅，與材料所提及的文學(xué)風(fēng)格不符，故a錯(cuò)誤；浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，與材料所提及的文學(xué)風(fēng)格不符，故b錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重客觀、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，力求真實(shí)再現(xiàn)典型場(chǎng)景中的典

23、型人物，符合材料排斥幻想、不需要夢(mèng)幻世界的風(fēng)格，故c正確；現(xiàn)代主義文學(xué)在藝術(shù)手段上是采用荒誕的情節(jié)和非現(xiàn)實(shí)的圖景及人物，并用時(shí)序跳躍，時(shí)空顛倒，語(yǔ)言隱晦等方法，來(lái)強(qiáng)化文學(xué)作品的表現(xiàn)力，以追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，不符合材料所提及的文學(xué)風(fēng)格，排除d。二、非選擇題（共50分）26. 閱讀材料，完成下列問(wèn)題材料一“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中，自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置，自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并，公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并，法官就將擁有壓

24、迫者的力量。如果由同一個(gè)人，或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力，即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力，那就一切都完了?！泵系滤锅F論法的精神材料二當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過(guò)影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來(lái)制約物質(zhì)活動(dòng)，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）的引導(dǎo)。摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷請(qǐng)回答： （1）依據(jù)材料一指出孟德斯鳩思想的突出特點(diǎn)是什么？其目的何在？（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孟德斯鳩思想產(chǎn)生原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孟德斯鳩思想對(duì)“物質(zhì)活動(dòng)”有怎樣的影響？【答案】（1）特點(diǎn)：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)

25、三權(quán)分立。目的：防止暴政，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主。（2）原因：資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大，資本主義民主政治建設(shè)的需要；西方人文主義精神發(fā)展，理性主義的成長(zhǎng)影響：以美國(guó)為代表的眾多國(guó)家在孟德斯鳩思想影響下建立分權(quán)制衡的資產(chǎn)階極政權(quán)，保障資本主義民主，促進(jìn)資本主義發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中，自由便不復(fù)存在”“司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分置，自由也就不復(fù)存在”“司法權(quán)如果與行政權(quán)合并，法官就將擁有壓迫者的力量”得出：孟德斯鳩主張三權(quán)分立；目的：根據(jù)所學(xué)回答即可。（2）原因：可分別從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度分析；影響：根據(jù)所學(xué)回答孟德斯鳩思想對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)方面

26、的影響?！久麕燑c(diǎn)睛】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)即可得出；目的：聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。（2）原因：聯(lián)系啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景分別從經(jīng)濟(jì)、政治、思想角度分析；影響：“指出孟德斯鳩思想對(duì)“物質(zhì)活動(dòng)”有怎樣的影響”，根據(jù)所學(xué)只回答孟德斯鳩的思想對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響即可。27. 閱讀材料，完成下列要求。材料：第二次世界大戰(zhàn)以后重現(xiàn)的全球經(jīng)濟(jì)，到20世紀(jì)90年代似乎進(jìn)入一個(gè)新階段。全球化是它的關(guān)鍵詞。它意味著資本和技術(shù)在全球范圍跨越所有地理和政治界限、更迅速更有效的流動(dòng)。美國(guó)在全球化和被稱為“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，但其它國(guó)家的大型跨國(guó)公司也已運(yùn)營(yíng)到了世界所有地方。（美）r.r.帕爾默現(xiàn)代世界史閱讀材料，圍繞“全球化”自行擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）?！敬鸢浮吭u(píng)分要點(diǎn)論題：寫(xiě)出論題或觀點(diǎn)，不一定明確的給寫(xiě)出論題或觀點(diǎn)且論題或觀點(diǎn)明確、觀點(diǎn)鮮明給史實(shí)：史實(shí)可以分解為教材知識(shí)、材料提供的史實(shí)，以及為說(shuō)明論題觀點(diǎn)所列舉的依據(jù)。一般只要有史實(shí)即可給史實(shí)充分的給論證：有論證，但邏輯不一定清晰、結(jié)構(gòu)基本合理、論證比較充分給有論證且邏輯清晰、結(jié)構(gòu)合理、論證充分給.28. 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：（古代）希臘以城市政治享譽(yù)史壇，城邦不是建筑形式，而是一種公共生活領(lǐng)域，以神壇祭祀