如何上好第一節(jié)歷史課

1、如何上好第一節(jié)歷史課讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。這是英國哲學(xué)家佛朗西斯培根的話：我認(rèn)為這句話的正確性在于中國的一句古話：以史為鑒。“ 以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”。 比如，看過三國演義的將領(lǐng)在和敵人打仗的時候就不會把戰(zhàn)艦用鐵鏈連接起來的錯誤了。歷史對于我們而言最大的好處就是借鑒其中的人與事，不至于重蹈前人覆轍。你歷史讀得多了，知道成與敗的事情就多了，在實際生活中和的沒讀過歷史的人相比成功與失敗幾率也就不同程度增大與減小了，所以說讀史使人明智。第一，歷史的含義；第二，何為歷史；第三，為什么

2、學(xué)習(xí)歷史；第四，如何學(xué)習(xí)歷史。一、歷史的含義從分析古代歷、史各自意義入手，梳理從單個使用再到合成一個特定概念的過程。1、“歷”、“史”。說文解字中解釋“歷”：過也，從止歷聲，郎擊切。過，是指時間和空間的變化，即其意義；從止歷聲，是其結(jié)構(gòu)；郎擊切，是運用古代反切法，即讀音?！薄Ｕf文解字中解釋“史”：記事者也。從又持中。中正力，疏正切。2“.歷史”連用。在史籍中最早見于三國志.吳主傳中裴松之注引。吳書，是吳使趙咨問曹操稱頌孫權(quán)時說的一段話“”，但這里的歷史并非今天我們所熟知的歷史的概念。3、現(xiàn)代意義上的“歷史”概念。日本人首先使用“歷史”的，以對應(yīng)翻譯英語“history”。1986年梁啟超在變法

3、通義中介紹：“日本之女學(xué)，約分十三科五歷史”。此后，現(xiàn)代意義上的“歷史”一詞在我國廣泛使用。二、何為歷史從古今中外歷史學(xué)家的言論中找出歷史的含義，然后總結(jié)歷史的內(nèi)涵其實是眾說紛壇的，但歷史還是有其基本的內(nèi)涵。即一是，歷史是指人類社會過去發(fā)生的事實本身；二是歷史是指人們對過去事實的選擇性記錄和詮釋。一般來講，所謂歷史，不外是以往實際發(fā)生的事件或者是對以往實際發(fā)生事件的記錄。什么是歷史？這是第一要告訴學(xué)生的?！八^歷史，就是指過去了的事，有的事離我們很遙遠(yuǎn)，有幾百幾千年了，而有的事就發(fā)生在昨天，在前一時刻。如你們的小學(xué)生活對今天來說，也是歷史?！比楹螌W(xué)歷史（歷史的特征）1、過去性：經(jīng)世致用，以

4、史為鑒。2、客觀性：3、復(fù)雜性：4、規(guī)律性：所謂“國可滅，而史不可滅”四、如何學(xué)習(xí)歷史1、態(tài)度決定一切2、問而知之3、從“歷史”中學(xué)習(xí)：歷史這門課；每個人學(xué)習(xí)歷史這門課程的經(jīng)歷“生活中你看過電視劇三國演義嗎？你心目中的曹操是一個什么樣的人？”問題一出，學(xué)生們就會七嘴八舌地說開來，說曹操的奸詐、多疑，還知道京劇臉譜中他是“白臉”，是奸臣。此時，教師告訴他們：“歷史的真相并不是這樣的，歷史上曹操可是個杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家呢！”給他們講歷史與文學(xué)作品、電視劇的區(qū)別與聯(lián)系，更進一步調(diào)動他們想進一步了解的興趣。教師要做的第二步就是要讓學(xué)生感覺學(xué)好歷史很容易，從而有信心去迎接它的到來。學(xué)生們小學(xué)學(xué)

5、習(xí)語文和數(shù)學(xué)，看過課外書，知道許多跟歷史有關(guān)的東西。比如說語文課上接觸到的成語故事“圍魏救趙、紙上談兵等，每一個成語都有一個故事，而每一個故事都是一個歷史事件。在歷史第一節(jié)課中，教師就要把歷史與其他學(xué)科聯(lián)系起來，利用學(xué)科間的聯(lián)系激發(fā)興趣，同時告訴學(xué)生，一些學(xué)習(xí)語文的方法也適用于學(xué)習(xí)歷史。比如，學(xué)生們學(xué)習(xí)過論語十則，要了解論語是記載孔子言行的一部書?？鬃邮谴呵飼r期魯國人。什么是春秋？距離現(xiàn)在有多少年？那個時期的社會是一種怎么樣的社會狀況？這些學(xué)語文要知道的背景都是從歷史中來,就是歷史學(xué)科要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。又如，小學(xué)數(shù)學(xué)中學(xué)過一個世紀(jì)等于是100年，一個年代等于10年，據(jù)此，給學(xué)生們引出公元紀(jì)年，讓學(xué)

6、生由已知輕松學(xué)到新知，從認(rèn)知上感覺歷史好學(xué)，還可以為“主科”學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，從而喜歡學(xué)。最后，教師告訴學(xué)生，學(xué)好歷史，能夠讓自己變得更聰明?！皩W(xué)歷史怎么能讓我們變得更聰明呢？”歷史猶如一面鏡子，古人身上的教訓(xùn)能讓我們引以為鑒，不再重蹈覆轍，古人的經(jīng)驗?zāi)茏屛覀內(nèi)プ叱晒Φ慕輳?。同學(xué)們，在今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，你會更加深刻地去感悟的。讓我們期待下一堂歷史課的到來吧！子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（學(xué)而）曾子曰：“吾（wú）日三省(xng)吾(wú)身，為（wèi）

7、人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(學(xué)而)子曰：“溫故而知新，可以為師矣(y) ?！保檎┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔（wng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?為政)子曰：“由，誨女（r）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?為政)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ng）也?！?里仁)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （泰伯）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?子罕)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公)逐則注解第一則是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。第三則是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)復(fù)習(xí)對知識的必要性。第四則是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強調(diào)隨時都該反省自己。第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何